Pjesma Hombres necios que optužáis , Sor Juane Inés de la Cruz, razotkriva nejednakost i nepravdu čije su žene žrtve mačizma i ženske diskriminacije.

Glavna tema pjesma je kritika položaja muškarca prema ženama, njegovog licemjernog, sebičnog i impulsivnog stava, pred kojim Sor Huana Inés de la Cruz vrlo jasno iznosi svoje neslaganje.

Sor Huana Inés de la Cruz bila je časna sestra Orden Svetog Jeronima i izuzetan pisac lirskog i proznog žanra tokom španskog zlatnog doba. Branio je žensku figuru i njenu vrijednost, otuda i njegov poziv na obraćanje pažnje na tretman i mjesto koje su muškarci davali ženama svog vremena.

Uprkos protoku vremena, ova kreacija pripada novom španskom baroku , nastavlja na snazi ​​i danas, ali, koji je razlog? kako danas možemo protumačiti ovu pjesmu?

Upoznajmo pjesmu i njenu analizu u nastavku.

Pjesma Budale koje optužuješ

Budale da optužuješ

ženu bez razloga

a da ne vidiš da si ti povod

za istu stvar koju kriviš:

ako s nenadmašnom tjeskobom <3

pozivate na njihov prezir

zašto želite da čine dobro

ako ih podstičete na zlo?

Borite se protiv njihovog otpora

i onda, Gravely,

kažeš da je bila lakoća

ono što je marljivost učinila.

Izgleda da želi smjelost

tvojizgledaju ludi

djetetu koje stavi kokos

i onda ga se boji.

Želiš, s glupom umišljenošću,

nađi onog tražite,

za lažne Tajlanđane,

i u posjedu, Lukreciju.

Koji humor može biti čudniji

od onog koji , u nedostatku savjeta ,

on sam okalja ogledalo

i osjeća da nije jasno?

S naklonošću i prezirom

imate jednak status,

Žalite se ako vas loše tretiraju,

Rugate se, ako vas dobro vole.

Mišljenje, niko ne pobjeđuje;

jer onaj to je najskromnije,

ako te ne prizna, nezahvalan je,

a ako te prizna, lak je.

Uvijek si tako budala

da, sa nejednakim nivoom,

Kriviš jednog što je okrutan

a drugog što je lak.

Pa kako može onaj koga voliš pravi se umjeren

ako onaj koji je nezahvalan, vrijeđa,

a onaj koji je lak, ljuti?

Ali, između ljutnje i tuge

na koje se tvoje zadovoljstvo odnosi,

pa ima onaj koji te ne voli

i žali se na vrijeme.

Daj svoje ljubljene tuge

njihovim slobodama krila,

a onda da ih učiniš lošima

želiš da ih nađeš jako dobrima.

Koju veću grešku on ima

u pogrešnoj strasti:

prosio onaj koji pada,

ili onaj koji moli za pale?

Ili ko je više kriv,

čak i ako neko pogreši:

onaj koji griješi za platu ,

ili onaj koji plaća za grijeh?

Pa, zašto se bojiš

krivnjeŠta imate?

Želite ih, koju napravite

ili napravite koju tražite.

Prestanite tražiti,

i onda, sa više razloga,<3

Optužit ćete fanove za

onoga koji će vas moliti.

Pa sa mnogo oružja našao sam

sa čime se bavi vaša arogancija,

dobro obećanje i primjer

sastavljate đavola, tijelo i svijet.

Analiza pjesme

Pjesma Budale koje optužuješ bavi se pitanjem nejednakog tretmana žena od strane muškaraca i društva. Sastoji se od 16 strofa okruglog tipa. Najavljuje pitanja vezana za uvredljiv i kontradiktoran odnos muškaraca prema ženama, kao i njihov dvostruki moral.

