ਨਾਮ ਵਿਟ੍ਰੂਵਿਅਨ ਮੈਨ ਰੋਮਨ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਮਾਰਕੋ ਵਿਟਰੂਵੀਓ ਪੋਲੀਓ ਦੇ ਕੰਮ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ, ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਦੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਦਾ ਵਿੰਚੀ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਇੱਕ ਡਰਾਇੰਗ ਹੈ। 34.4 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ x 25.5 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਦੇ ਕੁੱਲ ਖੇਤਰਫਲ 'ਤੇ, ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਹੱਥਾਂ ਅਤੇ ਲੱਤਾਂ ਨੂੰ ਦੋ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਰਗ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਫਰੇਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਦਾ ਵਿੰਚੀ : ਵਿਟਰੂਵੀਅਨ ਮੈਨ . 13.5" x 10" 1490.

ਕਲਾਕਾਰ-ਵਿਗਿਆਨੀ "ਮਨੁੱਖੀ ਅਨੁਪਾਤ ਦੀ ਕੈਨਨ" ਦਾ ਆਪਣਾ ਅਧਿਐਨ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦੂਜੇ ਨਾਮ ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਕੰਮ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਕੈਨਨ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਨਿਯਮ", ਤਾਂ ਇਹ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਨੇ ਇਸ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਉਹ ਨਿਯਮ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਹਨ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅਨੁਪਾਤ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਇਸਦੀ ਇਕਸੁਰਤਾ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ। ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅਨੁਪਾਤ ਨੂੰ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ, ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਨੇ ਮਿਰਰ ਰਾਈਟਿੰਗ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ) ਵਿੱਚ ਐਨੋਟੇਸ਼ਨਾਂ ਕੀਤੀਆਂ। ਇਹਨਾਂ ਐਨੋਟੇਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਮਾਪਦੰਡ ਦਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ: ਇਹਨਾਂ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ? ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਦਾ ਵਿੰਚੀ ਕਿਸ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ? ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਨੇ ਇਸ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਕੀ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ?

ਵਿਟ੍ਰੂਵਿਅਨ ਮੈਨ

ਦੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਲਈ ਸਹੀ ਅਨੁਪਾਤ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਇਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੁੱਗ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕਆਦਮੀ।

ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਦਾ ਵਿੰਚੀ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਖੋ: 11 ਬੁਨਿਆਦੀ ਰਚਨਾਵਾਂ।

ਸਿੱਟਿਆਂ ਦੇ ਰਾਹ

ਵਿਟ੍ਰੂਵਿਅਨ ਮੈਨ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦੇ ਨਾਲ, ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਨੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ, ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਤਣਾਅ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕੀਤਾ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਉਹ ਚੱਕਰ ਦੇ ਵਰਗ ਦੇ ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਿਹਾ, ਜਿਸਦਾ ਕਥਨ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀ ਸਮੱਸਿਆ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸੀ:

ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਤੋਂ, ਇੱਕ ਵਰਗ ਬਣਾਓ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨ ਹੋਵੇ।ਸਤ੍ਹਾ, ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਕੰਪਾਸ ਅਤੇ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਸ਼ਾਸਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ।

ਸ਼ਾਇਦ, ਇਸ ਲਿਓਨਾਰਡੇਸਕ ਉੱਦਮ ਦੀ ਉੱਤਮਤਾ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਅਤੇ ਪੇਂਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਉਚਿਤਤਾ ਲੱਭੇਗੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਸਮਝਦਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ. ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਲਈ, ਪੇਂਟਿੰਗ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਗੁਣ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਨਿਰੀਖਣ, ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਗਣਿਤਿਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ।

ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਨੇ ਇਸ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਸੁਨਹਿਰੀ ਸੰਖਿਆ ਜਾਂ ਦੈਵੀ ਅਨੁਪਾਤ ।

