Die gedig Hombres necios que accusáis , deur Sor Juana Inés de la Cruz, ontbloot die ongelykheid en onreg waarvan vroue slagoffers is deur middel van machismo en vroulike diskriminasie.

Die hooftema van die gedig is kritiek op die man se posisie jeens vroue, sy skynheilige, selfsugtige en impulsiewe houding, waarvoor Sor Juana Inés de la Cruz haar meningsverskil baie duidelik maak.

Sor Juana Inés de la Cruz was 'n non van die Orde van Saint Hieronymus en 'n uitstaande skrywer van die liriek en prosa genre tydens die Spaanse Goue Era. Hy het die vroulike figuur en die waarde daarvan verdedig, vandaar sy oproep om aandag aan die behandeling en plek wat mans aan die vroue van sy tyd gegee het.

Ten spyte van die verloop van tyd, het hierdie skepping, wat aan die Nuwe Spaanse Barok behoort het. , bly in ons dae van krag, maar wat is die rede? hoe kan ons hierdie gedig vandag interpreteer?

Kom ons leer ken die gedig en sy ontleding hieronder.

Gedig Fool mans wat jy beskuldig

Fool mans dat jy

die vrou sonder rede beskuldig

sonder om te sien dat jy die geleentheid

is van dieselfde ding wat jy blameer: ​​

as met ongeëwenaarde angs <3

jy vra hulle minagting

hoekom wil jy hê moet hulle goed doen

as jy hulle tot kwaad aanhits?

Jy veg teen hulle weerstand

en dan, Gravely,

sê jy dat dit ligtheid was

wat die ywer gedoen het.

Dit blyk dat dit die vrymoedigheid wil hê

van joulyk mal

vir die kind wat die klapper sit

en dan vir hom bang is.

Jy wil, met dwase aanmatiging,

die een vind. jy soek,

vir voorgee, Thais,

en in besit, Lucrecia.

Watter humor kan meer vreemd wees

as die een wat , gebrek aan raad ,

hy self verkleur die spieël

en voel dat dit nie duidelik is nie?

Met guns en minagting

het jy gelyke status,

Kla, as hulle jou sleg behandel,

Bespot julleself, as hulle goed van julle hou.

Opinie, niemand wen nie;

want die een dit is uiters beskeie,

as hy jou nie toelaat nie, is hy ondankbaar,

en as hy jou toelaat, is hy lig.

Jy is altyd so dwaas

dat, met ongelyke vlak,

Jy die een blameer vir wreed

en die ander vir maklik.

Wel, hoe kan die een jou liefde gee voor om gematig te wees

as die een wat ondankbaar is, aanstoot gee,

en die een wat maklik is, kwaad word?

Maar, tussen die woede en hartseer

waarna jou plesier verwys,

wel daar is die een wat jou nie liefhet nie

en betyds kla.

Gee jou liefdevolle smarte

tot their liberties wings,

en dan om hulle sleg te maak

jy wil hulle baie goed vind.

Watter skuld het hy nie gehad nie

in 'n verkeerde passie:

die een wat val het gesmeek,

of die een wat vir die gevalle smeek?

Of watter een is meer te blameer,

al doen iemand verkeerd:

die een wat sondig vir die betaling ,

of die een wat vir sonde betaal?

Wel, hoekom is jy bang

van skuldWat het jy?

Wil jy hulle hê, watter een maak jy

of maak hulle watter een jy soek.

Hou op versoek,

en dan, met meer rede,<3

Jy sal die aanhangers beskuldig van

die een wat jou gaan smeek.

Wel, met baie wapens wat ek gevind het

waaroor jou arrogansie handel,

wel in belofte en instansie

jy bring die duiwel, vlees en die wêreld bymekaar.

Ontleding van die gedig

Die gedig Fool mans wat jy beskuldig spreek die kwessie van ongelyke behandeling van vroue deur mans en deur die samelewing aan. Dit is saamgestel uit 16 ronde-tipe strofes. Dit kondig kwessies aan wat verband hou met die beledigende en teenstrydige houding van mans teenoor vroue, sowel as hul dubbele moraliteit.