Ova pjesma se po svojoj strukturi može podijeliti u tri dijela. Prije svega, početna strofa je uvod u predmet protesta i ukazuje kome je upućena. Zatim, otkriva argumente optužbe gotovo do posljednje dvije strofe. Na kraju, on apeluje na muškarce da se pošteno odnose prema ženama.

Odbrana žena

Pesma počinje osuđivanjem muškarca kome je upućena. Poetski glas, u ovom slučaju to bi bila žena, zauzima kritički stav prema načinu na koji se muškarci ponašaju licemjerno, sebično i impulsivno prema ženama. Ali, koji je razlog?

Ovaj kritičan stav Sor Juane Inés de la Cruz pojavljuje se uneravnopravan i patrijarhalan svijet. Ova časna sestra je u 17. vijeku branila ženski lik i njegovu vrijednost. Ova pjesma kao da je poziv na pažnju na tretman i mjesto koje su muškarci davali ženama njegovog vremena.

U svakom od stihova svjedoči uvredljiv i klevetnički odnos muškog roda prema ženskom rodu. , kao i sve mane koje muškarci poseduju, a koje koriste da klevetaju žene.

Po njegovom mišljenju, oni su ti koji žene podstiču na loša dela da bi bili sa njima, a zatim ih optužuju da su lake .

Optužbe protiv čovjeka: njegov kontradiktoran stav

Kako pjesma napreduje, čini se da se ton pojačava. Sor Huana Inés sastavlja niz argumenata kako bi efikasno demonstrirao licemjeran i nedosljedan stav muškaraca. Ali kako to radi?

Zapanjujuće je kako, u jednoj od svojih strofa, koristi duhovitiji ton kada poredi ponašanje muškaraca s ponašanjem djece:

Čini se da želite smjelost

tvog ludog izgleda

djetetu koje stavi kokos

i onda ga se boji.

Da li se možda stavlja u pitanje sa ovim poređenjem Da li to pokazuje vašu zrelost i odgovornost? Vjerovatno pisac navodi da je čovjekov stav kontradiktoran. Prvo traži od žene nešto, a onda se i sam užasava onim što mu je dala.traženo.

Dva tipa žena: aluzije na grčko-rimsku mitologiju

Također je zanimljivo kako Sor Juana Inés aludira na grčko-rimsku mitologiju kroz figure Thaisa i Lukrecije u petoj strofi pjesme.

Sa ove dvije figure autor se poziva na dva prototipa žena. Tais, vezana za grčku mitologiju, bila je atinska kurtizana koja je pratila Aleksandra Velikog, u ovoj pesmi na nju se aludira kao na simbol nepoštenja ili nedostatka morala.

Lukrecija je, prema latinskoj legendi, bila žena lijepa i poštena Romana, koja je sama sebi okončala život nakon silovanja. Njeno ime se ovdje spominje kao znak čistoće i poštenja.

Očigledno je da ovom antitezom Sor Huana Inés jasno stavlja do znanja da muškarci traže ženu poput Tajlanđanke da bi je "pretvarali". Ali kao supruga tvrde da je Lukrecija poštena. Oboje imaju suprotne kvalitete i ponavljaju trajnu kontradikciju muškaraca

Moral dvostrukih standarda

Očigledno je dvostruki moral koji ste podigli kod muškaraca okrivljujući žene. Sor Juana Inés brani žene, uvijek se obazirući na argumente koji otkrivaju licemjerno ponašanje muškaraca.

Autorica se, čini se, bori za pravedan i egalitaran moral za obje strane. Muškarac je taj koji zavodi, a žena je zarobljena. Stoga, naglašava i moralnu vrijednostda i jedni i drugi trebaju imati i razlikovati i dobro i loše od svakog od njih.

Ili što je više krivo,

čak i ako neko pogreši:

onaj koji grijesi za platu,

ili onaj koji plaća za grijeh?

