ਕਵਿਤਾ ਮੂਰਖ ਆਦਮੀ ਤੁਸੀਂ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹੋ: ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਅਰਥ

Melvin Henry 21-06-2023
Melvin Henry

ਕਵਿਤਾ Hombres necios que accusáis , ਸੋਰ ਜੁਆਨਾ ਇਨੇਸ ਡੇ ਲਾ ਕਰੂਜ਼ ਦੁਆਰਾ, ਅਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਔਰਤਾਂ ਮਾਦਾ ਅਤੇ ਔਰਤ ਵਿਤਕਰੇ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਾ ਇਹ ਕਵਿਤਾ ਔਰਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਮਰਦ ਦੀ ਸਥਿਤੀ, ਉਸਦੇ ਦੰਭੀ, ਸੁਆਰਥੀ ਅਤੇ ਭਾਵੁਕ ਰਵੱਈਏ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੋਰ ਜੁਆਨਾ ਇਨੇਸ ਡੇ ਲਾ ਕਰੂਜ਼ ਆਪਣੀ ਅਸਹਿਮਤੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸੋਰ ਜੁਆਨਾ ਇਨੇਸ ਡੇ ਲਾ ਕਰੂਜ਼ ਇੱਕ ਨਨ ਸੀ ਸੇਂਟ ਜੇਰੋਮ ਦਾ ਆਰਡਰ ਅਤੇ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਸੁਨਹਿਰੀ ਯੁੱਗ ਦੌਰਾਨ ਗੀਤਕਾਰੀ ਅਤੇ ਵਾਰਤਕ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਲੇਖਕ। ਉਸਨੇ ਮਾਦਾ ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਮੁੱਲ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ, ਇਸਲਈ ਉਸਨੂੰ ਉਸ ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜੋ ਮਰਦਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।

ਸਮਾਂ ਬੀਤਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਹ ਰਚਨਾ, ਨਿਊ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਬਾਰੋਕ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। , ਸਾਡੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਹੈ ਪਰ, ਕੀ ਕਾਰਨ ਹੈ? ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਇਸ ਕਵਿਤਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?

ਆਓ ਹੇਠਾਂ ਕਵਿਤਾ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਬਾਰੇ ਜਾਣੀਏ।

ਕਵਿਤਾ ਮੂਰਖ ਆਦਮੀ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹੋ

ਮੂਰਖ ਆਦਮੀ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਕਾਰਨ

ਔਰਤ 'ਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹੋ

ਇਹ ਵੇਖੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸੇ ਗੱਲ ਦਾ

ਮੌਕਾ ਹੋ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹੋ:

ਜੇਕਰ ਅਸਮਾਨ ਚਿੰਤਾ ਨਾਲ <3

ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹੋ

ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਿਉਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬੁਰਾਈ ਲਈ ਉਕਸਾਉਂਦੇ ਹੋ?

ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹੋ

ਅਤੇ ਫਿਰ, ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ,

ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਹਲਕਾਪਨ ਸੀ

ਜੋ ਮਿਹਨਤ ਨੇ ਕੀਤਾ।

ਅਜਿਹਾ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦਲੇਰੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ

ਤੁਹਾਡਾਉਸ ਬੱਚੇ ਨੂੰ

ਪਾਗਲ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਜੋ ਨਾਰੀਅਲ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ

ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹੈ।

ਤੁਸੀਂ ਮੂਰਖਤਾ ਭਰੇ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਨਾਲ,

ਇੱਕ ਲੱਭੋ ਤੁਸੀਂ ਲੱਭ ਰਹੇ ਹੋ,

ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਥਾਈ,

ਅਤੇ ਕਬਜੇ ਵਿੱਚ, ਲੂਕਰੇਸੀਆ।

ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਜੀਬ ਹੋਰ ਕਿਹੜਾ ਹਾਸੋਹੀਣਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ

, ਸਲਾਹ ਦੀ ਘਾਟ ,

ਉਹ ਖੁਦ ਹੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨੂੰ ਖਰਾਬ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ?

