सामग्री तालिका
"ज्ञान भनेको शक्ति हो" भनेको कुनै व्यक्ति वा कसैको बारेमा जति धेरै ज्ञान हुन्छ, उति धेरै शक्ति हुन्छ। ग्रोसो मोडो , वाक्यांशले कसरी कुनै चीजको बारेमा ज्ञानलाई जनाउँछ हामीलाई परिस्थितिसँग सामना गर्न थप विकल्पहरू र राम्रो तरिकाहरू दिन्छ ।
"ज्ञान भनेको शक्ति हो" वाक्यांश छ। एरिस्टोटलको समयदेखि मिशेल फुकोसँगको समकालीन समयसम्म अध्ययनको विषय भए तापनि लोकप्रिय भनाइ बन्न पुग्यो। त्यसकारण, यो वाक्यांश अनगिन्ती लेखकहरूलाई श्रेय दिइएको छ, फ्रान्सिस बेकन सबैभन्दा व्यापक ।
यहाँ केही उत्कृष्ट लेखकहरू छन् जसले ज्ञानको विषयलाई शक्तिको रूपमा अध्ययन गरे:
- एरिस्टोटल (३८४-३२२ ईसा पूर्व): अन्ततः समझमा पुग्नको लागि ज्ञानको विभिन्न स्तरहरूसँग जोडिएको संवेदनशील ज्ञानको अवधारणाहरू समावेश गर्दछ।
- फ्रान्सिस बेकन (1561-1626): ज्ञान भनेको शक्ति नै प्रयोग विज्ञानलाई प्रवर्द्धन गर्ने औचित्य हो।
- थोमस होब्स (१५८८-१६७९): ज्ञानको अवधारणालाई शक्तिको क्षेत्रमा लागू गरिएको छ। राजनीतिको।
- Michel Foucault (1926-1984): ज्ञानको प्रयोग र शक्ति प्रयोग गर्ने बीचको समानान्तर बनाउँछ।
यो वाक्यांश पनि जोडिएको छ। प्रकृतिमा फर्केर, अर्थात् प्रकृतिको ज्ञानमा फर्कन , किनकि यसमा शक्ति छजीवन र पृथ्वीको।
"ज्ञान भनेको शक्ति हो" भन्ने वाक्यांशलाई व्यंग्य को रूपमा पनि लोकप्रिय गरिएको छ जसको सबैभन्दा प्रसिद्ध वाक्यांश हो: " जब तपाईं 'एक मिनेटको लागि नन-स्टप अध्ययन गर्दैछु, ज्ञान शक्ति हो ।
फ्रान्सिस बेकनमा
फ्रान्सिस बेकन (१५६१-१६२६) वैज्ञानिक विधि र दार्शनिक अनुभववाद को पिता मानिन्छ। अनुभववादले ज्ञान प्राप्त गर्ने प्रक्रियामा अनुभवको महत्त्वलाई पुष्टि गर्छ।
उनको कृति Meditationes Sacrae 1597 मा लेखिएको ल्याटिन एपोरिज्म ' ipsa scientia potestas est ' हो। शाब्दिक रूपमा 'उहाँको शक्तिमा ज्ञान' भनेर अनुवाद गरिएको छ, पछि "ज्ञान भनेको शक्ति हो" भनेर पुन: व्याख्या गरिएको छ।
यो पनि हेर्नुहोस्: बच्चाहरु को लागि ग्लोरिया Fuertes द्वारा 13 अविस्मरणीय कविताफ्रान्सिस बेकनले परमेश्वरको ज्ञानको सीमा र उहाँको शक्तिको सीमामा विवादहरूको बेतुकापनलाई औंल्याएर यसको उदाहरण दिन्छन्, किनकि ज्ञान आफैमा एक शक्ति हो , त्यसैले, यदि उसको शक्ति असीमित छ भने, उसको ज्ञान पनि हुनेछ। फ्रान्सिस बेकनले निम्न वाक्यमा ज्ञान र अनुभवको सम्बन्धलाई थप व्याख्या गर्छन्:
अनुबंधको राम्रो छाप पढेर ज्ञान प्राप्त हुन्छ; अनुभव, पढेर होइन।
"ज्ञान भनेको शक्ति हो" भन्ने वाक्यांश फ्रान्सिस बेकनको सचिव र आधुनिक राजनीतिक दर्शन र राजनीति विज्ञानका संस्थापकलाई पनि दिइएको छ थोमस हब्स (१५८८-१६७९) जसले आफ्नो काम लेभियाथन , 1668 मा लेखेका थिए, ले ल्याटिन एफोरिज्म " scientia potentia est " समावेश गर्दछ जसको अर्थ 'ज्ञान' शक्ति हो', कहिलेकाहीँ 'ज्ञान शक्ति हो' को रूपमा अनुवाद गरिन्छ।
एरिस्टोटलमा
13>
एरिस्टोटल (३८४-३२२ ईसापूर्व) मा उसको काम निकोमाचेन एथिक्स ले आफ्नो ज्ञानको सिद्धान्तलाई समझदार ज्ञान मा आधारित परिभाषित गर्दछ जुन संवेदनाबाट व्युत्पन्न हुन्छ, एक तत्काल र क्षणिक ज्ञान तल्लो जनावरहरूको विशिष्ट हो।
संवेदनशील ज्ञानबाट , वा संवेदनाहरू, हामीसँग एक प्रकारको अनुभव प्राप्त गर्नको लागि सुरूवात बिन्दु छ जसले हामीलाई एरिस्टोटलले उत्पादक ज्ञान वा प्राविधिक ज्ञान पनि भनिन्छ भनेर परिभाषित ठोस पदार्थहरूको वास्तविकताको नजिक ल्याउँछ।
द ज्ञानको दोस्रो स्तर भनेको व्यावहारिक ज्ञान हो जुन सार्वजनिक र निजी दुवै प्रकारका हाम्रो आचरणलाई तर्कसंगत रूपमा क्रमबद्ध गर्ने क्षमता हो।
ज्ञानको तेस्रो तहलाई चिंतनशील ज्ञान भनिन्छ। वा सैद्धान्तिक ज्ञान जहाँ स्पष्ट रूपमा कुनै विशेष रुचि छैन। यो ज्ञानले हामीलाई ज्ञानको उच्चतम स्तरमा लैजान्छ जहाँ बुझ्ने गतिविधि हुन्छ जसले चीजहरूको कारण र कारण खोज्छ। यो जहाँ बुद्धि बास हुन्छ।
यो पनि हेर्नुहोस्: ज्ञान शक्ति होमाइकल फुकाल्ट
14>
फ्रान्सेली दार्शनिक र मनोवैज्ञानिक मिशेल फुकाल्ट (1926-1984) बताउँछन्। घनिष्ठ सम्बन्ध जसले ज्ञानलाई कायम राख्छशक्तिको साथ।
फुको अनुसार, ज्ञान सत्य परिभाषित गर्ने मा आधारित हुन्छ। समाजमा, सत्यलाई परिभाषित गर्नेहरूको कार्य यो ज्ञानको प्रसारण हो जुन नियम र व्यवहार मार्फत गरिन्छ। तसर्थ, समाजमा, ज्ञानको प्रयोग शक्तिको अभ्यासको पर्यायवाची हो।
फुकोले शक्तिलाई सामाजिक सम्बन्धको रूपमा पनि परिभाषित गर्दछ जहाँ एकातिर, शक्तिको प्रयोगलाई यस्तो र अर्कोद्वारा शक्तिको प्रतिरोध।