Puisi Orang-orang bodoh yang menuduh oleh Sor Juana Inés de la Cruz, mengekspos ketidaksetaraan dan ketidakadilan di mana perempuan menjadi korban melalui maskulinitas dan diskriminasi perempuan.

Tema utama puisi ini adalah kritik terhadap sikap pria terhadap wanita, sikap mereka yang munafik, egois, dan impulsif, di mana Sor Juana Inés de la Cruz menyatakan ketidaksetujuannya dengan sangat jelas.

Sor Juana Inés de la Cruz adalah seorang biarawati dari Ordo Santo Jerome dan penulis lirik dan prosa yang luar biasa selama Zaman Keemasan Spanyol. Dia membela sosok wanita dan nilainya, oleh karena itu dia menyerukan perhatian pada perlakuan dan tempat yang diberikan oleh pria kepada wanita pada masanya.

Terlepas dari berlalunya waktu, ciptaan ini, yang termasuk dalam barok Novo-Hispanik, masih relevan sampai sekarang, tetapi apa alasannya? Bagaimana kita dapat menafsirkan puisi ini hari ini?

Mari kita kenali puisi dan analisisnya di bawah ini.

Puisi Orang-orang bodoh yang menuduh

Orang-orang bodoh yang menuduh

kepada wanita tanpa alasan

tanpa melihat bahwa Anda adalah kesempatannya

dari hal yang sama yang Anda salahkan:

ya dengan semangat yang tak tertandingi

meminta penghinaan mereka

mengapa Anda ingin mereka berbuat baik

jika Anda menghasut mereka untuk melakukan kejahatan?

Anda melawan perlawanan mereka

dan kemudian, dengan gravitasi,

Anda mengatakan itu ringan hati

apa yang dilakukan kereta kuda.

Sepertinya menginginkan keberanian

tentang pendapat gila Anda

anak yang memainkan kelapa

dan kemudian dia takut akan hal itu.

Anda akan melakukannya, dengan anggapan yang bodoh,

temukan yang Anda cari,

yang dimaksudkan, orang Thailand,

dan dalam kepemilikan, Lucretia.

Humor apa yang bisa lebih aneh

daripada orang yang tidak memiliki nasihat,

dia sendiri yang mengaburkan cermin

dan Anda minta maaf karena tidak jelas?

Dengan senang hati dan tidak senang hati

Anda memiliki status yang sama,

mengeluh, jika Anda diperlakukan dengan buruk,

mengejek Anda, jika mereka mencintai Anda dengan baik.

Tidak ada pendapat, tidak ada keuntungan;

karena yang paling sopan,

jika dia tidak mengakui Anda, dia tidak tahu berterima kasih,

dan jika ia menerima Anda, maka itu adalah cahaya.

Anda selalu begitu bodoh

itu, dengan tingkat yang tidak sama,

sebuah kesalahan oleh crüel

dan satu lagi agar mudah merasa bersalah.

Bagaimana cara menajamkannya?

apa yang dikehendaki oleh cintamu

jika dia yang tidak tahu berterima kasih menyinggung perasaan,

dan yang mudah, membuat Anda marah?

Mas, di antara kemarahan dan kesedihan

yang menjadi acuan selera Anda,

ada orang yang tidak mencintaimu

dan mengeluh pada waktu yang tepat.

Berikan kesedihan pada kekasihmu

ke sayap kebebasan mereka,

dan setelah membuatnya buruk

Anda ingin menemukannya dengan sangat baik.

Berapa banyak kesalahan yang ditimpakan pada

dalam hasrat yang salah arah:

orang yang jatuh karena mengemis,

atau orang yang mengemis karena jatuh?

Atau mana yang lebih patut disalahkan,

bahkan jika ada yang melakukan kesalahan:

orang yang berdosa untuk mendapatkan bayaran,

atau orang yang membayar karena berbuat dosa?

Mengapa Anda takut?

dari rasa bersalahmu?

Menginginkannya saat Anda membuatnya

atau buatlah seperti yang Anda inginkan.

Berhenti meminta,

dan bahkan lebih dari itu,

Anda akan menuduh para penggemar

dari orang yang akan berdoa kepadamu.

Nah dengan banyak senjata yang saya temukan

yang berhubungan dengan kesombongan Anda,

untuk dalam janji dan contoh

Anda menyatukan iblis, daging dan dunia.

Analisis puisi

Puisi Orang-orang bodoh yang menuduh Puisi ini terdiri dari 16 bait jenis redondilla, di mana isu-isu yang berkaitan dengan sikap menghina dan kontradiktif pria terhadap wanita, serta moralitas ganda mereka, diumumkan.

