સામગ્રીઓનું કોષ્ટક
કવિતા Hombres necios que accusáis , Sor Juana Inés de la Cruz દ્વારા, અસમાનતા અને અન્યાયને ઉજાગર કરે છે જેનાથી મહિલાઓ માચીસ અને સ્ત્રી ભેદભાવનો ભોગ બને છે.
ની મુખ્ય થીમ આ કવિતા સ્ત્રી પ્રત્યેની પુરુષની સ્થિતિ, તેના દંભી, સ્વાર્થી અને આવેગજન્ય વલણની ટીકા છે, જે પહેલાં સોર જુઆના ઇનેસ ડે લા ક્રુઝ તેના મતભેદને ખૂબ જ સ્પષ્ટ કરે છે.
સોર જુઆના ઇનેસ દે લા ક્રુઝ એક સાધ્વી હતી. સેન્ટ જેરોમનો ઓર્ડર અને સ્પેનિશ સુવર્ણ યુગ દરમિયાન ગીત અને ગદ્ય શૈલીના ઉત્કૃષ્ટ લેખક. તેમણે સ્ત્રી આકૃતિ અને તેના મૂલ્યનો બચાવ કર્યો, તેથી પુરુષોએ તેમના સમયની સ્ત્રીઓને જે સારવાર અને સ્થાન આપ્યું તેના પર ધ્યાન આપવાનું તેમનું આહ્વાન.
સમય પસાર થવા છતાં, આ રચના, ન્યૂ સ્પેનિશ બેરોકની છે. , આપણા દિવસોમાં અમલમાં છે પરંતુ, કારણ શું છે? આજે આપણે આ કવિતાનું અર્થઘટન કેવી રીતે કરી શકીએ?
ચાલો નીચેની કવિતા અને તેનું વિશ્લેષણ જાણીએ.
કવિતા મૂર્ખ માણસો તમે આક્ષેપ કરો છો
મૂર્ખ માણસો તમે કારણ વગર
સ્ત્રી પર આરોપ લગાવો છો
એ જોયા વિના કે તમે એ જ વસ્તુનો
પ્રસંગ છો જેને તમે દોષ આપો છો:
જો અસમાન ચિંતા સાથે <3
તમે તેમની તિરસ્કારની વિનંતી કરો છો
તમે શા માટે ઇચ્છો છો કે તેઓ સારું કરે
જો તમે તેમને દુષ્ટતા માટે ઉશ્કેરશો?
તમે તેમના પ્રતિકાર સામે લડશો
અને પછી, ગંભીરતાપૂર્વક,
તમે કહો છો કે તે હળવાશ હતી
જે ખંતે કર્યું.
એવું લાગે છે કે તે નીડરતા ઈચ્છે છે
તમારાજે બાળક નાળિયેર મૂકે છે તેને
પાગલ લાગે છે
અને પછી તેનાથી ડરે છે.
તમે મૂર્ખ ધારણા સાથે ઈચ્છો છો,
એકને શોધો તમે શોધી રહ્યાં છો,
ઢોંગ માટે, થાઈસ,
અને કબજામાં, લ્યુક્રેસિયા.
કઈ રમૂજ વધુ વિચિત્ર હોઈ શકે
તેના કરતાં , સલાહનો અભાવ ,
તે પોતે અરીસાને કલંકિત કરે છે
અને લાગે છે કે તે સ્પષ્ટ નથી?
તમારી તરફેણ અને અણગમો સાથે
તમે સમાન દરજ્જો ધરાવો છો,
ફરિયાદ કરવી, જો તેઓ તમારી સાથે ખરાબ વર્તન કરે,
તમારી જાતની મજાક ઉડાવવી, જો તેઓ તમને સારો પ્રેમ કરે તો.
મંતવ્ય, કોઈ જીતતું નથી;
કારણ કે એક તે સૌથી નમ્ર છે,
જો તે તમને સ્વીકારતો નથી, તો તે કૃતઘ્ન છે,
અને જો તે તમને સ્વીકારે છે, તો તે હલકો છે.
તમે હંમેશા એટલા મૂર્ખ છો
તે, અસમાન સ્તર સાથે,
તમે એકને ક્રૂર હોવાનો દોષ આપો છો
અને બીજાને સરળ હોવા માટે.
