విట్రువియన్ మనిషి: విశ్లేషణ మరియు అర్థం

Melvin Henry 31-05-2023
Melvin Henry

విట్రువియన్ మ్యాన్ అనేది రోమన్ ఆర్కిటెక్ట్ మార్కో విట్రువియో పొలియో యొక్క పని ఆధారంగా పునరుజ్జీవనోద్యమ చిత్రకారుడు లియోనార్డో డా విన్సీచే రూపొందించబడిన డ్రాయింగ్. 34.4 సెం విట్రువియన్ మాన్ . 13.5" x 10". 1490.

కళాకారుడు-శాస్త్రవేత్త "మానవ నిష్పత్తుల నియమావళి" గురించి తన అధ్యయనాన్ని ప్రదర్శించాడు, ఈ పనిని పిలిచే ఇతర పేరు. కానన్ అనే పదానికి "నియమం" అని అర్ధం అయితే, లియోనార్డో ఈ పనిలో మానవ శరీరం యొక్క నిష్పత్తులను వివరించే నియమాలను నిర్ణయించాడని అర్థం చేసుకోవచ్చు, దాని నుండి దాని సామరస్యం మరియు అందం నిర్ణయించబడతాయి.

అదనంగా మానవ శరీరం యొక్క నిష్పత్తులను గ్రాఫికల్‌గా సూచించడానికి, లియోనార్డో మిర్రర్ రైటింగ్‌లో ఉల్లేఖనాలను చేసాడు (దీనిని అద్దం ప్రతిబింబంలో చదవవచ్చు). ఈ ఉల్లేఖనాల్లో, అతను మానవ రూపాన్ని సూచించడానికి అవసరమైన ప్రమాణాలను నమోదు చేశాడు. ప్రశ్న ఏమిటంటే: ఈ ప్రమాణాలు దేనిని కలిగి ఉంటాయి? లియోనార్డో డా విన్సీ ఏ సంప్రదాయంలో చెక్కారు? ఈ అధ్యయనానికి చిత్రకారుడు ఏమి సహకరించాడు?

విట్రువియన్ మ్యాన్ యొక్క నేపథ్యం

మానవ శరీరం యొక్క ప్రాతినిధ్యం కోసం సరైన నిష్పత్తిని నిర్ణయించే ప్రయత్నం దాని మూలాన్ని కలిగి ఉంది పురాతన యుగం అని పిలుస్తారు.

ఇది కూడ చూడు: 38 ఉత్తమ ఇటీవలి స్పానిష్ సినిమాలు (2019-2023)

ఒకటిమనిషి.

  • ఛాతీ పై భాగం నుండి వెంట్రుక రేఖ వరకు పూర్తి మనిషిలో ఏడవ భాగం ఉంటుంది.
  • నిపుల్స్ నుండి తల పైభాగం వరకు నాల్గవ భాగం ఉంటుంది. మనిషి
  • భుజాల యొక్క గొప్ప వెడల్పు మనిషి యొక్క నాల్గవ భాగాన్ని కలిగి ఉంటుంది. మరియు…
  • మోచేయి నుండి చంక కోణం వరకు మనిషి యొక్క ఎనిమిదవ భాగం ఉంటుంది.
  • పూర్తి చేయి మనిషి యొక్క పదవ భాగం; జననేంద్రియాల ప్రారంభం పురుషుని మధ్యభాగాన్ని సూచిస్తుంది.
  • పాదం మనిషి యొక్క ఏడవ భాగం.
  • అరికాలి నుండి మోకాలి కింది వరకు నాల్గవ భాగం ఉంటుంది. మనిషి.
  • మోకాలి క్రింద నుండి జననాంగాల ప్రారంభం వరకు పురుషుని యొక్క నాల్గవ భాగం ఉంటుంది.
  • గడ్డం దిగువ నుండి ముక్కు వరకు మరియు వెంట్రుకల నుండి దూరం కనుబొమ్మలు , ప్రతి సందర్భంలోనూ ఒకే విధంగా ఉంటాయి మరియు చెవిలాగా ముఖంలో మూడవ వంతు ఉంటుంది”.
  • లియోనార్డో డా విన్సీ: 11 ప్రాథమిక రచనలను కూడా చూడండి.

