မာတိကာ
အဓိကအကြောင်းအရာ ကဗျာသည် အမျိုးသမီးများအပေါ် ယောက်ျား၏ ရပ်တည်ချက်၊ အရေခြုံ၊ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ပြီး စိတ်မြန်သော သဘောထားကို ဝေဖန်ခြင်းဖြစ်ပြီး၊ Sor Juana Inés de la Cruz သည် သူမ၏ သဘောထားကွဲလွဲမှုကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မပြနိုင်မီတွင် ဖြစ်သည်။
Sor Juana Inés de la Cruz သည် သီလရှင်တစ်ပါးဖြစ်သည်။ Order of Saint Jerome နှင့် စပိန်ရွှေခေတ်အတွင်း စာသားနှင့် စကားပြေအမျိုးအစားကို ထူးချွန်စွာရေးသားသူ။ သူသည် အမျိုးသမီးပုံသဏ္ဍန်နှင့် ၎င်း၏တန်ဖိုးကို ကာကွယ်ခဲ့ပြီး ထို့ကြောင့် သူ့ခေတ်သူ့အခါက အမျိုးသမီးများအား အမျိုးသားများက ပေးဆောင်ခဲ့သော ကုသမှုနှင့် နေရာတို့ကို အာရုံစိုက်ရန် တောင်းဆိုခဲ့သည်။
အချိန်ကုန်လွန်သွားသော်လည်း၊ New Spanish Baroque မှ ဤဖန်တီးမှုသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့ခေတ်တွင် ဆက်လက်တည်မြဲနေသော်လည်း အကြောင်းရင်းကား အဘယ်နည်း။ ဒီကဗျာကို ဒီနေ့ ဘယ်လိုအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုနိုင်မလဲ။
အောက်က ကဗျာနဲ့ သူ့ရဲ့ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာချက်ကို သိလိုက်ရအောင်။
ကဗျာ မင်းတို့ အရူးတွေစွပ်စွဲတယ်
လူမိုက်တွေ
အမျိုးသမီးအား အကြောင်းပြချက်မရှိဘဲ စွပ်စွဲခြင်း
သင်သည် အခွင့်အခါဟု မမြင်ဘဲ
သင်အပြစ်တင်သည့်အတိုင်းပင်
အကယ်၍ မညီမျှသော စိုးရိမ်စိတ်ဖြင့် <3
မင်းသူတို့ကို အထင်အမြင်သေးအောင် တောင်းနေတာလား
ဘာလို့ သူတို့ကို ကောင်းစေချင်တာလဲ
မင်း သူတို့ကို မကောင်းမှုလုပ်ဖို့ လှုံ့ဆော်တာလား။
မင်းဟာ သူတို့ရဲ့ ခုခံမှုကို တွန်းလှန်ပါ
ပြီးတော့ လေးလေးနက်နက်၊
အဲဒါ ပေါ့ပါးတယ်လို့ မင်းပြောတာ
လုံ့လဝီရိယနဲ့ လုပ်ခဲ့တာ
ရဲရင့်မှုကို လိုချင်ပုံပေါ်တယ်
၊ သင်၏
အုန်းသီးထည့်တဲ့ကလေးက ရူးသယောင်ယောင်
ပြီးတော့ သူ့ကိုကြောက်တယ်။
မိုက်မဲတဲ့အထင်နဲ့ လိုချင်တာ
အဲဒါကို ရှာပါ သင်ရှာနေသည်၊
ဟန်ဆောင်ထားသော ထိုင်းလူမျိုးများ၊
နှင့် Lucrecia အပိုင်ဖြစ်သည်။
ထိုအရာထက် ဘာဟာသက ပိုထူးဆန်းနိုင်ပါသလဲ
အကြံဉာဏ်ကင်းမဲ့သူ ၊
သူကိုယ်တိုင်က မှန်ကို အရောင်မှိန်စေတယ်
