Şiir Suçlayan aptal adamlar Sor Juana Inés de la Cruz, kadınların maçoluk ve kadın ayrımcılığı nedeniyle maruz kaldıkları eşitsizlik ve adaletsizliği gözler önüne seriyor.

Şiirin ana teması, Sor Juana Inés de la Cruz'un aynı fikirde olmadığını açıkça ortaya koyduğu, erkeklerin kadınlara karşı tutumunun, ikiyüzlü, bencil ve fevri tavırlarının eleştirisidir.

Sor Juana Inés de la Cruz, Aziz Jerome Tarikatı'na bağlı bir rahibe ve İspanyol Altın Çağı'nın önde gelen lirik ve düzyazı yazarlarından biriydi. Kadın figürünü ve onun değerini savunmuş, bu nedenle zamanının kadınlarına erkekler tarafından yapılan muamele ve verilen yere dikkat çekmiştir.

Novo-Hispanik barok döneme ait olan bu eser, aradan geçen zamana rağmen bugün hala güncelliğini koruyor, peki bunun sebebi nedir? Bu şiiri bugün nasıl yorumlayabiliriz?

Şiiri ve analizini aşağıda tanıyalım.

Şiir Suçlayan aptal adamlar

Suçlayan aptal adamlar

sebepsiz yere kadına

senin vesile olduğunu görmeden

suçladığınız şeyin aynısı:

benzersiz bir hevesle evet

küçümsemelerini istemek

Neden onların iyi şeyler yapmasını istiyorsun?

onları kötülüğe teşvik ederseniz?

Direnişleriyle savaşırsın

ve sonra, yerçekimi ile,

hafif kalplilik olduğunu söylüyorsun

Posta arabasının ne yaptığını.

Cesaret istiyor gibi görünüyor

senin çılgın fikrinin

hindistan cevizi çalan çocuk

ve sonra bundan korkuyor.

Yapacaksın, aptalca bir küstahlıkla,

Aradığınızı bulun,

amaçlanan için, Thais,

ve Lucretia'ya sahip olmak.

Hangi mizah daha tuhaf olabilir ki?

tavsiyeden yoksun olandan,

kendisi aynayı buğulandırıyor

ve net olmadığı için üzgün müsünüz?

İyilik ve küçümseme ile

eşit statüye sahipsiniz,

Kötü muamele görürseniz şikayet etmek,

Eğer seni çok seviyorlarsa, seninle alay ederler.

Fikir yoksa, kazanç da yok;

çünkü en ağırbaşlı olan,

Eğer sizi kabul etmezse, nankörlük etmiş olur,

ve eğer sizi kabul ederse, hafiftir.

Her zaman çok aptalsın.

eşit olmayan bir seviyede,

crüel tarafından bir culpáis

ve bir diğeri de kolay suçluluk için.

Nasıl yumuşatılacak?

Aşkının niyet ettiği şey

eğer nankörlük ederse,

ve kolay olan sizi kızdırır mı?

Mas, öfke ve keder arasında

zevkinize atıfta bulunur,

seni sevmeyen biri var

ve zamanında şikayet et.

Aşıklarına hüzün ver

özgürlük kanatlarına,

ve onları kötü yaptıktan sonra

onları çok iyi bulmak istersiniz.

Suçun ne kadarı

yanlış yönlendirilmiş bir tutkuyla:

dilencilikten düşen,

yoksa düşenden dilenen mi?

Ya da hangisinin daha suçlu olduğunu,

Biri yanlış yapsa bile:

ödeme için günah işleyen kişi,

yoksa günah işlemenin bedelini ödeyen kişi mi?

Neden korkuyorsun?

suçluluğundan?

Onları yaptığınız gibi isteyin

ya da onları aradığınız gibi yapın.

Yardım istemeyi bırak,

ve sonra daha da fazla,

taraftarları suçlayacaksın

sana dua edecek kişinin.

Pek çok silahla birlikte

senin kibrinin uğraştığı şey,

in promise ve instance için

Şeytan, beden ve dünyayı bir araya getiriyorsunuz.

Şiirin Analizi

Şiir Suçlayan aptal adamlar Erkeklerin kadınlara yönelik aşağılayıcı ve çelişkili tutumlarının yanı sıra çifte standartlarıyla ilgili konuların duyurulduğu redondilla türünde 16 kıtadan oluşur.

