Стихотворението Глупави мъже, които обвиняват от Сор Хуана Инес де ла Крус разкрива неравенството и несправедливостта, на които жените стават жертви поради мачизма и дискриминацията на жените.

Основната тема на стихотворението е критиката на отношението на мъжете към жените, тяхното лицемерно, егоистично и импулсивно отношение, с което Хуана Инес де ла Крус ясно изразява своето несъгласие.

Сор Хуана Инес де ла Крус е монахиня от ордена на свети Йероним и изключителна писателка на лирика и проза през испанския Златен век. Тя защитава женската фигура и нейната ценност, поради което призовава да се обърне внимание на отношението и мястото, което мъжете отделят на жените по нейно време.

Въпреки изминалото време тази творба, която принадлежи на новоиспанския барок, е актуална и днес, но каква е причината за това? Как можем да тълкуваме тази поема днес?

Нека се запознаем с поемата и нейния анализ по-долу.

Стихотворение Глупави мъже, които обвиняват

Глупави мъже, които обвиняват

на жената без причина

без да виждате, че вие сте поводът

на същото нещо, което обвинявате:

да, с безпрецедентна готовност

да поискат тяхното презрение

защо искате те да правят добро?

ако ги подстрекаваш към зло?

Бориш се с тяхната съпротива

и след това с тежест,

казвате, че е било лекомислено

какво направи дилижансът.

Изглежда, че искате смелост

на твоето безумно мнение

детето, което играе на кокосов орех

а после се страхува от него.

Ще го направиш с глупавата си самонадеяност,

да намерите този, който търсите,

за преструвки, Тайс,

и във владение, Лукреция.

Какъв хумор може да бъде по-странно

от този, който, липсва съвет,

той сам замъглява огледалото

и съжалявате, че не е ясно?

С благоволение и презрение

имате равен статут,

да се оплаквате, ако с вас се отнасят лошо,

подиграват се с вас, ако ви обичат добре.

Няма мнение, няма печалба;

защото този, който е най-скромен,

ако не ви признае, тя е неблагодарна,

и ако те приеме, е светлина.

Винаги си толкова глупав

че, с неравномерно ниво,

a culpáis by crüel

и още един за лесна вина.

Как трябва да се калява?

това, което твоята любов възнамерява

ако неблагодарната се обиди,

а този, който е лесен, ви кара да се ядосвате?

Mas, между гнева и скръбта

за който се отнася вашият вкус,

има този, който не те обича

и се оплачете своевременно.

Дай на любовниците си скръб

на техните свободи крила,

и след като ги направи лоши

искате да ги намерите много добри.

Каква част от вината се пада на

в заблудена страст:

този, който пада от просия,

или този, който проси от падналите?

Или кой е по-виновен,

дори ако някой направи нещо нередно:

този, който греши за заплащане,

или този, който плаща за греха си?

Защо се страхувате?

на вината си?

Искате ги, както ги правите

или да ги направите такива, каквито ги търсите.

Спрете да набирате клиенти,

а после още повече,

ще обвините феновете

на този, който ще ти се моли.

Ами с много оръжия съм основал

с която се занимава вашата арогантност,

for in обещание и пример

слагаш дявол, плът и свят заедно.

Анализ на стихотворението

Стихотворението Глупави мъже, които обвиняват Състои се от 16 строфи от типа "redondilla", в които се обявяват въпроси, свързани с обидното и противоречиво отношение на мъжете към жените, както и с двойния им морал.

Това стихотворение може да бъде анализирано в три части от гледна точка на структурата му. Първо, началната строфа е въведение в темата на протеста и посочва към кого е адресирана. След това тя извежда аргументите на обвинението почти до последните две строфи. Накрая се отправя апел към мъжете да се отнасят справедливо към жените.

Защита на жените

Стихотворението започва с изречение срещу мъжа, към когото е адресирано. Поетичният глас, в случая жена, заема критична позиция към начина, по който мъжете се държат лицемерно, егоистично и импулсивно с жените. Но каква е причината?

Тази критична позиция на Сор Хуана Инес де ла Крус се появява в един неравноправен и патриархален свят. През XVII в. тази монахиня защитава женската фигура и стойността ѝ. Това стихотворение сякаш призовава да се обърне внимание на отношението и мястото, което мъжете са отреждали на жените по нейно време.

Във всеки от стиховете се вижда клеветническото и обидно отношение на мъжкия пол към женския, както и всички недостатъци, които мъжете притежават и които използват, за да клеветят жените.

Според него те са тези, които подтикват жените да извършват лоши дела, за да бъдат с тях, а след това ги обвиняват, че са леки.

Обвинения срещу мъжа: противоречивото му отношение

С напредването на стихотворението тонът сякаш се повишава: сестра Хуана Инес събира поредица от аргументи, за да покаже ефективно лицемерното и непоследователно отношение на мъжете. Но как го прави?

Забележително е, че в един от стиховете си той използва по-хумористичен тон, като сравнява поведението на хората с това на децата:

Изглежда, че искате смелост

на твоето безумно мнение

детето, което играе на кокосов орех

а после се страхува от него.