ဒါဟာ မရှင်းလင်းဘူးလို့ ခံစားရပါသလား။
မျက်နှာသာပေးပြီး အထင်အမြင်သေးခြင်း
မင်းမှာ တန်းတူအဆင့်အတန်းရှိ၊
မင်းကို ဆိုးဆိုးရွားရွား ဆက်ဆံရင်
မင်းကိုချစ်ရင် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် လှောင်ပြောင်နေတာ။
ထင်မြင်ချက်က ဘယ်သူမှ မနိုင်ပါဘူး
တစ်ယောက်ဆိုတော့ ကျိုးနွံမှုအရှိဆုံး၊
မင်းကို ဝန်မခံရင် ကျေးဇူးကန်းတတ်တယ်၊
မင်းကို ဝန်ခံရင် သူက ပေါ့ပါးတယ်။
မင်းက အမြဲတမ်း အရမ်းမိုက်တယ်
ကြည့်ပါ။: ငါ့ကိုအများကြီးနမ်းပါ- ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှု၊ သီချင်းစာသားနှင့် သီချင်းသမိုင်းအဲဒါက မညီမျှတဲ့အဆင့်နဲ့
တစ်ယောက်က ရက်စက်တယ်လို့ မင်းအပြစ်တင်တယ်
နောက်တစ်ခုက လွယ်လွယ်လေး။
ကောင်းပြီ မင်းချစ်တဲ့သူက ဘယ်လိုလုပ်မလဲ။ သမရိုးကျဟန်ဆောင်
ကျေးဇူးကန်းသူအား စော်ကားလျှင်၊
နှင့် လွယ်သောသူသည် ဒေါသဖြစ်လျှင်
သို့သော် ဒေါသနှင့် ဝမ်းနည်းခြင်းကြား
မင်းရဲ့ပျော်ရွှင်မှုကို ရည်ညွှန်းတာက
မင်းကိုမချစ်တဲ့သူတစ်ယောက်ရှိနေတယ်
အချိန်ကောင်းမှာ ညည်းညူလိုက်ပါ။
မင်းရဲ့အချစ်ဆုံးဝမ်းနည်းမှုတွေကို ပေးလိုက်ပါ။
သူတို့ရဲ့ လွပ်လပ်ရေး အတောင်ပံတွေဆီကို၊
ပြီးတော့ သူတို့ကို ဆိုးအောင်လုပ်တာ
သူတို့ကို အရမ်းကောင်းချင်နေတာလား။
သူ့မှာ ဘာအပြစ်ရှိလို့လဲ
မှားယွင်းသောကိလေသာ၌-
ကျဆုံးသောသူ၊
ကျဆုံးခြင်းအတွက် တောင်းစားသောသူ၊
ဒါမှမဟုတ် ဘယ်ဟာက ပိုအပြစ်တင်ရမှာလဲ။
တစ်စုံတစ်ယောက်သည် အမှားလုပ်မိလျှင်ပင်
ပေးဆပ်ခြင်းအတွက် အပြစ်ရှိသူ၊
ဒါမှမဟုတ် အပြစ်အတွက် ပေးဆပ်သူ
ကောင်းပြီ၊ အဘယ်ကြောင့် ကြောက်သနည်း <၃>
ဒုစရိုက်မင်းမှာဘာတွေရှိလဲ။
အဲဒါတွေကို မင်းလိုချင်တယ်၊ မင်း
ဒါမှမဟုတ် မင်းရှာနေတဲ့ဟာကို လုပ်ခိုင်းတာ။
တောင်းဆိုတာကို ရပ်လိုက်ပါ၊
ပြီးတော့ ထို့ထက်ပို၍ အကြောင်းပြချက်ဖြင့်၊<3
မင်းကို
တောင်းစားမည့်သူအား ပရိတ်သတ်များကို အပြစ်တင်ပါမည်။
အင်း၊ လက်နက်များစွာဖြင့် ကျွန်ုပ်တွေ့ရှိခဲ့သည်
မင်းရဲ့မောက်မာမှုက
သာဓကအားဖြင့် ကတိနဲ့ ဥပမာအားဖြင့်
မင်းဟာ မာရ်နတ်၊ လူ့ဇာတိနဲ့ လောကကို စုစည်းစေတယ်။
ကဗျာကို သုံးသပ်ခြင်း