ਮਿਹਰਬਾਨੀ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ

ਤੁਹਾਡਾ ਬਰਾਬਰ ਦਾ ਦਰਜਾ ਹੈ,

ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਨਾ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਬੁਰਾ ਸਲੂਕ ਕਰਦੇ ਹਨ,

ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੰਗਾ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਰਾਏ, ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਿੱਤਦਾ;

ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਾਮੂਲੀ ਹੈ,

ਜੇ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਨਾਸ਼ੁਕਰੇ ਹੈ,

ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਹਲਕਾ ਹੈ।

ਤੁਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਬਹੁਤ ਮੂਰਖ ਹੋ

ਕਿ, ਅਸਮਾਨ ਪੱਧਰ ਦੇ ਨਾਲ,

ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਬੇਰਹਿਮ ਹੋਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਦਿੰਦੇ ਹੋ

ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਆਸਾਨ ਹੋਣ ਲਈ।

ਖੈਰ, ਤੁਹਾਡਾ ਪਿਆਰ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਸੰਜਮੀ ਹੋਣ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਜੇਕਰ ਉਹ ਨਾਸ਼ੁਕਰੇ ਹੈ, ਨਾਰਾਜ਼ ਹੈ,

ਅਤੇ ਜਿਹੜਾ ਸੌਖਾ ਹੈ, ਗੁੱਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਪਰ, ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ

0> ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ,

ਖੈਰ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ

ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰੋ।

ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਭਰੇ ਦੁੱਖ ਦਿਓ

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਲਈ,

ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੁਰਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ

ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਲੱਭਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ।

ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕਸੂਰ ਕੀ ਸੀ

ਗਲਤ ਜਨੂੰਨ ਵਿੱਚ:

ਜੋ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ ਉਹ ਭੀਖ ਮੰਗਦਾ ਹੈ,

ਜਾਂ ਉਹ ਜੋ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਲਈ ਭੀਖ ਮੰਗਦਾ ਹੈ?

ਜਾਂ ਕਿਸਦਾ ਵੱਧ ਦੋਸ਼ ਹੈ,

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕੋਈ ਗਲਤ ਕਰਦਾ ਹੈ:

ਉਹ ਜੋ ਤਨਖ਼ਾਹ ਲਈ ਪਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ,

ਜਾਂ ਉਹ ਜੋ ਪਾਪ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਖੈਰ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਉਂ ਡਰਦੇ ਹੋ

ਦੋਸ਼ ਦਾਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕੀ ਹੈ?

ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ

ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਓ ਜਿਸਦੀ ਤੁਸੀਂ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ।

ਬੇਨਤੀ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰੋ,

ਅਤੇ ਫਿਰ, ਹੋਰ ਕਾਰਨਾਂ ਨਾਲ, <3

ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ 'ਤੇ

ਉਸ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਓਗੇ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭੀਖ ਮੰਗਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਠੀਕ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਥਿਆਰ ਮਿਲੇ ਹਨ

ਤੁਹਾਡਾ ਹੰਕਾਰ ਇਸ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦਾ ਹੈ,

ਵਚਨ ਅਤੇ ਉਦਾਹਰਣ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ

ਤੁਸੀਂ ਸ਼ੈਤਾਨ, ਮਾਸ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹੋ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ: ਬੋਲ, ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਅਰਥ

ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ

ਕਵਿਤਾ ਮੂਰਖ ਮਰਦ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹੋ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੁਆਰਾ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਅਸਮਾਨ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ 16 ਗੋਲ-ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਪਉੜੀਆਂ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਔਰਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੋਹਰੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਬਣਤਰ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਤਿੰਨ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪਉੜੀ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਹੈ। ਫਿਰ, ਇਹ ਲਗਭਗ ਆਖਰੀ ਦੋ ਪਉੜੀਆਂ ਤੱਕ ਦੋਸ਼ ਦੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ

ਕਵਿਤਾ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾ ਕੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਹ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਾਵਿਕ ਅਵਾਜ਼, ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇੱਕ ਔਰਤ ਹੋਵੇਗੀ, ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਪ੍ਰਤੀ ਇੱਕ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਰੁਖ ਅਪਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਰਦ ਔਰਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਦੰਭੀ, ਸੁਆਰਥੀ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰ, ਕਾਰਨ ਕੀ ਹੈ?

