Mae’r gerdd Hombres necios que accusáis , gan Sor Juana Inés de la Cruz, yn amlygu’r anghyfartaledd a’r anghyfiawnder y mae menywod yn ddioddefwyr trwy machismo a gwahaniaethu ar sail merched.

Prif thema mae'r gerdd yn feirniadaeth ar safle'r dyn tuag at ferched, ei agwedd ragrithiol, hunanol a byrbwyll, a chyn hynny mae Sor Juana Inés de la Cruz yn gwneud ei hanghydfod yn glir iawn.

Roedd Sor Juana Inés de la Cruz yn lleian i'r Urdd Sant Jerome ac awdur rhagorol y genre telynegol a rhyddiaith yn ystod Oes Aur Sbaen. Amddiffynnodd y ffigwr benywaidd a'i werth, a dyna pam ei alwad am sylw i'r driniaeth a'r lle a roddai dynion i ferched ei gyfnod.

Er gwaethaf treigl amser, roedd y greadigaeth hon, yn perthyn i'r New Spanish Baróc. , yn parhau mewn grym yn ein dyddiau ni ond, beth yw y rheswm? sut gallwn ni ddehongli'r gerdd hon heddiw?

Dewch i ni ddod i adnabod y gerdd a'i dadansoddiad isod.

Cerdd Gwŷr ffôl rydych chi'n eu cyhuddo

Fyliaid eich bod yn cyhuddo

y fenyw heb reswm

heb weld eich bod yn achlysur

o'r un peth yr ydych yn ei feio:

os gyda phryder anghyfartal <3

yr ydych yn deisyfu eu dirmyg

pam yr ydych am iddynt wneuthur daioni

os ydych yn eu cymell i ddrygioni?

Yr ydych yn ymladd eu gwrthwynebiad

ac yna, Gravely,

yr ydych yn dywedyd mai ysgafnder

yr hyn a wnaeth y diwydrwydd.

Ymddengys ei fod am hyfdra

o eichymddangos yn wallgof

i'r plentyn sy'n rhoi'r cnau coco

ac yna'n ei ofni.

Rwyt ti eisiau, gyda rhagdybiaeth ffôl,

canfod yr un yr ydych yn chwilio am,

am esgus, Thais,

ac mewn meddiant, Lucrecia.

Pa ddigrifwch all fod yn fwy rhyfedd

na'r un a , heb gyngor ,

mae ef ei hun yn llychwino'r drych

ac yn teimlo nad yw'n glir?

Gyda ffafr a dirmyg

mae gennych statws cyfartal,

Cwyno, os ydynt yn eich trin yn wael,

Gwatwar eich hunain, os ydynt yn eich caru yn dda

Barn, nid oes neb yn ennill;

oherwydd yr un hyny yn ddiymhongar,

os nad yw efe yn dy gyfaddef, y mae yn anniolchgar,

ac os yw yn dy gyfaddef, y mae efe yn ysgafn.

Yr ydych bob amser mor ffol. 3>

hynny, gyda lefel anghyfartal,

Rydych chi'n beio un am fod yn greulon

a'r llall am fod yn hawdd.

Wel, sut gall yr un eich cariad chi yn esgus bod yn dymherus

os yw'r un sy'n anniolchgar, yn tramgwyddo,

a'r un hawddgar, yn digio?

Ond, rhwng dicter a thristwch

0> y mae dy bleser yn cyfeirio ato,

wel, mae'r un nad yw'n dy garu

a chwyno mewn da bryd

Rhowch eich gofidiau cariadus

0>i'w hadenydd rhyddid,

ac yna o'u gwneud yn ddrwg

yr ydych am eu cael yn dda iawn.

Pa fai mwy a gafodd

>mewn angerdd cyfeiliornus:

yr un sy'n ymbil,

neu'r sawl sy'n erfyn dros y syrthiedig?