ကဗျာ သင်စွပ်စွဲသော လူမိုက် သည် အမျိုးသားများနှင့် လူ့အဖွဲ့အစည်းမှ အမျိုးသမီးများအပေါ် မမျှတသော ဆက်ဆံမှုပြဿနာကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းပါသည်။ အဝိုင်းပုံစံ စာပိုဒ် ၁၆ ပုဒ်ဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသည်။ အမျိုးသမီးများအပေါ် အမျိုးသားများ၏ စော်ကားမှုနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်သဘောထားနှင့် အကျင့်စာရိတ္တနှစ်ထပ်နှင့် ပတ်သက်သည့် ကိစ္စရပ်များကို ကြေငြာထားသည်။
ဤကဗျာကို ၎င်း၏ဖွဲ့စည်းပုံအပေါ်အခြေခံ၍ သုံးပိုင်းခွဲနိုင်သည်။ ပထမအချက်မှာ အဖွင့်ပိုဒ်သည် ကန့်ကွက်မှု၏ နိဒါန်းဖြစ်ပြီး မည်သူကို ကိုင်တွယ်မည်ကို ညွှန်ပြပါသည်။ ထို့နောက် စွပ်စွဲချက်၏ ငြင်းခုံချက်များကို နောက်ဆုံးစာပိုဒ်နှစ်ပိုဒ်အထိ ဖော်ပြသည်။ နောက်ဆုံးတွင်၊ အမျိုးသမီးများအား တရားမျှတစွာဆက်ဆံရန် အမျိုးသားများအား သူတောင်းဆိုခဲ့သည်။
အမျိုးသမီးများ၏ ကာကွယ်ရေး
၎င်းကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းပေးသော ယောက်ျားအား စီရင်ချက်ချခြင်းဖြင့် ကဗျာစသည်။ ကဗျာဆန်သောအသံသည် ဤကိစ္စတွင် အမျိုးသမီးတစ်ဦးဖြစ်မည်၊ အမျိုးသားများသည် အရေခြုံ၊ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ပြီး အမျိုးသမီးများအပေါ် စိတ်မြန်လက်မြန် ပြုမူသည့်နည်းလမ်းကို အလေးထားသော ရပ်တည်ချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ သို့သော်၊ အကြောင်းရင်းကား အဘယ်နည်း။
Sor Juana Inés de la Cruz ၏ ဤအရေးပါသော အနေအထားသည် ပေါ်ပေါက်လာပါသည်။မမျှတသော ဘိုးဘေးဘီဘင်ကမ္ဘာ။ 17 ရာစုတွင်၊ ဤသီလရှင်သည် အမျိုးသမီးရုပ်ပုံနှင့် ၎င်း၏တန်ဖိုးကို ကာကွယ်ခဲ့သည်။ ဤကဗျာသည် သူ့ခေတ်က အမျိုးသမီးများအား ယောက်ျားများပေးဆောင်ခဲ့သော ကုသမှုနှင့် နေရာတို့ကို အာရုံစူးစိုက်ရန် ခေါ်ဆိုပုံရသည်။
အခန်းငယ်တစ်ခုစီတွင် ဣတ္ထိလိင်အပေါ် ယောက်ျားလိင်၏ စော်ကားမှုနှင့် အသရေဖျက်မှု သဘောထားကို သက်သေထူပါသည်။ မိန်းမတွေကို ဆဲဆိုကြိမ်းမောင်းလေ့ရှိတဲ့ အမျိုးသားတွေ ပိုင်ဆိုင်ထားတဲ့ အပြစ်အနာအဆာ အားလုံးကို
သူ့ရဲ့အမြင်အရ၊ သူတို့က အမျိုးသမီးတွေကို မကောင်းမှုကျူးလွန်ဖို့ သွေးထိုးလှုံ့ဆော်ပြီး ပေါ့ပေါ့ပါးပါး အပြစ်တင်နေသူတွေ၊ .
