ಕವಿತೆ Hombres necios que chargeáis , ಸೊರ್ ಜುವಾನಾ ಇನೆಸ್ ಡೆ ಲಾ ಕ್ರೂಜ್, ಪುರುಷತ್ವ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ತಾರತಮ್ಯದ ಮೂಲಕ ಮಹಿಳೆಯರು ಬಲಿಪಶುಗಳಾಗಿರುವ ಅಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದರ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಕವಿತೆಯು ಮಹಿಳೆಯರ ಕಡೆಗೆ ಪುರುಷನ ನಿಲುವು, ಅವನ ಬೂಟಾಟಿಕೆ, ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು ಹಠಾತ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಟೀಕೆಯಾಗಿದೆ, ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಸೊರ್ ಜುವಾನಾ ಇನೆಸ್ ಡೆ ಲಾ ಕ್ರೂಜ್ ತನ್ನ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಸೋರ್ ಜುವಾನಾ ಇನೆಸ್ ಡೆ ಲಾ ಕ್ರೂಜ್ ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಜೆರೋಮ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಗೋಲ್ಡನ್ ಏಜ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಗದ್ಯ ಪ್ರಕಾರದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬರಹಗಾರ. ಅವರು ಸ್ತ್ರೀ ಆಕೃತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಕಾಲದ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸಲು ಕರೆ ನೀಡಿದರು.

ಸಮಯದ ಅಂಗೀಕಾರದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯು ನ್ಯೂ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಬರೊಕ್‌ಗೆ ಸೇರಿದೆ. , ನಮ್ಮ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿದೆ ಆದರೆ, ಕಾರಣವೇನು? ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ನಾವು ಇಂದು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು?

ಕವಿತೆ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಕೆಳಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳೋಣ. ನೀವು ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ

ಮಹಿಳೆಯನ್ನು

ದೂಷಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನೋಡದೆ

ನೀವು ದೂಷಿಸುವ ಅದೇ ವಿಷಯಕ್ಕೆ

:

ಅಸಮಾನವಾದ ಆತಂಕದಿಂದ ಇದ್ದರೆ <3

ನೀವು ಅವರ ತಿರಸ್ಕಾರವನ್ನು ಕೋರುತ್ತೀರಿ

ಅವರು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಏಕೆ ಬಯಸುತ್ತೀರಿ

ನೀವು ಅವರನ್ನು ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕೆ ಪ್ರಚೋದಿಸಿದರೆ?

ನೀವು ಅವರ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಹೋರಾಡುತ್ತೀರಿ

ಇದು ಲಘುತೆ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ

ಶ್ರದ್ಧೆ ಮಾಡಿದೆ.

ಅದು

ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ನಿಮ್ಮತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಹಾಕುವ ಮಗುವಿಗೆ

ಹುಚ್ಚುತನ ತೋರಿ

ಆಮೇಲೆ ಅವನಿಗೆ ಭಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ನಿಮಗೆ ಬೇಕು, ಮೂರ್ಖ ಊಹೆಯಿಂದ

ಒಂದು ನೀವು

ನಟಿ, ಥೈಸ್,

ಮತ್ತು ಸ್ವಾಧೀನದಲ್ಲಿರುವ ಲುಕ್ರೆಸಿಯಾ ಗಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವಿರಿ , ಸಲಹೆಯ ಕೊರತೆ ,

ಅವನು ಸ್ವತಃ ಕನ್ನಡಿಯನ್ನು ಕಳಂಕಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ

ಮತ್ತು ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆಯೇ?

ಒಲವು ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕಾರದೊಂದಿಗೆ

ನಿಮಗೆ ಸಮಾನ ಸ್ಥಾನಮಾನವಿದೆ,

ದೂರು ಮಾಡುವುದು, ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಂಡರೆ,

ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸಿದರೆ.

ಅಭಿಪ್ರಾಯ, ಯಾರೂ ಗೆಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ;

ಯಾಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬರು ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಧಾರಣವಾಗಿದೆ,

ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಕೃತಜ್ಞನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ,

ಮತ್ತು ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ ಅವನು ಹಗುರವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ತುಂಬಾ ಮೂರ್ಖರು

ಅದು, ಅಸಮಾನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ,

ನೀವು ಒಬ್ಬರನ್ನು ಕ್ರೂರ ಎಂದು ದೂಷಿಸುತ್ತೀರಿ

ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಸುಲಭ ಎಂದು.

ಸರಿ, ನೀವು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬಹುದು ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಲ್ಲದವನು, ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದರೆ,

ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾದವನು ಕೋಪಗೊಂಡರೆ

ಮಿತವಾಗಿ ನಟಿಸುತ್ತಾನೆ?

ಆದರೆ, ಕೋಪ ಮತ್ತು ದುಃಖದ ನಡುವೆ

ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸದವನು

ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೂರು ನೀಡಿ.

ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ದುಃಖಗಳನ್ನು ನೀಡಿ

ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಮಾಡಲು

ನೀವು ಅವರನ್ನು ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯವರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ.

ಅವನಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡ ತಪ್ಪೇನು

ತಪ್ಪಾದ ಭಾವೋದ್ರೇಕದಲ್ಲಿ:

ಬೀಳುವವನು,

ಅಥವಾ ಬಿದ್ದವನಿಗೆ ಬೇಡುವವನು?

ಅಥವಾ ಯಾವುದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ದೂರುವುದು,

ಯಾರಾದರೂ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದರೂ ಸಹ:

ಪಾವತಿಗಾಗಿ ಪಾಪ ಮಾಡುವವನು ,

ಅಥವಾ ಪಾಪವನ್ನು ಪಾವತಿಸುವವನು?

ಸರಿ, ನೀವು ಯಾಕೆ ಹೆದರುತ್ತೀರಿ

3>

ಅಪರಾಧದನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಏನಿದೆ?

ಅವುಗಳು ಬೇಕೇ, ನೀವು ಯಾವುದನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತೀರಿ

ಅಥವಾ ನೀವು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಮಾಡಿ.

ವಿನಂತಿಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ,

ಮತ್ತು ನಂತರ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾರಣದೊಂದಿಗೆ, <3

ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೊರಟಿರುವವರ ಅಭಿಮಾನಿಗಳನ್ನು ನೀವು ಆರೋಪಿಸುತ್ತೀರಿ.

ಸರಿ, ನಾನು ಅನೇಕ ಆಯುಧಗಳೊಂದಿಗೆ

ನಿಮ್ಮ ಅಹಂಕಾರವು ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ,

ಒಳ್ಳೆಯ ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ನಿದರ್ಶನದಲ್ಲಿ

ನೀವು ದೆವ್ವ, ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತೀರಿ.

ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಮೂರ್ಖ ಪುರುಷರನ್ನು ನೀವು ಆರೋಪಿಸುವ ಕವಿತೆಯು ಪುರುಷರಿಂದ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಿಂದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಅಸಮಾನವಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು 16 ಸುತ್ತಿನ ಮಾದರಿಯ ಚರಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಇದು ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗ್ಗೆ ಪುರುಷರ ಅವಮಾನಕರ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಅವರ ಡಬಲ್ ನೈತಿಕತೆ.

ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಅದರ ರಚನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಆರಂಭಿಕ ಚರಣವು ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ವಿಷಯದ ಪರಿಚಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಇದು ಬಹುತೇಕ ಕೊನೆಯ ಎರಡು ಚರಣಗಳವರೆಗೆ ಆರೋಪದ ವಾದಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವರು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಪುರುಷರಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಮಹಿಳೆಯರ ರಕ್ಷಣೆ

ಕವನವು ಪುರುಷನಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಾವ್ಯದ ಧ್ವನಿ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅದು ಮಹಿಳೆಯಾಗಿರಬಹುದು, ಪುರುಷರು ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗ್ಗೆ ಕಪಟವಾಗಿ, ಸ್ವಾರ್ಥದಿಂದ ಮತ್ತು ಹಠಾತ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ನಿಲುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಕಾರಣವೇನು?

ಸೋರ್ ಜುವಾನಾ ಇನೆಸ್ ಡೆ ಲಾ ಕ್ರೂಜ್ ಅವರ ಈ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸ್ಥಾನವು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆಅಸಮಾನ ಮತ್ತು ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಜಗತ್ತು. 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಈ ಸನ್ಯಾಸಿನಿ ಸ್ತ್ರೀ ಆಕೃತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈ ಕವಿತೆಯು ಪುರುಷರು ತನ್ನ ಕಾಲದ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗದ ಬಗ್ಗೆ ಪುರುಷ ಲಿಂಗದ ಅವಮಾನಕರ ಮತ್ತು ಮಾನಹಾನಿಕರ ಮನೋಭಾವವು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. , ಹಾಗೆಯೇ ಪುರುಷರು ಹೊಂದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ನಿಂದಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ

ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರಲು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಲಘುವಾಗಿ ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾರೆ .

ಮನುಷ್ಯನ ವಿರುದ್ಧದ ಆರೋಪಗಳು: ಅವನ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ಧೋರಣೆ

ಕವಿತೆ ಮುಂದುವರೆದಂತೆ ಸ್ವರ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಸೊರ್ ಜುವಾನಾ ಇನೆಸ್ ಪುರುಷರ ಕಪಟ ಮತ್ತು ಅಸಮಂಜಸ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ವಾದಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ?

