Emri Njeriu Vitruvian është një vizatim i bërë nga piktori i Rilindjes Leonardo da Vinci, bazuar në punën e arkitektit romak Marco Vitruvio Pollio. Në një sipërfaqe totale prej 34,4 cm x 25,5 cm, Leonardo përfaqëson një burrë me krahë dhe këmbë të shtrira në dy pozicione, të përshtatur brenda një katrori dhe një rrethi.

Leonardo da Vinci : Njeriu Vitruvian . 13,5" x 10". 1490.

Artist-shkencëtari prezanton studimin e tij për “kanunin e përmasave njerëzore”, emri tjetër me të cilin njihet kjo vepër. Nëse fjala kanun do të thotë "rregull", kuptohet, atëherë, se Leonardo përcaktoi në këtë vepër rregullat që përshkruajnë përmasat e trupit të njeriut, nga të cilat gjykohet harmonia dhe bukuria e tij.

Përveç Për të paraqitur grafikisht përmasat e trupit të njeriut, Leonardo bëri shënime në shkrimin e pasqyrës (të cilat mund të lexohen në pasqyrimin e një pasqyre). Në këto shënime, ai regjistron kriteret e nevojshme për të përfaqësuar figurën njerëzore. Pyetja do të ishte: nga përbëhen këto kritere? Në cilën traditë është shkruar Leonardo da Vinci? Çfarë kontribuoi piktori me këtë studim?

Sfondi i Njeriu Vitruvian

Përpjekja për të përcaktuar përmasat e sakta për paraqitjen e trupit të njeriut e ka origjinën në e quajtur Epoka e Lashtë.

Një ngamashkull.

Shih gjithashtu Leonardo da Vinci: 11 vepra themelore.

Si përfundim

Me ilustrimin e Njeriu Vitruvian , Leonardo arriti, nga njëra anë, të përfaqësojë trupin në tension dinamik. Nga ana tjetër, ai arriti të zgjidhë çështjen e katrorit të rrethit, pohimi i të cilit bazohej në problemin e mëposhtëm:

Nga një rreth, ndërtoni një katror që ka të njëjtënsipërfaqe, vetëm me përdorimin e një busull dhe një vizore të padiplomuar.

Ndoshta, përsosmëria e kësaj ndërmarrjeje leonardeske do ta gjente justifikimin e saj në interesin e piktorit për anatominë njerëzore dhe zbatimin e saj në pikturë, për të cilën ai kuptonte. si shkencë. Për Leonardon, piktura kishte karakter shkencor sepse përfshinte vëzhgimin e natyrës, analizën gjeometrike dhe analizën matematikore.

Prandaj, nuk është për t'u habitur që studiues të ndryshëm supozuan se Leonardo do të kishte zhvilluar në këtë ilustrim numrin e artë ose proporcioni hyjnor .

Numri i artë njihet gjithashtu si numri phi (φ), numri i artë, seksioni i artë ose proporcioni hyjnor . Është një numër irracional që shpreh proporcionin midis dy segmenteve të një drejtëze. Raporti i artë u zbulua në antikitetin klasik dhe mund të shihet jo vetëm në prodhimet artistike, por edhe në formacionet natyrore.

Raporti i artë ose seksioni I vetëdijshëm për këtë gjetje e rëndësishme, algjebristi Luca Pacioli, një njeri i Rilindjes, meqë ra fjala, u kujdes për të sistemuar këtë teori dhe i kushtoi një traktat zendo të titulluar Përpjesëtimi hyjnor në vitin 1509. Ky Libri, botuar disa vjet pas krijimit të Njeriu Vitruvian , u ilustrua nga Leonardo da Vinci, miku i tij personal.

Leonardoda Vinci: Ilustrime për librin Përpjesëtimi hyjnor .

Studimi i përmasave nga Leonardo nuk u ka shërbyer artistëve vetëm për të zbuluar modelet e bukurisë klasike. Në realitet, ajo që bëri Leonardo u bë një traktat anatomik që zbulon jo vetëm formën ideale të trupit, por edhe përmasat e tij natyrore. Edhe një herë, Leonardo da Vinci befason me gjenialitetin e tij të jashtëzakonshëm.