ကြည့်ပါ။: Walter Salles မှ မော်တော်ဆိုင်ကယ်ဒိုင်ယာရီ- ရုပ်ရှင်၏ အကျဉ်းချုပ်နှင့် ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်း။လူအပေါ်စွပ်စွဲချက်များ- သူ၏ဆန့်ကျင်ဘက်သဘောထား
ကဗျာ တိုးလာသည်နှင့်အမျှ အသံတိုးလာပုံရသည်။ Sor Juana Inés သည် အမျိုးသားများ၏ အရေခြုံပြီး တသမတ်တည်းရှိသော သဘောထားကို ထိထိရောက်ရောက် သရုပ်ပြရန် ငြင်းခုံချက်များစွာကို စုစည်းထားသည်။ ဒါပေမယ့် သူဘယ်လိုလုပ်တာလဲ။
သူ့ရဲ့စာပိုဒ်တစ်ပိုဒ်မှာ ယောက်ျားတွေရဲ့အပြုအမူကို ကလေးတွေနဲ့နှိုင်းယှဉ်တဲ့အခါ သူက ပိုရယ်စရာကောင်းတဲ့လေသံကိုသုံးတာ အံ့သြစရာပါပဲ-
သူထင်ပါတယ်
မင်းရဲ့ အရူးရုပ်သွင်ပြင်ရဲ့ ရဲရင့်မှုကို လိုချင်တယ်
အုန်းသီးထည့်တဲ့ ကလေးက
ပြီးတော့ သူ့ကို ကြောက်တယ်။
သူ ထည့်ပေးတာ ဖြစ်နိုင်ပါ့မလား။ ဤနှိုင်းယှဉ်မှုနှင့်အတူ မေးခွန်းသည် သင်၏ရင့်ကျက်မှုနှင့် တာဝန်ယူမှုကို ပြသပါသလား။ စာရေးဆရာက အဲဒီလူရဲ့ သဘောထားက ဆန့်ကျင်ဘက်လို့ ပြောနေတာ ဖြစ်နိုင်တယ်။ ပထမတော့ သူက မိန်းမကို တစ်ခုခုတောင်းတယ်၊ ပြီးတော့ သူပေးထားတာတွေကြောင့် သူ့ကိုယ်သူ ကြောက်သွားတယ်။တောင်းဆိုထားသည်။
အမျိုးသမီး နှစ်မျိုး- ဂရိ-ရောမဒဏ္ဍာရီကို ရည်ညွှန်းပြောဆိုခြင်း
Sor Juana Inés သည် ပဉ္စမပိုဒ်တွင် ထိုင်းလူမျိုးနှင့် Lucrecia တို့၏ရုပ်ပုံများမှတစ်ဆင့် ဂရိ-ရောမဒဏ္ဍာရီကို ရည်ညွှန်းပုံကိုလည်း စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းပါသည်။ ကဗျာ။
ဤပုံနှစ်ပုံဖြင့် စာရေးသူသည် အမျိုးသမီးများ၏ ရှေ့ပြေးပုံစံနှစ်မျိုးကို ရည်ညွှန်းပါသည်။ ဂရိဒဏ္ဍာရီနှင့်ဆက်စပ်သော ထိုင်းလူမျိုးများသည် မဟာ Alexander the Great အလက်ဇန္ဒားနှင့်အတူ လိုက်ပါသွားသော အေသင်မြို့သား နန်းတွင်းသူဖြစ်ပြီး၊ ဤကဗျာတွင် သူမသည် မရိုးသားခြင်း သို့မဟုတ် ကိုယ်ကျင့်တရားကင်းမဲ့ခြင်း၏ သင်္ကေတအဖြစ် ရည်ညွှန်းထားသည်။
Lucretia သည် လက်တင်ဒဏ္ဍာရီအရ အမျိုးသမီးတစ်ဦးဖြစ်သည်။ အဓမ္မပြုကျင့်ခံရပြီးနောက် သူမ၏ကိုယ်ပိုင်ဘဝအဆုံးသတ်ခဲ့သော လှပပြီးရိုးသားသောရိုမန်။ သူမ၏အမည်ကို ဤနေရာတွင် သန့်ရှင်းမှုနှင့် ရိုးသားမှု၏ လက္ခဏာတစ်ခုအဖြစ် ဖော်ပြထားပါသည်။
ဤဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော Sor Juana Inés သည် ထိုင်းလူမျိုးကဲ့သို့ အမျိုးသမီးတစ်ဦးကို ယောက်ျားများက ဟန်ဆောင်ရန်ရှာနေကြောင်း ထင်ရှားစေသည်။ သို့သော် သူတို့သည် Lucrecia ၏ ရိုးသားမှုကို ဇနီးအဖြစ် အခိုင်အမာဆိုကြသည်။ နှစ်မျိုးလုံးတွင် ဆန့်ကျင်ဘက် အရည်အသွေးများ ရှိပြီး အမျိုးသားများ၏ အမြဲတမ်းဆန့်ကျင်မှုကို ထပ်လောင်းပြောဆိုသည်။
စံနှုန်းနှစ်ထပ်၏ အကျင့်စာရိတ္တ
အမျိုးသမီးများကို အပြစ်တင်ခြင်းဖြင့် အမျိုးသားများတွင် ကျင့်ဝတ်နှစ်ထပ်ကျကြောင်း ထင်ရှားပါသည်။ Sor Juana Inés သည် အမျိုးသားများ၏ လျှို့ဝှက်သော အပြုအမူကို ဖော်ပြသည့် ငြင်းခုံမှုများတွင် အမျိုးသမီးများကို အမြဲတမ်း ခုခံကာကွယ်ပေးသည်။
စာရေးသူသည် နှစ်ဖက်စလုံးအတွက် တရားမျှတပြီး သာတူညီမျှ အကျင့်စာရိတ္တအတွက် တိုက်ပွဲဝင်နေပုံရသည်။ ယောက်ျားသည် ဖြားယောင်းသော သူဖြစ်၍ မိန်းမသည် စွဲလန်း၏။ ထို့ကြောင့် ကျင့်ဝတ်တန်ဖိုးကိုလည်း မီးမောင်းထိုးပြသည်။နှစ်မျိုးလုံးရှိသင့်ပြီး တစ်ခုစီ၏ အကောင်းနှင့်အဆိုး နှစ်မျိုးလုံးကို ပိုင်းခြားသင့်ပါသည်။
ဒါမှမဟုတ် နောက်ထပ် အပြစ်တင်စရာတစ်ခုက
တစ်ယောက်ယောက်က အမှားလုပ်မိရင်တောင်-
သူ ပေးဆပ်ခြင်းအတွက် အပြစ်များ၊
ဒါမှမဟုတ် အပြစ်အတွက် ပေးဆောင်သူလား။
ဤပြစ်ဒဏ်သည် အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ “ရာဇ၀တ်မှု” သို့မဟုတ် “ဇာတိပကတိအပြစ်” နှစ်ခုလုံးကို အပြစ်တင်သည်။ ဟုတ်တယ်၊ သူ့ခန္ဓာကိုယ်ကို ပိုက်ဆံနဲ့ရောင်းတဲ့အမျိုးသမီးက ဝန်ဆောင်မှုကိုဝယ်တဲ့သူလိုပဲ အပြစ်ရှိတယ်။
နောက်ဆုံးအသနားခံစာ
ကဗျာရဲ့အဆုံးမှာ။ စာရေးသူသည် လူတို့အား ထင်ရှားသောတောင်းဆိုမှုတစ်ခုပြုလုပ်ရန် နောက်ဆုံးပိုဒ်ကို ရည်ညွှန်းသည်၊ ဒီအတွက် အမျိုးသားတွေက အမျိုးသမီးတွေကို အပြစ်မတင်စေချင်ဘူး။ သို့ရာတွင်၊ နောက်ဆုံးအခန်းငယ်တွင်၊ လှောင်ပြောင်သောလေသံဖြင့်၊ ၎င်းတို့သည် "မာန" ဖြစ်သည်ဟု သူညွှန်ပြသောကြောင့် ဤအရာဖြစ်လာမည်ကို သူသံသယ၀င်သည်။
မတောင်းဆိုတော့ဘဲ၊
ထို့နောက်၊ အကြောင်းပြချက်၊
မင်းကို ပရိသတ်တွေက