સારું, તમે જેને પ્રેમ કરો છો તે કેવી રીતે સંયમી હોવાનો ઢોંગ કરે છે
જે કૃતઘ્ન છે, અપરાધ કરે છે,
અને જે સરળ છે તે ગુસ્સે થાય છે?
પરંતુ, ક્રોધ અને દુઃખ વચ્ચે
0> કે જે તમારી ખુશીનો સંદર્ભ આપે છે,
સારું છે કે જે તમને પ્રેમ નથી કરતો
આ પણ જુઓ: અમાડો નર્વો દ્વારા શાંતિમાં કવિતાનો અર્થઅને સારા સમયે ફરિયાદ કરો.
તમારા પ્રેમાળ દુ:ખ આપો
તેમની સ્વતંત્રતાની પાંખો માટે,
અને પછી તેમને ખરાબ બનાવવા માટે
તમે તેમને ખૂબ સારા શોધવા માંગો છો.
તેનાથી મોટો દોષ શું હતો
ભૂલના જુસ્સામાં:
જે પડે છે તે ભીખ માંગે છે,
કે જે પડી ગયેલા માટે ભીખ માંગે છે?
અથવા કોનો વધુ દોષ છે,
જો કોઈ ખોટું કરે તો પણ:
જે પગાર માટે પાપ કરે છે ,
કે જે પાપ માટે ચૂકવણી કરે છે?
સારું, તમે શા માટે ડરો છો
અપરાધતમારી પાસે શું છે?
તેને જોઈએ છે, તમે કયું બનાવો છો
અથવા તમે જે શોધી રહ્યા છો તે બનાવો.
વિનંતી કરવાનું બંધ કરો,
અને પછી, વધુ કારણ સાથે,<3
તમે ચાહકોને
એના પર આરોપ લગાવશો જે તમારી પાસે ભીખ માંગવા જઈ રહ્યો છે.
સારું, મને ઘણા શસ્ત્રો મળ્યા
જેનો તમારો ઘમંડ છે,
વચન અને ઉદાહરણમાં સારી રીતે
તમે શેતાન, માંસ અને વિશ્વને એકસાથે લાવો છો.
કવિતાનું વિશ્લેષણ
<0 મૂર્ખ પુરૂષો પર તમે આરોપ લગાવો છો તે કવિતા પુરુષો અને સમાજ દ્વારા સ્ત્રીઓ સાથેના અસમાન વર્તનના મુદ્દાને સંબોધિત કરે છે. તે 16 રાઉન્ડ-પ્રકારના પદોથી બનેલું છે. તે સ્ત્રીઓ પ્રત્યે પુરુષોના અપમાનજનક અને વિરોધાભાસી વલણ તેમજ તેમની બેવડી નૈતિકતા સંબંધિત મુદ્દાઓની જાહેરાત કરે છે.આ કવિતાને તેની રચનાના આધારે ત્રણ ભાગમાં વહેંચી શકાય છે. સૌ પ્રથમ, શરૂઆતનો શ્લોક એ વિરોધના વિષયનો પરિચય છે અને તે કોને સંબોધવામાં આવે છે તે સૂચવે છે. પછી, તે લગભગ છેલ્લા બે પંક્તિઓ સુધી આરોપની દલીલો છતી કરે છે. અંતે, તે પુરુષોને અપીલ કરે છે કે તેઓ સ્ત્રીઓ સાથે ન્યાયી વર્તન કરે.
સ્ત્રીઓનો બચાવ
કવિતા પુરુષને સજા આપીને શરૂ થાય છે, જેને તે સંબોધવામાં આવે છે. કાવ્યાત્મક અવાજ, આ કિસ્સામાં તે એક સ્ત્રી હશે, જે રીતે પુરુષો સ્ત્રીઓ પ્રત્યે દંભી, સ્વાર્થી અને આવેગપૂર્વક વર્તે છે તે તરફ એક આલોચનાત્મક વલણ લે છે. પરંતુ, કારણ શું છે?
સોર જુઆના ઇનેસ ડે લા ક્રુઝની આ નિર્ણાયક સ્થિતિઅસમાન અને પિતૃસત્તાક વિશ્વ. 17મી સદીમાં, આ સાધ્વીએ સ્ત્રી આકૃતિ અને તેના મૂલ્યનો બચાવ કર્યો. આ કવિતા પુરુષોએ તેમના સમયની સ્ત્રીઓને આપેલી સારવાર અને સ્થાન તરફ ધ્યાન આપવાનું આહ્વાન લાગે છે.