Ova igra riječi, u određenoj mjeri, okrivljuje i “zločin” ili “plotski grijeh”. Pa, žena koja prodaje svoje tijelo za novac jednako je kriva kao i ona koja kupi uslugu.

Posljednja molba

Pri kraju pjesme. Autorica je posljednju strofu posvetila očitom zahtjevu muškarcima, za to koristi imperativ glagola otići. Ovim želi da muškarci ne krive žene. Međutim, u posljednjem stihu, sa podrugljivim tonom sumnja da će se to dogoditi, jer ističe da su "arogantni".

Prestanite tražiti,

a onda sa još razlog,

Optužit ćeš navijače

za što će te moliti.

Pa sa mnogim oružjem otkrio sam

da se tvoja arogancija bavi sa,

jer u obećanju i instanci

ujedinjujete đavola, tijelo i svijet.

Prva feministička deklaracija?

Ova pjesma je zapravo filozofska satira te je kao takva njegova svrha da podrugljivim tonom iskaže ogorčenje prema nečemu ili nekome. Važno je razumjeti ovu pjesmu u njenom kontekstu, ali kako je izdržala test vremena? Može li se ovo smatrati prvim “feminističkim manifestom” kao što sugeriraju neka istraživanja? AsMože li se čitati danas?

Ovo je kreacija iz 17. stoljeća, u kojoj je vidljivo da je društvo bilo izrazito mačo. Sor Juana Inés u velikoj mjeri raskida sa prototipom žene kao žene i majke, koja ne promišlja ženski akademski razvoj, jer odlučuje da se posveti proučavanju pisma.

Ovo pjesma je, u najmanju ruku, pionirska i revolucionarna u to vrijeme, jer ništa slično nije napisala žena do tog trenutka.

Evidentno je da je stvarnost žena od 17. do 21. stoljeća veka promenio. Međutim, društvo je i dalje diskriminatorno u nekim aspektima. Niti je jednako u svim zemljama, dok su u nekim dijelovima svjetske geografije neke rodne barijere već prevaziđene, na drugim mjestima neke žene se suočavaju s neravnopravnim društvom u pogledu prava na to da budu žena.

Sve dok kako postoji evidentna "borba" po ovom pitanju i nikakva stvarna jednakost nije postignuta, čitanje ove pjesme Sor Huane Inés de la Cruz uvijek može biti prilika da se inspiriše promjena.

Struktura, metrika i rima

Pjesma Budale koje optužuješ je redondilla i sastoji se od 16 strofa od po četiri osmosložna stiha, što se smatra manjom umjetnošću. Stihovi se rimuju prvi sa četvrtim, a drugi sa trećim, što jesmatra se prihvaćenom rimom.

Rima je suglasna i ponavlja se u svakoj strofi.

Književne figure

Upotreba književnih figura je konstantna u cijeloj pjesmi, da vidimo nekog od najvažnijih:

Antiteza , koja nastaje zahvaljujući suprotnosti afirmacija.

Vaše tuge pune ljubavi

daju krila njihovim slobodama,

i nakon što ih učinite lošima

želite ih smatrati vrlo dobrima.

Paralelizam , javlja se kada se ponavlja ista gramatička struktura i promijeni neki element

Ako te ne prime, nezahvalno je

a ako te priznaju, to je lagano.

Apostrof , koristi se za naglo prizovite sagovornika, u ovom slučaju muškarce.

Vi budali muškarci koji optužujete

ženu bez razloga

a da ne vide da ste vi povod

za ono što isti krivite.

Pun , sa ovom retoričkom figurom dvije fraze su suprotstavljene i riječi su drugačije poređane kako bi stvorile suprotno značenje.

onaj koji griješi za platu

ili onaj koji plaća za grijeh.

Vidi također:

• Pjesma Stop sjeni mog neuhvatljivog dobra Sor Juana Inés de la Cruz.<12
• Sor Juana Inés de la Cruz: biografija, djela i doprinosi novog španskog pisca.