မင်းကို တောင်းရမ်းမယ့်အကြောင်း ပရိတ်သတ်တွေကို စွပ်စွဲလိမ့်မယ်။
မင်းရဲ့ မောက်မာမှုက လက်နက်တွေအများကြီးနဲ့ ငါတွေ့ခဲ့တယ်
အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်၊
ကတိနှင့် ဥပမာအားဖြင့်
သင်သည် နတ်ဆိုး၊ အသားနှင့် ကမ္ဘာကို ပေါင်းစည်းထားသည်။
ပထမ အမျိုးသမီးဝါဒီ ကြေငြာချက်။
ဤကဗျာသည် တကယ်တော့ ဒဿနသရော်စာဖြစ်သည် ။ ၎င်း၏ရည်ရွယ်ချက်မှာ တစ်စုံတစ်ခု သို့မဟုတ် တစ်စုံတစ်ဦးကို ဒေါသဖြစ်စေသော လှောင်ပြောင်သောလေသံဖြင့် ဖော်ပြရန်ဖြစ်သည်။ ဤကဗျာကို ၎င်း၏စကားရပ်တွင် နားလည်ရန် အရေးကြီးသော်လည်း အချိန်၏စမ်းသပ်မှုကို မည်သို့ ရပ်တည်ခဲ့သနည်း။ အချို့သော သုတေသနပြုချက်များအရ ယင်းကို ပထမဆုံး “အမျိုးသမီးရေးရာ သရုပ်ဖော်မှု” ဟု ယူဆနိုင်ပါသလား။ အမျှယနေ့ဖတ်နိုင်ပါသလား။
ဤသည်မှာ ၁၇ ရာစုမှ ဖန်တီးမှုဖြစ်ပြီး လူ့အဖွဲ့အစည်းသည် ထူးထူးခြားခြား မိုက်မဲမှုဖြစ်ကြောင်း ထင်ရှားသည်။ Sor Juana Inés သည် ကြီးမားသောအတိုင်းအတာအထိ၊ သူမသည် စာလုံးများကိုလေ့လာရန် သူမကိုယ်သူမ အဆုံးအဖြတ်ပေးသည့်အနေဖြင့် အမျိုးသမီးပညာရေးတိုးတက်မှုကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားခြင်းမရှိသည့် အမျိုးသမီးတစ်ဦးနှင့်မိခင်တစ်ဦး၏ နမူနာပုံစံနှင့် ကွဲထွက်သွားပါသည်။
ဤအရာ အနည်းဆုံးပြောရလျှင် ကဗျာသည် ထိုအချိန်ကစ၍ ရှေ့ဆောင်နှင့် တော်လှန်သူ အမျိုးသမီးတစ်ဦး ရေးခဲ့သော အလားတူပင်။
၁၇ ရာစုမှ ၂၁ ရာစုအထိ အမျိုးသမီးများ၏ အဖြစ်မှန်ကို ထင်ရှားပါသည်။ ရာစုပြောင်းသွားပြီ။ သို့သော်လည်း လူ့အဖွဲ့အစည်းသည် အချို့သော ကဏ္ဍများတွင် ခွဲခြားဆက်ဆံခံနေရဆဲဖြစ်သည်။ နိုင်ငံတိုင်းတွင် တန်းတူရည်တူမဟုတ်သကဲ့သို့ ကမ္ဘာ့နိုင်ငံအချို့၏ ပထဝီဝင်အနေအထားအရ အချို့သော ကျားမရေးရာ အတားအဆီးများကို ကျော်လွှားပြီးဖြစ်သော်လည်း အခြားနေရာများတွင် အမျိုးသမီးအချို့သည် အမျိုးသမီးဖြစ်ခွင့်ဆိုင်ရာ အခွင့်အရေးအရ မညီမျှသော လူ့အဖွဲ့အစည်းကို ရင်ဆိုင်နေကြရသည်။