Може би тя прави сравнение, което показва неговата зрялост и отговорност? Може би писателката иска да каже, че отношението на мъжа е противоречиво: първо иска нещо от жената, а след това самият той е ужасен от това, което е поискал от нея.

Два типа жени: алюзии с гръцко-латинската митология

Интересно е също така как Сор Хуана Инес загатва за гръцко-латинската митология чрез фигурите на Таис и Лукреция в петата строфа на поемата.

С тези две фигури авторът препраща към два прототипа на жените. Таис, свързана с гръцката митология, е атинска куртизанка, която придружава Александър Велики, в тази поема тя е загатната като символ на липсата на морал или на липса на нравственост.

Според латинската легенда Лукреция е красива и честна римлянка, която сама слага край на живота си, след като е изнасилена. Името ѝ се споменава тук като знак за чистота и честност.

Ясно е, че с тази антитеза сестра Хуана Инес дава да се разбере, че мъжете търсят жена като Таис, за да се "преструват" пред нея, но като съпруга изискват честността на Лукресия. И двете притежават противоположни качества и повтарят постоянното противоречие на мъжете.

Двоен стандарт на морала

Ясно е, че двойните стандарти на мъжете са очевидни, когато те обвиняват жените. сестра Хуана Инес защитава жените, като винаги използва аргументи, които подчертават лицемерното поведение на мъжете.

Авторката сякаш се стреми към справедлив и равноправен морал и за двете страни. Мъжът е този, който съблазнява, а жената е пленена. Затова тя изтъква и моралната стойност, която трябва да имат и двамата, и разграничава доброто и лошото у всеки от тях.

Или кой е по-виновен,

дори ако някой направи нещо нередно:

този, който греши за заплащане,

или този, който плаща за греха си?

Този ретруизъм до известна степен обвинява и двамата за "престъплението" или "плътския грях", тъй като жената, която продава тялото си за пари, е също толкова виновна, колкото и този, който купува услугата.

Окончателното искане

Към края на стихотворението авторката посвещава последната строфа на ясна молба към мъжете, като използва повелителното наклонение на глагола dejar. Тя иска мъжете да не обвиняват жените, но в последния ред с подигравателен тон се съмнява, че това ще се случи, тъй като ги нарича "арогантни".

Спрете да набирате клиенти,

а после още повече,

ще обвините феновете

на този, който ще ти се моли.

Ами с много оръжия, които съм основал

с която се занимава вашата арогантност,

for in обещание и пример

слагаш дявол, плът и свят заедно.

Първото феминистко изявление?

Това стихотворение всъщност е философска сатира и като такова има за цел да изрази с подигравателен тон възмущението си от нещо или някого. Важно е да разберем това стихотворение в неговия контекст, но как то е издържало проверката на времето? Може ли да се смята за първия "феминистки манифест", както сочат някои изследвания? Как може да се чете днес?

Сор Хуана Инес до голяма степен скъсва с прототипа на жената като съпруга и майка, който не предвижда академичното развитие на жените, тъй като решава да се посвети на изучаването на литература.

Това стихотворение е, меко казано, новаторско и революционно за онова време, тъй като дотогава не е имало нищо подобно, написано от жена.

Ясно е, че реалността на жените от XVII до XXI в. се е променила. Въпреки това обществото все още е дискриминационно в някои отношения. То също така не е равнопоставено във всички страни, докато в някои части на света някои бариери пред пола са преодолени, на други места някои жени са изправени пред неравностойно общество по отношение на равенството между половете.права, защото е жена.

Докато има очевидна "борба" по този въпрос и не се постигне истинско равенство, четенето на това стихотворение на Сор Хуана Инес де ла Крус винаги може да бъде възможност за вдъхновение за промяна.

Структура, метрум и рима

Стихотворението Глупави мъже, които обвиняват е редондила се състои от 16 строфи по четири осемстишия, което се смята за второстепенно изкуство. Редовете се римуват първият с четвъртия, а вторият с третия, което се смята за прегърната рима.

Римата е съгласна и се повтаря във всяка строфа.

Литературни фигури

Използването на литературни фигури е постоянно в цялото стихотворение, нека разгледаме някои от най-важните от тях:

Антитеза която се генерира от противоположни твърдения.

Дай на любовниците си скръб

на техните свободи крила,

и след като ги направи лоши

искате да ги намерите много добри.

Паралелизъм Терминът "граматическа структура" се дава чрез повторение на една и съща граматическа структура и промяна на някой неин елемент.

Ако не ви приемат, това е неблагодарност.

и ако ви е позволено, то е леко.

Апострофи се използва, за да се призове събеседникът, в този случай мъж, по бурен начин.

Глупави мъже, които обвиняват

на жената без причина

без да виждате, че вие сте поводът

на същото нещо, което обвинявате.

Retracano При тази фигура на речта две изречения се противопоставят едно на друго и думите се подреждат по различен начин, за да се създаде противоположен смисъл.

Който греши за заплатата си

или този, който плаща за греха си.

Вижте също:

• Стихотворение Detente sombra de mi bien esquivo by sor Juana Inés de la Cruz.
• Сор Хуана Инес де ла Крус: биография, произведения и принос на писателката от Нова Испания.