    ముగింపుల ద్వారా

    విట్రువియన్ మ్యాన్ యొక్క దృష్టాంతంతో, లియోనార్డో ఒకవైపు డైనమిక్ టెన్షన్‌లో శరీరాన్ని సూచించేలా చేశాడు. మరోవైపు, అతను సర్కిల్ యొక్క స్క్వేర్ యొక్క ప్రశ్నను పరిష్కరించగలిగాడు, దీని ప్రకటన క్రింది సమస్యపై ఆధారపడింది:

    ఒక సర్కిల్ నుండి, అదే విధంగా ఉన్న చతురస్రాన్ని నిర్మించండిఉపరితలం, దిక్సూచి మరియు గ్రాడ్యుయేట్ లేని పాలకుడిని ఉపయోగించడంతో మాత్రమే.

    బహుశా, ఈ లియోనార్డెస్క్యూ సంస్థ యొక్క శ్రేష్ఠత, మానవ శరీర నిర్మాణ శాస్త్రం మరియు పెయింటింగ్‌లో దాని అనువర్తనంపై చిత్రకారుని ఆసక్తిలో దాని సమర్థనను కనుగొంటుంది, దానిని అతను అర్థం చేసుకున్నాడు. ఒక శాస్త్రంగా. లియోనార్డో కోసం, పెయింటింగ్‌లో ప్రకృతి పరిశీలన, రేఖాగణిత విశ్లేషణ మరియు గణిత విశ్లేషణ వంటి వాటితో కూడిన శాస్త్రీయ లక్షణం ఉంది.

    కాబట్టి, వివిధ పరిశోధకులు లియోనార్డో ఈ దృష్టాంతంలో బంగారు సంఖ్యను అభివృద్ధి చేసి ఉంటాడని ఊహించడం ఆశ్చర్యకరం కాదు. దైవిక నిష్పత్తి .

    బంగారు సంఖ్యను సంఖ్య ఫై (φ), బంగారు సంఖ్య, బంగారు విభాగం లేదా దైవిక నిష్పత్తి అని కూడా అంటారు. ఇది ఒక రేఖ యొక్క రెండు విభాగాల మధ్య నిష్పత్తిని వ్యక్తీకరించే అకరణీయ సంఖ్య. గోల్డెన్ రేషియో సాంప్రదాయ పురాతన కాలంలో కనుగొనబడింది మరియు కళాత్మక నిర్మాణాలలో మాత్రమే కాకుండా సహజ నిర్మాణాలలో కూడా చూడవచ్చు.

    గోల్డెన్ రేషియో లేదా విభాగం దీని గురించి తెలుసు ముఖ్యమైన అన్వేషణ, పునరుజ్జీవనోద్యమ వ్యక్తి అయిన బీజగణిత శాస్త్రజ్ఞుడు లూకా పాసియోలీ ఈ సిద్ధాంతాన్ని క్రమబద్ధీకరించడానికి శ్రద్ధ వహించాడు మరియు 1509 సంవత్సరంలో ది డివైన్ ప్రొపోర్షన్ అనే జెండో గ్రంథాన్ని అంకితం చేశాడు. ఈ పుస్తకం కొన్ని సంవత్సరాలలో ప్రచురించబడింది. విట్రువియన్ మాన్ యొక్క సృష్టి తర్వాత, అతని వ్యక్తిగత స్నేహితుడు లియోనార్డో డా విన్సీచే చిత్రించబడింది.

    లియోనార్డోడా విన్సీ: పుస్తకం కోసం ఇలస్ట్రేషన్స్ ది డివైన్ ప్రొపోర్షన్ .

