Poemul Oameni nebuni care acuză de Sor Juana Inés de la Cruz, expune inegalitatea și nedreptatea de care sunt victime femeile prin machism și discriminare feminină.

Tema principală a poemului este critica atitudinii bărbaților față de femei, atitudinea lor ipocrită, egoistă și impulsivă, față de care Sor Juana Inés de la Cruz își exprimă foarte clar dezacordul.

Sor Juana Inés de la Cruz a fost călugăriță a Ordinului Sfântului Ieronim și o remarcabilă scriitoare de lirică și proză în timpul Secolului de Aur spaniol, care a apărat figura feminină și valoarea ei, de unde și apelul său la atenție față de tratamentul și locul acordat de bărbați femeilor din vremea sa.

În ciuda trecerii timpului, această creație, care aparține barocului novo-hispanic, este încă actuală, dar care este motivul pentru care se întâmplă acest lucru? Cum putem interpreta acest poem astăzi?

Să cunoaștem mai jos poezia și analiza ei.

Poem Oameni nebuni care acuză

Oameni nebuni care acuză

la femeia fără motiv

fără să vezi că tu ești ocazia

de același lucru pe care îl acuzați:

Da, cu o nerăbdare fără egal.

solicită disprețul lor

de ce vrei să facă bine

dacă îi inciți la rău?

Te lupți cu rezistența lor

și apoi, cu gravitate,

spui că a fost o glumă

ceea ce a făcut diligența.

Se pare că vor să aibă curaj

de opinia ta nebună

copilul care joacă nuca de cocos

și apoi îi este frică de ea.

Vrei, cu o prezumție prostească,

găsiți-o pe cea pe care o căutați,

pentru cei destinați, Thais,

și în posesie, Lucreția.

Ce umor ar putea fi mai ciudat

decât cel care, lipsit de sfaturi,

el însuși își încețoșează oglinda

și vă pare rău că nu este clar?

Cu favoare și dispreț

aveți un statut egal,

să vă plângeți, dacă sunteți tratat prost,

batjocorindu-te, dacă te iubesc bine.

Fără opinie nu se câștigă nimic;

pentru că cea care este cea mai pudică,

dacă nu te recunoaște, este nerecunoscătoare,

și dacă te recunoaște, este lumină.

Întotdeauna ești atât de prostuță.

că, cu niveluri inegale,

a culpáis de crüel

și altul pentru o vinovăție ușoară.

Cum trebuie să fie temperat?

ceea ce vrea dragostea ta

dacă cea care este nerecunoscătoare jignește,

și cea care este ușoară, te enervează?

Mas, între furie și tristețe

la care se referă gustul dumneavoastră,

există cel care nu te iubește

și să se plângă în timp util.

Dă-le iubiților tăi durere

pentru aripile libertăților lor,

și după ce le face rău

doriți să le găsiți foarte bune.

Cât de mult din vină a fost dată

într-o pasiune greșită:

cel care cade din cerșit,

sau cel care cerșește de la cei căzuți?

Sau care este mai mult de vină,

chiar dacă cineva greșește:

cel care păcătuiește pentru plată,

sau cel care plătește pentru că a păcătuit?

De ce vă este frică?

de vinovăția ta?

Vrei să le faci așa cum le faci tu

sau să le faci așa cum le cauți.

Nu mai solicitați,

și apoi cu atât mai mult,

îi veți acuza pe fani

de cel care se va ruga la tine.

Ei bine, cu multe arme am fondat

de care se ocupă aroganța ta,

for in promise and instance

pui laolaltă diavolul, carnea și lumea.

Analiza poeziei

Poemul Oameni nebuni care acuză Este alcătuită din 16 strofe de tip redondilă, în care sunt anunțate probleme legate de atitudinea jignitoare și contradictorie a bărbaților față de femei, precum și de dubla lor moralitate.