Mund t'ju interesojë

Tre nga këto kanone do ta kapërcenin historinë: kanonet e skulptorëve grekë Polykleitos dhe Praxiteles, dhe ai i arkitektit romak Marco Vitruvio Pollio, i cili do të frymëzonte Leonardon të zhvillonte propozimin e tij të festuar sot.

Kanuni i Polykleitos

Polykleitos: Doryphorus . Kopje romake në mermer.

Policleitos ishte një skulptor i shekullit të 5-të para Krishtit, në mesin e periudhës klasike greke, i cili iu përkushtua zhvillimit të një traktati mbi proporcionin e duhur midis pjesëve të trupit të njeriut. Edhe pse traktati i tij nuk ka mbërritur drejtpërdrejt tek ne, ai është referuar në veprën e fizikanit Galen (shek. I pas Krishtit) dhe, për më tepër, është i njohur në trashëgiminë e tij artistike. Sipas Polykleitos, kanuni duhet të korrespondojë me matjet e mëposhtme:

• koka duhet të jetë një e shtata e lartësisë totale të trupit të njeriut;
• këmba duhet të ketë dy hapje;
• këmba, deri në gju, gjashtë hapje;
• nga gjuri në bark, gjashtë hapje të tjera.

Kanoni i Praxiteles

Praksiteli: Hermesi me fëmijën Dionisi . Mermer. Muzeu Arkeologjik iOlympia.

Praxiteles ishte një tjetër skulptor grek nga periudha e vonë klasike (shekulli IV para Krishtit) i cili iu përkushtua studimit matematikor të përmasave të trupit të njeriut. Ai përcaktoi të ashtuquajturin "kanun Praxiteles", në të cilin ai paraqiti disa ndryshime në lidhje me atë të Polikleitos.

Për Praxiteles, lartësia totale e figurës njerëzore duhet të strukturohet në tetë koka dhe jo në shtatë. siç propozoi Polykleitos, gjë që rezulton në një trup më të stilizuar. Në këtë mënyrë, Praxiteles u orientua drejt përfaqësimit të një kanuni ideal të bukurisë në art, në vend të paraqitjes së saktë të përmasave njerëzore.

Kanoni i Marcus Vitruvius Pollio

Vitruvius që prezanton traktat Për arkitekturën . I regjistruar. 1684.

Marcus Vitruvius Pollio jetoi në shekullin I para Krishtit. Ai ishte një arkitekt, inxhinier dhe shkrimtar i traktateve që punoi në shërbim të perandorit Jul Cezar. Gjatë asaj kohe, Vitruvio shkroi një traktat të quajtur Mbi Arkitekturën , i ndarë në dhjetë kapituj. I treti i këtyre kapitujve trajtonte përmasat e trupit të njeriut.

Ndryshe nga Polikleitos ose Praxiteles, interesi i Vitruvios për të përcaktuar kanunin e përmasave njerëzore nuk ishte art figurativ. Interesi i tij u përqendrua në ofrimin e një modeli referimi për të eksploruar kriteret e proporcionit arkitektonik, pasi ai gjeti në strukturën njerëzore një"Gjithçka" harmonike. Në lidhje me këtë, ai pohoi:

Nëse natyra e ka formuar trupin e njeriut në atë mënyrë që anëtarët e saj të mbajnë një proporcion të saktë në lidhje me të gjithë trupin, të lashtët gjithashtu e vendosin këtë marrëdhënie në realizimin e plotë të tyre. vepra, ku secila pjesë e saj ruan një proporcion të saktë dhe të përpiktë në lidhje me formën totale të veprës së tij.

Më vonë traktati shton:

Arkitektura përbëhet nga Ordinimi -në greqisht, taxis -, e rregullimit -në greqisht, diathesin -, e euritmit, simetrisë, zbukurimit dhe shpërndarjes -në greqisht, oeconomia.

Vitruvius gjithashtu pohoi se duke zbatuar parime të tilla, arkitektura arriti të njëjtën shkallë harmonie midis pjesëve të saj si trupi i njeriut. Në këtë mënyrë, figura e qenies njerëzore u ekspozua si një model i proporcionit dhe simetrisë:

Siç ka simetri në trupin e njeriut, në bërryl, në këmbë, në hapësirë, në gishti dhe pjesët e tjera, si dhe Euritmia përcaktohet në veprat e përfunduara.