    లియోనార్డో యొక్క నిష్పత్తుల అధ్యయనం శాస్త్రీయ సౌందర్యం యొక్క నమూనాలను కనుగొనడంలో కళాకారులకు మాత్రమే ఉపయోగపడలేదు. వాస్తవానికి, లియోనార్డో చేసినది శరీర నిర్మాణ శాస్త్ర గ్రంథంగా మారింది, ఇది శరీరం యొక్క ఆదర్శ ఆకారాన్ని మాత్రమే కాకుండా, దాని సహజ నిష్పత్తులను కూడా వెల్లడిస్తుంది. మరోసారి, లియోనార్డో డా విన్సీ తన అద్భుతమైన మేధావితో ఆశ్చర్యపరిచాడు.

    ఇది మీకు ఆసక్తి కలిగిస్తుంది

    మొదటిది పురాతన ఈజిప్టు నుండి వచ్చింది, ఇక్కడ శరీరం యొక్క పూర్తి పొడిగింపును అందించడానికి 18 పిడికిలి యొక్క కానన్ నిర్వచించబడింది. బదులుగా, గ్రీకులు మరియు తరువాత రోమన్లు ​​ఇతర వ్యవస్థలను రూపొందించారు, ఇది గొప్ప సహజత్వం వైపు మొగ్గు చూపింది, ఇది వారి శిల్పంలో చూడవచ్చు.

    ఈ మూడు నియమాలు చరిత్రను అధిగమించాయి: గ్రీకు శిల్పులు పాలిక్లీటోస్ మరియు ప్రాక్సిటెల్స్, మరియు రోమన్ ఆర్కిటెక్ట్ మార్కో విట్రువియో పొలియో, లియోనార్డో తన ప్రతిపాదనను ఈరోజు జరుపుకుంటారు>. పాలరాతిలో రోమన్ కాపీ.

    Policleitos 5వ శతాబ్దం BCకి చెందిన ఒక శిల్పి, సాంప్రదాయ గ్రీకు కాలం మధ్యలో, అతను మానవ శరీర భాగాల మధ్య తగిన నిష్పత్తిలో ఒక గ్రంథాన్ని అభివృద్ధి చేయడానికి తనను తాను అంకితం చేసుకున్నాడు. అతని గ్రంథం నేరుగా మనకు చేరుకోనప్పటికీ, భౌతిక శాస్త్రవేత్త గాలెన్ (1వ శతాబ్దం AD) యొక్క పనిలో ఇది ప్రస్తావించబడింది మరియు ఇంకా, ఇది అతని కళాత్మక వారసత్వంలో గుర్తించదగినది. Polykleitos ప్రకారం, కానన్ క్రింది కొలతలకు అనుగుణంగా ఉండాలి:

    • తల మానవ శరీరం యొక్క మొత్తం ఎత్తులో ఏడవ వంతు ఉండాలి;
    • పాదం తప్పనిసరిగా రెండు పరిధులను కొలవాలి;
    • కాలు, మోకాలి వరకు, ఆరు పరిధులు;
    • మోకాలి నుండి పొత్తికడుపు వరకు, మరో ఆరు పరిధులు.

    ప్రాక్సిటెల్స్ యొక్క కానన్

    ప్రాక్సిటెల్స్: పిల్ల డయోనిసస్ తో హీర్మేస్. మార్బుల్. ఆర్కియాలజికల్ మ్యూజియంఒలింపియా.

    ప్రాక్సిటెల్స్ చివరి శాస్త్రీయ కాలం (4వ శతాబ్దం BC) నుండి మరొక గ్రీకు శిల్పి, అతను మానవ శరీరం యొక్క నిష్పత్తుల గణిత అధ్యయనానికి తనను తాను అంకితం చేసుకున్నాడు. అతను "ప్రాక్సిటెల్స్ కానన్" అని పిలవబడే దానిని నిర్వచించాడు, దీనిలో అతను Polykleitosకి సంబంధించి కొన్ని వ్యత్యాసాలను పరిచయం చేశాడు.

