Sajak Lalaki Foolish Anjeun Tuduh: Analisis jeung Harti

Melvin Henry 21-06-2023
Melvin Henry

Sajak Hombres necios que accusáis , ku Sor Juana Inés de la Cruz, ngungkabkeun kateusaruaan jeung kateuadilan dimana awéwé jadi korban ngaliwatan machismo jeung diskriminasi awéwé.

Téma utama sajak mangrupa kritik posisi lalaki urang ka awéwé, sikep munafik, egois jeung nurut sedekan hate nu ngadadak, saméméh éta Sor Juana Inés de la Cruz ngajadikeun kaayaan teu satuju pisan nya.

Sor Juana Inés de la Cruz éta hiji biarawati ti Orde Saint Jerome sareng panulis luar biasa tina genre lirik sareng prosa nalika jaman Emas Spanyol. Anjeunna ngabéla inohong awéwé sarta ajénna, ku kituna anjeunna nelepon pikeun perhatian kana perlakuan jeung tempat anu lalaki masihan ka awéwé jaman-Na.

Sanajan ngaliwatan waktu, ciptaan ieu, milik Baroque Spanyol Anyar. , terus di kakuatan dina poé urang tapi, naon sababna? kumaha carana urang bisa nafsirkeun ieu sajak kiwari?

Hayu urang terang sajak jeung analisisna di handap ieu.

Sajak Tolol anu anjeun tuduh

Tolol. yén anjeun nuduh

awéwé tanpa alesan

tanpa ningali yén anjeun mangrupikeun kasempetan

tina hal anu sami anu anjeun nyalahkeun:

upami kalayan kahariwang anu henteu aya bandinganana <3

Maneh ngajak-ngajak ngahina

naha maneh hayang maranehna migawe kahadean

lamun maneh ngajurung maranehna kana kajahatan?

Maneh merangan lalawanan maranehna

teras, Gravely,

anjeun nyarios yén éta enteng

naon anu dilakukeun ku rajin. anjeunsigana gélo

ka budak nu nahan kalapa

terus sieun ku manéhna.

Rek, ku anggapan bodo,

neangan nu hiji. Anjeun pilari,

pikeun pura-pura, Thais,

jeung milik, Lucrecia.

Humor naon anu bisa leuwih anéh

ti batan anu , kurang nasehat ,

Tempo_ogé: Frida Kahlo: 15 karya anu kedah ditingali pikeun ngartos pentingna

manehna sorangan ngarusak eunteung

jeung ngarasa teu jelas?

Kalawan nikmat jeung hina

anjeun boga status anu sarua,

Ngadu'a, lamun maranehna nganyenyeri maneh,

Ngejek diri sorangan, lamun maranehna mikanyaah ka maneh.

Pendapat, moal aya nu meunang;

Sabab nu hiji anu paling sederhana,

upami anjeunna henteu ngaku anjeun, anjeunna henteu syukur,

sareng upami anjeunna ngaku anjeun, anjeunna hampang. 3>

éta, kalawan tingkat nu teu sarua,

Anjeun nyalahkeun nu hiji keur kejem

jeung nu saurang deui gampang.

Muhun, kumaha nu hiji cinta anjeun pura-pura sederhana

lamun anu kufur, nyinggung,

jeung anu gampang, ambek?

Tapi, antara ambek jeung kasedih

anu dimaksad ku kasenangan anjeun,

aya anu henteu bogoh ka anjeun

sareng ngadu’a dina waktos anu pas. 0>nepikeun jangjang kamerdikaan maranéhna,

terus nyieun maranéhna goréng

anjeun hayang manggihan maranéhna alus pisan.

Sabaraha gedé kasalahanana

dina karep anu salah:

Nu ragrag menta,

atawa nu menta nu murag?

Atawa nu mana nu leuwih kudu disalahkeun,

Sanajan aya nu salah:

Atawa nu nyieun dosa keur mayar ,

Atawa nu mayar dosa?

Naha maneh sieun

kasalahanNaon anu anjeun gaduh?

Hoyong aranjeunna, mana anu anjeun damel

atanapi ngadamel mana anu anjeun milarian.

Eureun menta,

jeung lajeng, kalawan alesan nu leuwih, <3

Anjeun bakal nuduh fans

hiji anu bade menta anjeun.

Muhun, kalawan loba pakarang kuring kapanggih

> nu kauninga ku kaangkuhan anjeun,

sae dina jangji jeung conto

anjeun ngahijikeun Iblis, daging jeung dunya.

Analisis sajak

Sajak Lalaki bodo nu nuduh ngaguar pasualan perlakuan anu teu sarua ka awewe ku lalaki jeung masarakat. Ieu diwangun ku 16 stanzas tipe buleud. Ngabewarakeun pasualan-pasualan anu patali jeung sikep ngahina jeung kontradiktif lalaki ka awewe, kitu deui moral gandana.