ਸੁਨਹਿਰੀ ਸੰਖਿਆ ਨੂੰ ਸੰਖਿਆ ਫਾਈ (φ), ਸੁਨਹਿਰੀ ਸੰਖਿਆ, ਸੁਨਹਿਰੀ ਭਾਗ ਜਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਅਨੁਪਾਤ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਸਪਸ਼ਟ ਸੰਖਿਆ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਰੇਖਾ ਦੇ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਨੁਪਾਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਸੁਨਹਿਰੀ ਅਨੁਪਾਤ ਕਲਾਸੀਕਲ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਵਿੱਚ ਖੋਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਕਲਾਤਮਕ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਕੁਦਰਤੀ ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸੁਨਹਿਰੀ ਅਨੁਪਾਤ ਜਾਂ ਭਾਗ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣੂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਖੋਜ, ਅਲਜਬ੍ਰੇਸਟ ਲੂਕਾ ਪੈਸੀਓਲੀ, ਇੱਕ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਮਨੁੱਖ ਨੇ, ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਧਿਆਨ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਾਲ 1509 ਵਿੱਚ ਦੈਵੀ ਅਨੁਪਾਤ ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਜ਼ੈਂਡੋ ਗ੍ਰੰਥ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਕਿਤਾਬ, ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਈ। ਵਿਟ੍ਰੂਵਿਅਨ ਮੈਨ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਦਾ ਵਿੰਚੀ, ਉਸਦੇ ਨਿੱਜੀ ਦੋਸਤ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਲਿਓਨਾਰਡੋਦਾ ਵਿੰਚੀ: ਕਿਤਾਬ ਦ ਡਿਵਾਈਨ ਪ੍ਰੋਪੋਰਸ਼ਨ ਲਈ ਚਿੱਤਰ।

ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਦੇ ਅਨੁਪਾਤ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਖੋਜਣ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਨੇ ਜੋ ਕੀਤਾ ਉਹ ਇੱਕ ਸਰੀਰਿਕ ਗ੍ਰੰਥ ਬਣ ਗਿਆ ਜੋ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਰੀਰ ਦੀ ਆਦਰਸ਼ ਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਸਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਅਨੁਪਾਤ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਦਾ ਵਿੰਚੀ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਨਾਲ ਹੈਰਾਨ ਹੈ।

ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਤਿੰਨ ਸਿਧਾਂਤ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨਗੇ: ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕੈਨਨ ਪੋਲਿਕਲੀਟੋਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰੈਕਸੀਟੇਲਜ਼, ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਮਾਰਕੋ ਵਿਟਰੂਵੀਓ ਪੋਲੀਓ ਦਾ, ਜੋ ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਅੱਜ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਕੈਨਨ ਆਫ਼ ਪੋਲੀਕਲੀਟੋਸ

ਪੌਲੀਕਲੀਟੋਸ: ਡੋਰੀਫੋਰਸ । ਸੰਗਮਰਮਰ ਵਿੱਚ ਰੋਮਨ ਕਾਪੀ।

ਪੋਲੀਕਲੀਟੋਸ ਕਲਾਸੀਕਲ ਯੂਨਾਨੀ ਕਾਲ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ, 5ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੋਂ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀਕਾਰ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉਚਿਤ ਅਨੁਪਾਤ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਨਿਬੰਧ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਦਾ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਡੇ ਤੱਕ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਗੈਲੇਨ (ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਈ.) ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਉਸਦੀ ਕਲਾਤਮਕ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ। ਪੌਲੀਕਲੀਟੋਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕੈਨਨ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਮਾਪਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ:

• ਸਿਰ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੀ ਕੁੱਲ ਉਚਾਈ ਦਾ ਸੱਤਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ;
• ਪੈਰ ਨੂੰ ਦੋ ਸਪੈਨ ਮਾਪਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ;
• ਲੱਤ, ਗੋਡੇ ਤੱਕ, ਛੇ ਸਪੈਨ;
• ਗੋਡੇ ਤੋਂ ਪੇਟ ਤੱਕ, ਹੋਰ ਛੇ ਸਪੈਨ।

ਪ੍ਰੇਕਸਾਈਟਲਜ਼ ਕੈਨਨ

ਪ੍ਰਾਕਸੀਟੇਲਜ਼: ਬੱਚੇ ਡਾਇਓਨਿਸਸ ਨਾਲ ਹਰਮੇਸ । ਮਾਰਬਲ. ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਅਜਾਇਬ ਘਰਓਲੰਪੀਆ।