    Praxiteles కొరకు, మానవ వ్యక్తి యొక్క మొత్తం ఎత్తు ఎనిమిది తలలలో నిర్మించబడాలి మరియు ఏడు కాదు, Polykleitos ప్రతిపాదించినట్లుగా, ఇది మరింత శైలీకృత శరీరానికి దారితీస్తుంది. ఈ విధంగా, ప్రాక్సిటెల్స్ మానవ నిష్పత్తుల యొక్క ఖచ్చితమైన ప్రాతినిధ్యం కంటే, కళలో ఆదర్శవంతమైన అందం కానన్ యొక్క ప్రాతినిధ్యం వైపు దృష్టి సారించారు.

    మార్కస్ విట్రువియస్ పోలియో యొక్క కానన్

    విట్రువియస్ గ్రంథాన్ని సమర్పించారు. ఆర్కిటెక్చర్‌పై . రికార్డ్ చేయబడింది. 1684.

    మార్కస్ విట్రువియస్ పోలియో 1వ శతాబ్దం BCలో జీవించాడు. అతను చక్రవర్తి జూలియస్ సీజర్ సేవలో పనిచేసిన వాస్తుశిల్పి, ఇంజనీర్ మరియు గ్రంథ రచయిత. ఆ సమయంలో, విట్రువియో ఆర్కిటెక్చర్ అనే గ్రంథాన్ని పది అధ్యాయాలుగా విభజించారు. ఈ అధ్యాయాలలో మూడవది మానవ శరీరం యొక్క నిష్పత్తులతో వ్యవహరించింది.

    Polykleitos లేదా Praxiteles వలె కాకుండా, మానవ నిష్పత్తుల నియమావళిని నిర్వచించడంలో Vitruvio యొక్క ఆసక్తి చిత్రకళ కాదు. అతను మానవ నిర్మాణంలో కనుగొన్నందున, నిర్మాణ నిష్పత్తి యొక్క ప్రమాణాలను అన్వేషించడానికి ఒక సూచన నమూనాను అందించడంపై అతని ఆసక్తి కేంద్రీకృతమై ఉంది."ప్రతిదీ" శ్రావ్యంగా. ఈ విషయంలో, అతను ధృవీకరించాడు:

    ప్రకృతి మానవ శరీరాన్ని దాని సభ్యులు మొత్తం శరీరానికి సంబంధించి ఖచ్చితమైన నిష్పత్తిలో ఉంచే విధంగా ఏర్పరుచుకున్నట్లయితే, ప్రాచీనులు కూడా ఈ సంబంధాన్ని వారి పూర్తి సాక్షాత్కారంలో ఉంచారు. రచనలు, దానిలోని ప్రతి భాగం అతని పని యొక్క మొత్తం రూపానికి సంబంధించి ఖచ్చితమైన మరియు సమయానుకూల నిష్పత్తిని నిర్వహిస్తుంది.

    తరువాత గ్రంథ రచయిత ఇలా జోడిస్తుంది:

    ఆర్కిటెక్చర్ ఆర్డినేషన్-ఇన్‌తో రూపొందించబడింది గ్రీక్, టాక్సీలు -, అరేంజ్‌మెంట్ -గ్రీక్‌లో, డయాథెసిన్ -, యూరిథమీ, సిమెట్రీ, ఆర్నమెంట్ మరియు డిస్ట్రిబ్యూషన్ -గ్రీక్‌లో, ఎకనామియా.

    విట్రూవియస్ అటువంటి సూత్రాలను వర్తింపజేయడం ద్వారా, వాస్తుశిల్పం దాని భాగాల మధ్య మానవ శరీరానికి సమానమైన సామరస్యాన్ని చేరుకుందని కూడా పేర్కొంది. ఆ విధంగా, మానవుని యొక్క ఆకృతి నిష్పత్తి మరియు సమరూపత యొక్క నమూనాగా బహిర్గతం చేయబడింది:

    మానవ శరీరం, మోచేయి, పాదం, స్పాన్, యొక్క సమరూపత ఉన్నందున వేలు మరియు ఇతర భాగాలు, అలాగే Eurythmy ఇప్పటికే పూర్తయిన పనులలో నిర్వచించబడింది

