"నాలెడ్జ్ ఈజ్ పవర్" అంటే ఒక వ్యక్తికి ఏదైనా లేదా మరొకరి గురించి ఎంత ఎక్కువ జ్ఞానం ఉందో, అంత ఎక్కువ శక్తి ఉంటుంది. Grosso modo , పదబంధం ఏదైనా గురించిన జ్ఞానం మనకు పరిస్థితిని ఎదుర్కోవడానికి మరిన్ని ఎంపికలు మరియు మెరుగైన మార్గాలను ఎలా ఇస్తుంది .

"జ్ఞానమే శక్తి" అనే పదబంధాన్ని సూచిస్తుంది. అరిస్టాటిల్ కాలం నుండి మిచెల్ ఫౌకాల్ట్‌తో సమకాలీన కాలం వరకు అధ్యయనం చేసినప్పటికీ, ఒక ప్రసిద్ధ సామెతగా మారింది. అందువల్ల, ఈ పదబంధం లెక్కలేనన్ని రచయితలకు ఆపాదించబడింది, ఫ్రాన్సిస్ బేకన్ అత్యంత విస్తృతంగా .

జ్ఞానం యొక్క ఇతివృత్తాన్ని శక్తిగా అధ్యయనం చేసిన కొంతమంది ప్రసిద్ధ రచయితలు ఇక్కడ ఉన్నారు:

• అరిస్టాటిల్ (384-322 BC): చివరకు అవగాహనకు చేరుకోవడానికి వివిధ స్థాయిల జ్ఞానంతో అనుసంధానించబడిన సున్నితమైన జ్ఞానం యొక్క భావనలను పొందుపరిచాడు .
• ఫ్రాన్సిస్ బేకన్ (1561-1626): జ్ఞానమే శక్తి అనువర్తిత శాస్త్రాన్ని ప్రోత్సహించడానికి ఒక సమర్థన.
• థామస్ హోబ్స్ (1588 -1679): జ్ఞానం అనేది శక్తి అనే భావన ప్రాంతంలో వర్తించబడుతుంది రాజకీయాలు ప్రకృతికి తిరిగి రావడంతో, అంటే, ప్రకృతి జ్ఞానానికి తిరిగి , ఎందుకంటే దానిలో శక్తి ఉందిజీవితం మరియు భూమి గురించి.

  "జ్ఞానమే శక్తి" అనే పదబంధాన్ని వ్యంగ్య గా కూడా ప్రాచుర్యం పొందింది, దీని యొక్క అత్యంత ప్రసిద్ధ పదబంధం: " మీరు ఉన్నప్పుడు 'ఒక నిమిషం పాటు విరామం లేకుండా చదువుతున్నాను, జ్ఞానమే శక్తి ".

  ఫ్రాన్సిస్ బేకన్‌లో

  

  ఫ్రాన్సిస్ బేకన్ (1561-1626) శాస్త్రీయ పద్ధతి మరియు తాత్విక అనుభవవాదం యొక్క తండ్రిగా పరిగణించబడుతుంది. అనుభవవాదం జ్ఞానాన్ని పొందే ప్రక్రియలో అనుభవం యొక్క ప్రాముఖ్యతను ధృవీకరిస్తుంది.

  1597లో వ్రాసిన అతని మెడిటేషన్స్ సాక్రే అనే లాటిన్ అపోరిజం ' ipsa scientia potestas est ' ఇది అక్షరార్థంగా 'అతని శక్తిలో జ్ఞానం' అని అనువదించబడింది, తరువాత "జ్ఞానం శక్తి"గా పునర్నిర్వచించబడింది.

  ఫ్రాన్సిస్ బేకన్ దేవుని జ్ఞానం యొక్క పరిమితులపై మరియు అతని శక్తి యొక్క పరిమితులపై వివాదాల అసంబద్ధతను ఎత్తి చూపడం ద్వారా దీనిని ఉదహరించారు. జ్ఞానమే ఒక శక్తి కాబట్టి, అతని శక్తి అపరిమితంగా ఉంటే, అతని జ్ఞానం కూడా ఉంటుంది. ఫ్రాన్సిస్ బేకన్ ఈ క్రింది వాక్యంలో జ్ఞానం మరియు అనుభవం యొక్క సంబంధాన్ని మరింత వివరిస్తాడు:

  ఒక ఒప్పందం యొక్క చక్కటి ముద్రణను చదవడం ద్వారా జ్ఞానం పొందబడుతుంది; అనుభవం, దానిని చదవడం లేదు.