Neu pa un sydd fwyaf ar fai,

hyd yn oed os bydd rhywun yn gwneud cam:

yr hwn sy'n pechu am y tâl ,

neu'r sawl sy'n talu am bechod?

Wel, pam yr ydych yn ofnus

o euogrwyddBeth sydd gennych chi?

Eisiau nhw, pa un rydych chi'n ei wneud

neu gwnewch nhw pa un rydych chi'n chwilio amdano.

Peidiwch â gofyn,

a yna, gyda mwy o reswm, <3

Byddwch yn cyhuddo'r cefnogwyr o

yr un sy'n mynd i'ch erfyn.

Wel, gyda llawer o arfau deuthum o hyd i

>y mae eich haerllugrwydd yn ymwneud â hwy,

wel mewn addewid ac enghraifft

yr ydych yn dwyn ynghyd y diafol, y cnawd a'r byd.

Dadansoddiad o'r gerdd

Mae'r gerdd Gwŷr ffôl rydych chi'n eu cyhuddo yn mynd i'r afael â'r mater o drin merched yn anghyfartal gan ddynion a chan gymdeithas. Mae'n cynnwys 16 penillion crwn. Mae'n cyhoeddi materion yn ymwneud ag agwedd sarhaus a gwrth-ddweud dynion tuag at ferched, yn ogystal â'u moesoldeb dwbl

Gellid rhannu'r gerdd hon yn dair rhan ar sail ei strwythur. Yn gyntaf oll, y pennill agoriadol yw'r cyflwyniad i destun y brotest ac mae'n nodi at bwy y mae wedi'i gyfeirio. Yna, mae'n datgelu dadleuon y cyhuddiad bron hyd at y ddau bennill olaf. Yn olaf, mae'n apelio ar ddynion i drin merched yn deg.

Amddiffyn merched

Dechreua'r gerdd drwy ddedfrydu'r dyn, y cyfeirir hi ato. Mae’r llais barddonol, yn yr achos hwn byddai’n fenyw, yn cymryd safiad beirniadol tuag at y modd y mae dynion yn ymddwyn yn rhagrithiol, yn hunanol ac yn fyrbwyll tuag at fenywod. Ond, beth yw'r rheswm?

Mae safbwynt hollbwysig Sor Juana Inés de la Cruz yn dod i'r amlwg ynbyd anghyfartal a phatriarchaidd. Yn yr 17eg ganrif, amddiffynnodd y lleian hon y ffigwr benywaidd a'i werth. Ymddengys fod y gerdd hon yn alwad i sylw at y driniaeth a’r lle a roddai dynion i ferched ei gyfnod.

Ym mhob un o’r penillion gwelir agwedd sarhaus a difenwol y rhyw wrywaidd tuag at y rhyw fenywaidd. , yn ogystal â'r holl ddiffygion sydd gan ddynion, y maent yn eu defnyddio i athrod merched.

Yn ei farn ef, hwy yw'r rhai sy'n cymell merched i gyflawni gweithredoedd drwg i fod gyda nhw ac yna'n eu cyhuddo o fod yn ysgafn .

Cyhuddiadau yn erbyn y dyn: ei agwedd anghyson

Wrth i'r gerdd fynd rhagddi, mae'r naws i'w weld yn cynyddu. Mae Sor Juana Inés yn llunio cyfres o ddadleuon i ddangos yn effeithiol agwedd ragrithiol ac anghyson dynion. Ond sut mae'n ei wneud?

Mae'n drawiadol sut, yn un o'i benillion, y mae'n defnyddio tôn fwy doniol wrth gymharu ymddygiad dynion ag ymddygiad plant:

Mae'n ymddangos eisiau hyfdra

eich ymddangosiad gwallgof

i'r plentyn sy'n rhoi'r cnau coco

ac yna'n ei ofni.