Puisi ini dapat dianalisis dalam tiga bagian dalam hal strukturnya. Pertama, bait pembuka adalah pengantar untuk subjek protes dan menunjukkan kepada siapa protes itu ditujukan. Kemudian, bait kedua dan ketiga adalah argumen-argumen dari tuduhan tersebut, dan terakhir adalah himbauan untuk para pria agar memperlakukan wanita dengan adil.

Membela perempuan

Puisi ini dimulai dengan kalimat yang menentang pria yang menjadi sasarannya. Suara puitis, dalam hal ini seorang wanita, mengambil sikap kritis terhadap cara pria bertindak munafik, egois, dan impulsif terhadap wanita. Namun, apa alasannya?

Sikap kritis Sor Juana Inés de la Cruz ini muncul di dunia yang tidak setara dan patriarkis. Pada abad ke-17, biarawati ini membela sosok perempuan dan nilainya. Puisi ini tampaknya merupakan seruan untuk memperhatikan perlakuan dan tempat yang diberikan laki-laki kepada perempuan pada masanya.

Dalam setiap ayat, sikap memfitnah dan mencemarkan nama baik dari jenis kelamin laki-laki terhadap jenis kelamin perempuan terlihat jelas, begitu juga dengan semua kekurangan yang dimiliki laki-laki, yang mereka gunakan untuk memfitnah perempuan.

Dalam pandangannya, merekalah yang menghasut para wanita untuk melakukan perbuatan buruk agar bisa bersama mereka dan kemudian menuduh mereka sebagai orang yang ringan.

Tuduhan terhadap pria itu: sikapnya yang kontradiktif

Seiring dengan berjalannya puisi, nadanya tampak meningkat: Suster Juana Inés mengumpulkan serangkaian argumen untuk secara efektif menunjukkan sikap munafik dan tidak konsisten dari para pria. Tapi bagaimana dia melakukannya?

Sangat mengejutkan bagaimana, dalam salah satu syairnya, ia menggunakan nada yang lebih humoris dengan membandingkan perilaku pria dengan perilaku anak-anak:

Sepertinya menginginkan keberanian

tentang pendapat gila Anda

anak yang memainkan kelapa

dan kemudian dia takut akan hal itu.

Apakah dia mungkin membuat perbandingan yang menunjukkan kedewasaan dan tanggung jawabnya? Mungkin penulis menyatakan bahwa sikap pria itu kontradiktif: pertama-tama dia meminta sesuatu dari wanita itu, kemudian dia sendiri takut dengan apa yang dia minta dari wanita itu.

Dua tipe wanita: kiasan terhadap mitologi Yunani-Latin

Menarik juga bagaimana Sor Juana Inés menyinggung mitologi Yunani-Latin melalui sosok Thailand dan Lucretia di bait kelima puisi tersebut.

Dengan dua tokoh ini, penulis merujuk pada dua prototipe wanita. Thais, yang terkait dengan mitologi Yunani, adalah seorang pelacur Athena yang menemani Alexander Agung, dalam puisi ini ia disinggung sebagai simbol kurangnya moralitas atau kurangnya moral.

Lucretia, menurut legenda Latin, adalah seorang wanita Romawi yang cantik dan jujur yang mengakhiri hidupnya sendiri setelah diperkosa. Namanya disebutkan di sini sebagai tanda kemurnian dan kejujuran.

Jelas bahwa dengan antitesis ini, Suster Juana Inés memperjelas bahwa pria mencari wanita seperti Thailand untuk "berpura-pura" kepadanya, tetapi sebagai istri mereka menuntut kejujuran Lucrecia. Keduanya memiliki kualitas yang berlawanan dan mengulangi kontradiksi permanen pria.

Moralitas standar ganda

Jelas terlihat bahwa standar ganda laki-laki terlihat jelas ketika mereka menyalahkan perempuan. Suster Juana Inés membela perempuan dengan selalu menggunakan argumen yang menyoroti perilaku munafik laki-laki.

Penulis tampaknya berusaha untuk mendapatkan moralitas yang adil dan setara bagi kedua belah pihak. Pria adalah orang yang merayu dan wanita yang terpikat. Oleh karena itu, ia juga menyoroti nilai moral yang harus dimiliki keduanya dan membedakan antara yang baik dan yang buruk dari masing-masing.

Atau mana yang lebih patut disalahkan,

bahkan jika ada yang melakukan kesalahan:

orang yang berdosa untuk mendapatkan bayaran,

atau orang yang membayar karena berbuat dosa?