    ఈ సమర్థనతో, Vitruvius మానవ శరీరం యొక్క అనుపాత సంబంధాలను నిర్వచిస్తుంది. ఇది అందించే అన్ని నిష్పత్తులలో, మేము ఈ క్రింది వాటిని సూచించవచ్చు:

    మానవ శరీరం ప్రకృతి ద్వారా ఏర్పడిన విధంగా ముఖం, గడ్డం నుండి నుదిటి యొక్క ఎత్తైన భాగం వరకు, జుట్టు మూలాలను కలిగి ఉంటుంది. , మీ మొత్తం ఎత్తులో పదో వంతును కొలవండి.చేతి యొక్క అరచేతి, మణికట్టు నుండి మధ్య వేలు చివరి వరకు, సరిగ్గా అదే కొలతలు; తల, గడ్డం నుండి తల కిరీటం వరకు, మొత్తం శరీరం యొక్క ఎనిమిదో వంతును కొలుస్తుంది; స్టెర్నమ్ నుండి వెంట్రుకల మూలాల వరకు ఆరవ వంతు మరియు ఛాతీ మధ్య భాగం నుండి తల కిరీటం వరకు నాలుగవ వంతు.

    గడ్డం నుండి ముక్కు యొక్క ఆధారం వరకు మరియు కనుబొమ్మల నుండి మూడవ వంతు వెంట్రుకల మూలాలకు, నుదురు మరో మూడో భాగాన్ని కూడా కొలుస్తుంది. మేము పాదాన్ని సూచిస్తే, అది శరీరం యొక్క ఎత్తులో ఆరవ వంతుకు సమానం; మోచేయి, పావు వంతు మరియు ఛాతీ పావు వంతుకు సమానంగా ఉంటుంది. ఇతర సభ్యులు కూడా సమరూపత యొక్క నిష్పత్తిని ఉంచుతారు (...) నాభి అనేది మానవ శరీరం యొక్క సహజ కేంద్ర బిందువు (...)”

    పునరుజ్జీవనోద్యమంలో విట్రూవియస్ యొక్క అనువాదాలు

    క్లాసికల్ వరల్డ్ అదృశ్యమైన తర్వాత, విట్రూవియస్ యొక్క గ్రంథం ఆర్కిటెక్చర్ బూడిద నుండి పైకి లేవడానికి పునరుజ్జీవనోద్యమంలో మానవతావాదం యొక్క మేల్కొలుపు కోసం వేచి ఉండాల్సి వచ్చింది.

    అసలు. టెక్స్ట్‌కు దృష్టాంతాలు లేవు (బహుశా కోల్పోయినవి) మరియు ఇది పురాతన లాటిన్‌లో వ్రాయబడింది మాత్రమే కాదు, అత్యంత సాంకేతిక భాషను కూడా ఉపయోగించింది. దీని అర్థం విట్రూవియస్ గ్రంథాన్ని ఆర్కిటెక్చర్ అనువదించడంలో మరియు అధ్యయనం చేయడంలో అపారమైన ఇబ్బందులు, కానీ పునరుజ్జీవనోద్యమం వలె స్వీయ-విశ్వాసం ఉన్న తరానికి కూడా ఇది సవాలుగా మారింది.

    త్వరలోఈ వచనాన్ని అనువదించడానికి మరియు వివరించడానికి తమను తాము అంకితం చేసుకున్న వారు కనిపించారు, ఇది వాస్తుశిల్పుల దృష్టిని మాత్రమే కాకుండా, పునరుజ్జీవనోద్యమ కళాకారుల దృష్టిని కూడా ఆకర్షించింది, వారి రచనలలో ప్రకృతి పరిశీలనకు అంకితం చేయబడింది.

    ఫ్రాన్సిస్కో డి జార్జియో మార్టిని: విట్రువియన్ మాన్ (వెర్షన్ ca. 1470-1480).