Me këtë justifikim Vitruvius përcakton marrëdhëniet proporcionale të trupit të njeriut. Nga të gjitha përmasat që ofron, mund t'i referohemi sa më poshtë:

Trupi i njeriut është formuar nga natyra në atë mënyrë që fytyra, nga mjekra deri në pjesën më të lartë të ballit, ku rrënjët e flokëve. janë , matni një të dhjetën e lartësisë suaj totale.Pëllëmba e dorës, nga kyçi i dorës deri në fundin e gishtit të mesëm, ka saktësisht të njëjtën masë; koka, nga mjekra deri te kurora e kokës, ka një të tetën e të gjithë trupit; një e gjashta masë nga sternumi deri te rrënjët e flokëve dhe nga pjesa e mesme e gjoksit deri te kurora e kokës një e katërta.

Nga mjekra deri te baza e hundës një e treta dhe nga vetullat deri te rrënjët e flokëve, balli mat edhe një të tretën tjetër. Nëse i referohemi këmbës, ajo është e barabartë me një të gjashtën e lartësisë së trupit; bërryli, një çerek dhe gjoksi është njësoj i barabartë me një të katërtën. Anëtarët e tjerë gjithashtu mbajnë një proporcion të simetrisë (...) Kërthiza është pika qendrore natyrore e trupit të njeriut (...)”

Përkthimet e Vitruvit në Rilindje

Pas zhdukjes së Botës Klasike, traktati i Vitruvit Mbi arkitekturën duhej të priste që zgjimi i Humanizmit në Rilindje të ngrihej nga hiri.

Origjinali teksti nuk kishte ilustrime (ndoshta i humbur) dhe ishte jo vetëm i shkruar në latinishten e lashtë, por përdorej edhe një gjuhë shumë teknike. Kjo nënkuptonte vështirësi të mëdha në përkthimin dhe studimin e traktatit të Vitruvit Mbi Arkitekturën , por edhe një sfidë për një brez kaq të sigurtë si Rilindja.

Së shpejti.u shfaqën ata që iu përkushtuan detyrës së përkthimit dhe ilustrimit të këtij teksti, i cili tërhoqi jo vetëm vëmendjen e arkitektëve, por edhe të artistëve të Rilindjes, të përkushtuar ndaj vëzhgimit të natyrës në veprat e tyre.

Francesco di Giorgio Martini: Njeriu Vitruvian (versioni rreth 1470-1480).

Detyra e vlefshme dhe titanike filloi me shkrimtarin Petrarch (1304-1374), të cilit Atij i vlerësohet se kishte e shpëtoi veprën nga harresa. Më vonë, rreth vitit 1470, u shfaq përkthimi (i pjesshëm) i Francesco di Giorgio Martini (1439-1502), një arkitekt, inxhinier, piktor dhe skulptor italian, i cili prodhoi ilustrimin e parë Vitruvian të cilit i referohet.

Francesco di Giorgio Martini: ilustrim në Trattato di architettura civile e militare (Kodiku Beinecke), Universiteti Yale, Biblioteka Beinecke, kod. Beinecke 491, f14r. h. 1480.

Vetë Giorgio Martini, i frymëzuar nga këto ide, erdhi të propozonte një korrespondencë midis përmasave të trupit të njeriut me ato të planit urban në një vepër të quajtur Trattato di architettura civile e militare .

Vëllai Giovanni Giocondo: Njeriu Vitruvian (versioni i 1511).

Mjeshtra të tjerë gjithashtu do të paraqisnin propozimet e tyre me rezultate të ndryshme me ato të mëparshme. Për shembull, Fra Giovanni Giocondo (1433-1515), antikuar, inxhinier ushtarak, arkitekt, fetar dheprofesor, botoi një botim të shtypur të traktatit në 1511.

Cesare Cesariano: Njeriu dhe rrethi Vitruvian . Ilustrim i botimit me shënim të traktatit të Vitruvios (1521).

Përveç kësaj mund të përmendim edhe veprat e Cesare Cesarianos (1475-1543), i cili ishte arkitekt, piktor dhe skulptor. Cesariano, i njohur gjithashtu si Cesarino, botoi një përkthim të shënuar në 1521 që do të ushtronte një ndikim të dukshëm në arkitekturën e kohës së tij. Ilustrimet e tij do të shërbenin gjithashtu si një referencë për sjelljen e Antwerpen. Mund të përmendim edhe Francesco Giorgi (1466-1540), versioni i të cilit për njeriun Vitruvian daton nga viti 1525.

