علم طاقت آهي

Melvin Henry 27-05-2023
Melvin Henry

"علم طاقت آهي" جو مطلب آهي ته ڪنهن ماڻهوءَ کي ڪنهن شيءِ يا ڪنهن جي باري ۾ جيتري وڌيڪ ڄاڻ هوندي، اوتري وڌيڪ ان وٽ طاقت هوندي. Grosso modo ، جملي جو حوالو ڏئي ٿو ڪنهن شيءِ بابت ڪيئن ڄاڻ اسان کي صورتحال کي منهن ڏيڻ لاءِ وڌيڪ آپشن ۽ بهتر طريقا ڏئي ٿي .

جملي ”علم طاقت آهي“ آهي. ارسطو جي زماني کان وٺي مائيڪل فوڪول جي دور جي دور تائين مطالعي جو موضوع هئڻ جي باوجود، هڪ مشهور چوڻي بڻجي وئي. تنهن ڪري، هن جملي کي بيشمار ليکڪن ڏانهن منسوب ڪيو ويو آهي، فرانسس بيڪن سڀ کان وڌيڪ وسيع .

هتي ڪجهه مشهور ليکڪ آهن جن علم جي موضوع کي طاقت طور مطالعو ڪيو: <5 ارسطو (384-322 ق. م): علم جي مختلف سطحن سان جڙيل حساس علم جي تصورن کي شامل ڪري ٿو آخرڪار سمجھه تائين پهچڻ لاءِ.

  • فرانسس بيڪن (1561-1626): علم طاقت آهي اپلائيڊ سائنس کي فروغ ڏيڻ جو هڪ جواز آهي.
  • ٿامس هوبس (1588-1679): علم جو تصور طاقت آهي جنهن علائقي ۾ لاڳو ڪيو ويو آهي. سياست جو.
  • مائيڪل فوڪول (1926-1984): علم ۽ طاقت جي استعمال جي وچ ۾ برابري پيدا ڪري ٿو.
  • هي جملو پڻ لاڳاپيل آهي فطرت ڏانهن موٽڻ سان، يعني فطرت جي علم ڏانهن موٽڻ ، ڇاڪاڻ ته ان ۾ ئي طاقت آهي.زندگيءَ ۽ ڌرتيءَ جو.

    جملو ”علم طاقت آهي“ کي پڻ مشهور ڪيو ويو آهي هڪ طنز جنهن جي نمائندگي هڪ سست آهي جنهن جو مشهور جملو آهي: " جڏهن توهان هڪ منٽ لاءِ نان اسٽاپ پڙهائي رهيو آهيان، علم طاقت آهي .

    فرانسس بيڪن ۾

    12>

    فرانسس بيڪن (1561-1626) کي سائنسي طريقي جو پيءُ ۽ فلسفي جي تجربيڪار جو پيءُ سمجهيو ويندو آهي. تجربو ازم علم حاصل ڪرڻ جي عمل ۾ تجربي جي اهميت جي تصديق ڪري ٿو.

    سندس ڪم Meditationes Sacrae ۾ 1597ع ۾ لکيل لاطيني لفظ آهي ' ipsa scientia potestas est' جيڪو لفظي طور تي ترجمو ڪيو ويو آهي 'علم هن جي طاقت ۾'، بعد ۾ ان جي تشريح ڪئي وئي "علم طاقت آهي."

    ڏسو_ پڻ: ٻين جي حقن جو احترام امن آهي (اهو ڪنهن چيو ۽ ان جو مطلب ڇا آهي)

    فرانسس بيڪن خدا جي علم جي حدن ۽ سندس طاقت جي حدن تي تڪرار جي غير معقوليت جي نشاندهي ڪندي ان جي مثال ڏئي ٿو، ڇاڪاڻ ته علم بذات خود هڪ طاقت آهي ان ڪري، جيڪڏهن هن جي طاقت لامحدود آهي، ته هن جو علم به هوندو. فرانسس بيڪن علم ۽ تجربي جي لاڳاپي کي هيٺين جملي ۾ وڌيڪ بيان ڪري ٿو:

    علم حاصل ڪيو ويندو آهي هڪ معاهدي جي سٺي پرنٽ پڙهڻ سان. تجربو، ان کي نه پڙهو.

    جملو ”علم طاقت آهي“ فرانسس بيڪن جي سيڪريٽري ۽ جديد سياسي فلسفي ۽ سياسي سائنس جي باني سان پڻ منسوب آهي ٿامس Hobbes (1588-1679) جنهن پنهنجي ڪم ۾ Leviathan ، 1668ع ۾ لکيو، جنهن ۾ لاطيني لفظ شامل آهي " scientia potentia est " جنهن جو مطلب آهي 'علم' طاقت آهي'، ڪڏهن ڪڏهن ترجمو ڪيو ويو آهي 'علم طاقت آهي' .

