„Знање је моћ“ значи да што више знања особа има о нечему или некоме, то има више моћи. Гроссо модо , фраза се односи на то како нам знање о нечему даје више опција и боље начине да се носимо са ситуацијом .

Израз „знање је моћ“ има постао популарна изрека, упркос томе што је био предмет проучавања од Аристотела до савременог доба са Мишелом Фукоом. Стога је ова фраза приписана безбројним ауторима, од којих је Френсис Бекон најраспрострањенији .

Ево неких од најпознатијих аутора који су проучавали тему знања као моћи:

• Аристотел (384-322 пне): укључује концепте осетљивог знања повезаног са различитим нивоима знања да би се коначно дошло до разумевања.
• Френсис Бекон (1561-1626): знање је моћ је оправдање за промоцију примењене науке.
• Тхомас Хоббес (1588 -1679): концепт знања је моћ примењује се у овој области политике.
• Мишел Фуко (1926-1984): прави паралелу између упражњавања знања и вршења моћи.

Ова фраза је такође повезана са повратком природи, односно повратком познавању природе , пошто у њој лежи моћживота и Земље.

Израз "знање је моћ" такође је популаризован као сатира коју представља лењивац чија је најпознатија фраза: " Када Учио сам без престанка већ минут, знање је моћ ".

У Френсису Бекону

Френсис Бејкон (1561-1626) сматра се оцем научног метода и филозофског емпиризма . Емпиризам потврђује важност искуства у процесу стицања знања.

У његовом делу Медитатионес Сацрае написаном 1597. налази се латински афоризам ' ипса сциентиа потестас ест ' који је дословно преведен као 'знање у његовој моћи', касније реинтерпретирано као "знање је моћ".

Френсис Бекон илуструје ово указујући на апсурдност спорова око граница Божијег знања у односу на границе његове моћи, пошто је само знање моћ , дакле, ако је његова моћ неограничена, биће и његово знање. Френсис Бејкон даље објашњава однос знања и искуства у следећој реченици:

Знање се стиче читањем ситног слова уговора; искуство, а не читање.

Израз „знање је моћ“ се такође приписује секретару Френсиса Бекона и оснивачу модерне политичке филозофије и политичких наука Тхомасу Хобс (1588-1679) који у свом делу Левијатан , написаном 1668. године, укључује латински афоризам " сциентиа потентиа ест " што значи 'знање је моћ', понекад се преводи као 'знање је моћ' .

О Аристотелу

Аристотелу (384-322 пне) у његово дело Никомахова етика дефинише његову теорију знања засновану на чулном знању које произилази из осећаја, будући да је то непосредно и пролазно знање типично за ниже животиње.

Из осетљивог знања , или сензације, имамо полазну тачку за стицање врсте искуства које нас приближава стварности конкретних супстанци које је Аристотел дефинисао као продуктивно знање или које се такође назива техничко знање.

други ниво знања је практично знање што је способност да рационално уредимо наше понашање, како јавно тако и приватно.

Трећи ниво знања Зове се контемплативно знање или теоријско знање где очигледно не постоји посебан интерес. Ово знање нас води до највишег нивоа знања где лежи активност разумевања која тражи зашто и узрок ствари. То је место где је мудрост .

У Мишелу Фукоу

Француски филозоф и психолог Мишел Фуко (1926-1984) објашњава интимни однос који одржава знањеса моћи.

Према Фукоу, знање се стиче на основу дефинисања истине . У друштву, функција оних који дефинишу истину је преношење овог знања које се врши кроз правила и понашања . Стога је у друштву упражњавање знања синоним за вршење моћи.

Фуко такође дефинише моћ као друштвени однос где постоји, с једне стране, вршење моћи као такав и отпор моћи другог.