    విలువైన మరియు టైటానిక్ పని రచయిత పెట్రార్క్ (1304-1374)తో ప్రారంభమైంది, అతనిని కలిగి ఉన్నందుకు అతను ఘనత పొందాడు. ఉపేక్ష నుండి పనిని రక్షించాడు. తరువాత, 1470లో, ఫ్రాన్సిస్కో డి జార్జియో మార్టిని (1439-1502) యొక్క (పాక్షిక) అనువాదం కనిపించింది, ఇతను ఇటాలియన్ ఆర్కిటెక్ట్, ఇంజనీర్, పెయింటర్ మరియు శిల్పి, అతను మొదటి విట్రువియన్ దృష్టాంతాన్ని రూపొందించాడు.

    ఫ్రాన్సెస్కో డి జార్జియో మార్టిని: ట్రాట్టటో డి ఆర్కిటెట్టురా సివిల్ ఇ మిలిటేర్ (బీనెకే కోడెక్స్), యేల్ యూనివర్శిటీ, బీనెకే లైబ్రరీ, కాడ్‌లో ఇలస్ట్రేషన్. Beinecke 491, f14r. h. 1480.

    జార్జియో మార్టినీ స్వయంగా, ఈ ఆలోచనల ద్వారా ప్రేరణ పొంది, ట్రాట్టటో డి ఆర్కిటెట్టురా సివిల్ ఇ మిలిటేర్<2 అనే పనిలో పట్టణ లేఅవుట్‌తో మానవ శరీరం యొక్క నిష్పత్తుల మధ్య అనురూప్యాన్ని ప్రతిపాదించడానికి వచ్చాడు> .

    సోదరుడు గియోవన్నీ గియోకోండో: విట్రువియన్ మాన్ (1511 వెర్షన్).

    ఇతర మాస్టర్లు కూడా తమ ప్రతిపాదనలను మునుపటి వాటికి భిన్నమైన ఫలితాలతో అందజేస్తారు. ఉదాహరణకు, ఫ్రా గియోవన్నీ గియోకోండో (1433-1515), పురాతన, సైనిక ఇంజనీర్, ఆర్కిటెక్ట్, మతపరమైన మరియుప్రొఫెసర్, 1511లో గ్రంథం యొక్క ముద్రిత సంచికను ప్రచురించారు.

    సిజేర్ సిజారియానో: మ్యాన్ అండ్ ది విట్రువియన్ సర్కిల్ . విట్రువియో యొక్క గ్రంథం (1521) యొక్క ఉల్లేఖన సంచిక యొక్క దృష్టాంతం.

    దీనితో పాటు, వాస్తుశిల్పి, చిత్రకారుడు మరియు శిల్పి అయిన సిజేర్ సిజారియానో ​​(1475-1543) యొక్క రచనలను కూడా మనం పేర్కొనవచ్చు. సెసరినో అని కూడా పిలువబడే సెసరియానో, 1521లో ఒక ఉల్లేఖన అనువాదాన్ని ప్రచురించాడు, అది అతని కాలపు వాస్తుశిల్పంపై గణనీయమైన ప్రభావాన్ని చూపుతుంది. అతని దృష్టాంతాలు ఆంట్వెర్ప్ యొక్క ప్రవర్తనకు సూచనగా కూడా ఉపయోగపడతాయి. మేము ఫ్రాన్సిస్కో జార్జి (1466-1540)ని కూడా పేర్కొనవచ్చు, అతని విత్రువియన్ మనిషి యొక్క సంస్కరణ 1525 నాటిది.

    ఫ్రాన్సిస్కో జార్జిచే వ్యాయామం. 1525.

    అయితే, రచయితల శ్రేష్ఠమైన అనువాదాలు ఉన్నప్పటికీ, ఎవరూ దృష్టాంతాల పరంగా కేంద్ర సమస్యలను పరిష్కరించలేరు. మాస్టర్ విట్రువియో గురించి ఆసక్తిగా మరియు సవాలుగా ఉన్న లియోనార్డో డా విన్సీ మాత్రమే తన విశ్లేషణ మరియు కాగితంపైకి మార్చడంలో ఒక అడుగు ముందుకు వేయడానికి ధైర్యం చేస్తాడు.

