"જ્ઞાન એ શક્તિ છે" નો અર્થ એ છે કે વ્યક્તિ પાસે કોઈ વસ્તુ અથવા કોઈ વ્યક્તિ વિશે જેટલું વધુ જ્ઞાન છે, તેની પાસે તેટલી વધુ શક્તિ છે. ગ્રોસો મોડો , આ વાક્યનો સંદર્ભ આપે છે કે કેવી રીતે કોઈ વસ્તુ વિશેનું જ્ઞાન અમને પરિસ્થિતિનો સામનો કરવા માટે વધુ વિકલ્પો અને વધુ સારી રીતો આપે છે .

વાક્ય "જ્ઞાન શક્તિ છે" છે એરિસ્ટોટલના સમયથી મિશેલ ફૌકોલ્ટ સાથેના સમકાલીન સમય સુધી અભ્યાસનો વિષય હોવા છતાં એક લોકપ્રિય કહેવત બની છે. તેથી, આ વાક્ય અસંખ્ય લેખકોને આભારી છે, કારણ કે ફ્રાંસિસ બેકન સૌથી વધુ વ્યાપક છે.

અહીં કેટલાક શ્રેષ્ઠ જાણીતા લેખકો છે જેમણે જ્ઞાનની થીમનો પાવર તરીકે અભ્યાસ કર્યો છે:

• એરિસ્ટોટલ (384-322 બીસી): સમજણ સુધી પહોંચવા માટે જ્ઞાનના વિવિધ સ્તરો સાથે જોડાયેલા સંવેદનશીલ જ્ઞાનની વિભાવનાઓનો સમાવેશ કરે છે.
• ફ્રાન્સિસ બેકોન (1561-1626): જ્ઞાન એ શક્તિ એ પ્રયોજિત વિજ્ઞાનને પ્રોત્સાહન આપવાનું સમર્થન છે.
• થોમસ હોબ્સ (1588-1679): જ્ઞાન એ શક્તિનો ખ્યાલ આ ક્ષેત્રમાં લાગુ કરવામાં આવે છે. રાજકારણનું.
• માઇકલ ફૌકોલ્ટ (1926-1984): જ્ઞાનનો ઉપયોગ અને શક્તિનો ઉપયોગ કરવાની વચ્ચે સમાંતર બનાવે છે.

આ વાક્ય પણ સંકળાયેલું છે. પ્રકૃતિ તરફ પાછા ફરવા સાથે, એટલે કે, પ્રકૃતિના જ્ઞાન તરફ પાછા ફરવું , કારણ કે તેમાં શક્તિ રહેલી છેજીવન અને પૃથ્વીનું.

વાક્ય "જ્ઞાન એ શક્તિ છે" એ વ્યંગ્ય તરીકે પણ પ્રચલિત થયું છે જેનું સૌથી જાણીતું વાક્ય છે: " જ્યારે તમે એક મિનિટ માટે નોન-સ્ટોપ અભ્યાસ કરી રહ્યો છું, જ્ઞાન એ શક્તિ છે ."

ફ્રાંસિસ બેકનમાં

ફ્રાન્સિસ બેકોન (1561-1626) તેને વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિ અને ફિલોસોફિકલ અનુભવવાદ ના પિતા માનવામાં આવે છે. અનુભવવાદ જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરવાની પ્રક્રિયામાં અનુભવના મહત્વની પુષ્ટિ કરે છે.

તેમની કૃતિ મેડિટેશન સેક્રે 1597માં લખાયેલ લેટિન એફોરિઝમ છે ' ipsa scientia potestas est' જે તેનું શાબ્દિક ભાષાંતર 'તેની શક્તિમાં જ્ઞાન' તરીકે થાય છે, પાછળથી "જ્ઞાન એ શક્તિ છે" તરીકે ફરીથી અર્થઘટન કરવામાં આવે છે.

ફ્રાંસિસ બેકોન તેની શક્તિની મર્યાદા વિરુદ્ધ ભગવાનના જ્ઞાનની મર્યાદાઓ પરના વિવાદોની વાહિયાતતા દર્શાવીને તેનું ઉદાહરણ આપે છે, કારણ કે જ્ઞાન પોતે એક શક્તિ છે , તેથી, જો તેની શક્તિ અમર્યાદિત છે, તો તેનું જ્ઞાન પણ હશે. ફ્રાન્સિસ બેકોન નીચેના વાક્યમાં જ્ઞાન અને અનુભવના સંબંધને વધુ સમજાવે છે:

કોન્ટ્રેક્ટની સુંદર છાપ વાંચીને જ્ઞાન પ્રાપ્ત થાય છે; અનુભવ, તેને વાંચતા નથી.