Hierdie gedig kan in drie dele verdeel word op grond van die struktuur daarvan. Eerstens is die openingstrofe die inleiding tot die onderwerp van die protes en dui aan aan wie dit gerig is. Dan openbaar dit die argumente van die beskuldiging byna tot die laaste twee strofes. Ten slotte doen hy 'n beroep op mans om vroue regverdig te behandel.

Verdediging van vroue

Die gedig begin deur die man, aan wie dit gerig is, te vonnis. Die poëtiese stem, in hierdie geval sou dit 'n vrou wees, neem 'n kritiese standpunt in teenoor die wyse waarop mans skynheilig, selfsugtig en impulsief teenoor vroue optree. Maar wat is die rede?

Hierdie kritieke posisie van Sor Juana Inés de la Cruz kom na vore in'n ongelyke en patriargale wêreld. In die 17de eeu het hierdie non die vroulike figuur en die waarde daarvan verdedig. Hierdie gedig blyk 'n oproep te wees om aandag te gee aan die behandeling en plek wat mans aan die vroue van sy tyd gegee het.

In elk van die verse word die beledigende en lasterlike houding van die manlike geslag teenoor die vroulike geslag bewys. , asook al die gebreke wat mans besit, wat hulle gebruik om vroue te belaster.

Na sy mening is dit hulle wat vroue aanhits om slegte dade te pleeg om by hulle te wees en hulle dan daarvan beskuldig dat hulle lig is. .

Beskuldigings teen die man: sy teenstrydige houding

Namate die gedig vorder, lyk dit of die toonaard toeneem. Sor Juana Inés stel 'n reeks argumente saam om die skynheilige en inkonsekwente houding van mans effektief te demonstreer. Maar hoe doen hy dit?

Dit is opvallend hoe hy in een van sy strofes 'n meer humoristiese toon gebruik wanneer hy die gedrag van mans met dié van kinders vergelyk:

Hy blyk te wees wil die vrymoedigheid

van jou mal voorkoms

aan die kind wat die klapper sit

en dan vir hom bang is.

Is hy dalk besig om in te sit vraag met hierdie vergelyking Toon dit jou volwassenheid en verantwoordelikheid? Moontlik stel die skrywer dat die man se houding teenstrydig is. Eers vra hy die vrou iets, dan is hy self doodbang oor wat sy vir hom gegee het.aangevra.

Twee soorte vroue: toespelings op Grieks-Romeinse mitologie

Dit is ook interessant hoe Sor Juana Inés deur die figure van Thais en Lucrecia in die vyfde strofe op Grieks-Romeinse mitologie sinspeel van die gedig.

Met hierdie twee figure verwys die skrywer na twee prototipes van vroue. Thais, verwant aan die Griekse mitologie, was 'n Atheense courtisane wat Alexander die Grote vergesel het, in hierdie gedig word sy verwys as 'n simbool van oneerlikheid of gebrek aan sedes.

Lucretia, volgens Latynse legende, was 'n vrou pragtige en eerlike Roman, wat haar eie lewe beëindig het nadat sy verkrag is. Haar naam word hier genoem as 'n teken van reinheid en eerlikheid.

Dit is duidelik dat Sor Juana Inés met hierdie antitese dit duidelik maak dat mans 'n vrou soos Thais soek om haar te "voorgee". Maar as vrou maak hulle aanspraak op Lucrecia se eerlikheid. Albei het teenoorgestelde eienskappe en herhaal die permanente teenstrydigheid van mans.

Moraliteit van dubbele standaarde

Dit is duidelik die dubbele moraliteit wat jy by mans geopper het deur vroue te blameer. Sor Juana Inés verdedig vroue, en gee altyd aandag aan argumente wat die skynheilige gedrag van mans openbaar.

Die skrywer veg blykbaar vir 'n regverdige en egalitêre moraliteit vir beide partye. Die man is die een wat verlei en die vrou is geboei. Daarom beklemtoon dit ook die morele waardedat beide die goeie en die slegte van elkeen moet hê en onderskei.

Of wat meer te blameer is,

al doen iemand verkeerd:

die een wat sondes vir die betaling,

of die een wat vir sonde betaal?

Hierdie woordspeling, tot 'n sekere mate, blameer beide die "misdaad" of "vleeslike sonde". Wel, die vrou wat haar liggaam vir geld verkoop, is net so skuldig soos die een wat die diens koop.