Acest poem ar putea fi analizat în trei părți din punct de vedere al structurii sale. În primul rând, strofa de deschidere este introducerea subiectului protestului și indică cui se adresează. Apoi, aduce argumentele acuzației aproape până în ultimele două strofe. În cele din urmă, face apel la bărbați să trateze corect femeile.

Apărarea femeilor

Poemul începe cu o sentință împotriva bărbatului căruia i se adresează. Vocea poetică, în acest caz o femeie, adoptă o poziție critică față de modul în care bărbații se comportă cu ipocrizie, egoism și impulsivitate față de femei. Dar care este motivul?

Această poziție critică a Sor Juanei Inés de la Cruz apare într-o lume inegală și patriarhală. În secolul al XVII-lea, această călugăriță apără figura feminină și valoarea ei. Acest poem pare a fi o chemare de atenție față de tratamentul și locul pe care bărbații îl acordau femeilor din vremea ei.

În fiecare dintre versuri este evidentă atitudinea calomnioasă și defăimătoare a sexului masculin față de cel feminin, precum și toate defectele pe care le au bărbații și pe care le folosesc pentru a defăima femeile.

În opinia sa, ei sunt cei care incită femeile să comită fapte rele pentru a fi cu ei și apoi le acuză că sunt ușoare.

Acuzații la adresa bărbatului: atitudinea sa contradictorie

Pe măsură ce poemul avansează, tonul pare să crească: sora Juana Inés adună o serie de argumente pentru a demonstra în mod eficient atitudinea ipocrită și inconsecventă a bărbaților. Dar cum reușește ea să o facă?

Este izbitor cum, într-unul dintre versurile sale, folosește un ton mai umoristic comparând comportamentul oamenilor cu cel al copiilor:

Se pare că vor să aibă curaj

de opinia ta nebună

copilul care joacă nuca de cocos

și apoi îi este frică de ea.

Poate că scriitoarea face o comparație care arată maturitatea și responsabilitatea lui? Poate că scriitoarea afirmă că atitudinea bărbatului este contradictorie: mai întâi îi cere ceva femeii, apoi el însuși este îngrozit de ceea ce i-a cerut.

Două tipuri de femei: aluzii la mitologia greco-latină

De asemenea, este interesant modul în care Sor Juana Inés face aluzie la mitologia greco-latină prin figurile lui Thais și Lucreția în cea de-a cincea strofă a poemului.

Prin aceste două figuri, autorul face referire la două prototipuri de femei. Thais, legată de mitologia greacă, a fost o curtezană ateniană care l-a însoțit pe Alexandru cel Mare, în acest poem se face aluzie la ea ca la un simbol al lipsei de moralitate sau al lipsei de moravuri.

Lucreția, conform legendei latine, a fost o femeie romană frumoasă și onestă care și-a pus capăt zilelor după ce a fost violată. Numele ei este menționat aici ca semn de puritate și onestitate.

Este clar că prin această antiteză, sora Juana Inés arată că bărbații caută o femeie ca Thais pentru a se "preface" la ea, dar ca soție cer onestitatea Lucreciei. Ambele au calități opuse și reiterează contradicția permanentă a bărbaților.

Moralitate cu dublu standard

Este clar că standardele duble ale bărbaților sunt evidente atunci când dau vina pe femei. Sora Juana Inés le apără pe femei, folosind întotdeauna argumente care evidențiază comportamentul ipocrit al bărbaților.

Autoarea pare să lupte pentru o moralitate corectă și egală pentru ambele părți. Bărbatul este cel care seduce, iar femeia este captivată. Prin urmare, ea subliniază și valoarea morală pe care ar trebui să o aibă amândoi și face diferența între binele și răul fiecăruia.

Sau care este mai mult de vină,

chiar dacă cineva greșește:

cel care păcătuiește pentru plată,

sau cel care plătește pentru că a păcătuit?

