Helbesta Hombres necios que accusáis , ya Sor Juana Inés de la Cruz, newekhevî û bêedaletiya ku jin di rêya machismo û cudakariya jinan de dibin qurbanî radixe ber çavan.

Mijara sereke ya helbest rexnekirina pozîsyona mêr a li hember jinan, helwesta wî ya durû, xweperest û bêhêz e, beriya vê yekê Sor Juana Inés de la Cruz nakokiya xwe pir zelal eşkere dike.

Sor Juana Inés de la Cruz keşîşeke Order of Saint Jerome û nivîskarek berbiçav ê celebê lîrîk û prosê di serdema Zêrîn a Spanî de. Wî fîgurê jinê û nirxê wê parast, ji ber vê yekê jî banga balkişandina li ser muamele û cihê ku mêran ji jinên serdema xwe re dianîn.

Tevî ku dem derbas bû jî, ev afirîner aîdî Baroka Spanî ya Nû ye. , di rojên me de jî berdewam dike, lê sedem çi ye? em îro çawa dikarin vê helbestê şîrove bikin?

Werin em li jêr helbestê û analîza wê nas bikin.

Helbest Zilamên bêaqil hûn tawanbar dikin

Zilamên bêaqil ku tu bê sedem

jinê sûcdar dikî

bêyî ku bibînî ku tu bûyî munasebeta heman tiştê ku tu sûcdar dikî:

heke bi xemgîniyek bêhempa <3

Hûn ji wan nefret dikin

çima hûn dixwazin ku ew qenciyê bikin

eger hûn wan tehrîk bikin xerabiyê?

Hûn li berxwedêriya wan şer dikin

û paşê, Gravely,

tu dibêjî ku ew sivikî bû

ya ku xîret kir.

Xuya ye ku ew wêrekiya

dixwaze. ya teji zarokê ku gûzê datîne

û paşê jê ditirse

dîn xuya bike.

Tu dixwazî, bi texmîna ehmeqî,

yekî bibîne hûn li

li taylandîyên xwerû,

û xwedî li Lucrecia digerin.

Çi mîzah dikare ji ya ku xerîbtir be

, şîret tune ,

ew bi xwe neynikê xera dike

û hest dike ku ne diyar e?

Bi xêr û bêhurmetî

hûn wek hev in,

Gil û gazinc bikin, ger bi we re xerab bikin,

Tenê bikin, ger ji we baş hez bikin. ya herî mutewazî ye,

eger te qebûl neke, nankor e,

û heger te qebûl bike sivik e. 3>

ku, di asta newekhev de,

Tu yekî bi zalimiyê sûcdar dikî

û yê din bi hêsaniyê sûcdar dikî.

Belê, evîna te çawa dibe xwe xweyî dike

eger yê ku nankor dike, aciz dike,

û yê hêsan hêrs dibe?

Lê di navbera hêrs û kederê de

ku kêfa te jê re tê gotin,

Yê ku ji te hez nake heye

di wextê xweş de gazinan dike. 0>ji baskên azadiyên wan re,

û paşê jî xerabkirina wan

hûn dixwazin wan pir baş bibînin.

Ma çi gunehê wî mezintir heye

di azweriyeke şaş de:

Yê ku dikeve lava kiriye,

an yê ku ji ketî lava dike?

Eger yek neheqiyê bike jî:

Yê ku di berdêlê de guneh dike,

an yê ku berdêla gunehan dide?

Baş e, çima hûn ditirsin

ji sûcdariyêÇi heye?

Wan dixwazin, hûn kîjanê çêdikin

an jî wana ku hûn lê digerin bikin.

Daxwazkirinê rawestînin,

û wê demê, bi hincetên zêdetir,<3

Hûnê heyranan bi

yê ku ji we lavayê bike sûcdar bikin.

Belê, min bi gelek çekan dît

ku quretiya te pê re mijûl dibe,

bi soz û meselê

tu şeytan, goşt û dinyayê digihînî hev.

Analîzkirina helbestê

Helbesta Zilamên bêaqil ku tu sûcdar dikî behsa mijara nehevsengiya jin û mêran û civakê dike. Ew ji 16 risteyên dora-type pêk tê. Mijarên bi heqaret û dijberî helwesta mêran a li hemberî jinan û her wiha ducarî exlaqê wan radigihîne.