အချိန်ကာလပတ်လုံး၊ ဤပြဿနာအတွက် ထင်ရှားသော “ရုန်းကန်မှု” ရှိပြီး စစ်မှန်သောတန်းတူညီမျှမှုကို မရရှိနိုင်သောကြောင့်၊ Sor Juana Inés de la Cruz ၏ ဤကဗျာကိုဖတ်ရှုခြင်းသည် အပြောင်းအလဲကို လှုံ့ဆော်ရန် အခွင့်အလမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။
ဖွဲ့စည်းပုံ၊ တိုင်းတာမှုနှင့် ကာရံများ
ကဗျာ သင်စွပ်စွဲသော လူမိုက် သည် အနီရောင် ဒွန်ဒီယာဖြစ်ပြီး အသေးအဖွဲအနုပညာဟု ယူဆနိုင်သော ရှစ်လုံးပါ အခန်းငယ် လေးခု တစ်ခုစီတွင် စာပိုဒ် ၁၆ ပိုဒ်ဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသည်။ အခန်းငယ်များသည် ပထမအပိုဒ်ကို စတုတ္ထနှင့် ဒုတိယ၊ တတိယနှင့် ကာရံထားသည်။ပေါင်းစပ်ကာရံအဖြစ် မှတ်ယူထားသည်။
ကာတွန်းသည် ဗျည်းဖြစ်ပြီး တစ်ပိုဒ်ချင်းစီတွင် ထပ်တလဲလဲထားသည်။
စာပေရုပ်ပုံများ
ကဗျာတစ်ပုဒ်လုံးတွင် စာပေရုပ်ပုံများအသုံးပြုမှုသည် အမြဲမပြတ်ဖြစ်နေသည်၊ အချို့ကိုကြည့်ကြပါစို့။ အရေးကြီးဆုံး-
Antithesis ၊ ကတိသစ္စာပြုခြင်းကို ဆန့်ကျင်ခြင်းမှ ထုတ်ပေးသော၊
၎င်းတို့ကို မကောင်းအောင်လုပ်ပြီးနောက်
၎င်းတို့ကို အလွန်ကောင်းမွန်သည်ကို သင်တွေ့လိုပါသည်။
Parallelism ၊ တူညီသောသဒ္ဒါဖွဲ့စည်းပုံအား ထပ်ခါတလဲလဲပြုလုပ်ပြီး အချို့သောဒြပ်စင်များကို ပြောင်းလဲသည့်အခါ ဖြစ်ပေါ်ပါသည်။
သူတို့က မင်းကို ဝန်မခံရင် ကျေးဇူးကန်းမှာ
ပြီး မင်းကို ဝန်ခံရင် ပေါ့ပါးတယ်။
Apostrophe ကို သုံးတယ်။ ဤကိစ္စတွင် ယောက်ျားများအား စကားအပြောအဆိုကို စိတ်အားထက်သန်စွာ ဖိတ်ခေါ်ပါသည်။
လူမိုက်
မိန်းမ
ကို အကြောင်းပြချက်မရှိဘဲ အပြစ်တင်နေကြသော လူမိုက်
မင်းသည် အခွင့်အခါဖြစ်သည်ကို မမြင်ဘဲ
သင်အပြစ်တင်သည့်အရာနှင့် အတူတူပင်ဖြစ်ပါသည်။
Pun ၊ ဤအသုံးအနှုန်းဖြင့် စကားလုံးနှစ်လုံးကို ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်နေပြီး ဆန့်ကျင်ဘက်အဓိပ္ပာယ်တစ်ခုဖန်တီးရန် စကားလုံးများကို ကွဲပြားစွာ စီထားသည်။
ပေးဆပ်ခြင်းအတွက် ပြစ်မှားမိသူ
သို့မဟုတ် အပြစ်အတွက် ပေးဆပ်သူ။
ကိုလည်း ကြည့်ပါ-
- Sor Juana Inés de ရေးသော ကျွန်ုပ်၏ ခဲယဉ်းဖွယ်ကောင်းသော အရိပ်ကို ရပ်တန့်ပါ ကဗျာ la Cruz။<12
- Sor Juana Inés de la Cruz- စပိန်စာရေးဆရာသစ်၏ အတ္ထုပ္ပတ္တိ၊ လက်ရာများနှင့် ပံ့ပိုးမှုများ။