Eilėraštis Kvaili vyrai, kurie kaltina Sor Juana Inés de la Cruz atskleidžia nelygybę ir neteisybę, kurios aukomis moterys tampa dėl mačizmo ir moterų diskriminacijos.

Pagrindinė poemos tema - vyrų požiūrio į moteris kritika, jų veidmainiškas, savanaudiškas ir impulsyvus požiūris, kuriam Sor Juana Inés de la Cruz labai aiškiai nepritaria.

Sor Juana Inés de la Cruz buvo Šventojo Jeronimo ordino vienuolė, žymi Ispanijos aukso amžiaus lyrikos ir prozos rašytoja. Ji gynė moters figūrą ir jos vertę, todėl ragino atkreipti dėmesį į tai, kaip vyrai elgėsi su to meto moterimis ir kokią vietą jose užėmė.

Nepaisant laiko tėkmės, šis kūrinys, priklausantis naujam ispanų barokui, tebėra aktualus ir šiandien, tačiau kokia to priežastis? Kaip šiandien galime interpretuoti šią poemą?

Susipažinkime su eilėraščiu ir jo analize.

Eilėraštis Kvaili vyrai, kurie kaltina

Kvaili vyrai, kurie kaltina

moteriai be priežasties

nematydami, kad esate proga

to paties, dėl ko kaltinate:

taip su nepaprastu noru

prašyti jų paniekos

kodėl norite, kad jie elgtųsi gerai

jei kurstote juos į blogį?

Jūs kovojate su jų pasipriešinimu

ir tada su sunkumu,

sakote, kad tai buvo lengvabūdiškumas

ką padarė diližanas.

Atrodo, kad nori drąsos

savo beprotiškos nuomonės

vaikas, žaidžiantis kokoso riešutu

ir tada jis to bijo.

Jūs norite, su kvaila prielaida,

rasti tai, ko ieškote,

skirta, Thais,

ir turima Lukrecija.

Koks humoras gali būti keistesnis

nei tas, kuris, trūksta patarimų,

jis pats rūko veidrodį

ir apgailestaujate, kad tai nėra aišku?

Su palankumu ir panieka

turite vienodą statusą,

skundžiasi, jei su jumis blogai elgiamasi,

tyčiojasi iš tavęs, jei tave myli.

Nėra nuomonės, nėra naudos;

nes tas, kuris yra labiausiai kuklus,

jei ji tavęs nepripažįsta, vadinasi, yra nedėkinga,

ir jei jis jus pripažįsta, jis yra lengvas.

Tu visada toks kvailas

kad ir nevienodo lygio,

a culpáis by crüel

ir dar vieną, kad būtų lengviau prisiimti kaltę.

Kaip ją reikia grūdinti?

tai, ką tavo meilė ketina.

jei nedėkingoji įsižeidžia,

o tas, kuris yra lengvas, verčia jus pykti?

Mas, tarp pykčio ir liūdesio

į kurį nurodo jūsų skonis,

yra tas, kuris tavęs nemyli

ir laiku pateikti skundą.

Suteikite savo meilužiams liūdesį

į jų laisvių sparnus,

ir po to, kai juos blogai

norite, kad jie būtų labai geri.

Kiek kaltės tenka

iš klaidingos aistros:

tas, kuris krenta iš elgetavimo,

ar tas, kuris prašo išmaldos iš puolusiųjų?

Arba kas labiau kaltas,

net jei kas nors pasielgia neteisingai:

tas, kuris nusideda už užmokestį,

ar tas, kuris moka už nuodėmę?

Kodėl bijote?

savo kaltės?

Norite, kad jie būtų tokie, kokius gaminate

arba sukurkite juos tokius, kokių ieškote.

Nustokite prašyti pagalbos,

o paskui dar labiau,

kaltinsite gerbėjus

to, kuris jums melsis.

Na su daugeliu ginklų aš įkurta

kad jūsų arogancija nagrinėja,

for in pažadas ir pavyzdys

velnias, kūnas ir pasaulis kartu.

Eilėraščio analizė

Eilėraštis Kvaili vyrai, kurie kaltina Ją sudaro 16 redondilos tipo strofų, kuriose keliami klausimai, susiję su įžeidžiančiu ir prieštaringu vyrų požiūriu į moteris, taip pat jų dvigubais standartais.