દરેક પંક્તિઓમાં સ્ત્રીલિંગ પ્રત્યે પુરૂષ લિંગનું અપમાનજનક અને બદનક્ષીભર્યું વલણ જોવા મળે છે. , તેમજ પુરૂષોમાં રહેલી તમામ ખામીઓ, જેનો ઉપયોગ તેઓ સ્ત્રીઓની નિંદા કરવા માટે કરે છે.
તેમના મતે, તેઓ તે છે જેઓ સ્ત્રીઓને તેમની સાથે રહેવા માટે ખરાબ કાર્યો કરવા ઉશ્કેરે છે અને પછી તેમના પર હળવા હોવાનો આરોપ મૂકે છે. .
માણસ સામેના આક્ષેપો: તેનું વિરોધાભાસી વલણ
જેમ જેમ કવિતા આગળ વધે છે તેમ તેમ સ્વર વધતો જણાય છે. Sor Juana Inés પુરુષોના દંભી અને અસંગત વલણને અસરકારક રીતે દર્શાવવા માટે દલીલોની શ્રેણીનું સંકલન કરે છે. પરંતુ તે તે કેવી રીતે કરે છે?
તે આશ્ચર્યજનક છે કે કેવી રીતે, તેના એક પંક્તિમાં, તે બાળકો સાથે પુરુષોના વર્તનની તુલના કરતી વખતે વધુ રમૂજી સ્વરનો ઉપયોગ કરે છે:
તેને લાગે છે જે બાળક
નાળિયેર મૂકે છે અને પછી તેનાથી ડરતો હોય છે તેના માટે તમારા ઉન્મત્ત દેખાવ
ની હિંમત
જોઈએ છે. આ સરખામણી સાથેનો પ્રશ્ન શું તે તમારી પરિપક્વતા અને જવાબદારી દર્શાવે છે? સંભવતઃ લેખક જણાવે છે કે માણસનું વલણ વિરોધાભાસી છે. પહેલા તે સ્ત્રી પાસે કંઈક માંગે છે, પછી તેણીએ તેને જે આપ્યું છે તેનાથી તે પોતે ગભરાઈ જાય છે.વિનંતી કરી.
બે પ્રકારની સ્ત્રીઓ: ગ્રીકો-રોમન પૌરાણિક કથાઓના સંકેતો
તે પણ રસપ્રદ છે કે કેવી રીતે સોર જુઆના ઈનેસ પાંચમા શ્લોકમાં થાઈસ અને લ્યુક્રેસિયાના આંકડાઓ દ્વારા ગ્રીકો-રોમન પૌરાણિક કથાઓ તરફ ઈશારો કરે છે. કવિતાની.
આ બે આકૃતિઓ સાથે લેખક મહિલાઓના બે પ્રોટોટાઇપનો ઉલ્લેખ કરે છે. થાઈસ, ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓથી સંબંધિત, એથેનિયન ગણિકા હતી જે એલેક્ઝાન્ડર ધ ગ્રેટની સાથે હતી, આ કવિતામાં તેણીને અપ્રમાણિકતા અથવા નૈતિકતાના અભાવના પ્રતીક તરીકે દર્શાવવામાં આવી છે.
લ્યુક્રેટિયા, લેટિન દંતકથા અનુસાર, એક સ્ત્રી હતી સુંદર અને પ્રામાણિક રોમન, જેણે બળાત્કાર કર્યા પછી પોતાનું જીવન સમાપ્ત કર્યું. તેના નામનો ઉલ્લેખ અહીં શુદ્ધતા અને પ્રામાણિકતાની નિશાની તરીકે કરવામાં આવ્યો છે.
તે સ્પષ્ટ છે કે આ વિરોધ સાથે, સોર જુઆના ઈનેસ સ્પષ્ટ કરે છે કે પુરૂષો થાઈસ જેવી સ્ત્રીને "ડોળ" કરવા માટે શોધે છે. પરંતુ એક પત્ની તરીકે તેઓ લ્યુક્રેસિયાની પ્રામાણિકતાનો દાવો કરે છે. બંનેમાં વિરોધી ગુણો છે અને પુરુષોના કાયમી વિરોધાભાસને પુનરાવર્તિત કરે છે.