ਸੋਰ ਜੁਆਨਾ ਇਨੇਸ ਡੇ ਲਾ ਕਰੂਜ਼ ਦੀ ਇਹ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸਥਿਤੀ ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਭਰਦੀ ਹੈਇੱਕ ਅਸਮਾਨ ਅਤੇ ਪੁਰਖੀ ਸੰਸਾਰ. 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨਨ ਨੇ ਮਾਦਾ ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਮੁੱਲ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਕਵਿਤਾ ਉਸ ਸਲੂਕ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮਰਦਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।

ਹਰ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਇਸਤਰੀ ਲਿੰਗ ਪ੍ਰਤੀ ਮਰਦ ਲਿੰਗ ਦੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਰਵੱਈਏ ਦਾ ਸਬੂਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। , ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਹ ਸਾਰੇ ਨੁਕਸ ਜੋ ਮਰਦਾਂ ਕੋਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਹ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ।

ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਹੋਣ ਲਈ ਮਾੜੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਉਕਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਹਲਕੇ ਹੋਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ। .

ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਇਲਜ਼ਾਮ: ਉਸਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਰਵੱਈਆ

ਜਿਵੇਂ ਜਿਵੇਂ ਕਵਿਤਾ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਸੁਰ ਵਧਦੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ। ਸੋਰ ਜੁਆਨਾ ਇਨੇਸ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਪਖੰਡੀ ਅਤੇ ਅਸੰਗਤ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦਲੀਲਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਨੂੰ ਸੰਕਲਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਉਹ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਇਹ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ, ਉਸਦੀ ਇੱਕ ਪਉੜੀ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਹਾਸੋਹੀਣੀ ਧੁਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ:

ਉਹ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਤੁਹਾਡੀ ਪਾਗਲ ਦਿੱਖ

ਦੀ ਦਲੇਰੀ

ਉਸ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ ਨਾਰੀਅਲ

ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹੈ।

ਕੀ ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਇਸ ਤੁਲਨਾ ਨਾਲ ਸਵਾਲ ਕੀ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ? ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੇਖਕ ਇਹ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਆਦਮੀ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਔਰਤ ਤੋਂ ਕੁਝ ਮੰਗਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਜੋ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਉਸ ਤੋਂ ਉਹ ਖੁਦ ਘਬਰਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ।

ਦੋ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ: ਗ੍ਰੀਕੋ-ਰੋਮਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਸੰਕੇਤ

ਇਹ ਵੀ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸੋਰ ਜੁਆਨਾ ਇਨੇਸ ਨੇ ਪੰਜਵੀਂ ਪਉੜੀ ਵਿੱਚ ਥਾਈ ਅਤੇ ਲੂਕਰੇਸੀਆ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਗ੍ਰੀਕੋ-ਰੋਮਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਕਵਿਤਾ ਦਾ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਅੰਕੜਿਆਂ ਨਾਲ ਲੇਖਕ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਦੋ ਨਮੂਨੇ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਥਾਈਸ, ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ, ਇੱਕ ਏਥੇਨੀਅਨ ਦਰਬਾਰੀ ਸੀ ਜੋ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਮਹਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ, ਇਸ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਬੇਈਮਾਨੀ ਜਾਂ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਲਾਤੀਨੀ ਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਲੂਕਰੇਟੀਆ ਇੱਕ ਔਰਤ ਸੀ। ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਰੋਮਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਬਲਾਤਕਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੀ ਜੀਵਨ ਲੀਲਾ ਸਮਾਪਤ ਕਰ ਲਈ। ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਥੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿਰੋਧਤਾਈ ਦੇ ਨਾਲ, ਸੋਰ ਜੁਆਨਾ ਇਨੇਸ ਨੇ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮਰਦ ਥਾਈਸ ਵਰਗੀ ਔਰਤ ਨੂੰ "ਢੌਂਗ" ਕਰਨ ਲਈ ਲੱਭਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਇੱਕ ਪਤਨੀ ਵਜੋਂ ਉਹ ਲੂਕਰੇਸੀਆ ਦੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧੀ ਗੁਣ ਹਨ ਅਤੇ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਸਥਾਈ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਦੋਹਰੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ

ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾ ਕੇ ਮਰਦਾਂ ਵਿੱਚ ਦੋਹਰੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਸੋਰ ਜੁਆਨਾ ਇਨੇਸ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਲੀਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਦੰਭੀ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਲੇਖਕ ਦੋਵਾਂ ਧਿਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਨਿਆਂਪੂਰਨ ਅਤੇ ਸਮਾਨਤਾਵਾਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਲਈ ਲੜਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਮਰਦ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਭਰਮਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਔਰਤ ਮੋਹਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਨੈਤਿਕ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਵੀ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈਕਿ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਇੱਕ ਦੇ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਜਾਂ ਜਿਸਦਾ ਦੋਸ਼ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ,

ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਗਲਤ ਕਰਦਾ ਹੈ:

ਉਹ ਜੋ ਤਨਖ਼ਾਹ ਲਈ ਪਾਪ,

ਜਾਂ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਪਾਪ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਇਹ ਸਜ਼ਾ, ਇੱਕ ਹੱਦ ਤੱਕ, "ਅਪਰਾਧ" ਜਾਂ "ਸਰੀਰਕ ਪਾਪ" ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਖੈਰ, ਪੈਸੇ ਲਈ ਆਪਣਾ ਸਰੀਰ ਵੇਚਣ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਵੀ ਓਨੀ ਹੀ ਦੋਸ਼ੀ ਹੈ ਜਿੰਨੀ ਕਿ ਸੇਵਾ ਖਰੀਦਣ ਵਾਲੀ।

ਅੰਤਮ ਪਟੀਸ਼ਨ

ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਅੰਤ ਵੱਲ। ਲੇਖਕ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆਖਰੀ ਪਉੜੀ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਛੱਡਣ ਲਈ ਕਿਰਿਆ ਦੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਰਦ ਔਰਤਾਂ 'ਤੇ ਦੋਸ਼ ਨਾ ਲਾਉਣ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਆਖਰੀ ਆਇਤ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਲਹਿਜੇ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸ਼ੱਕ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ "ਹੰਕਾਰੀ" ਹਨ।

ਬੇਨਤੀ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰੋ,

ਅਤੇ ਫਿਰ, ਹੋਰ ਨਾਲ ਕਾਰਨ,

ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕਾਂ 'ਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਓਗੇ

ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਭੀਖ ਮੰਗਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ।

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ

ਤੁਹਾਡਾ ਹੰਕਾਰ ਸੌਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨਾਲ,

ਕਿਉਂਕਿ ਵਾਅਦੇ ਅਤੇ ਉਦਾਹਰਣ ਵਿੱਚ

ਤੁਸੀਂ ਸ਼ੈਤਾਨ, ਮਾਸ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹੋ।

ਪਹਿਲੀ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ?

ਇਹ ਕਵਿਤਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਅੰਗ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਨਰਾਜ਼ਗੀ, ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਟੋਨ ਨਾਲ, ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਸਮਝਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਮੇਂ ਦੀ ਕਸੌਟੀ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਖੜੀ ਹੋਈ ਹੈ? ਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾ "ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ" ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਝ ਖੋਜਾਂ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਹੈ? ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇਕੀ ਇਹ ਅੱਜ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਇਹ 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਚੋ ਸੀ। ਸੋਰ ਜੁਆਨਾ ਇਨੇਸ, ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤੱਕ, ਇੱਕ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਮਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰੋਟੋਟਾਈਪ ਨੂੰ ਤੋੜਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਔਰਤ ਦੇ ਅਕਾਦਮਿਕ ਵਿਕਾਸ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਨਿਊਨਤਮ ਕਲਾ: ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਉਦਾਹਰਣਾਂ

ਇਹ ਕਵਿਤਾ, ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਕਹਿਣ ਲਈ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ, ਮੋਹਰੀ ਅਤੇ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਔਰਤ ਦੁਆਰਾ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ 21ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਸਦੀ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਮਾਜ ਅਜੇ ਵੀ ਕੁਝ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚ ਪੱਖਪਾਤੀ ਹੈ। ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਭੂਗੋਲ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਲਿੰਗ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਦੂਜੇ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਔਰਤ ਹੋਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਸਮਾਨ ਸਮਾਜ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।

ਜਦ ਤੱਕ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ "ਸੰਘਰਸ਼" ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਅਸਲ ਬਰਾਬਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਸੋਰ ਜੁਆਨਾ ਇਨੇਸ ਡੇ ਲਾ ਕਰੂਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸੰਰਚਨਾ, ਮੈਟ੍ਰਿਕਸ ਅਤੇ ਤੁਕਬੰਦੀ

