Puisi Hombres necios que accusáis , oleh Sor Juana Inés de la Cruz, mendedahkan ketidaksamaan dan ketidakadilan di mana wanita menjadi mangsa melalui kejantanan dan diskriminasi wanita.

Tema utama puisi itu adalah kritikan terhadap kedudukan lelaki itu terhadap wanita, sikapnya yang hipokrit, mementingkan diri sendiri dan impulsif, sebelum itu Sor Juana Inés de la Cruz membuat perselisihan pendapatnya sangat jelas.

Sor Juana Inés de la Cruz ialah seorang biarawati dari Order of Saint Jerome dan seorang penulis cemerlang genre lirik dan prosa semasa Zaman Keemasan Sepanyol. Dia mempertahankan sosok wanita dan nilainya, justeru dia menyeru perhatian terhadap layanan dan tempat yang diberikan lelaki kepada wanita pada zamannya.

Walaupun berlalu masa, ciptaan ini, milik Baroque Sepanyol Baharu , terus berkuat kuasa pada zaman kita tetapi, apakah sebabnya? bagaimana kita boleh mentafsir puisi ini hari ini?

Mari kita kenali puisi dan analisisnya di bawah.

Puisi Orang bodoh yang kamu tuduh

Orang bodoh bahawa anda menuduh

wanita itu tanpa alasan

tanpa melihat bahawa anda adalah kesempatan

perkara yang sama yang anda salahkan:

jika dengan kebimbangan yang tiada tandingannya <3

anda meminta penghinaan mereka

mengapa anda mahu mereka berbuat baik

jika anda menghasut mereka kepada kejahatan?

Anda melawan penentangan mereka

dan kemudian, Gravely,

anda mengatakan bahawa ia adalah ringan

apa yang dilakukan oleh ketekunan.

Nampaknya ia mahukan keberanian

daripada awakkelihatan gila

kepada kanak-kanak yang meletakkan kelapa

dan kemudian takut kepadanya.

Anda mahu, dengan anggapan bodoh,

cari yang satu yang anda cari,

untuk orang Thai yang berpura-pura,

dan dalam pemilikan, Lucrecia.

Jenaka apakah yang lebih pelik

daripada yang , kurang nasihat ,

dia sendiri menodai cermin

dan merasakan ia tidak jelas?

Dengan nikmat dan penghinaan

anda mempunyai status yang sama,

Mengeluh, jika mereka memperlakukan anda dengan buruk,

Mengejek diri sendiri, jika mereka menyayangi anda dengan baik.

Pendapat, tiada siapa yang menang;

kerana yang satu itulah yang paling sederhana,

jika dia tidak mengakui kamu, dia tidak berterima kasih,

dan jika dia mengakui kamu, dia ringan.

Kamu selalu sangat bodoh

bahawa, dengan tahap yang tidak sama rata,

Anda menyalahkan seorang kerana kejam

dan seorang lagi kerana mudah.

Nah, bagaimana mungkin orang yang anda cintai berpura-pura bersikap sederhana

jika orang yang tidak bersyukur, menyinggung perasaan,

dan orang yang mudah marah, marah?

Tetapi, antara marah dan duka

yang dimaksudkan oleh kesenanganmu,

ada yang tidak mencintaimu

dan mengeluh pada waktu yang baik.

Berikan kesedihanmu

kepada sayap kebebasan mereka,

dan kemudian menjadikan mereka jahat

anda mahu mencari mereka yang sangat baik.

Alangkah besar kesalahannya

dalam keghairahan yang tersilap:

yang jatuh memohon,

atau orang yang mengemis untuk yang telah jatuh?

Atau yang mana lebih patut dipersalahkan,

walaupun sesiapa melakukan kesalahan:

orang yang berdosa kerana upah ,

atau orang yang membayar dosa?

Nah, kenapa kamu takut

rasa bersalahApa yang anda ada?

Mahukan mereka, yang mana satu anda buat

atau buat mereka yang mana satu yang anda cari.

Berhenti meminta,

dan kemudian, dengan alasan yang lebih,<3

Anda akan menuduh peminat

orang yang akan merayu kepada anda.

Nah, dengan banyak senjata saya jumpa

bahawa keangkuhan anda berurusan dengan,

baik dalam janji dan contoh

anda mempertemukan syaitan, daging dan dunia.

Analisis puisi

Puisi Lelaki bodoh yang anda tuduh menangani isu layanan tidak sama rata oleh lelaki dan masyarakat terhadap wanita. Ia terdiri daripada 16 rangkap jenis bulat. Ia mengumumkan isu-isu berkaitan sikap menghina dan bercanggah lelaki terhadap wanita, serta akhlak ganda mereka.

