„Þekking er vald“ þýðir að því meiri þekkingu sem einstaklingur hefur um eitthvað eða einhvern, því meira vald hefur hún. Grosso modo , orðasambandið vísar til þess hvernig þekking um eitthvað veitir okkur fleiri valkosti og betri leiðir til að takast á við ástandið .

Orðasambandið „þekking er máttur“ hefur orðið vinsælt orðatiltæki, þrátt fyrir að hafa verið viðfangsefni rannsókna frá tímum Aristótelesar til samtímans með Michel Foucault. Þess vegna hefur setningin verið kennd við ótal höfunda, þar sem Francis Bacon er útbreiddstur .

Hér eru nokkrir af þekktustu höfundum sem rannsökuðu þema þekkingar sem vald:

• Aristóteles (384-322 f.Kr.): felur í sér hugtökin um viðkvæma þekkingu sem tengist mismunandi þekkingarstigum til að ná loks skilningi .
• Francis Bacon (1561-1626): þekking er vald er réttlæting til að efla hagnýtt vísindi.
• Thomas Hobbes (1588 -1679): hugtakið þekking er vald er beitt á svæðinu stjórnmálanna.
• Michel Foucault (1926-1984): gerir hliðstæðu milli þess að beita þekkingu og beita valdi.

Þessi setning hefur einnig verið tengd með endurkomu til náttúrunnar, það er að hverfa aftur til þekkingar á náttúrunni , þar sem í henni liggur krafturinnlífsins og jarðar.

Samtakið „þekking er máttur“ hefur einnig verið vinsælt sem ádeila sem táknað er með letidýri sem er þekktasta setningin: „ Þegar þú hef verið að læra stanslaust í eina mínútu, þekking er kraftur ".

Í Francis Bacon

Francis Bacon (1561-1626) er talinn faðir vísindaaðferðarinnar og heimspekilegrar reynsluhyggju . Reynsluhyggja staðfestir mikilvægi reynslu í ferli þekkingaröflunar.

Í verki hans Meditationes Sacrae sem skrifað var árið 1597 er latneska orðræðan ' ipsa scientia potestas est ' sem er bókstaflega þýtt sem 'þekking í hans valdi', síðar endurtúlkuð sem "þekking er máttur".

Francis Bacon dæmir þetta með því að benda á fáránleika deilna um takmörk þekkingar Guðs á móti takmörkum valds hans, þar sem þekkingin sjálf er kraftur , þess vegna, ef vald hans er ótakmarkað, verður þekking hans það líka. Francis Bacon útskýrir nánar samband þekkingar og reynslu í eftirfarandi setningu:

Þekking er aflað með því að lesa smáa letrið í samningi; reynslu, ekki að lesa hana.

Samtakið „þekking er vald“ er einnig kennt við ritara Francis Bacon og stofnanda nútíma stjórnmálaheimspeki og stjórnmálafræði Thomas Hobbes (1588-1679) sem í verki sínu Leviathan , skrifað árið 1668, inniheldur latnesku orðræðuna " scientia potentia est " sem þýðir "þekking". er vald', stundum þýtt sem 'þekking er vald' .

Um Aristóteles

Aristóteles (384-322 f.Kr.) í Verk hans Nicomachean Ethics skilgreinir kenningu sína um þekkingu sem byggir á skynsamlegri þekkingu sem er sprottin af skynjun, sem er tafarlaus og hverful þekking sem er dæmigerð fyrir lægri dýr.

Úr næmri þekkingu. , eða skynjun, höfum við upphafið til að öðlast tegund af reynslu sem færir okkur nær raunveruleika steinsteypuefna sem Aristóteles skilgreinir sem framleiðsluþekking eða einnig kölluð tækniþekking.

The annað þekkingarstig er verkleg þekking sem er hæfileikinn til að skipuleggja hegðun okkar á skynsamlegan hátt, bæði opinbera og einkaaðila.

Þriðja þekkingarstigið Það er kallað hugsandi þekking eða fræðilega þekkingu þar sem það er greinilega enginn sérstakur áhugi. Þessi þekking færir okkur á hæsta þekkingarstig þar sem virkni skilnings liggur sem leitar hvers vegna og orsök hlutanna. Það er þar sem spekin býr.

Í Michel Foucault

Franska heimspekingurinn og sálfræðingurinn Michel Foucault (1926-1984) útskýrir náið samband sem viðheldur þekkingumeð krafti.

Samkvæmt Foucault er þekking aflað út frá skilgreiningu á sannleika . Í samfélagi er hlutverk þeirra sem skilgreina sannleikann miðlun þessarar þekkingar sem er gert með reglum og hegðun . Því í samfélagi er það að beita þekkingu samheiti við beitingu valds.

Foucault skilgreinir einnig vald sem félagslegt samband þar sem það er annars vegar valdbeiting sem slíkt og mótspyrna við vald hins.