Ev helbest li gorî avahiya xwe dikare bibe sê beş. Beriya her tiştî, risteya destpêkê danasîna mijara protestoyê ye û diyar dike ku ji kê re tê gotin. Dûv re, hema hema heya du risteyên dawîn argûmanên tawanbarkirinê eşkere dike. Di dawiyê de, ew bang li mêran dike ku bi awayekî adilane bi jinan re tevbigerin.

Parastina jinê

Helbest bi cezakirina mêrê ku jê re hatiye gotin dest pê dike. Dengê helbestvanî, di vê rewşê de dê jin be, li hember awayê ku zilam bi durûtî, xweperestî û bi azwerî li hember jinan tevdigere, helwestek rexnegir digire. Lê, sedem çi ye?

Ev helwesta krîtîk ya Sor Juana Inés de la Cruz dicîhanek newekhev û baviksalarî. Di sedsala 17'an de, vê rahîb kesayeta jinê û nirxê wê parastiye. Xuya ye ku ev helbest bangek e ji bo balkişandina li ser muamele û cihê ku mêran li jinên serdema xwe dane.

Di her beytekê de helwesta heqaret û heqaretê ya zayenda nêr a li hember zayenda mê hatiye eşkerekirin. û her weha hemû kêmasiyên mêran ên ku ji bo îftirakirina jinan bi kar tînin.

Bi dîtina wî ew in yên ku jinan teşwîq dikin ku li gel wan bin û wan bi sivikbûnê tawanbar dikin. .

Sûcdarkirinên li hember mêr: helwesta wî ya nakok

Her ku helbest bi pêş ve diçe, deng zêde dibe. Sor Juana Inés rêzek argûman berhev dike da ku bi bandor helwesta durû û nehevgirtî ya mêran nîşan bide. Lê ew çawa dike?

Tê balkêş e ku çawa di yek ji risteyên xwe de, gava ku reftarên mêran bi ya zarokan re berawird dike, dengek pêkenoktir bikar tîne:

Wî xuya dike ku cesareta

xuyabûna xwe ya dîn

ji zarokê ku gûzê datîne

û paşê jê ditirse.

Ma dibe ku bikeve pirs bi vê danberhevê Ma ew serwextbûn û berpirsiyariya we nîşan dide? Dibe ku nivîskar dibêje ku helwesta mêrê nakok e. Pêşî ji jinikê tiştekî dixwaze, paşê ew bi xwe jî ji tiştê ku jin daye wî ditirse.xwestiye.

Du cureyên jinan: îşaretên mîtolojiya Greko-Romî

Herwiha balkêş e ku Sor Juana Inés çawa bi fîgurên Thais û Lucrecia di risteya pêncan de behsa mîtolojiya Greko-Romî dike. ya helbestê.

Bi van her du fîguran nivîskar behsa du prototîpên jinan dike. Thais, ku bi mîtolojiya Yewnanî ve girêdayî ye, kurtezanek Atînayî bû ku bi Îskenderê Makedonî re bû, di vê helbestê de ew wekî sembola bêrûmetî an nebûna exlaq tê binav kirin.

Lucretia, li gorî efsaneya latînî, jinek bû. Romana bedew û durust, ku piştî destavêtinê dawî li jiyana xwe anî. Navê wê li vir wek nîşana pakî û durustiyê hatiye bilêvkirin.

Eşkere ye ku bi vê antîtezê Sor Juana Inés eşkere dike ku mêr li jineke wek Thais digere ku wê "teqlîd" bike. Lê wekî jinek ew rastdariya Lucrecia îdîa dikin. Her du jî xwedî taybetmendiyên dijber in û nakokiya mêran a daîmî dubare dikin.

Ehlaqê du standardan

Ehlaqê ducarî yê ku we bi sûcdarkirina jinan di mêran de derxistiye holê. Sor Juana Inés jinan diparêze, her dem tev li nîqaşên ku tevgera durû ya mêran eşkere dike. Yê ku dixapîne mêr e û jin dîl tê girtin. Ji ber vê yekê jî nirxê exlaqî derdixe pêşku herduyan jî başî û nebaşiya her yekê ji hev cuda bikin.

An jî gunehkartir e,

Herçend kesek xeletiyê bike jî:

Yê ku gunehên berdêl dikin,

an yê ku berdêla gunehan dide?

Ev lênûsk, heta radeyekê, herduyan jî "sûc" an jî "gunehê bedenî" sûcdar dike. Belê, jina ku laşê xwe bi pereyan difiroşe, bi qasî ya ku xizmetê dikire jî sûcdar e.