Šį eilėraštį pagal jo struktūrą būtų galima analizuoti į tris dalis. Pirma, įžanginė strofa yra įvadas į protesto temą ir nurodo, kam jis skirtas. Paskui beveik iki paskutinių dviejų strofų iškeliami kaltinimo argumentai. Galiausiai kreipiamasi į vyrus, kad jie teisingai elgtųsi su moterimis.

Moterų gynimas

Eilėraštis pradedamas sakiniu, nukreiptu prieš vyrą, kuriam jis skirtas. Poetinis balsas, šiuo atveju moteris, kritiškai vertina tai, kaip vyrai veidmainiškai, savanaudiškai ir impulsyviai elgiasi su moterimis. Tačiau kokia to priežastis?

Tokia kritiška Sor Juanos Inés de la Cruz pozicija iškyla nelygiaverčiame ir patriarchaliniame pasaulyje. XVII a. ši vienuolė gina moters figūrą ir jos vertę. Atrodo, kad šis eilėraštis ragina atkreipti dėmesį į tai, kaip jos laikais vyrai elgėsi su moterimis ir kokią vietą jose užėmė.

Kiekvienoje iš šių eilučių akivaizdus šmeižikiškas ir šmeižikiškas vyriškos lyties atstovų požiūris į moteriškąją lytį, taip pat visos vyrų ydos, kuriomis jie naudojasi šmeiždami moteris.

Jo nuomone, būtent jie kursto moteris daryti blogus darbus, kad galėtų būti su jais, o paskui kaltina jas lengvabūdiškumu.

Kaltinimai vyrui: jo prieštaringas požiūris

Eilėraščiui įsibėgėjant, tonas, regis, stiprėja: sesuo Juana Inés surenka daugybę argumentų, kad veiksmingai parodytų veidmainišką ir nenuoseklią vyrų laikyseną. Tačiau kaip ji tai daro?

Stebina tai, kad viename iš savo eilėraščių jis pasitelkia humoristinį toną, lygindamas žmonių elgesį su vaikų elgesiu:

Atrodo, kad nori drąsos

savo beprotiškos nuomonės

vaikas, žaidžiantis kokoso riešutu

ir tada jis to bijo.

Galbūt rašytoja lygina, kad tai rodo jo brandą ir atsakomybę? Galbūt rašytoja nori pasakyti, kad vyro požiūris prieštaringas: iš pradžių jis kažko prašo iš moters, o paskui pats išsigąsta to, ko iš jos paprašė.

Du moters tipai: aliuzijos į graikų-lotynų mitologiją

Taip pat įdomu, kaip Sor Juana Inés penktoje eilėraščio strofoje per Thais ir Lucretia figūras užsimena apie graikų-lotynų mitologiją.

Šiomis dviem figūromis autorius nurodo du moters prototipus. Thais, susijusi su graikų mitologija, buvo Atėnų kurtizanė, lydėjusi Aleksandrą Didįjį, šiame eilėraštyje ji užsimenama kaip moralės arba dorovės stokos simbolis.

Pasak lotynų legendos, Lukrecija buvo graži ir sąžininga romėnų moteris, kuri po išprievartavimo pati nutraukė savo gyvenimą. Jos vardas čia minimas kaip tyrumo ir sąžiningumo ženklas.

Akivaizdu, kad šia antiteze sesuo Juana Inés aiškiai parodo, jog vyrai ieško tokios moters kaip Tajė, kad galėtų "apsimesti" ja, tačiau kaip žmonos jie reikalauja Lukrecijos sąžiningumo. Abi pasižymi priešingomis savybėmis ir pakartoja nuolatinį vyrų prieštaringumą.

Dvigubų standartų moralė

Akivaizdu, kad dvigubi vyrų standartai akivaizdūs, kai jie kaltina moteris. sesuo Juana Inés gina moteris, visada pasitelkdama argumentus, kurie išryškina veidmainišką vyrų elgesį.

Atrodo, kad autorė siekia teisingos ir vienodos moralės abiem pusėms. Vyras yra tas, kuris vilioja, o moteris yra sužavėta. Todėl ji taip pat pabrėžia moralinę vertę, kurią turėtų turėti abu, ir išskiria kiekvieno iš jų gėrį ir blogį.

Arba kas labiau kaltas,

net jei kas nors pasielgia neteisingai:

tas, kuris nusideda už užmokestį,

ar tas, kuris moka už nuodėmę?