Ushtrim nga Francesco Giorgi. 1525.

Megjithatë, megjithë përkthimet meritore të autorëve, asnjë nuk do të arrinte të zgjidhte çështje qendrore sa i përket ilustrimeve. Do të ishte vetëm Leonardo da Vinci ai që, kuriozë dhe sfidues për mjeshtrin Vitruvio, do të guxonte të shkonte një hap më tej në analizën dhe transpozimin e tij në letër.

Kanuni i përmasave njerëzore sipas Leonardo da Vinçit

Leonardo da Vinci ishte një humanist par excellence. Ai bashkon vlerat e njeriut të shumëfishtë dhe të ditur, tipike të Rilindjes. Leonardo nuk ishte vetëm një piktor. Ai ishte gjithashtu një shkencëtar i zellshëm, ai hetoi botanikën, gjeometrinë, anatominë, inxhinierinë dhe planifikimin urban. të pakënaqur mese, ai ishte muzikant, shkrimtar, poet, skulptor, shpikës dhe arkitekt. Me këtë profil, traktati i Vitruvios ishte një sfidë për të.

Leonardo da Vinci: Studimi i anatomisë së trupit të njeriut .

Leonardo bëri Ilustrimin i Njeriut nga Njeriu Vitruvian ose Kanoni i Përmasave Njerëzore rreth vitit 1490. Autori nuk e përktheu veprën, por ishte interpretuesi më i mirë vizual i saj. Përmes një analize të arsyeshme, Leonardo bëri korrigjimet përkatëse dhe aplikoi matje të sakta matematikore.

Përshkrim

Në Njeriu Vitruvian Njeriu figura është e përshtatur në një rreth dhe një katror. Ky paraqitje korrespondon me një përshkrim gjeometrik, sipas një artikulli të paraqitur nga Ricardo Jorge Losardo dhe bashkëpunëtorët në Revista de la Asociación Médica Argentina (Vol. 128, Numri 1 i 2015). Ky artikull argumenton se këto figura kanë një përmbajtje të rëndësishme simbolike.

Duhet të kujtojmë se në Rilindje, në Më pak ndër elita, qarkulloi ideja e antropocentrizmit, pra ideja se njeriu ishte qendra e universit. Në ilustrimin e Leonardos, rrethi që kornizon figurën e njeriut është tërhequr nga kërthiza dhe brenda tij është rrethuar e gjithë figura që prek skajet e saj me duar dhekëmbët. Kështu, njeriu bëhet qendra nga e cila është tërhequr proporcioni. Edhe më tej, rrethi mund të shihet, sipas Losardos dhe bashkëpunëtorëve, si një simbol lëvizjeje, si dhe një lidhje me botën shpirtërore.

Katrori, nga ana tjetër, do të simbolizonte stabilitetin dhe kontaktin. me rendin tokësor. Sheshi vizatohet, pra, duke menduar raportin e barabartë të largësisë së këmbëve me kokën (vertikal) në lidhje me krahët e shtrirë plotësisht (horizontal).

Shih gjithashtu pikturën e Mona Lizës ose La Gioconda nga Leonardo da Vinci.

Shënimet e Leonardo da Vinçit

Përshkrimi proporcional i figurës njerëzore është përshkruar në shënimet që shoqërojnë Njeriu Vitruvian . Për të lehtësuar kuptimin tuaj, ne kemi ndarë tekstin e Leonardos në pika:

• 4 gishta bëjnë 1 pëllëmbë,
• 4 pëllëmbë bëjnë 1 këmbë,
• 6 pëllëmbë bëjnë 1 kubit,
• 4 kubitë bëjnë lartësinë e një njeriu.
• 4 kubitë bëjnë 1 hap,
• 24 pëllëmbët e bëjnë njeriun (...).
• Gjatësia e krahëve të shtrirë të njeriut është e barabartë me gjatësinë e tij.
• Nga vija e flokëve deri te maja e mjekrës është një e dhjeta e gjatësisë së njeriut; dhe...
• nga pika e mjekrës deri në majë të kokës është një e teta e gjatësisë së tij; dhe…
• nga maja e gjoksit deri në majë të kokës do të jetë një e gjashta e