Daxwaza dawî

Ber bi dawiya helbestê ve. Nivîskar risteya paşîn diyar dike da ku daxwazek eşkere ji mêran re bike, ji bo vê yekê ew fermana lêkera derketinê bikar tîne. Bi vê yekê re dixwaze mêr jinan sûcdar nekin. Lêbelê di ayeta dawîn de, bi dengekî tinazkar, ew guman dike ku ev yek bibe, ji ber ku ew destnîşan dike ku ew "quretî ne". sedem,

Hûnê heyranan sûcdar bikin

ku ew ê ji we lava bikin. bi,

ji ber ku di soz û nimûne de

hûn şeytan, goşt û dinyayê dikin yek.

Yekemîn danezana femînîst?

Ev helbest bi rastî jî sitranek felsefî ye. û bi vî awayî mebesta wê ew e ku, bi dengekî tinazkar, hêrsa li hember tiştek an jî kesekî derbixe. Girîng e ku meriv vê helbestê di çarçoweya wê de fam bike, lê gelo wê çawa li ber ceribandina demê rawestiyaye? Ma ev dikare wekî yekem "manîfestoya femînîst" were hesibandin ku hin lêkolîn pêşniyar dikin? DemaMa îro dikare were xwendin?

Ev afirandinek ji sedsala 17-an e, ku tê de diyar e ku civak bi taybetî macho bû. Sor Juana Inés, heta radeyek mezin, ji prototîpa jinê ya jin û dayikê ya ku li ser pêşketina akademîk a jinê nafikire, diqete, ji ber ku ew biryar dide ku xwe terxan bike ji bo xwendina tîpan.

Helbest bi kêmanî di wê demê de pêşeng û şoreşger e, ji ber ku heta wê gavê ji aliyê jinê ve tiştekî wiha nehatiye nivîsandin.

Eşkere ye ku rastiya jinê ji sedsala 17. heta 21. sedsal hatiye guhertin. Lê dîsa jî civak di hin aliyan de cihêkarî ye. Li hemû welatan jî ne wekhev e, dema ku li hinek deverên erdnîgariya cîhanê hinek astengiyên zayendî ji holê rabûne, li hinek cihan hinek jin di warê mafên jinbûnê de bi civakeke newekhev re rû bi rû ne.

Heta ku Ji ber ku di vê mijarê de "têkoşîn"ek eşkere heye û wekheviyek rastîn pêk nayê, xwendina vê helbesta Sor Juana Inés de la Cruz her dem dikare bibe fersendek ji bo guhertinê.

Avanî, metris û qafiye

Helbesta Zilamên bêaqil ku tu sûcdar dikî redondilla ye û ji 16 risteyan ji çar beytên heşt tîpî pêk tê, ku wek hunereke piçûk tê dîtin. Beytên yekem bi ya çaremîn û ya duyem bi ya sisiyan re hevaheng dikin, ku ev eristeya hembêzkirî tê hesibandin.

Raheng hevdeng e û di her ristekê de tê dubarekirin.

Fîgurên edebî

Bikaranîna fîgurên edebî di helbestê de domdar e, em hinekan bibînin. ji yên herî girîng:

Antîtez , ku bi saya dijberiya erêkirinan çêdibe.

Xemên te yên evînî

baskan didin azadiyan,

û piştî ku wan xerab bikin

hûn dixwazin wan pir baş bibînin.

Paralelîzm , dema ku heman strukturên rêzimanî dubare bikin û hin hêmanan biguherînin pêk tê.

Eger te qebûl nekin ev nankor e

û heke te qebûl nekin sivik e.

Apostrophe , tê bikaranîn. bi lez û bez gazî muxatabekî bike, di vê rewşê de mêran.

Hey zilamên bêaqil ên ku

jinê bê sedem tawanbar dikin

bêyî ku bibînin ku hûn fersend in

Tu heman yekî sûcdar dikî.

Pun , bi vê şiklê retorîkî du hevok tên berevajîkirin û ji bo ku wateyek berevajî çêbibe, peyv ji hev cuda hatine rêzkirin.

yê ku ji bo heqê gunehan dike

an yê ku ji bo gunehê dide.

Binêre jî:

• Helbest Stop shadow of my elusive my elusive by Sor Juana Inés de la Cruz.<12
• Sor Juana Inés de la Cruz: jînenîgarî, xebat û tevkariyên nivîskarê nû yê spanî.