Sajak ini boleh dibahagikan kepada tiga bahagian berdasarkan strukturnya. Pertama sekali, rangkap pembukaan adalah pengenalan kepada subjek protes dan menunjukkan kepada siapa ia ditujukan. Kemudian, ia mendedahkan hujah-hujah tuduhan hampir sehingga dua rangkap terakhir. Akhirnya, dia merayu lelaki untuk melayan wanita secara adil.

Pertahanan wanita

Puisi dimulakan dengan menjatuhkan hukuman kepada lelaki itu, kepada siapa ia ditujukan. Suara puitis, dalam hal ini adalah wanita, mengambil sikap kritis terhadap cara lelaki bertindak hipokrit, mementingkan diri sendiri dan impulsif terhadap wanita. Tetapi, apakah sebabnya?

Kedudukan kritikal Sor Juana Inés de la Cruz ini muncul dalamdunia yang tidak sama rata dan patriarki. Pada abad ke-17, biarawati ini mempertahankan sosok wanita dan nilainya. Puisi ini seolah-olah menarik perhatian terhadap layanan dan tempat yang diberikan oleh lelaki kepada wanita zamannya.

Dalam setiap bait-baitnya terbukti sikap menghina dan memfitnah jantina lelaki terhadap jantina wanita. , serta segala cacat cela yang ada pada lelaki, yang mereka gunakan untuk memfitnah wanita.

Pada pendapat beliau, merekalah yang menghasut wanita untuk melakukan kemungkaran untuk bersama mereka kemudian menuduh mereka ringan. .

Tuduhan terhadap lelaki itu: sikapnya yang bercanggah

Semasa puisi itu berjalan, nadanya kelihatan semakin meningkat. Sor Juana Inés menyusun satu siri hujah untuk menunjukkan secara berkesan sikap hipokrit dan tidak konsisten lelaki. Tetapi bagaimana dia melakukannya?

Sungguh menakjubkan bagaimana, dalam salah satu rangkapnya, dia menggunakan nada yang lebih lucu apabila membandingkan tingkah laku lelaki dengan tingkah laku kanak-kanak:

Dia nampaknya mahukan keberanian

penampilan gila anda

kepada kanak-kanak yang meletakkan kelapa

dan kemudian takut kepadanya.

Adakah dia mungkin meletakkan ke dalam soalan dengan perbandingan ini Adakah ia menunjukkan kematangan dan tanggungjawab anda? Berkemungkinan penulis menyatakan sikap lelaki itu bercanggah. Mula-mula dia meminta sesuatu kepada wanita itu, kemudian dia sendiri takut dengan apa yang diberikannya kepadanya.diminta.

Dua jenis wanita: kiasan kepada mitologi Greco-Rom

Menarik juga bagaimana Sor Juana Inés merujuk kepada mitologi Greco-Rom melalui tokoh Thai dan Lucrecia dalam rangkap kelima daripada puisi itu.

Dengan dua tokoh ini penulis merujuk kepada dua prototaip wanita. Orang Thai, yang berkaitan dengan mitologi Yunani, adalah seorang pelacur Athens yang menemani Alexander The Great, dalam puisi ini dia disinggung sebagai simbol ketidakjujuran atau kekurangan moral.

Lucretia, menurut legenda Latin, adalah seorang wanita Roman yang cantik dan jujur, yang mengakhiri hidupnya sendiri selepas dirogol. Namanya disebut di sini sebagai tanda kesucian dan kejujuran.

Terbukti bahawa dengan antitesis ini, Sor Juana Inés menjelaskan bahawa lelaki mencari wanita seperti Thai untuk "berpura-pura" kepadanya. Tetapi sebagai seorang isteri mereka mendakwa kejujuran Lucrecia. Kedua-duanya mempunyai kualiti yang bertentangan dan mengulangi percanggahan kekal lelaki.

Akhlak berganda

Ternyata akhlak berganda yang anda bangkitkan dalam diri lelaki dengan menyalahkan wanita. Sor Juana Inés membela wanita, sentiasa melayan hujah yang mendedahkan tingkah laku hipokrit lelaki.

Penulis seolah-olah memperjuangkan moral yang adil dan saksama untuk kedua-dua pihak. Lelaki itu yang memikat dan perempuan terpikat. Oleh itu, ia juga menonjolkan nilai moralbahawa kedua-duanya harus mempunyai dan membezakan kedua-dua kebaikan dan keburukan setiap satu.

Atau yang lebih patut dipersalahkan,

walaupun ada yang melakukan kesalahan:

orang yang dosa untuk upah,

atau orang yang membayar dosa?

