"Kennis is macht" betsjut dat hoe mear kennis in persoan hat oer wat of immen, hoe mear macht se hawwe. Grosso modo , de sin ferwiist nei hoe't kennis oer eat ús mear opsjes en bettere manieren jout om mei de situaasje om te gean .

De útdrukking "kennis is macht " hat wurden in populêr sprekwurd, nettsjinsteande it ûnderwerp fan stúdzje fan 'e tiid fan Aristoteles oant hjoeddeiske tiid mei Michel Foucault. Dêrom is de útdrukking taskreaun oan ûntelbere auteurs, as Francis Bacon de meast wiidferspraat .

Hjir binne guon fan 'e bekendste auteurs dy't it tema fan kennis as macht studearre:

• Aristoteles (384-322 f.Kr.): omfettet de begripen fan gefoelige kennis dy't keppele binne oan ferskate nivo's fan kennis om úteinlik begryp te berikken.
• Francis Bacon (1561-1626): kennis is macht is in rjochtfeardiging om tapaste wittenskip te befoarderjen.
• Thomas Hobbes (1588 -1679): it begryp kennis is macht wurdt tapast yn it gebiet fan de polityk.
• Michel Foucault (1926-1984): makket de parallel tusken it útoefenjen fan kennis en it útoefenjen fan macht.

Dizze sin is ek ferbûn mei it weromkommen nei de natuer, dat is, om wer werom te gean nei de kennis fan de natuer , want dêryn leit de machtfan it libben en fan 'e ierde.

De útdrukking "kennis is macht" is ek populêr wurden as in satire fertsjintwurdige troch in sloth waans bekendste útdrukking is: " As jo Ik haw in minút non-stop studearre, kennis is macht ".

In Francis Bacon

Francis Bacon (1561-1626) wurdt beskôge as de heit fan de wittenskiplike metoade en fan filosofysk empirisme . Empirisme befêstiget it belang fan ûnderfining yn it proses fan kenniswinning.

Yn syn wurk Meditationes Sacrae skreaun yn 1597 is it Latynske aforisme ' ipsa scientia potestas est ' dat wurdt letterlik oerset as 'kennis yn syn macht', letter werynterpretearre as "kennis is macht".

Francis Bacon docht dit foarbyld troch te wizen op de absurditeit fan skeel oer de grinzen fan Gods kennis tsjin de grinzen fan syn macht, om't kennis sels in macht is , dêrom, as syn macht ûnbeheind is, sil syn kennis ek wêze. Francis Bacon ferklearret fierders de relaasje fan kennis en ûnderfining yn de folgjende sin:

Kennis wurdt oanhelle troch it lêzen fan de lytse print fan in kontrakt; ûnderfining, net lêzen it.

De útdrukking "kennis is macht" wurdt ek taskreaun oan Francis Bacon syn sekretaris en grûnlizzer fan moderne politike filosofy en politike wittenskip Thomas Hobbes (1588-1679) dy't yn syn wurk Leviathan , skreaun yn 1668, it Latynske aforisme " scientia potentia est " omfettet dat 'kennis' betsjut is macht', soms oerset as 'kennis is macht' .

Oer Aristoteles

Aristteles (384-322 f.Kr.) yn syn wurk Nicomachean Ethics definiearret syn teory fan kennis basearre op ferstannige kennis dy't ûntliend is fan sensaasje, in direkte en flechtige kennis dy't typysk is foar legere bisten.

Fan gefoelige kennis , of sensaasjes, wy hawwe it útgongspunt om te krijen in soarte fan ûnderfining dy't bringt ús tichter by de realiteit fan konkrete stoffen definiearre troch Aristoteles as produktive kennis of ek neamd technyske kennis.

De twadde nivo fan kennis is praktyske kennis dat is it fermogen om rasjoneel ús gedrach te bestellen, sawol iepenbier as partikulier.

It tredde nivo fan kennis It hjit kontemplative kennis of teoretyske kennis dêr't der blykber gjin spesjale belangstelling. Dizze kennis bringt ús nei it heechste nivo fan kennis wêr't de aktiviteit fan begryp leit dy't it wêrom en de oarsaak fan dingen siket. It is wêr't wiisheid wennet.

Yn Michel Foucault

De Frânske filosoof en psycholooch Michel Foucault (1926-1984) ferklearret de yntime relaasje dy't ûnderhâldt kennismei macht.

Neffens Foucault wurdt kennis opdien op basis fan definiearjen fan in wierheid . Yn in maatskippij is de funksje fan dyjingen dy't de wierheid definiearje is de oerdracht fan dizze kennis dy't dien wurdt troch regels en gedrach . Dêrom is yn in maatskippij it útoefenjen fan kennis synonym mei it útoefenjen fan macht.

Foucault definiearret macht ek as in sosjale relaasje dêr't oan de iene kant machtsútoefening is as soks en it ferset tsjin macht troch de oare.