Retradisionalisasi ini, sampai batas tertentu, menyalahkan keduanya atas "kejahatan" atau "dosa kedagingan", karena perempuan yang menjual tubuhnya demi uang sama berdosanya dengan orang yang membeli layanan tersebut.

Permintaan terakhir

Menjelang akhir puisi, penulis mencurahkan bait terakhir untuk membuat permintaan yang jelas kepada para pria, dengan menggunakan kata kerja imperatif dejar. Dia ingin para pria tidak menyalahkan para wanita, tetapi pada baris terakhir, dengan nada mengejek, dia meragukan hal ini akan terjadi, karena dia menyebut mereka "sombong".

Berhenti meminta,

dan bahkan lebih dari itu,

Anda akan menuduh para penggemar

dari orang yang akan berdoa kepadamu.

Nah dengan banyak senjata yang saya temukan

yang berhubungan dengan kesombongan Anda,

untuk dalam janji dan contoh

Anda menyatukan iblis, daging dan dunia.

Pernyataan feminis pertama?

Puisi ini sebenarnya merupakan sindiran filosofis dan dengan demikian tujuannya adalah untuk mengekspresikan, dengan nada mengejek, kemarahan terhadap sesuatu atau seseorang. Penting untuk memahami puisi ini dalam konteksnya, tetapi bagaimana puisi ini bertahan dalam ujian waktu? Dapatkah puisi ini dianggap sebagai "manifesto feminis" pertama seperti yang disarankan oleh beberapa penelitian? Bagaimana puisi ini dapat dibaca hari ini?

Sor Juana Inés, untuk sebagian besar, mendobrak prototipe wanita sebagai istri dan ibu, yang tidak merenungkan perkembangan akademis wanita, karena ia memutuskan untuk mendedikasikan dirinya pada studi sastra.

Puisi ini, bisa dikatakan, merupakan perintis dan revolusioner pada saat itu, karena tidak ada yang seperti itu yang ditulis oleh seorang wanita sampai saat itu.

Jelas bahwa realitas perempuan dari abad ke-17 hingga abad ke-21 telah berubah. Namun, masyarakat masih diskriminatif dalam beberapa hal. Hal ini juga tidak setara di semua negara, sementara di beberapa bagian dunia beberapa hambatan gender telah diatasi, di tempat lain beberapa perempuan menghadapi masyarakat yang tidak setara dalam hal kesetaraan gender.haknya karena ia adalah seorang perempuan.

Selama masih ada "perjuangan" yang nyata dalam masalah ini dan kesetaraan yang sesungguhnya belum tercapai, pembacaan puisi karya Sor Juana Inés de la Cruz ini dapat menjadi kesempatan untuk menginspirasi perubahan.

Struktur, meter dan rima

Puisi Orang-orang bodoh yang menuduh adalah redondilla yang terdiri dari 16 bait yang masing-masing terdiri dari empat baris bersuku kata delapan, yang dianggap sebagai seni minor. Baris-baris tersebut berima pertama dengan baris keempat dan kedua dengan baris ketiga, yang dianggap sebagai rima berpeluk.

Sajak ini berbentuk konsonan dan diulang di setiap bait.

Tokoh sastra

Penggunaan figur sastra selalu ada di sepanjang puisi, mari kita lihat beberapa yang paling penting:

Antitesis yang dihasilkan oleh pernyataan yang berlawanan.

Berikan kesedihan pada kekasihmu

ke sayap kebebasan mereka,

dan setelah membuatnya buruk

Anda ingin menemukannya dengan sangat baik.

Paralelisme Istilah "struktur tata bahasa" diberikan dengan mengulang struktur tata bahasa yang sama dan mengubah beberapa elemennya.

Jika Anda tidak diterima, itu tidak tahu berterima kasih

dan jika Anda diizinkan, itu ringan.

Apostrof digunakan untuk memanggil lawan bicara, dalam hal ini pria, dengan cara yang terburu-buru.

Orang-orang bodoh yang menuduh

kepada wanita tanpa alasan

tanpa melihat bahwa Anda adalah kesempatannya

dari hal yang sama yang Anda salahkan.

Retracano Dengan kiasan ini, dua kalimat diatur secara berlawanan dan kata-katanya disusun secara berbeda untuk menciptakan makna yang berlawanan.

Dia yang berdosa karena bayarannya

atau orang yang membayar karena berbuat dosa.

Lihat juga:

• Puisi Detente sombra de mi bien esquivo oleh sor Juana Inés de la Cruz.
• Sor Juana Inés de la Cruz: biografi, karya dan kontribusi penulis dari Spanyol Baru.