znanje je moć

Melvin Henry 27-05-2023
Melvin Henry

"Znanje je moć" znači da što više znanja osoba ima o nečemu ili nekome, to ima veću moć. Grosso modo , izraz se odnosi na to kako nam znanje o nečemu daje više opcija i bolje načine da se nosimo sa situacijom .

Izraz "znanje je moć" ima postala popularna izreka, unatoč tome što je bila predmet proučavanja od vremena Aristotela do suvremenog doba s Michelom Foucaultom. Stoga se izraz pripisuje bezbrojnim autorima, među kojima je Francis Bacon najrašireniji .

Ovdje su neki od najpoznatijih autora koji su proučavali temu znanja kao moći:

  • Aristotel (384.-322. pr. Kr.): uključuje koncepte osjetljivog znanja povezane s različitim razinama znanja kako bi se konačno postiglo razumijevanje .
  • Francis Bacon (1561-1626): znanje je moć je opravdanje za promicanje primijenjene znanosti.
  • Thomas Hobbes (1588 -1679): koncept znanja je moć primjenjuje se u području politike.
  • Michel Foucault (1926.-1984.): pravi paralelu između korištenja znanja i korištenja moći.

Ovaj se izraz također povezuje s povratkom prirodi, odnosno povratkom spoznaji prirode jer u njoj je snagaživota i Zemlje.

Izraz "znanje je moć" također je populariziran kao satira koju predstavlja ljenjivac čija je najpoznatija fraza: " Kada Učio sam bez prestanka jednu minutu, znanje je moć ".

U Francisu Baconu

Francis Bacon (1561.-1626.) se smatra ocem znanstvene metode i filozofskog empirizma . Empirizam potvrđuje važnost iskustva u procesu stjecanja znanja.

U njegovom djelu Meditationes Sacrae napisanom 1597. nalazi se latinski aforizam ' ipsa scientia potestas est' koji se doslovno prevodi kao 'znanje u njegovoj moći', kasnije reinterpretirano kao "znanje je moć".

Francis Bacon to ilustrira ukazujući na apsurdnost rasprava o granicama Božjeg znanja naspram granica njegove moći, budući da je sama spoznaja moć , prema tome, ako je njegova moć neograničena, bit će i njegovo znanje. Francis Bacon dalje objašnjava odnos znanja i iskustva u sljedećoj rečenici:

Znanje se stječe čitanjem sitnog tiska na ugovoru; iskustvo, a ne čitanje.

Izraz “znanje je moć” također se pripisuje tajniku Francisa Bacona i utemeljitelju moderne političke filozofije i političkih znanosti Thomasu Hobbes (1588-1679) koji u svom djelu Levijatan , napisanom 1668. godine, uključuje latinski aforizam " scientia potentia est " što znači 'znanje' je moć', ponekad se prevodi kao 'znanje je moć' .

Vidi također: Sun Tzuovo umijeće ratovanja: sažetak i analiza knjige

O Aristotelu

Aristotel (384-322 pr. Kr.) u njegovo djelo Nikomahova etika definira njegovu teoriju znanja temeljenu na osjetilnom znanju koje proizlazi iz osjeta, kao trenutnog i prolaznog znanja tipičnog za niže životinje.

Vidi također: Barokna arhitektura: obilježja i stil

Iz osjetljivog znanja , ili osjeta, imamo polazište za stjecanje vrste iskustva koje nas približava stvarnosti konkretnih supstanci koje je Aristotel definirao kao produktivno znanje ili također nazvano tehničko znanje.

Druga razina znanja je praktično znanje što je sposobnost racionalnog uređenja našeg ponašanja, javnog i privatnog.

Treća razina znanja Zove se kontemplativno znanje ili teorijsko znanje gdje naizgled nema posebnog interesa. Ovo nas znanje vodi do najviše razine znanja gdje se nalazi aktivnost razumijevanja koja traži zašto i uzrok stvari. To je mjesto gdje prebiva mudrost .

U Michelu Foucaultu

Francuski filozof i psiholog Michel Foucault (1926.-1984.) objašnjava intiman odnos koji održava znanjes moći.

Prema Foucaultu, znanje se stječe na temelju definiranja istine . U društvu, funkcija onih koji definiraju istinu je prijenos ovog znanja koji se vrši kroz pravila i ponašanja . Stoga je u društvu korištenje znanja sinonim za korištenje moći.

Foucault također definira moć kao društveni odnos gdje postoji, s jedne strane, korištenje moći kao takav i otpor moći drugoga.

Melvin Henry

Melvin Henry iskusan je pisac i kulturni analitičar koji zadire u nijanse društvenih trendova, normi i vrijednosti. S oštrim okom za detalje i opsežnim istraživačkim vještinama, Melvin nudi jedinstvene i pronicljive perspektive o različitim kulturnim fenomenima koji utječu na živote ljudi na složene načine. Kao strastveni putnik i promatrač različitih kultura, njegov rad odražava duboko razumijevanje i uvažavanje raznolikosti i složenosti ljudskog iskustva. Bilo da ispituje utjecaj tehnologije na društvenu dinamiku ili istražuje raskrižje rase, spola i moći, Melvinovo pisanje uvijek potiče na razmišljanje i intelektualno je poticajno. Putem svog bloga Kultura interpretirana, analizirana i objašnjena, Melvin ima za cilj potaknuti kritičko razmišljanje i potaknuti smislene razgovore o silama koje oblikuju naš svijet.