Ieu sajak bisa dibagi jadi tilu bagian dumasar strukturna. Anu mimiti, bait bubuka nyaéta bubuka poko protés sarta nuduhkeun saha eta ditujukeun. Lajeng, eta nembongkeun argumen tina tuduhan ampir nepi ka dua stanzas panungtungan. Ahirna, manéhna ngajak ka lalaki sangkan adil ka awéwé.

Pertahanan awéwé

Sajak dimimitian ku ngahukum ka lalaki, nu dituju. Sora puitis, dina hal ieu bakal janten awéwé, nyandak jurus kritis kana cara lalaki meta hypocritically, selfishly na impulsively ka awéwé. Tapi, naon sababna?

Posisi kritis Sor Juana Inés de la Cruz ieu muncul dinadunya unequal jeung patriarchal. Dina abad ka-17, biarawati ieu ngabéla sosok awéwé sareng ajénna. Ieu sajak sigana jadi pangdeudeul kana perlakuan jeung tempat anu dipaparinkeun ku lalaki ka wanoja jamanna.

Dina masing-masing rumpaka kabuktian sikep ngahina jeung fitnah gender maskulin ka gender awewe. , kitu deui sagala cacad anu dipiboga ku lalaki, anu dipake pikeun ngafitnah ka awewe.

Dina pamadeganana, maranehanana teh anu ngajurung awewe sangkan migawe kagorengan sangkan babarengan jeung manehna, tuluy nganuduh yen eta hampang. .

Tuduhan ka lalaki: sikepna anu kontradiktif

Sabada sajak maju, nada sigana ningkat. Sor Juana Inés nyusun runtuyan argumen pikeun sacara efektif nunjukkeun sikep lalaki anu munafik sareng teu konsisten. Tapi kumaha anjeunna ngalakukeunana?

Kaget pisan, dina salah sahiji bait anjeunna nganggo nada anu langkung humoris nalika ngabandingkeun paripolah lalaki sareng budak:

Anjeunna sigana. hoyong kandel

penampilan edan anjeun

ka budak anu nempatkeun kalapa

teras sieun ku anjeunna.

Naha anjeunna panginten nempatkeun kana Patarosan sareng perbandingan ieu Naha éta nunjukkeun kadewasaan sareng tanggung jawab anjeun? Bisa jadi nu nulis téh nyebutkeun yén sikep lalaki téh kontradiktif. Mimitina anjeunna naroskeun hiji hal ka awéwé, teras anjeunna nyalira sieun ku naon anu dipasihkeun ku anjeunna.dipénta.

Dua jinis wanoja: sindiran kana mitologi Yunani-Romawi

Ieu ogé metot kumaha Sor Juana Inés alludes kana mitologi Yunani-Romawi ngaliwatan inohong Thais jeung Lucrecia dina stanza kalima. tina sajak.

Ku dua tokoh ieu pangarang nuduhkeun dua prototipe wanoja. Thais, patali jeung mitologi Yunani, nya éta hiji courtesan Athena anu marengan Alexander Agung, dina sajak ieu manéhna alluded salaku simbol kateujujuran atawa kurangna moral.

Lucretia, nurutkeun legenda Latin, nya éta hiji awéwé. Romawi geulis tur jujur, anu mungkas hirupna sorangan sanggeus diperkosa. Ngaranna disebatkeun di dieu minangka tanda kasucian sareng kajujuran.

Kabuktian ku antitesis ieu, Sor Juana Inés ngajelaskeun yén lalaki milarian awéwé sapertos Thai pikeun "pura-pura" anjeunna. Tapi salaku pamajikan aranjeunna ngaku kajujuran Lucrecia. Duanana mibanda sipat sabalikna sarta negeskeun deui kontradiksi permanén lalaki.

Moral standar ganda

Éta bukti moral ganda nu digedékeun di lalaki ku blaming awewe. Sor Juana Inés ngabéla kaom wanoja, sok ngaharéwos kana dalil-dalil anu ngébréhkeun paripolah munafik lalaki.

Pangarang téh siga nu merjuangkeun moral anu adil jeung egaliter pikeun dua pihak. Lalaki anu ngarayu jeung awéwé téh captivated. Ku alatan éta, ogé highlights ajén moralnu duaan kudu boga jeung ngabedakeun nu hade jeung nu gorengna masing-masing.

Atawa nu leuwih kudu disalahkeun,

sanajan aya nu salah:

sing saha nu salah. dosa pikeun mayar,

Tempo_ogé: Beethoven's Ode to Joy: Sajarah, Analisis, sareng Harti

atawa nu mayar dosa?

Ieu punjul, nepi ka tangtu, nyalahkeun duanana tina "kajahatan" atawa "dosa daging". Awéwé anu ngajual awakna ku duit, sarua dosana jeung nu meuli jasa.

Pangucapan pamungkas

Nuju tungtung sajak. Panulis dedicates stanza panungtungan pikeun nyieun hiji pamundut atra ka lalaki, pikeun ieu manehna ngagunakeun imperative tina kecap pagawéan ninggalkeun. Kalayan ieu anjeunna hoyong lalaki henteu nyalahkeun awéwé. Sanajan kitu, dina ayat panungtungan, kalawan nada moyok, anjeunna ragu yén ieu bakal kajadian, sabab anjeunna nunjukeun yen aranjeunna "sombong". alesan,

Anjeun bakal nuduh fans

nu maranéhna bakal menta anjeun. kalawan,

sabab dina jangji jeung conto

anjeun ngahijikeun Iblis, daging jeung dunya.