ਪ੍ਰੈਕਸੀਟੇਲਜ਼ ਪੁਰਾਤਨ ਕਲਾਸੀਕਲ ਦੌਰ (4ਵੀਂ ਸਦੀ ਈ.ਪੂ.) ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਯੂਨਾਨੀ ਮੂਰਤੀਕਾਰ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅਨੁਪਾਤ ਦੇ ਗਣਿਤਿਕ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਅਖੌਤੀ "ਪ੍ਰਾਕਸੀਟੇਲਜ਼ ਕੈਨਨ" ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਪੌਲੀਕਲੀਟੋਸ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਅੰਤਰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ।

ਪ੍ਰੈਕਸੀਟੇਲਜ਼ ਲਈ, ਮਨੁੱਖੀ ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਕੁੱਲ ਉਚਾਈ ਅੱਠ ਸਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਸੱਤ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੌਲੀਕਲੀਟੋਸ ਨੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸ਼ੈਲੀ ਵਾਲਾ ਸਰੀਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪ੍ਰਾਕਸੀਟੇਲਜ਼ ਮਨੁੱਖੀ ਅਨੁਪਾਤ ਦੀ ਸਹੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਸੁੰਦਰਤਾ ਕੈਨਨ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਵੱਲ ਕੇਂਦਰਿਤ ਸੀ।

ਮਾਰਕਸ ਵਿਟ੍ਰੂਵੀਅਸ ਪੋਲੀਓ ਦੀ ਕੈਨਨ

ਵਿਟਰੂਵੀਅਸ ਸੰਧੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਉੱਤੇ । ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ। 1684.

ਮਾਰਕਸ ਵਿਟਰੂਵੀਅਸ ਪੋਲੀਓ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਇੱਕ ਆਰਕੀਟੈਕਟ, ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਅਤੇ ਸੰਧੀ ਲੇਖਕ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਸਮਰਾਟ ਜੂਲੀਅਸ ਸੀਜ਼ਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਵਿਟ੍ਰੂਵੀਓ ਨੇ ਦਸ ਅਧਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ, ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਉੱਤੇ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਗ੍ਰੰਥ ਲਿਖਿਆ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਤੀਜਾ ਅਧਿਆਇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅਨੁਪਾਤ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦਾ ਹੈ।

ਪੋਲੀਕਲੀਟੋਸ ਜਾਂ ਪ੍ਰੈਕਸੀਟੇਲਜ਼ ਦੇ ਉਲਟ, ਮਨੁੱਖੀ ਅਨੁਪਾਤ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵਿਟਰੂਵੀਓ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਕਲਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਅਨੁਪਾਤ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਦਰਭ ਮਾਡਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ"ਸਭ ਕੁਝ" ਸੁਮੇਲ. ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ:

ਜੇ ਕੁਦਰਤ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੇ ਅੰਗ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਹੀ ਅਨੁਪਾਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਪੁਰਾਤਨ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੰਪੂਰਨ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਸਦਾ ਹਰੇਕ ਹਿੱਸਾ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਕੁੱਲ ਰੂਪ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਟੀਕ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪਾਬੰਦ ਅਨੁਪਾਤ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੰਥ ਲੇਖਕ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਆਰਡੀਨੇਸ਼ਨ -ਇਨ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ ਯੂਨਾਨੀ, ਟੈਕਸੀ -, ਪ੍ਰਬੰਧ ਦਾ -ਯੂਨਾਨੀ ਵਿੱਚ, ਡਾਇਥੀਸਿਨ -, ਯੂਰੀਥਮੀ, ਸਮਰੂਪਤਾ, ਗਹਿਣੇ ਅਤੇ ਵੰਡ ਦਾ -ਯੂਨਾਨੀ ਵਿੱਚ, ਓਕੋਨੋਮੀਆ।

ਵਿਟ੍ਰੂਵੀਅਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਕੇ, ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕਸੁਰਤਾ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਅਨੁਪਾਤ ਅਤੇ ਸਮਰੂਪਤਾ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ:

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਸਮਰੂਪਤਾ ਹੈ, ਕੂਹਣੀ, ਪੈਰ, ਸਪੈਨ, ਉਂਗਲਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਯੂਰੀਥਮੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੁਕੰਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਇਸ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਵਿਟ੍ਰੂਵੀਅਸ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅਨੁਪਾਤਕ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਾਰੇ ਅਨੁਪਾਤ ਵਿੱਚੋਂ, ਅਸੀਂ ਹੇਠ ਲਿਖਿਆਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ:

ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਕੁਦਰਤ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਚਿਹਰਾ, ਠੋਡੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮੱਥੇ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਹਿੱਸੇ ਤੱਕ, ਜਿੱਥੇ ਵਾਲਾਂ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਹਨ, ਤੁਹਾਡੀ ਕੁੱਲ ਉਚਾਈ ਦਾ ਦਸਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਮਾਪੋ।ਹੱਥ ਦੀ ਹਥੇਲੀ, ਗੁੱਟ ਤੋਂ ਵਿਚਕਾਰਲੀ ਉਂਗਲੀ ਦੇ ਸਿਰੇ ਤੱਕ, ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾਪਦੀ ਹੈ; ਸਿਰ, ਠੋਡੀ ਤੋਂ ਸਿਰ ਦੇ ਤਾਜ ਤੱਕ, ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਅੱਠਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਮਾਪਦਾ ਹੈ; ਇੱਕ ਛੇਵਾਂ ਮਾਪ ਸਟਰਨਮ ਤੋਂ ਵਾਲਾਂ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਤੱਕ ਅਤੇ ਛਾਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਸਿਰ ਦੇ ਤਾਜ ਤੱਕ ਇੱਕ ਚੌਥਾ ਹਿੱਸਾ।

ਠੋਡੀ ਤੋਂ ਨੱਕ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੱਕ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਅਤੇ ਭਰਵੱਟਿਆਂ ਤੋਂ ਵਾਲਾਂ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਤੱਕ, ਮੱਥੇ ਦਾ ਇੱਕ ਤੀਜਾ ਹਿੱਸਾ ਵੀ ਮਾਪਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਪੈਰ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਰੀਰ ਦੀ ਉਚਾਈ ਦੇ ਛੇਵੇਂ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ; ਕੂਹਣੀ, ਇੱਕ ਚੌਥਾਈ, ਅਤੇ ਛਾਤੀ ਇੱਕ ਚੌਥਾਈ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਮੈਂਬਰ ਸਮਰੂਪਤਾ ਦਾ ਅਨੁਪਾਤ ਵੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ (...) ਨਾਭੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦਾ ਕੁਦਰਤੀ ਕੇਂਦਰੀ ਬਿੰਦੂ ਹੈ (...)”

ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਵਿੱਚ ਵਿਟਰੂਵੀਅਸ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦ

ਕਲਾਸੀਕਲ ਵਰਲਡ ਦੇ ਅਲੋਪ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵਿਟ੍ਰੂਵੀਅਸ ਦੇ ਗ੍ਰੰਥ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਉੱਤੇ ਨੂੰ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਵਿੱਚ ਮਾਨਵਵਾਦ ਦੇ ਜਾਗਰਣ ਲਈ ਰਾਖ ਤੋਂ ਉੱਠਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨੀ ਪਈ।

ਮੂਲ ਟੈਕਸਟ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਨਹੀਂ ਸਨ (ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੁਆਚ ਗਏ) ਅਤੇ ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲਾਤੀਨੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਉੱਚ ਤਕਨੀਕੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਵਿਟ੍ਰੂਵੀਅਸ ਦੇ ਗ੍ਰੰਥ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਉੱਤੇ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਸੀ, ਪਰ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਵੈ-ਭਰੋਸੇ ਵਾਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲਈ ਇੱਕ ਚੁਣੌਤੀ ਵੀ ਸੀ।

ਜਲਦੀ ਹੀ।ਉਹ ਲੋਕ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਟੈਕਸਟ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਆਰਕੀਟੈਕਟਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ, ਸਗੋਂ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦਾ ਵੀ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਨਿਰੀਖਣ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਸਨ।

ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਡੀ ਜਿਓਰਜੀਓ ਮਾਰਟੀਨੀ: ਵਿਟ੍ਰੂਵਿਅਨ ਮੈਨ (ਵਰਜਨ ਸੀ.ਏ. 1470-1480)।