Perkataan ini, pada tahap tertentu, menyalahkan kedua-dua "jenayah" atau "dosa duniawi". Nah, wanita yang menjual badannya untuk wang adalah sama bersalahnya dengan orang yang membeli perkhidmatan itu.

Petisyen terakhir

Menjelang akhir puisi. Penulis mendedikasikan bait terakhir untuk membuat permintaan yang jelas kepada lelaki, untuk ini dia menggunakan kata kerja untuk pergi. Dengan ini dia mahu lelaki tidak menyalahkan wanita. Walau bagaimanapun, dalam ayat terakhir, dengan nada mengejek, dia meragui bahawa ini akan berlaku, kerana dia menunjukkan bahawa mereka "sombong".

Berhenti meminta,

dan kemudian, dengan lebih banyak lagi. sebab,

Anda akan menuduh peminat

yang mana mereka akan merayu kepada anda.

Nah dengan banyak senjata saya dapati

bahawa keangkuhan anda berurusan dengan,

kerana dalam janji dan contoh

anda menyatukan syaitan, daging dan dunia.

Perisytiharan feminis pertama?

Puisi ini sebenarnya adalah sindiran falsafah dan oleh itu tujuannya adalah untuk menyatakan, dengan nada mengejek, kemarahan terhadap sesuatu atau seseorang. Adalah penting untuk memahami puisi ini dalam konteksnya, tetapi bagaimana ia bertahan dalam ujian masa? Bolehkah ini dianggap sebagai "manifesto feminis" pertama seperti yang dicadangkan oleh beberapa kajian? SebagaiBolehkah ia dibaca hari ini?

Ini adalah ciptaan dari abad ke-17, di mana terbukti bahawa masyarakat sangat macho. Sor Juana Inés, sebahagian besarnya, berpecah dengan prototaip seorang wanita sebagai isteri dan ibu, yang tidak memikirkan perkembangan akademik wanita, kerana dia memutuskan untuk mendedikasikan dirinya kepada pengajian surat.

Ini Puisi, paling tidak, adalah perintis dan revolusioner pada masa itu, kerana tidak ada yang serupa yang ditulis oleh seorang wanita sehingga saat itu.

Terbukti bahawa realiti wanita dari abad ke-17 hingga ke-21 abad telah berubah. Namun, masyarakat masih bersikap diskriminasi dalam beberapa aspek. Ia juga tidak sama rata di semua negara, manakala di beberapa bahagian geografi dunia beberapa halangan jantina telah pun diatasi, di tempat lain sesetengah wanita menghadapi masyarakat yang tidak sama rata dari segi hak untuk menjadi seorang wanita.

Selama ini memandangkan terdapat "perjuangan" yang jelas dalam isu ini dan tiada kesaksamaan sebenar dicapai, pembacaan puisi oleh Sor Juana Inés de la Cruz ini sentiasa boleh menjadi peluang untuk memberi inspirasi kepada perubahan.

Struktur, metrik dan rima

Puisi Lelaki bodoh yang anda tuduh ialah redondilla dan terdiri daripada 16 rangkap empat rangkap lapan suku kata setiap satu, yang dianggap sebagai seni kecil. Rangkap-rangkap yang pertama dengan yang keempat dan yang kedua dengan yang ketiga, iaitudianggap sebagai rima yang dipeluk.

Rima adalah konsonan dan diulang dalam setiap rangkap.

Tokoh sastera

Penggunaan tokoh sastera adalah tetap sepanjang puisi, mari kita lihat beberapa daripada yang paling penting:

Antitesis , yang dihasilkan berkat penentangan penegasan.

Dukacitamu yang penuh kasih

berikan sayap kepada kebebasan mereka,

dan selepas menjadikannya buruk

anda mahu mencarinya sangat baik.

Selarian , berlaku apabila mengulangi struktur tatabahasa yang sama dan mengubah beberapa elemen .

Jika mereka tidak mengakui kamu, itu adalah kufur

dan jika mereka mengakui kamu, itu adalah ringan.

Apostrophe , digunakan untuk tergesa-gesa memanggil teman bicara, dalam kes ini lelaki.

Kamu lelaki bodoh yang menuduh

perempuan tanpa alasan

tanpa melihat bahawa kamu adalah kesempatan

apa yang sama yang anda salahkan.

Pun , dengan angka retorik ini dua frasa dikontraskan dan perkataan disusun secara berbeza untuk mencipta makna yang bertentangan.

The orang yang berdosa untuk upah

atau orang yang membayar dosa.

Lihat juga:

• Puisi Hentikan bayang kebaikanku yang sukar difahami oleh Sor Juana Inés de la Cruz.<12
• Sor Juana Inés de la Cruz: biografi, karya dan sumbangan penulis Sepanyol Baharu.