Bu şiir yapısı bakımından üç bölümde incelenebilir. İlk olarak, açılış kıtası protestonun konusuna giriş niteliğindedir ve kime hitap edildiğini gösterir. Daha sonra, neredeyse son iki kıtaya kadar suçlamanın argümanlarını ortaya koyar. Son olarak, erkeklere kadınlara adil davranmaları için çağrıda bulunur.

Kadınları savunmak

Şiir, hitap ettiği erkeğe karşı bir cümleyle başlar. Şiirsel ses, bu durumda bir kadın, erkeklerin kadınlara karşı ikiyüzlü, bencilce ve düşüncesizce davranma biçimlerine karşı eleştirel bir duruş sergiler. Peki ama bunun nedeni nedir?

Sor Juana Inés de la Cruz'un bu eleştirel duruşu, eşitsiz ve ataerkil bir dünyada ortaya çıkar. 17. yüzyılda bu rahibe, kadın figürünü ve onun değerini savunur. Bu şiir, kendi döneminde erkeklerin kadınlara gösterdiği muamele ve verdiği yere dikkat çekmek için bir çağrı gibi görünmektedir.

Ayetlerin her birinde, erkek cinsiyetinin kadın cinsiyetine yönelik iftira ve karalayıcı tavrının yanı sıra, erkeklerin sahip olduğu ve kadınları karalamak için kullandıkları tüm kusurlar da açıkça görülmektedir.

Ona göre, kadınları kendileriyle birlikte olabilmek için kötülük yapmaya teşvik eden ve sonra da onları hafif olmakla suçlayanlar onlardır.

Adama yönelik suçlamalar: çelişkili tutumu

Şiir ilerledikçe ton artıyor gibi: Rahibe Juana Inés erkeklerin ikiyüzlü ve tutarsız tavırlarını etkili bir şekilde göstermek için bir dizi argüman derliyor. Ama bunu nasıl yapıyor?

Bir dizesinde, erkeklerin davranışlarını çocuklarınkiyle karşılaştırarak daha mizahi bir ton kullanması dikkat çekicidir:

Cesaret istiyor gibi görünüyor

senin çılgın fikrinin

hindistan cevizi çalan çocuk

ve sonra bundan korkuyor.

Belki de adamın olgunluğunu ve sorumluluğunu gösteren bir karşılaştırma mı yapıyor? Belki de yazar adamın tavrının çelişkili olduğunu belirtiyor: önce kadından bir şey istiyor, sonra kendisi kadından istediği şey karşısında dehşete düşüyor.

İki kadın tipi: Greko-Latin mitolojisine imalar

Sor Juana Inés'in şiirin beşinci kıtasında Thais ve Lucretia figürleri aracılığıyla Greko-Latin mitolojisine gönderme yapması da ilginçtir.

Bu iki figürle yazar iki kadın prototipine gönderme yapmaktadır. Yunan mitolojisiyle bağlantılı olan Thais, Büyük İskender'e eşlik eden Atinalı bir fahişeydi, bu şiirde ahlak yoksunluğunun ya da ahlaksızlığın bir sembolü olarak ima edilmektedir.

Lucretia, Latin efsanesine göre, tecavüze uğradıktan sonra kendi hayatına son veren güzel ve dürüst bir Romalı kadındı. Adı burada saflık ve dürüstlüğün bir işareti olarak anılmaktadır.

Rahibe Juana Inés bu antitezle, erkeklerin Thais gibi bir kadını "rol yapmak" için aradıklarını, ancak bir eş olarak Lucrecia'nın dürüstlüğünü talep ettiklerini açıkça ortaya koymaktadır. Her ikisi de zıt niteliklere sahiptir ve erkeklerin sürekli çelişkisini yinelemektedir.

Çifte standartlı ahlak

Erkeklerin çifte standartları kadınları suçladıklarında açıkça ortaya çıkmaktadır. Rahibe Juana Inés, her zaman erkeklerin ikiyüzlü davranışlarını vurgulayan argümanlar kullanarak kadınları savunmaktadır.

Yazar, her iki taraf için de adil ve eşit bir ahlak için çabalıyor gibi görünüyor. Erkek baştan çıkaran, kadın ise büyülenendir. Bu nedenle, her ikisinin de sahip olması gereken ahlaki değeri vurguluyor ve her birinin iyisi ile kötüsü arasında ayrım yapıyor.

Ya da hangisinin daha suçlu olduğunu,

Biri yanlış yapsa bile:

ödeme için günah işleyen kişi,

yoksa günah işlemenin bedelini ödeyen kişi mi?