ਕਵਿਤਾ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਲੋਂ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਮੂਰਖ ਆਦਮੀ ਇੱਕ ਰੇਡੌਂਡਿਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਚਾਰ ਅੱਠ-ਅੱਖਰੀ ਛੰਦਾਂ ਦੇ 16 ਪਉੜੀਆਂ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਮਾਮੂਲੀ ਕਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਛੰਦਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਨੂੰ ਚੌਥੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਤੀਜੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੈਧਾਰਨੀ ਤੁਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਤੁਕਬੰਦੀ ਵਿਅੰਜਨ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਪਉੜੀ ਵਿੱਚ ਦੁਹਰਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਸਾਹਿਤਕ ਚਿੱਤਰ

ਸਾਹਿਤਕ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਾਰੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਨਿਰੰਤਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਆਓ ਕੁਝ ਇੱਕ ਵੇਖੀਏ। ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ:

ਵਿਰੋਧੀ , ਜੋ ਕਿ ਪੁਸ਼ਟੀ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਆਰ ਭਰੇ ਦੁੱਖ

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਖੰਭ ਦਿੰਦੇ ਹਨ,

ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖਰਾਬ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ

ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਲੱਭਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ।

ਸਮਾਂਤਰਵਾਦ , ਉਸੇ ਵਿਆਕਰਨਿਕ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਅਤੇ ਕੁਝ ਤੱਤ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਵੇਲੇ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ।

ਜੇਕਰ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਸ਼ੁੱਧ ਹੈ

ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਹਲਕਾ ਹੈ।

ਅਪੋਸਟ੍ਰੋਫ , ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ, ਇੱਕ ਵਾਰਤਾਕਾਰ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬੁਲਾਓ।

ਤੁਸੀਂ ਮੂਰਖ ਆਦਮੀ ਜੋ

ਬਿਨਾਂ ਕਾਰਨ ਔਰਤ

ਬਿਨਾਂ ਇਹ ਦੇਖੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੌਕੇ ਹੋ

ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹੋ।>ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹੋ।

ਪੁਨ , ਇਸ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਦੋ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਵਿਪਰੀਤ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਉਲਟ ਅਰਥ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਦ ਇੱਕ ਜੋ ਤਨਖ਼ਾਹ ਲਈ ਪਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਜਾਂ ਉਹ ਜੋ ਪਾਪ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ:

  • ਸੋਰ ਜੁਆਨਾ ਇਨੇਸ ਡੀ ਦੁਆਰਾ ਕਵਿਤਾ ਸਟੌਪ ਸ਼ੈਡੋ ਆਫ਼ ਮਾਈ ਇਲੁਸਿਵ ਚੰਗੇ ਲਾ ਕਰੂਜ਼।<12
  • ਸੋਰ ਜੁਆਨਾ ਇਨੇਸ ਡੇ ਲਾ ਕਰੂਜ਼: ਨਵੇਂ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਲੇਖਕ ਦੀ ਜੀਵਨੀ, ਕੰਮ ਅਤੇ ਯੋਗਦਾਨ।

Melvin Henry

ਮੇਲਵਿਨ ਹੈਨਰੀ ਇੱਕ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ ਹੈ ਜੋ ਸਮਾਜਿਕ ਰੁਝਾਨਾਂ, ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦੀਆਂ ਬਾਰੀਕੀਆਂ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵੇਰਵੇ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਖੋਜ ਹੁਨਰਾਂ ਲਈ ਡੂੰਘੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ, ਮੇਲਵਿਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਰਤਾਰਿਆਂ 'ਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਉਤਸੁਕ ਯਾਤਰੀ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਨਿਰੀਖਕ ਵਜੋਂ, ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਮਨੁੱਖੀ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਤਾ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਸਮਾਜਿਕ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ 'ਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਨਸਲ, ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਲਾਂਘੇ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ, ਮੇਲਵਿਨ ਦੀ ਲਿਖਤ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੋਚਣ-ਉਕਸਾਉਣ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਤੇਜਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਬਲੌਗ ਕਲਚਰ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ, ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਦੁਆਰਾ, ਮੇਲਵਿਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸੋਚ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਤਾਕਤਾਂ ਬਾਰੇ ਸਾਰਥਕ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।