    ఇది కూడ చూడు: గుస్టావ్ ఫ్లాబెర్ట్ యొక్క మేడమ్ బోవరీ: సారాంశం మరియు విశ్లేషణ

    లియోనార్డో డా విన్సీ ప్రకారం మానవ నిష్పత్తుల నియమావళి

    లియోనార్డో డా విన్సీ ఒక మానవతావాది. ఇది పునరుజ్జీవనోద్యమానికి విలక్షణమైన బహుళ మరియు నేర్చుకున్న వ్యక్తి యొక్క విలువలను కలిపిస్తుంది. లియోనార్డో చిత్రకారుడు మాత్రమే కాదు. అతను శ్రద్ధగల శాస్త్రవేత్త కూడా, అతను వృక్షశాస్త్రం, జ్యామితి, శరీర నిర్మాణ శాస్త్రం, ఇంజనీరింగ్ మరియు పట్టణ ప్రణాళికలను పరిశోధించాడు. సంతృప్తి చెందలేదుఅతను సంగీతకారుడు, రచయిత, కవి, శిల్పి, ఆవిష్కర్త మరియు వాస్తుశిల్పి. ఈ ప్రొఫైల్‌తో, విత్రువియో యొక్క గ్రంథం అతనికి సవాలుగా ఉంది.

    లియోనార్డో డా విన్సీ: మానవ శరీరం యొక్క అనాటమీ అధ్యయనం .

    లియోనార్డో దృష్టాంతాన్ని రూపొందించాడు ఆఫ్ ది మ్యాన్ ఫ్రమ్ విట్రువియన్ మ్యాన్ లేదా కానన్ ఆఫ్ హ్యూమన్ ప్రొపోర్షన్స్ సిర్కా 1490. రచయిత ఈ రచనను అనువదించలేదు, కానీ దాని దృశ్య వ్యాఖ్యాతలలో అతను అత్యుత్తమంగా ఉన్నాడు. న్యాయబద్ధమైన విశ్లేషణ ద్వారా, లియోనార్డో సంబంధిత దిద్దుబాట్లు చేసాడు మరియు ఖచ్చితమైన గణిత కొలతలను వర్తింపజేశాడు.

    వివరణ

    విట్రువియన్ మాన్ ది హ్యూమన్‌లో ఫిగర్ ఒక వృత్తం మరియు చతురస్రంలో రూపొందించబడింది. Revista de la Asociación Médica Argentina (Vol. 128, Number 1 of 2015)లో రికార్డో జార్జ్ లోసార్డో మరియు సహకారులు సమర్పించిన కథనం ప్రకారం ఈ ప్రాతినిధ్యం రేఖాగణిత వివరణకు అనుగుణంగా ఉంటుంది. ఈ కథనం ఈ బొమ్మలు ముఖ్యమైన సింబాలిక్ కంటెంట్‌ను కలిగి ఉన్నాయని వాదిస్తుంది.

    మీరు మీ జీవితంలో ఒక్కసారైనా చదవవలసిన 27 కథలు (వివరించబడింది) మరింత చదవండి

    మనం పునరుజ్జీవనోద్యమంలో, తక్కువ వాటిలో గుర్తుంచుకోవాలి శ్రేష్టమైన, ఆంత్రోపోసెంట్రిజం యొక్క ఆలోచన వ్యాపించింది, అంటే మనిషి విశ్వానికి కేంద్రంగా ఉన్న ఆలోచన. లియోనార్డో యొక్క దృష్టాంతంలో, మానవ బొమ్మను ఫ్రేమ్ చేసే వృత్తం నాభి నుండి తీయబడింది మరియు దాని లోపల దాని అంచులను చేతులతో తాకిన మొత్తం బొమ్మను చుట్టుముట్టారు మరియుఅడుగులు. అందువలన, మనిషి నిష్పత్తి డ్రా అయిన కేంద్రం అవుతుంది. ఇంకా, లోసార్డో మరియు సహకారుల ప్రకారం, వృత్తాన్ని చలనానికి చిహ్నంగా, అలాగే ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచంతో అనుబంధంగా చూడవచ్చు.