Bu retruizm bir dereceye kadar her ikisini de "suç" ya da "cinsel günah" için suçlar, çünkü bedenini para karşılığında satan kadın da hizmeti satın alan kadar suçludur.

Son talep

Şiirin sonuna doğru, yazar son kıtayı dejar fiilinin emir kipini kullanarak erkeklere açık bir ricada bulunmaya ayırır. Erkeklerden kadınları suçlamamalarını ister, ancak son dizede, alaycı bir tonda, onları "kibirli" olarak adlandırdığı için bunun gerçekleşeceğinden şüphe eder.

Yardım istemeyi bırak,

ve sonra daha da fazla,

taraftarları suçlayacaksın

sana dua edecek kişinin.

Pek çok silahla birlikte

senin kibrinin uğraştığı şey,

in promise ve instance için

Şeytan, beden ve dünyayı bir araya getiriyorsunuz.

İlk feminist açıklama mı?

Bu şiir aslında felsefi bir hicivdir ve bu nedenle amacı, alaycı bir tonda, bir şeye veya birine karşı öfkeyi ifade etmektir. Bu şiiri bağlamı içinde anlamak önemlidir, ancak zamana nasıl dayandı? Bazı araştırmaların öne sürdüğü gibi ilk "feminist manifesto" olarak kabul edilebilir mi? Bugün nasıl okunabilir?

Sor Juana Inés, kendini edebiyat çalışmalarına adamaya karar verdiğinde, kadınların akademik gelişimini düşünmeyen eş ve anne olarak kadın prototipinden büyük ölçüde kopar.

Bu şiir, o zamana kadar bir kadın tarafından yazılmış benzer bir şiir olmadığı için, en hafif tabirle öncü ve devrimci bir şiirdir.

Kadın gerçekliğinin 17. yüzyıldan 21. yüzyıla değiştiği açıktır. Ancak toplum bazı açılardan hala ayrımcıdır. Ayrıca tüm ülkelerde eşit değildir, dünyanın bazı bölgelerinde bazı cinsiyet engelleri aşılmışken, diğer yerlerde bazı kadınlar cinsiyet eşitliği açısından eşitsiz bir toplumla karşı karşıyadır.çünkü o bir kadın.

Bu konuda bariz bir "mücadele" olduğu ve gerçek eşitlik sağlanamadığı sürece, Sor Juana Inés de la Cruz'un bu şiirinin okunması her zaman değişime ilham vermek için bir fırsat olabilir.

Yapı, vezin ve kafiye

Şiir Suçlayan aptal adamlar redondilla, her biri küçük sanat olarak kabul edilen dört sekiz heceli dizeden oluşan 16 kıtadan oluşur. Dizeler, kucaklanmış kafiye olarak kabul edilen ilk dördüncü ve ikinci üçüncü ile kafiyelidir.

Kafiye ünsüzdür ve her kıtada tekrarlanır.

Edebi figürler

Edebi figürlerin kullanımı şiir boyunca sabittir, şimdi en önemlilerinden bazılarına bakalım:

Antitez karşıt ifadeler tarafından oluşturulur.

Aşıklarına hüzün ver

özgürlük kanatlarına,

ve onları kötü yaptıktan sonra

onları çok iyi bulmak istersiniz.

Paralellik "Dilbilgisel yapı" terimi, aynı dilbilgisel yapının tekrarlanması ve bazı unsurlarının değiştirilmesi ile verilir.

Eğer sizi kabul etmezlerse, nankörlük etmiş olurlar.

ve eğer izin verilirse, hafif.

Kesme işareti bir muhatabı, bu durumda erkekleri, aceleci bir şekilde çağırmak için kullanılır.

Suçlayan aptal adamlar

sebepsiz yere kadına

senin vesile olduğunu görmeden

suçladığınız şeyin aynısı.

Retracano Bu söz sanatında iki cümle karşı karşıya getirilir ve karşıt bir anlam yaratmak için kelimeler farklı şekilde düzenlenir.

Ücreti için günah işleyen

ya da günah işlemenin bedelini ödeyen kişi.

Ayrıca bakınız:

• Şiir Detente sombra de mi bien esquivo sor Juana Inés de la Cruz tarafından.
• Sor Juana Inés de la Cruz: Yeni İspanyol yazarın biyografisi, eserleri ve katkıları.