"Bilim - bu kuch" degani, inson biror narsa yoki kimdir haqida qanchalik ko'p bilimga ega bo'lsa, shunchalik kuchga ega bo'lishini anglatadi. Grosso modo , bu ibora biror narsa haqidagi bilimning bizga vaziyatni hal qilish uchun ko'proq imkoniyatlar va yaxshiroq yo'llarni taqdim etishini bildiradi .

"Bilim - bu kuch" iborasi Aristotel davridan to Mishel Fuko bilan hozirgi davrgacha o'rganilayotgan bo'lishiga qaramay, mashhur maqolga aylandi. Shuning uchun, bu ibora son-sanoqsiz mualliflarga tegishli bo'lib, Frensis Bekon eng keng tarqalgan .

Mana, bilim mavzusini kuch sifatida o'rgangan eng mashhur mualliflardan ba'zilari:

• Aristotel (miloddan avvalgi 384-322 yillar): nihoyat tushunishga erishish uchun turli darajadagi bilimlar bilan bog'langan nozik bilim tushunchalarini o'z ichiga oladi .
• Frensis Bekon (1561-1626): bilim - bu kuch - amaliy fanni rivojlantirish uchun asos.
• Tomas Xobbs (1588 -1679): bilim tushunchasi - bu sohada qo'llaniladigan kuch. siyosat.
• Mishel Fuko (1926-1984): bilimni qo'llash va kuch ishlatish o'rtasidagi parallellikni keltirib chiqaradi.

Bu ibora ham bog'langan. tabiatga qaytish bilan, ya'ni tabiat haqidagi bilimga qaytish , chunki unda kuch yotadi.

"Bilim - bu kuch" iborasi satira sifatida ham mashhur bo'lib, uning eng mashhur iborasi: " Siz bir daqiqa tinimsiz o'rgandim, bilim - bu kuch ".

Frensis Bekonda

Frensis Bekon (1561-1626) ilmiy metod va falsafiy empirizm ning otasi hisoblanadi. Empirizm bilim olish jarayonida tajribaning muhimligini tasdiqlaydi.

O'zining 1597 yilda yozilgan Meditationes Sacrae asarida lotincha aforizm ' ipsa scientia potestas est ' hisoblanadi. so'zma-so'z "bilim o'z kuchida" deb tarjima qilinadi, keyinchalik "bilim - bu kuch" deb qayta talqin qilinadi.

Frensis Bekon buni Xudoning bilim chegaralari bilan Uning qudrati chegaralari haqidagi bahslarning bema'niligini ko'rsatib, misol qilib keltiradi, bilimning o'zi kuch ekan, demak, agar uning kuchi cheksiz bo'lsa, uning bilimi ham bo'ladi. Frensis Bekon bilim va tajriba munosabatlarini quyidagi jumlada yanada tushuntiradi:

Bilim shartnomaning nozik nusxasini o'qish orqali olinadi; tajriba, uni o'qish emas.

"Bilim - bu kuch" iborasi Frensis Bekonning kotibi va zamonaviy siyosiy falsafa va siyosatshunoslik asoschisi Tomasga ham tegishli. Xobbs (1588-1679) 1668 yilda yozilgan Leviafan asarida lotincha aforizmni o'z ichiga olgan " scientia potentia est " "bilim" degan ma'noni anglatadi. kuchdir', ba'zan 'bilim - bu kuch' deb tarjima qilinadi.

Aristotel haqida

Aristotel (miloddan avvalgi 384-322 yillar) uning ishi Nikomachean etikasi uning bilim nazariyasini sezgir bilimga ta'riflaydi, u sezgidan kelib chiqadi, bu quyi hayvonlarga xos bo'lgan tez va o'tkinchi bilimdir.

Sezgi bilimlardan. , yoki sezgilar, bizni Aristotel tomonidan mahsuldor bilim yoki texnik bilim deb ham ataladigan aniq moddalarning haqiqatiga yaqinlashtiradigan tajriba turini olish uchun boshlang'ich nuqtaga egamiz.

bilimning ikkinchi darajasi amaliy bilim bo'lib, u ham ommaviy, ham shaxsiy xulq-atvorimizni oqilona tartibga solish qobiliyatidir.

Bilimning uchinchi darajasi tafakkur bilimi deb ataladi. yoki alohida qiziqish bo'lmaganda nazariy bilim. Bu bilim bizni eng yuqori bilim darajasiga olib chiqadi, u erda narsalarning sababini va sababini izlaydigan tushunish faoliyati yotadi. Bu erda donolik yashaydi.

Mishel Fuko

Fransuz faylasufi va psixologi Mishel Fuko (1926-1984) buni tushuntiradi. bilimlarni saqlaydigan yaqin munosabatlarkuch bilan.

Fuko fikricha, bilim haqiqatni belgilashga asoslanadi. Jamiyatda haqiqatni belgilovchilarning vazifasi qoidalar va xatti-harakatlar orqali amalga oshiriladigan bu bilimlarni uzatish dir. Shuning uchun jamiyatda bilimni amalga oshirish hokimiyatni amalga oshirish bilan sinonimdir.

Fuko shuningdek, hokimiyatni ijtimoiy munosabatlar sifatida ta'riflaydi, bu erda bir tomondan, hokimiyatning amalga oshirilishi mavjud. bunday va boshqa tomonidan kuchga qarshilik.