"Kiến thức là sức mạnh" có nghĩa là một người càng có nhiều kiến ​​thức về điều gì đó hoặc ai đó thì họ càng có nhiều quyền lực. Grosso modo , cụm từ đề cập đến việc kiến ​​thức về một thứ gì đó cho chúng ta nhiều lựa chọn hơn và cách tốt hơn để giải quyết tình huống như thế nào .

Cụm từ "kiến thức là sức mạnh " có trở thành một câu nói phổ biến, mặc dù đã là chủ đề nghiên cứu từ thời Aristotle cho đến thời đương đại với Michel Foucault. Do đó, cụm từ này đã được gán cho vô số tác giả, trong đó Francis Bacon là phổ biến nhất .

Dưới đây là một số tác giả nổi tiếng nhất đã nghiên cứu về chủ đề coi tri thức là sức mạnh:

• Aristotle (384-322 TCN): kết hợp các khái niệm về kiến ​​thức nhạy cảm liên kết với các cấp độ kiến ​​thức khác nhau để cuối cùng đạt được sự hiểu biết.
• Francis Bacon (1561-1626): tri thức là sức mạnh là cơ sở để thúc đẩy khoa học ứng dụng.
• Thomas Hobbes (1588 -1679): quan niệm tri thức là sức mạnh được ứng dụng trong lĩnh vực của chính trị.
• Michel Foucault (1926-1984): song hành giữa việc thực thi tri thức và thực thi quyền lực.

Cụm từ này cũng đã được liên kết với sự trở về với tự nhiên, nghĩa là trở về với kiến ​​thức về tự nhiên , vì trong đó ẩn chứa sức mạnhvề sự sống và Trái đất.

Cụm từ "kiến thức là sức mạnh" cũng đã được phổ biến dưới dạng châm biếm được thể hiện bởi một con lười có câu nói nổi tiếng nhất là: " Khi bạn 'đã nghiên cứu không ngừng trong một phút, kiến ​​thức là sức mạnh ".

Trong Francis Bacon

Francis Bacon (1561-1626) được coi là cha đẻ của phương pháp khoa học và của chủ nghĩa kinh nghiệm triết học . Chủ nghĩa kinh nghiệm khẳng định tầm quan trọng của kinh nghiệm trong quá trình tiếp thu kiến ​​thức.

Trong tác phẩm Meditationes Sacrae của ông được viết vào năm 1597 là câu cách ngôn tiếng Latinh ' ipsa scientia potestas est ' mà được dịch theo nghĩa đen là 'kiến thức trong khả năng của mình', sau này được diễn giải lại thành "kiến thức là sức mạnh".

Francis Bacon minh họa điều này bằng cách chỉ ra sự vô lý của việc tranh chấp giới hạn kiến ​​thức của Chúa so với giới hạn quyền năng của Ngài, vì kiến thức tự nó là một sức mạnh , do đó, nếu sức mạnh của anh ấy là vô hạn, thì kiến ​​thức của anh ấy cũng vậy. Francis Bacon giải thích thêm về mối quan hệ giữa kiến ​​thức và kinh nghiệm trong câu sau:

Kiến thức có được bằng cách đọc bản in đẹp của hợp đồng; kinh nghiệm chứ không phải đọc nó.

Cụm từ “kiến thức là sức mạnh” cũng được gán cho thư ký của Francis Bacon và người sáng lập triết học chính trị hiện đại và khoa học chính trị Thomas Hobbes (1588-1679) trong tác phẩm Leviathan của mình, viết năm 1668, bao gồm câu cách ngôn tiếng Latinh " scientia pottia est " có nghĩa là 'kiến thức là sức mạnh', đôi khi được dịch là 'kiến thức là sức mạnh' .

Về Aristotle

Aristotle (384-322 TCN) trong tác phẩm của ông Đạo đức học Nicomachean xác định lý thuyết về tri thức của ông dựa trên tri thức hợp lý bắt nguồn từ cảm giác, là tri thức tức thời và thoáng qua điển hình của động vật bậc thấp.

Từ tri thức nhạy cảm , hay cảm giác, chúng ta có điểm khởi đầu để có được một loại trải nghiệm đưa chúng ta đến gần hơn với thực tế của các chất cụ thể được Aristotle định nghĩa là kiến thức sản xuất hay còn gọi là kiến ​​thức kỹ thuật.

Các cấp độ kiến ​​thức thứ hai là kiến thức thực tế là khả năng sắp xếp hợp lý hành vi của chúng ta, cả công khai và riêng tư.

Cấp độ kiến ​​thức thứ ba được gọi là kiến thức chiêm nghiệm hoặc kiến ​​thức lý thuyết mà dường như không có mối quan tâm đặc biệt nào. Kiến thức này đưa chúng ta đến mức kiến ​​thức cao nhất, nơi có hoạt động hiểu biết nhằm tìm kiếm lý do và nguyên nhân của sự vật. Đó là nơi trí tuệ ngự trị.

Trong Michel Foucault

Nhà triết học và tâm lý học người Pháp Michel Foucault (1926-1984) giải thích mối quan hệ mật thiết duy trì kiến ​​​​thứcvới sức mạnh.

Theo Foucault, kiến ​​thức có được dựa trên việc xác định một sự thật . Trong một xã hội, chức năng của những người xác định sự thật là truyền tải kiến ​​thức này được thực hiện thông qua các quy tắc và hành vi . Do đó, trong một xã hội, sử dụng tri thức đồng nghĩa với sử dụng quyền lực.

Foucault cũng định nghĩa quyền lực là một mối quan hệ xã hội ở đó, một mặt, việc sử dụng quyền lực như là như vậy và khả năng chống lại quyền lực của người khác.