"Cunoașterea este putere" înseamnă că, cu cât o persoană are mai multe cunoștințe despre ceva sau cineva, cu atât mai multă putere are. În linii mari Expresia se referă la modul în care cunoștințele despre ceva ne pot face să ne simțim mai oferă mai multe opțiuni și modalități mai bune de abordare a situației .

Sintagma "cunoașterea este putere" a devenit o zicală populară, deși a fost subiect de studiu din vremea lui Aristotel și până în epoca contemporană cu Michel Foucault. Prin urmare, fraza a fost atribuită la nenumărați autori, fiind vorba de paternitatea lui Francis Bacon cel mai răspândit .

Iată, în ordine cronologică, câțiva dintre cei mai cunoscuți autori care au studiat problema cunoașterii ca putere:

• Aristotel (384-322 î.Hr.): încorporează conceptele de cunoaștere sensibilă legate de diferite niveluri de cunoaștere pentru a ajunge în final la înțelegere.
• Francis Bacon (1561-1626): cunoașterea este putere este o justificare pentru promovarea științei aplicate.
• Thomas Hobbes (1588-1679): conceptul de cunoaștere înseamnă putere este aplicat în domeniul politicii.
• Michel Foucault (1926-1984): el face o paralelă între exercitarea cunoașterii și exercitarea puterii.

Această sintagmă a fost asociată și cu întoarcerea la natură, adică la înapoi la cunoașterea naturii Pentru că în ea se află puterea vieții și a Pământului.

Expresia "cunoașterea este putere" a fost, de asemenea, popularizată ca o modalitate de a satiră reprezentat de un leneș a cărui frază cea mai cunoscută este: "Sunt un leneș! Când studiezi un minut fără să te oprești, cunoașterea este putere. ".

În Francis Bacon

Francis Bacon (1561-1626) este considerat a fi părintele metoda științifică și a empirism filosofic Empirismul afirmă importanța experienței în procesul de dobândire a cunoștințelor.

În lucrarea sa Meditationes Sacrae scris în anul 1597 este aforismul latin ". ipsa scientia potestas est". care se traduce literal prin "cunoașterea în puterea ei", reinterpretată ulterior prin "cunoașterea este putere".

Francis Bacon exemplifică acest lucru, subliniind absurditatea disputelor despre limitele cunoașterii lui Dumnezeu versus limitele puterii sale, pentru că cunoașterea însăși este o putere Francis Bacon explică în continuare relația dintre cunoaștere și experiență în următoarea frază:

Cunoștințele se dobândesc prin citirea literelor mici ale unui contract; experiența, nu prin citirea acestuia.

Expresia "cunoașterea este putere" este atribuită și secretarului lui Francis Bacon și fondator al filosofiei politice moderne și al științei politice. Thomas Hobbes (1588-1679), care în lucrarea sa Leviathan scrisă în 1668, include aforismul latin "...". scientia potentia est "care înseamnă "cunoașterea este putere", tradusă uneori prin cunoașterea este putere .

În Aristotel

Aristotel (384-322 î.Hr.) în lucrarea sa Etica Nicomahică își definește teoria cunoașterii pe baza cunoștințe sensibile care derivă din senzație, fiind o cunoaștere imediată și trecătoare specifică animalelor inferioare.

De la cunoașterea sensibilă, sau de la senzații, avem punctul de plecare pentru dobândirea unui tip de experiență care ne apropie de realitatea substanțelor concrete definite de Aristotel ca fiind know-how productiv sau, de asemenea, numite cunoștințe tehnice.

Al doilea nivel de cunoaștere este cel al know-how practic care este capacitatea de a ne ordona în mod rațional comportamentul public și privat.

Al treilea nivel de cunoaștere se numește cunoaștere contemplativă Această cunoaștere ne duce la cel mai înalt nivel de cunoaștere, unde activitatea de înțelegere Este aici că înțelepciune .

În Michel Foucault

Filosoful și psihologul francez Michel Foucault (1926-1984) explică relația intimă dintre cunoaștere și putere.

Potrivit lui Foucault, cunoașterea este dobândită în funcție de definirea unui adevăr Într-o societate, funcția celor care definesc adevărul este aceea de a defini transmiterea acestor cunoștințe care se face prin norme și comportamente Prin urmare, într-o societate, exercitarea cunoașterii este sinonimă cu exercitarea puterii.

Foucault definește în continuare puterea ca relație socială în care există exercitarea puterii în sine, pe de o parte, și rezistența la putere, pe de altă parte.