વાક્ય “જ્ઞાન એ શક્તિ છે” પણ ફ્રાન્સિસ બેકનના સેક્રેટરી અને આધુનિક રાજકીય ફિલસૂફી અને પોલિટિકલ સાયન્સના સ્થાપકને આભારી છે થોમસ હોબ્સ (1588-1679) જેમણે 1668માં લખેલી તેમની કૃતિ લેવિઆથન માં લેટિન એફોરિઝમ " scientia potentia est " નો સમાવેશ થાય છે જેનો અર્થ થાય છે 'જ્ઞાન શક્તિ છે', કેટલીકવાર 'જ્ઞાન શક્તિ છે' તરીકે અનુવાદિત થાય છે.

એરિસ્ટોટલ પર

એરિસ્ટોટલ (384-322 બીસી) માં તેમનું કાર્ય નિકોમાચીન એથિક્સ તેમના જ્ઞાનના સિદ્ધાંતને સમજદાર જ્ઞાન પર આધારિત વ્યાખ્યાયિત કરે છે જે સંવેદનામાંથી મેળવે છે, જે એક તાત્કાલિક અને ક્ષણિક જ્ઞાન છે જે નીચલા પ્રાણીઓની લાક્ષણિકતા છે.

સંવેદનશીલ જ્ઞાનમાંથી , અથવા સંવેદનાઓ, અમારી પાસે એક પ્રકારનો અનુભવ પ્રાપ્ત કરવા માટેનો પ્રારંભિક બિંદુ છે જે આપણને એરિસ્ટોટલ દ્વારા ઉત્પાદક જ્ઞાન તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરેલા કોંક્રિટ પદાર્થોની વાસ્તવિકતાની નજીક લાવે છે અથવા જેને તકનીકી જ્ઞાન પણ કહેવાય છે.

આ જ્ઞાનનું બીજું સ્તર એ વ્યવહારિક જ્ઞાન છે જે જાહેર અને ખાનગી બંને રીતે આપણા આચરણને તર્કસંગત રીતે ગોઠવવાની ક્ષમતા છે.

જ્ઞાનનું ત્રીજું સ્તર તેને ચિંતનશીલ જ્ઞાન કહેવાય છે. અથવા સૈદ્ધાંતિક જ્ઞાન જ્યાં દેખીતી રીતે કોઈ ખાસ રસ નથી. આ જ્ઞાન આપણને જ્ઞાનના ઉચ્ચ સ્તરે લઈ જાય છે જ્યાં સમજણ ની પ્રવૃત્તિ રહેલ છે જે વસ્તુઓનું કારણ અને કારણ શોધે છે. તે તે છે જ્યાં શાણપણ રહે છે.

માઇકલ ફોકોલ્ટમાં

ફ્રેન્ચ ફિલોસોફર અને મનોવિજ્ઞાની મિશેલ ફોકોલ્ટ (1926-1984) સમજાવે છે ઘનિષ્ઠ સંબંધ જે જ્ઞાનને જાળવી રાખે છેશક્તિ સાથે.

ફુકોલ્ટ અનુસાર, જ્ઞાન સત્યની વ્યાખ્યા ના આધારે પ્રાપ્ત થાય છે. સમાજમાં, જેઓ સત્યને વ્યાખ્યાયિત કરે છે તેનું કાર્ય આ જ્ઞાનનું પ્રસારણ છે જે નિયમો અને વર્તન દ્વારા કરવામાં આવે છે. તેથી, સમાજમાં, જ્ઞાનનો ઉપયોગ એ શક્તિના વ્યાયામનો પર્યાય છે.

ફુકોલ્ટ સામાજિક સંબંધ તરીકે શક્તિને પણ વ્યાખ્યાયિત કરે છે જ્યાં, એક તરફ, શક્તિનો વ્યાયામ જેમ કે અને અન્ય દ્વારા શક્તિ સામે પ્રતિકાર.