Ai efallai ei roi i mewn cwestiwn gyda'r gymhariaeth hon A yw'n dangos eich aeddfedrwydd a'ch cyfrifoldeb? Mae'n bosibl bod yr awdur yn dweud bod agwedd y dyn yn groes i'w gilydd. Yn gyntaf mae'n gofyn i'r wraig am rywbeth, yna mae ef ei hun wedi'i ddychryn gan yr hyn y mae hi wedi'i roi iddo.gofyn.

Dau fath o fenyw: cyfeiriadau at fytholeg Greco-Rufeinig

Mae hefyd yn ddiddorol sut mae Sor Juana Inés yn cyfeirio at fytholeg Greco-Rufeinig trwy ffigurau Thais a Lucrecia yn y pumed pennill o'r gerdd.

Gyda'r ddau ffigwr hyn mae'r awdur yn cyfeirio at ddau brototeip o ferched. Roedd Thais, a berthynai i fytholeg Roeg, yn gwrteisi Athenaidd a oedd yn cyd-fynd ag Alecsander Fawr, yn y gerdd hon y cyfeirir ati fel symbol o anonestrwydd neu ddiffyg moesau.

Gwraig oedd Lucretia, yn ôl y chwedl Ladin. Rufeinig hardd a gonest, a roddodd ei bywyd ei hun i ben ar ôl cael ei threisio. Crybwyllir ei henw yma fel arwydd o burdeb a gonestrwydd.

Mae'n amlwg, gyda'r antithesis hwn, fod Sor Juana Inés yn ei gwneud yn glir bod dynion yn chwilio am fenyw fel Thais i'w "rhoi'n esgus" iddi. Ond fel gwraig maen nhw'n hawlio gonestrwydd Lucrecia. Mae gan y ddau rinweddau gwrthgyferbyniol ac yn ailadrodd gwrthddywediad parhaol dynion

Moesoldeb safonau dwbl

Mae'n amlwg y moesoldeb dwbl a godwyd gennych mewn dynion trwy feio merched. Mae Sor Juana Inés yn amddiffyn merched, gan roi sylw bob amser i ddadleuon sy'n datgelu ymddygiad rhagrithiol dynion.

Ymddengys bod yr awdur yn ymladd dros foesoldeb cyfiawn ac egalitaraidd i'r ddwy ochr. Y dyn yw'r un sy'n hudo a'r wraig yn cael ei swyno. Felly, mae hefyd yn tynnu sylw at y gwerth moesoly dylai'r ddau gael a gwahaniaethu rhwng da a drwg pob un.

Neu sydd fwyaf ar fai,

hyd yn oed os bydd rhywun yn gwneud cam:

yr un pechodau am y tâl,

neu’r sawl sy’n talu am bechod?

Mae’r gosb hon, i raddau, yn beio’r ddau ar y “trosedd” neu’r “pechod cnawdol”. Wel, mae'r wraig sy'n gwerthu ei chorff am arian yr un mor euog â'r un sy'n prynu'r gwasanaeth.

Y ddeiseb olaf

Tua diwedd y gerdd. Y mae yr awdwr yn cysegru y pennill olaf i wneyd cais amlwg i ddynion, am hyny y mae hi yn gwneyd defnydd o orchymmyn y ferf i ymadael. Gyda hyn mae eisiau i ddynion beidio â beio merched. Fodd bynnag, yn y pennill olaf, gyda thôn watwar, mae'n amau ​​a fydd hyn yn digwydd, gan ei fod yn nodi eu bod yn "drahaus".

Stopiwch ofyn,

ac yna, gyda mwy rheswm,

Byddwch yn cyhuddo'r cefnogwyr

o ba rai y maent yn mynd i erfyn arnoch.

Wel gyda llawer o arfau canfûm

fod eich haerllugrwydd yn delio gyda,

oherwydd mewn addewid ac enghraifft

rydych chi'n uno diafol, cnawd a byd.

Datganiad ffeministaidd cyntaf?