Die laaste petisie

Teen die einde van die gedig. Die skrywer wy die laaste strofe op om 'n ooglopende versoek aan mans te rig, daarvoor maak sy gebruik van die imperatief van die werkwoord om te verlaat. Hiermee wil hy hê dat mans nie vroue moet blameer nie. In die laaste vers, met 'n spottende toon, twyfel hy egter of dit sal gebeur, aangesien hy daarop wys dat hulle "arrogant" is.

Hou op versoek,

en dan, met meer rede,

Jy sal die aanhangers

waarvan hulle jou gaan smeek beskuldig.

Wel met baie wapens het ek gevind

dat jou arrogansie handel met,

want in belofte en instansie

verenig jy duiwel, vlees en wêreld.

Eerste feministiese verklaring?

Hierdie gedig is eintlik 'n filosofiese satire en as sodanig is die doel daarvan om, met 'n spottende toon, verontwaardiging teenoor iets of iemand uit te druk. Dit is belangrik om hierdie gedig in sy konteks te verstaan, maar hoe het dit die toets van die tyd deurstaan? Kan dit as die eerste "feministiese manifes" beskou word soos sommige navorsing suggereer? SoosKan dit vandag gelees word?

Dit is 'n skepping uit die 17de eeu, waarin dit duidelik is dat die samelewing veral macho was. Sor Juana Inés breek in 'n groot mate met die prototipe van 'n vrou as vrou en moeder, wat nie die vroulike akademiese ontwikkeling oordink nie, aangesien sy besluit om haarself toe te wy aan die studie van briewe.

Hierdie gedig is, om die minste te sê, baanbreker en revolusionêr destyds, aangesien daar niks soortgelyks deur 'n vrou tot op daardie oomblik geskryf is nie

Dit is duidelik dat die werklikheid van vroue vanaf die 17de eeu tot die 21ste eeu verander het. Die samelewing is egter steeds diskriminerend in sommige aspekte. Dit is ook nie gelyk in alle lande nie, terwyl in sommige dele van die wêreld geografie sommige geslagshindernisse reeds oorkom is, op ander plekke staar sommige vroue 'n ongelyke samelewing in die gesig in terme van regte om 'n vrou te wees.

Solank aangesien daar 'n duidelike "struggle" oor hierdie kwessie is en geen werklike gelykheid bereik word nie, kan 'n lees van hierdie gedig deur Sor Juana Inés de la Cruz altyd 'n geleentheid wees om verandering te inspireer.

Struktuur, maatstawwe en rym

Die gedig Fool mans wat jy beskuldig is 'n redondilla en bestaan ​​uit 16 strofes van vier verse met agt lettergrepe elk, wat as klein kuns beskou word. Die verse rym die eerste met die vierde en die tweede met die derde, wat isbeskou as omhelsde rym.

Die rym is konsonant en word in elke strofe herhaal.

Literêre figure

Die gebruik van literêre figure is konstant regdeur die gedig, kom ons kyk na iemand van die belangrikste:

Antithesis , wat gegenereer word danksy die opposisie van bevestigings.

Jou liefdevolle smarte

gee vlerke aan hul vryhede,

en nadat jy hulle sleg gemaak het

wil jy hulle baie goed vind.

Parallelisme , kom voor wanneer dieselfde grammatikale struktuur herhaal word en een of ander element verander word

As hulle jou nie toelaat nie, is dit ondankbaar

en as hulle jou toelaat, is dit lig.

Apostrof , word gebruik om roep voortvarend 'n gespreksgenoot aan, in hierdie geval die mans.

Julle dwase mans wat

die vrou sonder rede beskuldig

sonder om te sien dat julle die geleentheid is

waarvan dieselfde een jy blameer.

Woordspel , met hierdie retoriese figuur word twee frases gekontrasteer en die woorde word anders georden om 'n teenstrydige betekenis te skep.

Die een wat sondig vir die betaling

of die een wat vir sonde betaal.

Sien ook:

• Gedig Stop shadow of my elusive good deur Sor Juana Inés de la Cruz.<12
• Sor Juana Inés de la Cruz: biografie, werke en bydraes van die Nuwe Spaanse skrywer.