Znanje je moč

Melvin Henry 27-05-2023
Melvin Henry

"Znanje je moč" pomeni, da več kot ima oseba znanja o nečem ali nekom, večjo moč ima. V grobem Besedna zveza se nanaša na to, da se zaradi znanja o nečem lahko počutimo bolj zagotavlja več možnosti in boljše načine za reševanje razmer. .

Stavek "znanje je moč" je postal priljubljen rek, čeprav je bil predmet preučevanja od Aristotela do sodobnosti z Michelom Foucaultom. Zato so stavek pripisovali neštetim avtorjem, pri čemer je avtorstvo Francis Bacon najbolj razširjen .

V nadaljevanju so v kronološkem zaporedju navedeni nekateri najbolj znani avtorji, ki so preučevali vprašanje znanja kot moči:

  • Aristotel (384-322 pr. n. št.): vključuje koncepte smiselnega znanja, povezanega z različnimi ravnmi znanja, da bi na koncu prišli do razumevanja.
  • Francis Bacon (1561-1626): "Znanje je moč" je utemeljitev za spodbujanje uporabne znanosti.
  • Thomas Hobbes (1588-1679): koncept "znanje je moč" je uporabljen na področju politike.
  • Michel Foucault (1926-1984): potegnil je vzporednico med uveljavljanjem znanja in uveljavljanjem moči.

Ta besedna zveza je povezana tudi z vrnitvijo k naravi, tj. nazaj k poznavanju narave V njej je namreč moč življenja in Zemlje.

Fraza "znanje je moč" se je uveljavila tudi kot način satira predstavlja lenivec, katerega najbolj znana fraza je: "Jaz sem lenivec! Ko se že eno minuto učiš, ne da bi se ustavil, je znanje moč. ".

Poglej tudi: Pomen Sreča je naklonjena le pripravljenemu umu

V Francis Bacon

Francis Bacon (1561-1626) velja za očeta znanstvena metoda in filozofski empirizem Empirizem potrjuje pomen izkušenj v procesu pridobivanja znanja.

V svojem delu Meditationes Sacrae iz leta 1597 je latinski aforizem ". ipsa scientia potestas est". ki se dobesedno prevaja kot "znanje v svoji moči", pozneje pa se je razlagalo kot "znanje je moč".

Francis Bacon to ponazori s poudarkom na absurdnosti sporov o mejah Božjega znanja in mejah njegove moči, saj znanje je samo po sebi moč. Francis Bacon v naslednjem stavku dodatno pojasnjuje razmerje med znanjem in izkušnjo:

Poglej tudi: Biti ali ne biti, to je vprašanje: analiza in pomen Hamletovega monologa (Shakespeare)

Znanje se pridobi z branjem drobnega tiska v pogodbi, izkušnje pa ne z branjem.

Frazo "znanje je moč" pripisujejo tudi tajniku Francisa Bacona in utemeljitelju sodobne politične filozofije in politične znanosti. Thomas Hobbes (1588-1679), ki je v svojem delu Leviatan iz leta 1668, vsebuje latinski aforizem "...". scientia potentia est "kar pomeni "znanje je moč", včasih prevedeno kot znanje je moč .

Pri Aristotelu

Aristotel (384-322 pr. n. št.) v svojem delu Nikomahova etika opredeljuje svojo teorijo znanja na podlagi občutljivo znanje ki izhaja iz občutka, saj je takojšnje in bežno znanje, značilno za nižje živali.

Od čutnega znanja ali občutkov imamo izhodišče za pridobivanje vrste izkustva, ki nas približa resničnosti konkretnih snovi, ki jih je Aristotel opredelil kot proizvodno znanje in izkušnje ali imenovano tudi tehnično znanje.

Druga raven znanja je praktično znanje in izkušnje ki je sposobnost razumnega urejanja našega javnega in zasebnega ravnanja.

Tretja raven znanja se imenuje kontemplativno znanje To znanje nas pripelje do najvišje ravni znanja, kjer je dejavnost razumevanje Tukaj je modrost .

V Michel Foucault

Francoski filozof in psiholog Michel Foucault (1926-1984) pojasnjuje tesen odnos med znanjem in močjo.

Po Foucaultu je znanje pridobljeno kot funkcija opredelitev resnice V družbi je funkcija tistih, ki določajo resnico, ta, da prenos tega znanja ki ga opravi norme in vedenje. Zato je v družbi uveljavljanje znanja sinonim za uveljavljanje moči.

Foucault nadalje opredeljuje moč kot družbeno razmerje kjer gre za izvajanje oblasti na eni strani in upor proti oblasti na drugi.

Melvin Henry

Melvin Henry je izkušen pisatelj in kulturni analitik, ki se poglablja v nianse družbenih trendov, norm in vrednot. Z ostrim očesom za podrobnosti in obsežnimi raziskovalnimi veščinami Melvin ponuja edinstvene in pronicljive poglede na različne kulturne pojave, ki na zapletene načine vplivajo na življenja ljudi. Kot navdušen popotnik in opazovalec različnih kultur njegovo delo odraža globoko razumevanje in spoštovanje raznolikosti in kompleksnosti človeških izkušenj. Ne glede na to, ali preučuje vpliv tehnologije na družbeno dinamiko ali raziskuje presečišče rase, spola in moči, je Melvinovo pisanje vedno spodbudno za razmišljanje in intelektualno spodbudno. Melvin želi prek svojega spletnega dnevnika Kultura razložena, analizirana in razložena navdihniti kritično mišljenje in spodbujati smiselne pogovore o silah, ki oblikujejo naš svet.