kennis is mag

Melvin Henry 27-05-2023
Melvin Henry

"Kennis is mag" beteken dat hoe meer kennis 'n persoon oor iets of iemand het, hoe meer mag het hulle. Grosso modo , die frase verwys na hoe kennis oor iets ons meer opsies en beter maniere gee om die situasie te hanteer .

Die frase "kennis is mag " het 'n gewilde gesegde geword, al was dit die onderwerp van studie vanaf die tyd van Aristoteles tot hedendaagse tye met Michel Foucault. Daarom is die frase aan ontelbare skrywers toegeskryf, aangesien Francis Bacon die mees wydverspreide is.

Hier is 'n paar van die bekendste skrywers wat die tema van kennis as mag bestudeer het:

  • Aristoteles (384-322 vC): inkorporeer die konsepte van sensitiewe kennis gekoppel aan verskillende vlakke van kennis om uiteindelik begrip te bereik .
  • Francis Bacon (1561-1626): kennis is mag is 'n regverdiging om toegepaste wetenskap te bevorder.
  • Thomas Hobbes (1588 -1679): die konsep van kennis is mag word in die gebied toegepas van politiek.
  • Michel Foucault (1926-1984): maak die parallel tussen die uitoefening van kennis en die uitoefening van mag.

Hierdie frase is ook geassosieer met die terugkeer na die natuur, dit wil sê om terug te keer na die kennis van die natuur , aangesien daarin die krag lêvan lewe en van die Aarde.

Die frase "kennis is krag" is ook gewild gemaak as 'n satire wat voorgestel word deur 'n luiaard wie se bekendste frase is: " Wanneer jy Ek het 'n minuut lank sonder ophou studeer, kennis is krag ".

In Francis Bacon

Francis Bacon (1561-1626) word beskou as die vader van die wetenskaplike metode en van filosofiese empirisme . Empirisme bevestig die belangrikheid van ervaring in die proses van kennisverwerwing.

In sy werk Meditationes Sacrae geskryf in 1597 is die Latynse aforisme ' ipsa scientia potestas est ' wat word letterlik vertaal as 'kennis in sy mag', later herinterpreteer as "kennis is mag".

Sien ook: Gedig The Raven deur Edgar Allan Poe: opsomming, analise en betekenis

Francis Bacon illustreer dit deur te wys op die absurditeit van dispute oor die grense van God se kennis versus die grense van sy mag, aangesien kennis self 'n krag is , daarom, as sy krag onbeperk is, sal sy kennis dit ook wees. Francis Bacon verduidelik die verhouding van kennis en ervaring verder in die volgende sin:

Kennis word verkry deur die fynskrif van 'n kontrak te lees; ervaar, nie lees nie.

Die frase “kennis is mag” word ook toegeskryf aan Francis Bacon se sekretaris en stigter van moderne politieke filosofie en politieke wetenskap Thomas Hobbes (1588-1679) wat in sy werk Leviathan , geskryf in 1668, die Latynse aforisme " scientia potentia est " insluit wat 'kennis' beteken is mag', soms vertaal as 'kennis is mag' .

Oor Aristoteles

Aristoteles (384-322 vC) in sy werk Nicomachean Ethics definieer sy teorie van kennis gebaseer op sinvolle kennis wat afkomstig is van sensasie, synde 'n onmiddellike en vlietende kennis tipies van laer diere.

Vanuit sensitiewe kennis , of sensasies, het ons die beginpunt om 'n tipe ervaring op te doen wat ons nader bring aan die werklikheid van konkrete stowwe wat deur Aristoteles gedefinieer is as produktiewe kennis of ook genoem tegniese kennis.

Die tweede vlak van kennis is praktiese kennis wat die vermoë is om ons gedrag rasioneel te orden, beide publiek en privaat.

Die derde vlak van kennis Dit word kontemplatiewe kennis genoem. of teoretiese kennis waar daar klaarblyklik geen spesiale belangstelling is nie. Hierdie kennis neem ons na die hoogste vlak van kennis waar die aktiwiteit van begrip lê wat die hoekom en oorsaak van dinge soek. Dit is waar wysheid setel.

In Michel Foucault

verduidelik die Franse filosoof en sielkundige Michel Foucault (1926-1984) die intieme verhouding wat kennis in stand houmet krag.

Volgens Foucault word kennis opgedoen op grond van om 'n waarheid te definieer . In 'n samelewing is die funksie van diegene wat die waarheid definieer die oordrag van hierdie kennis wat deur reëls en gedrag gedoen word. Daarom is die uitoefening van kennis in 'n samelewing sinoniem met die uitoefening van mag.

Sien ook: Van Gogh se Sonneblomme: Ontleding en betekenis van die Arles- en Parys-reeks

Foucault definieer mag ook as 'n sosiale verhouding waar daar enersyds magsuitoefening is as so en die weerstand teen mag deur die ander.

Melvin Henry

Melvin Henry is 'n ervare skrywer en kultuurontleder wat delf in die nuanses van samelewingstendense, norme en waardes. Met 'n skerp oog vir detail en uitgebreide navorsingsvaardighede bied Melvin unieke en insiggewende perspektiewe op verskeie kulturele verskynsels wat mense se lewens op komplekse maniere beïnvloed. As 'n ywerige reisiger en waarnemer van verskillende kulture, weerspieël sy werk 'n diepgaande begrip en waardering van die diversiteit en kompleksiteit van menslike ervaring. Of hy nou die impak van tegnologie op sosiale dinamika ondersoek of die kruising van ras, geslag en mag ondersoek, Melvin se skryfwerk is altyd prikkelend en intellektueel stimulerend. Deur middel van sy blog Kultuur geïnterpreteer, ontleed en verduidelik, poog Melvin om kritiese denke te inspireer en betekenisvolle gesprekke te bevorder oor die kragte wat ons wêreld vorm.