    ارسطو تي

    13>5>

    ارسطو (384-322 ق. هن جو ڪم نيڪوماچين ايٿڪس هن جي علم جي نظريي جي وضاحت ڪري ٿو جنهن تي ٻڌل آهي حساس علم جيڪو احساس مان حاصل ٿئي ٿو، هڪ فوري ۽ فوري علم هجڻ جي ڪري عام طور تي هيٺين جانورن جو.

    حساس علم مان. , or sensations، اسان وٽ شروعاتي نقطو آهي هڪ قسم جو تجربو حاصل ڪرڻ لاءِ جيڪو اسان کي ڪنڪريٽ مادي جي حقيقت جي ويجهو آڻي ٿو جنهن کي ارسطو Productive knowledge يا ٽيڪنيڪل علم پڻ سڏيو آهي.

    The علم جو ٻيو درجو آهي عملي علم جيڪو عقلي طور تي اسان جي عمل کي ترتيب ڏيڻ جي صلاحيت آهي، عوامي ۽ نجي ٻنهي ۾.

    علم جي ٽئين سطح کي سڏيو ويندو آهي فڪراتي علم يا نظرياتي علم جتي ظاهري طور ڪا خاص دلچسپي نه آهي. هي علم اسان کي علم جي اعليٰ سطح تي وٺي وڃي ٿو جتي سمجھڻ جي سرگرمي آهي جيڪا شين جي سبب ۽ سبب کي ڳولي ٿي. اھو اھو آھي جتي دانش رھندو آھي.

    ڏسو_ پڻ: 13 ميڪسيڪو مزاحيه فلمون سٺو وقت گذارڻ لاءِ مثالي

    مائيڪل فوڪالٽ

    14>

    فرانسيسي فلسفي ۽ نفسيات جو ماهر مائيڪل فوڪول (1926-1984) وضاحت ڪري ٿو. باهمي تعلق جيڪو علم کي برقرار رکي ٿوطاقت سان.

    فوڪاٽ جي مطابق، علم حاصل ڪيو ويندو آهي جنهن جي بنياد تي حق جي وضاحت ڪرڻ . هڪ سماج ۾، انهن جو ڪم آهي جيڪي سچ جي تعريف ڪن ٿا هن علم جي منتقلي جيڪا قاعدن ۽ رويي ذريعي ڪئي وڃي ٿي. تنهن ڪري، هڪ سماج ۾، علم کي استعمال ڪرڻ طاقت جي مشق سان مترادف آهي.

    فوڪاٽ پڻ طاقت کي سماجي رشتي جي طور تي بيان ڪري ٿو جتي، هڪ طرف، طاقت جي استعمال جي طور تي. اهڙي ۽ ٻين جي طاقت جي مزاحمت.

    Melvin Henry

    ميلون هينري هڪ تجربيڪار ليکڪ ۽ ثقافتي تجزيه نگار آهي، جيڪو سماجي رجحانن، ريتن ۽ قدرن جي نزاڪت کي بيان ڪري ٿو. تفصيل ۽ وسيع تحقيقي صلاحيتن لاءِ تمام گهڻي نظر سان، ميلون مختلف ثقافتي واقعن تي منفرد ۽ بصيرت رکندڙ نقطه نظر پيش ڪري ٿو جيڪي ماڻهن جي زندگين کي پيچيده طريقن سان متاثر ڪن ٿا. هڪ شوقين مسافر ۽ مختلف ثقافتن جي مبصر جي حيثيت سان، هن جو ڪم انساني تجربن جي تنوع ۽ پيچيدگي جي تمام گهڻي سمجھ ۽ تعريف کي ظاهر ڪري ٿو. ڇا هو سماجي متحرڪات تي ٽيڪنالاجي جي اثر جي جانچ ڪري رهيو آهي يا نسل، جنس ۽ طاقت جي چونڪ کي ڳولي رهيو آهي، ميلون جي لکڻين هميشه سوچڻ ۽ ذهني طور تي متحرڪ آهي. هن جي بلاگ ذريعي ثقافت جي تشريح، تجزيو ۽ وضاحت ڪئي وئي، ميلون جو مقصد تنقيدي سوچ کي متاثر ڪرڻ ۽ انهن قوتن بابت بامعني گفتگو کي فروغ ڏيڻ آهي جيڪي اسان جي دنيا کي شڪل ڏين ٿيون.