Dychan athronyddol yw'r gerdd hon mewn gwirionedd ac fel y cyfryw ei ddiben yw mynegi, gyda thôn watwarus, ddicter tuag at rywbeth neu rywun. Mae’n bwysig deall y gerdd hon yn ei chyd-destun, ond sut mae wedi sefyll prawf amser? A ellir ystyried hwn fel y “maniffesto ffeministaidd” cyntaf fel y mae peth ymchwil yn ei awgrymu? FelA ellir ei ddarllen heddiw?

Creadigaeth o'r 17eg ganrif yw hon, lle mae'n amlwg bod cymdeithas yn hynod macho. Mae Sor Juana Inés, i raddau helaeth, yn torri ar y prototeip o fenyw fel gwraig a mam, nad yw'n ystyried datblygiad academaidd y fenyw, wrth iddi benderfynu ei chysegru ei hun i astudio llythyrau.

Hwn mae cerdd, a dweud y lleiaf, yn arloesol ac yn chwyldroadol ar y pryd, gan nad oedd dim byd tebyg wedi'i ysgrifennu gan fenyw hyd at y foment honno.

Mae'n amlwg bod realiti merched o'r 17eg ganrif i'r 21ain ganrif wedi newid. Fodd bynnag, mae cymdeithas yn dal i fod yn wahaniaethol mewn rhai agweddau. Nid yw ychwaith yn gyfartal ym mhob gwlad, tra bod rhai rhwystrau rhyw eisoes wedi'u goresgyn mewn rhai rhannau o'r byd daearyddiaeth, mewn mannau eraill mae rhai menywod yn wynebu cymdeithas anghyfartal o ran hawliau i fod yn fenyw.

Cyn belled gan fod yna “frwydr” amlwg ar y mater hwn ac na cheir gwir gydraddoldeb, gall darlleniad o'r gerdd hon gan y Sor Juana Inés de la Cruz fod bob amser yn gyfle i ysbrydoli newid.

Adeiledd, metrigau ac odl

Mae'r gerdd Gwŷr ffôl rydych chi'n eu cyhuddo yn redondilla ac mae'n cynnwys 16 pennill o bedwar pennill wyth sillaf yr un, sy'n cael ei ystyried yn fân gelfyddyd. Mae'r penillion yn odli y cyntaf gyda'r pedwerydd a'r ail â'r trydydd, sefystyr odl gofleidiol.

Mae'r odl yn gytsain ac yn cael ei hailadrodd ym mhob pennill.

Ffigurau llenyddol

Mae'r defnydd o lenorion yn gyson drwy'r gerdd, gadewch i ni weld un o'r pwysicaf:

Antithesis , sy'n cael ei gynhyrchu diolch i wrthwynebiad cadarnhadau.

Mae eich tristwch cariadus

yn rhoi adenydd i'w rhyddid,

ac ar ôl eu gwneud yn ddrwg

rydych am eu cael yn dda iawn.

Parallelism , yn digwydd wrth ailadrodd yr un strwythur gramadegol a newid rhyw elfen

Os nad ydyn nhw'n dy gyfaddef, mae'n anniolchgar

ac os ydyn nhw'n dy gyfaddef, mae'n ysgafn.

Apostrophe , wedi arfer galw yn fyrbwyll ar gydweithiwr, yn yr achos hwn y dynion.

Chi ynfydion sy'n cyhuddo

y wraig heb reswm

heb weld mai chi yw'r achlysur

>o'r hyn yr un yr ydych yn beio.

Pun , gyda'r ffigur rhethregol hwn cyferbynnir dau ymadrodd a threfnir y geiriau yn wahanol i greu ystyr croes.

Y un sy'n pechu am dâl

neu'r sawl sy'n talu am bechod.

Gweler hefyd:

• Cerdd Stopiwch gysgod fy daioni swil gan Sor Juana Inés de la Cruz.<12
• Sor Juana Inés de la Cruz: cofiant, gweithiau a chyfraniadau'r llenor Sbaenaidd Newydd.