ಅವನ ಒಂದು ಚರಣದಲ್ಲಿ, ಪುರುಷರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮಕ್ಕಳ ವರ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವಾಗ ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಹಾಸ್ಯಮಯ ಸ್ವರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ:

ಅವರು ತೋರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ತೆಂಗಿನಕಾಯಿಯನ್ನು

ಹಾಕುವ ಮಗುವಿಗೆ

ನಿಮ್ಮ ಹುಚ್ಚು ನೋಟದ

ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವಿರಾ

ನಂತರ ಅವನಿಗೆ ಭಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಅವನು ಬಹುಶಃ ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದಾನೆಯೇ ಈ ಹೋಲಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಯೇ? ಬಹುಶಃ ಬರಹಗಾರನು ಮನುಷ್ಯನ ವರ್ತನೆಯು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮೊದಲು ಅವನು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಏನನ್ನಾದರೂ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟದ್ದಕ್ಕೆ ಅವನು ಭಯಪಡುತ್ತಾನೆ.ವಿನಂತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಎರಡು ವಿಧದ ಮಹಿಳೆಯರು: ಗ್ರೀಕೋ-ರೋಮನ್ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳು

ಐದನೇ ಚರಣದಲ್ಲಿ ಥಾಯ್ಸ್ ಮತ್ತು ಲುಕ್ರೆಸಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಗ್ರೀಕೋ-ರೋಮನ್ ಪುರಾಣವನ್ನು ಸೊರ್ ಜುವಾನಾ ಇನೆಸ್ ಹೇಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಕವಿತೆಯ.

ಈ ಎರಡು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಲೇಖಕರು ಮಹಿಳೆಯರ ಎರಡು ಮೂಲಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಥೈಸ್, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಅಥೆನಿಯನ್ ವೇಶ್ಯೆಯಾಗಿದ್ದು, ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಅಥವಾ ನೈತಿಕತೆಯ ಕೊರತೆಯ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಲ್ಯಾಟಿನ್ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಲುಕ್ರೆಟಿಯಾ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದಳು. ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ರೋಮನ್, ಅತ್ಯಾಚಾರದ ನಂತರ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದಳು. ಆಕೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ವಿರೋಧಾಭಾಸದೊಂದಿಗೆ, ಸೋರ್ ಜುವಾನಾ ಇನೆಸ್ ಪುರುಷರು ಥೈಸ್‌ನಂತಹ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು "ನಟಿಸಲು" ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ಅವರು ಲುಕ್ರೆಸಿಯಾ ಅವರ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇಬ್ಬರೂ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪುರುಷರ ಶಾಶ್ವತ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ

ಎರಡು ಮಾನದಂಡಗಳ ನೈತಿಕತೆ

ಹೆಣ್ಣನ್ನು ದೂಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಎರಡರ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. Sor Juana Inés ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಪುರುಷರ ಕಪಟ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ವಾದಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಲೇಖಕರು ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳಿಗೆ ನ್ಯಾಯಯುತ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಯ ನೈತಿಕತೆಗಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಪುರುಷನು ಮೋಹಿಸುವವನು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಒಳಿತು ಮತ್ತು ಕೆಡುಕು ಎರಡನ್ನೂ ಎರಡೂ ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬೇಕು ಸಂಬಳಕ್ಕಾಗಿ ಪಾಪಗಳು,

ಅಥವಾ ಪಾಪವನ್ನು ಪಾವತಿಸುವವನಾ?

ಈ ಶ್ಲೇಷೆಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟಿಗೆ "ಅಪರಾಧ" ಅಥವಾ "ದೈಹಿಕ ಪಾಪ" ಎರಡನ್ನೂ ದೂಷಿಸುತ್ತದೆ. ಸರಿ, ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಮಾರುವ ಮಹಿಳೆಯು ಸೇವೆಯನ್ನು ಖರೀದಿಸುವವನಂತೆಯೇ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.

ಅಂತಿಮ ಮನವಿ

ಕವನದ ಅಂತ್ಯದ ಕಡೆಗೆ. ಲೇಖಕರು ಪುರುಷರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಕೊನೆಯ ಚರಣವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಬಿಡಲು ಕ್ರಿಯಾಪದದ ಕಡ್ಡಾಯವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಇದರೊಂದಿಗೆ ಪುರುಷರು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ದೂಷಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಅವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೊನೆಯ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅಪಹಾಸ್ಯದ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರು "ಅಹಂಕಾರಿಗಳು" ಎಂದು ಅವರು ಸೂಚಿಸುವುದರಿಂದ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ವಿನಂತಿಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ,

ಮತ್ತು ನಂತರ, ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾರಣ,

ಅಭಿಮಾನಿಗಳನ್ನು

ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನೀವು ಆರೋಪಿಸುತ್ತೀರಿ.

ಅನೇಕ ಆಯುಧಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾನು

ನಿಮ್ಮ ದುರಹಂಕಾರವನ್ನು ವ್ಯವಹರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ ಜೊತೆಗೆ,

ಏಕೆಂದರೆ ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ನಿದರ್ಶನದಲ್ಲಿ

ನೀವು ದೆವ್ವ, ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತೀರಿ.