બેવડા ધોરણોની નૈતિકતા
તમે સ્ત્રીઓને દોષી ઠેરવીને પુરુષોમાં જે બેવડી નૈતિકતા ઉભી કરી છે તે સ્પષ્ટ છે. સોર જુઆના ઇનેસ સ્ત્રીઓનો બચાવ કરે છે, પુરુષોની દંભી વર્તણૂકને છતી કરતી દલીલોમાં હંમેશા હાજરી આપે છે.
લેખક બંને પક્ષો માટે ન્યાયી અને સમાનતાવાદી નૈતિકતા માટે લડતા હોય તેવું લાગે છે. પુરુષ એ છે જે લલચાવે છે અને સ્ત્રી મોહિત છે. તેથી, તે નૈતિક મૂલ્યને પણ પ્રકાશિત કરે છેકે બંને પાસે દરેકના સારા અને ખરાબ બંનેનો તફાવત હોવો જોઈએ.
અથવા જે વધુ દોષિત છે,
ભલે કોઈ ખોટું કરે તો પણ:
જે પગાર માટે પાપો,
અથવા જે પાપ માટે ચૂકવણી કરે છે?
આ શ્લોક, અમુક હદ સુધી, "ગુના" અથવા "દૈહિક પાપ" બંનેને દોષી ઠેરવે છે. સારું, જે સ્ત્રી પૈસા માટે પોતાનું શરીર વેચે છે તે સેવા ખરીદનાર જેટલી જ દોષિત છે.
અંતિમ અરજી
કવિતાના અંત તરફ. લેખક પુરુષોને સ્પષ્ટ વિનંતી કરવા માટે છેલ્લો શ્લોક સમર્પિત કરે છે, આ માટે તેણીએ ક્રિયાપદના હિતાવહનો ઉપયોગ છોડવા માટે કર્યો છે. આ સાથે તે ઈચ્છે છે કે પુરુષો મહિલાઓને દોષ ન આપે. જો કે, છેલ્લી કલમમાં, મજાક ઉડાવતા સ્વર સાથે, તેને શંકા છે કે આવું થશે, કારણ કે તે દર્શાવે છે કે તેઓ "ઘમંડી" છે.
વિનંતી કરવાનું બંધ કરો,
અને પછી, વધુ સાથે કારણ,
તમે ચાહકો પર આરોપ લગાવશો
જેની તેઓ તમારી પાસે ભીખ માંગવા જઈ રહ્યા છે.
ઘણા શસ્ત્રોથી મને
તમારો ઘમંડ સોદો કરે છે. સાથે,
કારણ કે વચન અને ઉદાહરણમાં
તમે શેતાન, માંસ અને વિશ્વને એક કરો છો.
પ્રથમ નારીવાદી ઘોષણા?
આ કવિતા વાસ્તવમાં એક ફિલોસોફિકલ વ્યંગ છે. અને જેમ કે તેનો હેતુ કંઈક અથવા કોઈ વ્યક્તિ પ્રત્યે વ્યંગિત સ્વર સાથે, ગુસ્સો વ્યક્ત કરવાનો છે. આ કવિતાને તેના સંદર્ભમાં સમજવી મહત્વપૂર્ણ છે, પરંતુ તે સમયની કસોટી પર કેવી રીતે ઉભી રહી? કેટલાક સંશોધનો સૂચવે છે તેમ શું આ પ્રથમ "નારીવાદી મેનિફેસ્ટો" ગણી શકાય? તરીકેશું તે આજે વાંચી શકાય છે?
આ 17મી સદીની રચના છે, જેમાં તે સ્પષ્ટ છે કે સમાજ નોંધપાત્ર રીતે માચો હતો. સોર જુઆના ઇનેસ, ઘણી હદ સુધી, પત્ની અને માતા તરીકે સ્ત્રીના પ્રોટોટાઇપને તોડી નાખે છે, જે સ્ત્રીના શૈક્ષણિક વિકાસનો વિચાર કરતી નથી, કારણ કે તેણીએ પોતાને અક્ષરોના અભ્યાસમાં સમર્પિત કરવાનું નક્કી કર્યું છે.
આ કવિતા, ઓછામાં ઓછું કહીએ તો, તે સમયે અગ્રણી અને ક્રાંતિકારી છે, કારણ કે તે ક્ષણ સુધી સ્ત્રી દ્વારા સમાન કંઈ લખાયું ન હતું.