Šis retruizmas tam tikra prasme kaltina abu dėl "nusikaltimo" ar "kūniškos nuodėmės", nes moteris, parduodanti savo kūną už pinigus, yra tiek pat kalta, kiek ir tas, kuris perka paslaugą.

Galutinis prašymas

Eilėraščio pabaigoje autorė paskutinę strofą skiria aiškiam prašymui vyrams, naudodama veiksmažodžio dejar imperatyvą. Ji nori, kad vyrai nekaltintų moterų, tačiau paskutinėje eilutėje pašaipiu tonu abejoja, ar taip atsitiks, nes vadina juos "arogantiškais".

Nustokite prašyti pagalbos,

o paskui dar labiau,

kaltinsite gerbėjus

to, kuris jums melsis.

Na su daugeliu ginklų aš įkurta

kad jūsų arogancija nagrinėja,

for in pažadas ir pavyzdys

velnias, kūnas ir pasaulis kartu.

Pirmasis feministinis pareiškimas?

Šis eilėraštis iš tikrųjų yra filosofinė satyra, todėl jo tikslas - pašaipiu tonu išreikšti pasipiktinimą kuo nors ar kuo nors. Svarbu suprasti šį eilėraštį jo kontekste, tačiau kaip jis atlaikė laiko išbandymą? Ar jį galima laikyti pirmuoju "feministiniu manifestu", kaip teigiama kai kuriuose tyrimuose? Kaip jis galėtų būti skaitomas šiandien?

Sor Juana Inés iš esmės atsisako moters kaip žmonos ir motinos prototipo, kuris nenumato akademinio moterų tobulėjimo, nes ji nusprendžia atsidėti literatūros studijoms.

Šis eilėraštis yra, švelniai tariant, novatoriškas ir revoliucinis tuo metu, nes iki tol nieko panašaus nebuvo parašyta moters.

Akivaizdu, kad moterų realybė nuo XVII a. iki XXI a. pasikeitė. Tačiau kai kuriais aspektais visuomenė vis dar yra diskriminacinė. Be to, ne visose šalyse ji yra vienoda: nors kai kuriose pasaulio dalyse tam tikri lyčių barjerai įveikti, kitur kai kurios moterys lyčių lygybės požiūriu susiduria su nelygiaverte visuomene.teises, nes ji yra moteris.

Kol vyksta akivaizdi "kova" šiuo klausimu ir kol nepasiekta tikros lygybės, šio Sor Juanos Inés de la Cruz eilėraščio skaitymas visada gali būti galimybė įkvėpti pokyčiams.

Struktūra, metras ir rimas

Eilėraštis Kvaili vyrai, kurie kaltina redondilę sudaro 16 strofų po keturias aštuonias eilutes, kurios laikomos mažoriniu menu. Eilutės rimuojamos pirmoji su ketvirtąja, o antroji su trečiąja, o tai laikoma apkabintu rimu.

Rimas yra sąskambinis ir kartojamas kiekvienoje strofoje.

Literatai

Poemoje nuolat naudojamos literatūrinės figūros, apžvelkime keletą svarbiausių:

Antitezė kuri atsiranda dėl priešingų teiginių.

Suteikite savo meilužiams liūdesį

į jų laisvių sparnus,

ir po to, kai juos blogai

norite, kad jie būtų labai geri.

Lygiagretumas Terminas "gramatinė struktūra" suteikiamas kartojant tą pačią gramatinę struktūrą ir keičiant tam tikrą jos elementą.

Jei jie jūsų nepripažįsta, tai nedėkinga.

ir jei jums leidžiama, ji yra lengva.

Apostrofa vartojamas norint skubiai pakviesti pašnekovą, šiuo atveju vyrus.

Kvaili vyrai, kurie kaltina

moteriai be priežasties

nematydami, kad esate proga

to paties, dėl ko kaltinate.

Retracano Naudojant šią kalbos figūrą, du sakiniai supriešinami vienas su kitu, o žodžiai išdėstomi skirtingai, kad sukurtų priešingą prasmę.

Ta, kuri nusideda dėl savo atlyginimo

arba tas, kuris moka už nuodėmę.

Taip pat žr:

• Eilėraštis Detente sombra de mi bien esquivo by sor Juana Inés de la Cruz.
• Sor Juana Inés de la Cruz: Naujosios Ispanijos rašytojos biografija, darbai ir indėlis.