ಮೊದಲ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಘೋಷಣೆ?

ಈ ಕವಿತೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಒಂದು ತಾತ್ವಿಕ ವಿಡಂಬನೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಉದ್ದೇಶವು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವ ಸ್ವರದೊಂದಿಗೆ, ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಅಥವಾ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಕೋಪವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು. ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಅದರ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯ, ಆದರೆ ಇದು ಸಮಯದ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿಂತಿದೆ? ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಸೂಚಿಸುವಂತೆ ಇದನ್ನು ಮೊದಲ "ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದೇ? ಅಂತೆಇದನ್ನು ಇಂದು ಓದಬಹುದೇ?

ಇದು 17 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಮಾಕೋ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಸೋರ್ ಜುವಾನಾ ಇನೆಸ್, ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಮಹಿಳೆಯ ಮೂಲಮಾದರಿಯನ್ನು ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯಾಗಿ ಮುರಿಯುತ್ತಾಳೆ, ಇದು ಸ್ತ್ರೀ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಅಕ್ಷರಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ತನ್ನನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಇದು ಕವಿತೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ತಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಕ್ಷಣದವರೆಗೆ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬರು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಏನೂ ಬರೆದಿರಲಿಲ್ಲ. ಶತಮಾನ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಮಾಜವು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ತಾರತಮ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಭೌಗೋಳಿಕ ಲಿಂಗ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ನಿವಾರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಮಹಿಳೆಯರು ಮಹಿಳೆಯ ಹಕ್ಕುಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅಸಮಾನ ಸಮಾಜವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಇಷ್ಟು ಕಾಲ ಈ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ "ಹೋರಾಟ" ಇರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ನೈಜ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಸೋರ್ ಜುವಾನಾ ಇನೆಸ್ ಡೆ ಲಾ ಕ್ರೂಜ್ ಅವರ ಈ ಕವಿತೆಯ ಓದುವಿಕೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲು ಒಂದು ಅವಕಾಶವಾಗಿದೆ.

ರಚನೆ, ಮೆಟ್ರಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಸ

ಕವಿತೆ ಮೂರ್ಖ ಪುರುಷರು ಒಂದು ರೆಡೊಂಡಿಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಎಂಟು-ಉಚ್ಚಾರದ ಪದ್ಯಗಳ 16 ಚರಣಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸಣ್ಣ ಕಲೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪದ್ಯಗಳು ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ನಾಲ್ಕನೆಯದರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಮೂರನೆಯದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಸಬದ್ಧವಾಗಿದೆಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಪ್ರಾಸವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಸವು ವ್ಯಂಜನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಚರಣದಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು

ಸಾಹಿತ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಳಕೆಯು ಕವಿತೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನಿರಂತರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಒಂದನ್ನು ನೋಡೋಣ ಪ್ರಮುಖವಾದವುಗಳಲ್ಲಿ:

ವಿರುದ್ಧತೆ , ಇದು ದೃಢೀಕರಣಗಳ ವಿರೋಧಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ದುಃಖಗಳು

ಅವರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ,

ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಮಾಡಿದ ನಂತರ

ಅವುಗಳನ್ನು ನೀವು ಬಹಳ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ.

ಸಮಾನಾಂತರತೆ , ಅದೇ ವ್ಯಾಕರಣ ರಚನೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವಾಗ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಅಂಶವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವಾಗ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ .

ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಕೃತಘ್ನತೆ

ಮತ್ತು ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ ಅದು ಹಗುರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಅಪಾಸ್ಟ್ರಫಿ , ಇದನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಪ್ರಚೋದನೆಯಿಂದ ಸಂವಾದಕನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು.

ನೀವು ಸಂದರ್ಭವೆಂದು ನೋಡದೆ

ಹೆಣ್ಣನ್ನು ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ

ಆಪಾದಿಸುವ ಮೂರ್ಖ ಪುರುಷರು

ಇದೇ ಒಂದನ್ನು ನೀವು ದೂಷಿಸುತ್ತೀರಿ.

ಪನ್ , ಈ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಆಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಎರಡು ಪದಗುಚ್ಛಗಳು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ಅರ್ಥವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪದಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕ್ರಮಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

ದಿ ಸಂಬಳಕ್ಕಾಗಿ ಪಾಪ ಮಾಡುವವನು

ಅಥವಾ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಪಾವತಿಸುವವನು.

ಇದನ್ನೂ ನೋಡಿ:

• ಪದ್ಯ ಸೊರ್ ಜುವಾನಾ ಇನೆಸ್ ಡೆ ಅವರಿಂದ ನನ್ನ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ಒಳ್ಳೆಯತನವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಲಾ ಕ್ರೂಜ್