Deklarasi féminis munggaran?

Ieu sajak sabenerna mangrupa sindiran filosofis. tujuanana nya éta pikeun nganyatakeun, kalayan nada mocking, indignation kana hiji hal atawa batur. Kadé ngartos sajak ieu dina konteks na, tapi kumaha geus eta nangtung test waktu? Tiasa ieu dianggap kahiji "manifesto féminis" sakumaha sababaraha panalungtikan nunjukkeun? SalakuBisa kabaca kiwari?

Ieu ciptaan ti abad ka-17, nu kabuktian masarakatna mah macho. Sor Juana Inés, sabagéan ageung, ngarecah sareng prototipe awéwé salaku istri sareng indung, anu henteu mikirkeun kamekaran akademik awéwé, sabab anjeunna mutuskeun pikeun ngahaturanan dirina kana pangajaran hurup.

Ieu. Sajak téh, saenyana, naratas jeung révolusionér dina waktu éta, kumargi teu aya nu sarupa anu ditulis ku wanoja dugi ka danget éta.

Kabuktian yén réalitas wanoja ti abad ka-17 nepi ka abad ka-21. abad geus robah. Sanajan kitu, masarakat masih diskriminatif dina sababaraha aspék. Atawa teu sarua di sakabeh nagara, bari di sababaraha bagian tina géografi dunya sababaraha halangan gender geus diatasi, di tempat séjén sababaraha awéwé nyanghareupan hiji masarakat unequal dina hal hak pikeun jadi awéwé.

Sapanjang Kusabab aya hiji "perjuangan" dibuktikeun dina masalah ieu sarta henteu sarua nyata kahontal, maca sajak ieu ku Sor Juana Inés de la Cruz salawasna bisa jadi kasempetan pikeun mere ilham parobahan.

Struktur, metrics jeung rhyme.

Sajak Bodo nu nuduh mangrupa redondilla sarta diwangun ku 16 bait tina opat bait dalapan suku unggal, anu dianggap seni minor. Puisi-puisi nu kahiji jeung nu kaopat jeung nu kadua jeung nu katilu, nyaetadianggap sajak dirangkul.

Sajak téh konsonan sarta diulang-ulang dina unggal bait.

Tokoh sastra

Pamakéan tokoh sastra téh angger sapanjang sajak, hayu urang tingali sababaraha hiji. Anu paling penting:

Antitésis , anu dibangkitkeun berkat oposisi tina affirmations.

Kasedihan asih anjeun

masihan jangjang pikeun kabébasanna,

sarta sanggeus jadi goréng

anjeun hayang manggihan éta alus pisan.

Paralélisme , lumangsung nalika malikan struktur gramatikal nu sarua jeung ngarobah sababaraha unsur. .

Lamun maranehna teu ngaku anjeun, eta teh kufur

jeung lamun maranehna ngaku anjeun, eta hampang.

Apostrophe , geus biasa buru-buru ngajak lawan bicara, dina hal ieu lalaki.

Aranjeun lalaki bodo anu nuduh

awéwé tanpa alesan

tanpa ningali yén anjeun mangrupikeun kasempetan

Naon nu sarua nu disalahkeun.

Pun , ku ieu tokoh rétorika dua frasa téh dikontraskeun jeung kecap-kecapna dirarangkénan béda nepi ka nyieun harti sabalikna.

The jelema nu boga dosa keur mayar

atawa nu mayar dosa.

Tingali oge:

  • Sajak Stop shadow of my elusive good by Sor Juana Inés de la Cruz.<12
  • Sor Juana Inés de la Cruz: biografi, karya jeung kontribusi ti panulis Spanyol Anyar.

Melvin Henry

Melvin Henry mangrupikeun panulis sareng analis budaya anu berpengalaman anu ngémutan nuansa tren, norma, sareng nilai-nilai sosial. Kalawan panon getol pikeun detil jeung kaahlian panalungtikan éksténsif, Melvin nawarkeun sudut pandang unik tur insightful kana sagala rupa fenomena budaya anu mangaruhan kahirupan masarakat dina cara kompléks. Salaku hiji traveler avid jeung panitén budaya béda, karyana ngagambarkeun pamahaman jero tur pangajén kana diversity sarta pajeulitna pangalaman manusa. Naha anjeunna nalungtik dampak téknologi dina dinamika sosial atanapi ngajalajah persimpangan ras, gender, sareng kakawasaan, tulisan Melvin sok ngahudangkeun pamikiran sareng merangsang intelektual. Ngaliwatan blog na Budaya diinterpretasi, dianalisis tur dipedar, Melvin boga tujuan pikeun mere ilham pamikiran kritis tur piara paguneman bermakna ngeunaan gaya nu ngawangun dunya urang.