Acest retruism, într-o anumită măsură, îi face vinovați pe amândoi pentru "crimă" sau "păcatul carnal", deoarece femeia care își vinde trupul pentru bani este la fel de vinovată ca și cel care cumpără serviciul.

Cererea finală

Spre finalul poemului, autoarea dedică ultima strofă unei cereri clare către bărbați, folosind imperativul verbului dejar. Vrea ca bărbații să nu dea vina pe femei, dar în ultimul vers, pe un ton batjocoritor, se îndoiește că acest lucru se va întâmpla, deoarece îi numește "aroganți".

Nu mai solicitați,

și apoi cu atât mai mult,

îi veți acuza pe fani

de cel care se va ruga la tine.

Ei bine, cu multe arme am fondat

de care se ocupă aroganța ta,

for in promise and instance

pui laolaltă diavolul, carnea și lumea.

Prima declarație feministă?

Acest poem este de fapt o satiră filozofică și, ca atare, scopul său este de a exprima, pe un ton batjocoritor, indignarea față de ceva sau cineva. Este important să înțelegem acest poem în contextul său, dar cum a rezistat el testului timpului? Poate fi considerat primul "manifest feminist", așa cum sugerează unele cercetări? Cum ar putea fi citit astăzi?

Sor Juana Inés se desparte în mare măsură de prototipul femeii ca soție și mamă, care nu are în vedere dezvoltarea academică a femeilor, deoarece decide să se dedice studiului literaturii.

Acest poem este cel puțin pionierat și revoluționar pentru acea vreme, deoarece nu mai fusese scris de o femeie până atunci.

Este clar că realitatea femeilor din secolul al XVII-lea până în secolul al XXI-lea s-a schimbat. Cu toate acestea, societatea este încă discriminatorie în unele privințe. De asemenea, nu este egală în toate țările, în timp ce în unele părți ale lumii unele bariere de gen au fost depășite, în alte locuri unele femei se confruntă cu o societate inegală în ceea ce privește egalitatea de gen.drepturi pentru că este femeie.

Atâta timp cât există o "luptă" evidentă pe această temă și nu se ajunge la o egalitate reală, o lectură a acestui poem al Sor Juanei Inés de la Cruz poate fi întotdeauna o oportunitate de a inspira schimbarea.

Structură, metru și rimă

Poemul Oameni nebuni care acuză este o redondilă este alcătuită din 16 strofe a câte patru versuri octosilabice fiecare, ceea ce este considerat a fi de artă minoră. Versurile rimează primul cu al patrulea și al doilea cu al treilea, ceea ce este considerat a fi rimă îmbrățișată.

Rima este consonantă și se repetă în fiecare strofă.

Personalități literare

Folosirea figurilor literare este constantă pe tot parcursul poemului, să analizăm câteva dintre cele mai importante:

Antiteză care este generată de declarații opuse.

Dă-le iubiților tăi durere

pentru aripile libertăților lor,

și după ce le face rău

doriți să le găsiți foarte bune.

Paralelism Termenul de "structură gramaticală" este dat de repetarea aceleiași structuri gramaticale și modificarea unui element al acesteia.

Dacă nu ești admis, este nerecunoscător.

și, dacă ai voie, e ușor.

Apostrof este folosit pentru a invoca un interlocutor, în acest caz bărbați, într-o manieră impetuoasă.

Oameni nebuni care acuză

la femeia fără motiv

fără să vezi că tu ești ocazia

de același lucru pe care îl acuzați.

Retracano Cu această figură de stil, două propoziții sunt puse una împotriva celeilalte, iar cuvintele sunt aranjate diferit pentru a crea un sens opus.

Cea care păcătuiește pentru plata ei

sau cel care plătește pentru că a păcătuit.

A se vedea și:

• Poemul Detente sombra de mi bien esquivo de sor Juana Inés de la Cruz.
• Sor Juana Inés de la Cruz: biografie, opere și contribuții ale scriitoarei din Noua Spanie.