    మరోవైపు, చతురస్రం స్థిరత్వం మరియు పరిచయాన్ని సూచిస్తుంది. భూసంబంధమైన క్రమంతో. చతురస్రం గీయబడింది, అందువలన, పూర్తిగా విస్తరించిన చేతులు (క్షితిజ సమాంతర)కి సంబంధించి పాదాల తలకు (నిలువుగా) సమాన దూర నిష్పత్తిని పరిశీలిస్తుంది.

    లియోనార్డో డా విన్సీ యొక్క మోనాలిసా లేదా లా జియోకొండ పెయింటింగ్‌ను కూడా చూడండి.

    లియోనార్డో డా విన్సీ యొక్క ఉల్లేఖనాలు

    మానవ బొమ్మ యొక్క దామాషా వివరణ విట్రువియన్ మ్యాన్ తో పాటుగా ఉన్న గమనికలలో వివరించబడింది. మీ అవగాహనను సులభతరం చేయడానికి, మేము లియోనార్డో వచనాన్ని బుల్లెట్ పాయింట్‌లుగా విభజించాము:

    • 4 వేళ్లు 1 అరచేతిని,
    • 4 అరచేతులు 1 అడుగు,
    • 6 అరచేతులు చేస్తాయి 1 మూర,
    • 4 మూరలు మనిషి ఎత్తును చేస్తాయి.
    • 4 మూరలు 1 మెట్టు,
    • 24 అరచేతులు మనిషిని తయారు చేస్తాయి (...).
    • ఒక మనిషి చాచిన చేతుల పొడవు అతని ఎత్తుకు సమానం.
    • వెంట్రుక నుండి గడ్డం వరకు మనిషి ఎత్తులో పదోవంతు; మరియు...
    • గడ్డం బిందువు నుండి తల పైభాగం వరకు అతని ఎత్తులో ఎనిమిదో వంతు; మరియు…
    • అతని ఛాతీ పై నుండి అతని తల పైభాగం వరకు ఆరవ వంతు ఉండాలి

    Melvin Henry

    మెల్విన్ హెన్రీ ఒక అనుభవజ్ఞుడైన రచయిత మరియు సాంస్కృతిక విశ్లేషకుడు, అతను సామాజిక పోకడలు, నిబంధనలు మరియు విలువల యొక్క సూక్ష్మ నైపుణ్యాలను పరిశీలిస్తాడు. వివరాలు మరియు విస్తృతమైన పరిశోధనా నైపుణ్యాల కోసం నిశితమైన దృష్టితో, మెల్విన్ సంక్లిష్ట మార్గాల్లో ప్రజల జీవితాలను ప్రభావితం చేసే వివిధ సాంస్కృతిక దృగ్విషయాలపై ప్రత్యేకమైన మరియు తెలివైన దృక్కోణాలను అందిస్తుంది. ఆసక్తిగల యాత్రికుడు మరియు విభిన్న సంస్కృతుల పరిశీలకుడిగా, అతని పని మానవ అనుభవం యొక్క వైవిధ్యం మరియు సంక్లిష్టత యొక్క లోతైన అవగాహన మరియు ప్రశంసలను ప్రతిబింబిస్తుంది. అతను సామాజిక డైనమిక్స్‌పై సాంకేతికత ప్రభావాన్ని పరిశీలిస్తున్నా లేదా జాతి, లింగం మరియు శక్తి యొక్క ఖండనను అన్వేషించినా, మెల్విన్ రచన ఎల్లప్పుడూ ఆలోచనాత్మకంగా మరియు మేధోపరమైన ఉత్తేజాన్ని కలిగిస్తుంది. తన బ్లాగ్ కల్చర్ ద్వారా వివరించబడింది, విశ్లేషించబడింది మరియు వివరించబడింది, మెల్విన్ విమర్శనాత్మక ఆలోచనను ప్రేరేపించడం మరియు మన ప్రపంచాన్ని ఆకృతి చేసే శక్తుల గురించి అర్ధవంతమైన సంభాషణలను ప్రోత్సహించడం లక్ష్యంగా పెట్టుకున్నాడు.