  “జ్ఞానమే శక్తి” అనే పదబంధాన్ని ఫ్రాన్సిస్ బేకన్ కార్యదర్శి మరియు ఆధునిక రాజకీయ తత్వశాస్త్రం మరియు రాజకీయ శాస్త్ర స్థాపకుడు థామస్ కూడా ఆపాదించారు. హాబ్స్ (1588-1679) 1668లో వ్రాసిన లెవియాథన్ అనే తన రచనలో లాటిన్ అపోరిజం " సైంటియా పొటెన్షియా ఎస్ట్ "ను కలిగి ఉన్నాడు, అంటే 'జ్ఞానం' ఈజ్ పవర్', కొన్నిసార్లు 'జ్ఞానమే శక్తి' గా అనువదించబడింది.

  ఇది కూడ చూడు: ఎడ్గార్ అలన్ పో రాసిన పద్యం ది రావెన్: సారాంశం, విశ్లేషణ మరియు అర్థం

  అరిస్టాటిల్‌పై

  

  అరిస్టాటిల్ (384-322 BC)లో అతని పని నికోమాచియన్ ఎథిక్స్ అతని జ్ఞాన సిద్ధాంతాన్ని వివేకవంతమైన జ్ఞానం ఆధారంగా నిర్వచించింది, ఇది సంచలనం నుండి ఉద్భవించింది, ఇది తక్కువ జంతువులకు విలక్షణమైన తక్షణ మరియు నశ్వరమైన జ్ఞానం.

  సున్నితమైన జ్ఞానం నుండి , లేదా సంచలనాలు, అరిస్టాటిల్ ద్వారా ఉత్పాదక జ్ఞానం లేదా సాంకేతిక పరిజ్ఞానం అని కూడా పిలువబడే కాంక్రీట్ పదార్ధాల వాస్తవికతకు దగ్గరగా ఉండే ఒక రకమైన అనుభవాన్ని పొందేందుకు మాకు ప్రారంభ స్థానం ఉంది.

  ది. జ్ఞానం యొక్క రెండవ స్థాయి ఆచరణాత్మక జ్ఞానం ఇది పబ్లిక్ మరియు ప్రైవేట్ రెండింటిలోనూ మన ప్రవర్తనను హేతుబద్ధంగా క్రమబద్ధీకరించగల సామర్థ్యం.

  మూడవ స్థాయి జ్ఞానం దీనిని ఆలోచన జ్ఞానం అంటారు. లేదా ప్రత్యేక ఆసక్తి లేని చోట సైద్ధాంతిక జ్ఞానం. ఈ జ్ఞానం మనల్ని అత్యున్నత స్థాయి జ్ఞానానికి తీసుకెళ్తుంది, ఇక్కడ అవగాహన కార్యకలాపం ఉంది, ఇది విషయాల ఎందుకు మరియు కారణాన్ని వెతుకుతుంది. ఇక్కడ వివేకం నివసిస్తుంది.

  ఇది కూడ చూడు: ఒక కల కోసం రిక్వియమ్: విశ్లేషణ, సారాంశం మరియు చిత్రం యొక్క పాత్రలు

  మిచెల్ ఫౌకాల్ట్

  

  ఫ్రెంచ్ తత్వవేత్త మరియు మనస్తత్వవేత్త మిచెల్ ఫౌకాల్ట్ (1926-1984) వివరిస్తుంది జ్ఞానాన్ని కొనసాగించే సన్నిహిత సంబంధంశక్తితో.

  ఫూకాల్ట్ ప్రకారం, జ్ఞానం సత్యాన్ని నిర్వచించడం పై ఆధారపడి ఉంటుంది. సమాజంలో, సత్యాన్ని నిర్వచించే వారి పని ఈ జ్ఞానం యొక్క ప్రసారం నియమాలు మరియు ప్రవర్తనల ద్వారా జరుగుతుంది. కాబట్టి, సమాజంలో, జ్ఞానాన్ని వినియోగించుకోవడం అనేది అధికార సాధనకు పర్యాయపదంగా ఉంటుంది.

  ఫౌకాల్ట్ అధికారాన్ని ఒక సామాజిక సంబంధంగా నిర్వచించాడు, ఒకవైపు, అధికారాన్ని ఉపయోగించడం అలాంటిది మరియు మరొకటి శక్తికి ప్రతిఘటన.