તે સ્પષ્ટ છે કે 17મી સદીથી 21મી સદી સુધી સ્ત્રીઓની વાસ્તવિકતા સદી બદલાઈ ગઈ છે. જો કે, સમાજ હજુ પણ કેટલાક પાસાઓમાં ભેદભાવપૂર્ણ છે. કે તે બધા દેશોમાં સમાન નથી, જ્યારે વિશ્વના ભૂગોળના કેટલાક ભાગોમાં કેટલાક લિંગ અવરોધો પહેલાથી જ દૂર થઈ ગયા છે, અન્ય સ્થળોએ કેટલીક સ્ત્રીઓને સ્ત્રી હોવાના અધિકારોની દ્રષ્ટિએ અસમાન સમાજનો સામનો કરવો પડે છે.
જ્યાં સુધી કારણ કે આ મુદ્દા પર સ્પષ્ટ "સંઘર્ષ" છે અને કોઈ વાસ્તવિક સમાનતા પ્રાપ્ત થઈ નથી, સોર જુઆના ઈનેસ ડે લા ક્રુઝની આ કવિતાનું વાંચન હંમેશા પરિવર્તનને પ્રેરણા આપવાની તક બની શકે છે.
માળખું, મેટ્રિક્સ અને કવિતા
તમે જે કવિતા મૂર્ખ માણસો પર આરોપ લગાવો છો એ રેડોન્ડિલા છે અને તે ચાર આઠ-અક્ષર છંદોના 16 શ્લોકોથી બનેલી છે, જેને નાની કલા ગણવામાં આવે છે. છંદો પ્રથમ ચોથા સાથે અને બીજાને ત્રીજા સાથે જોડે છે, જે છેએમ્બ્રેસ્ડ છંદ માનવામાં આવે છે.
છંદ વ્યંજન છે અને દરેક શ્લોકમાં પુનરાવર્તિત થાય છે.
સાહિત્યિક આકૃતિઓ
સાહિત્યિક આકૃતિઓનો ઉપયોગ સમગ્ર કવિતામાં સતત રહે છે, ચાલો કોઈ એક જોઈએ. સૌથી મહત્વપૂર્ણ:
આ પણ જુઓ: Netflix પર જોવા અને પ્રેમમાં પડવા માટેની 26 શ્રેષ્ઠ રોમેન્ટિક શ્રેણીવિરોધી , જે સમર્થનના વિરોધને આભારી છે.
તમારા પ્રેમાળ દુઃખો
તેમની સ્વતંત્રતાને પાંખો આપે છે,
અને તેમને ખરાબ કર્યા પછી
તમે તેમને ખૂબ સારા શોધવા માંગો છો.
સમાંતરતા , એ જ વ્યાકરણની રચનાને પુનરાવર્તિત કરતી વખતે અને અમુક ઘટકમાં ફેરફાર કરતી વખતે થાય છે.
જો તેઓ તમને સ્વીકારતા નથી, તો તે કૃતઘ્ન છે
અને જો તેઓ તમને સ્વીકારે છે, તો તે પ્રકાશ છે.
એપોસ્ટ્રોફી , માટે વપરાય છે આ કિસ્સામાં પુરૂષોને, સંભાષણમાં આગ્રહપૂર્વક બોલાવો.
તમે મૂર્ખ પુરુષો છો જેઓ
સ્ત્રી પર કારણ વગર
તમે પ્રસંગ છો એ જોયા વિના આરોપ લગાવો છો
<0 તમે જે એકને દોષ આપો છો તેના વિશે.પુન , આ રેટરિકલ આકૃતિ સાથે બે શબ્દસમૂહો વિરોધાભાસી છે અને વિરોધાભાસી અર્થ બનાવવા માટે શબ્દોને અલગ રીતે ક્રમમાં મૂકવામાં આવ્યા છે.
આ જેઓ પગાર માટે પાપ કરે છે
અથવા જે પાપ માટે ચૂકવણી કરે છે.
આ પણ જુઓ:
- સોર જુઆના ઇનેસ ડી દ્વારા કવિતા સ્ટોપ શેડો ઓફ માય ઇલુઝીવ ગુડ લા ક્રુઝ.<12
- સોર જુઆના ઇનેસ ડે લા ક્રુઝ: નવા સ્પેનિશ લેખકનું જીવનચરિત્ર, કાર્યો અને યોગદાન.