ਇਸ ਕੀਮਤੀ ਅਤੇ ਟਾਈਟੈਨਿਕ ਕੰਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਲੇਖਕ ਪੈਟਰਾਰਕ (1304-1374) ਨਾਲ ਹੋਈ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਸਿਹਰਾ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੰਮ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, 1470 ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ, ਇੱਕ ਇਤਾਲਵੀ ਆਰਕੀਟੈਕਟ, ਇੰਜੀਨੀਅਰ, ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਕਾਰ, ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਡੀ ਜਾਰਜੀਓ ਮਾਰਟੀਨੀ (1439-1502) ਦਾ (ਅੰਸ਼ਕ) ਅਨੁਵਾਦ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾ ਵਿਟਰੂਵੀਅਨ ਚਿੱਤਰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਿਸਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਫਰਾਂਸੇਸਕੋ ਡੀ ਜਿਓਰਜੀਓ ਮਾਰਟੀਨੀ: ਟਰੈਟਾਟੋ ਡੀ ਆਰਕੀਟੇਟੁਰਾ ਸਿਵਲ ਈ ਮਿਲਿਟਰੇ (ਬੇਨੇਕੇ ਕੋਡੈਕਸ), ਯੇਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਬੇਨੇਕੇ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ, ਕੋਡ ਵਿੱਚ ਚਿੱਤਰ। Beinecke 491, f14r. h. 1480.

ਜਾਰਜੀਓ ਮਾਰਟੀਨੀ ਖੁਦ, ਇਹਨਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋ ਕੇ, Trattato di architettura civile e militare<2 ਨਾਮਕ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਰੀ ਖਾਕੇ ਦੇ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅਨੁਪਾਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਵਿਹਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਕਰਨ ਆਇਆ ਸੀ।> .

ਭਰਾ ਜੀਓਵਾਨੀ ਜਿਓਕੋਂਡੋ: ਵਿਟ੍ਰੂਵਿਅਨ ਮੈਨ (1511 ਦਾ ਸੰਸਕਰਣ)।

ਹੋਰ ਮਾਸਟਰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਵਾਲੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨਾਲ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਗੇ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਫਰਾ ਜਿਓਵਾਨੀ ਜਿਓਕੋਂਡੋ (1433-1515), ਪੁਰਾਤੱਤਵ, ਫੌਜੀ ਇੰਜੀਨੀਅਰ, ਆਰਕੀਟੈਕਟ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ, ਨੇ 1511 ਵਿੱਚ ਇਸ ਗ੍ਰੰਥ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਿੰਟਿਡ ਐਡੀਸ਼ਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ।

ਸੀਜੇਰ ਸੀਸਾਰਿਆਨੋ: ਮੈਨ ਐਂਡ ਦਿ ਵਿਟਰੂਵੀਅਨ ਸਰਕਲ । ਵਿਟ੍ਰੂਵੀਓ ਦੇ ਗ੍ਰੰਥ (1521) ਦੇ ਐਨੋਟੇਟਿਡ ਐਡੀਸ਼ਨ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਸੀਂ ਸੀਜ਼ੇਰ ਸੀਸਾਰਿਆਨੋ (1475-1543) ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਇੱਕ ਆਰਕੀਟੈਕਟ, ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਕਾਰ ਸੀ। ਸੀਸਾਰਿਨੋ, ਜਿਸਨੂੰ ਸੀਸਾਰੀਨੋ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੇ 1521 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਐਨੋਟੇਟਿਡ ਅਨੁਵਾਦ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਸਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਐਂਟਵਰਪ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਦਰਭ ਵਜੋਂ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਨਗੇ। ਅਸੀਂ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਜਿਓਰਗੀ (1466-1540) ਦਾ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸਦਾ ਵਿਟ੍ਰੂਵਿਅਨ ਆਦਮੀ ਦਾ ਸੰਸਕਰਣ 1525 ਤੋਂ ਹੈ।

ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਜਿਓਰਗੀ ਦੁਆਰਾ ਅਭਿਆਸ। 1525.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕੋਈ ਵੀ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰੀ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਕੇਵਲ ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਦਾ ਵਿੰਚੀ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ, ਮਾਸਟਰ ਵਿਟਰੂਵੀਓ ਬਾਰੇ ਉਤਸੁਕ ਅਤੇ ਚੁਣੌਤੀਪੂਰਨ ਦੋਵੇਂ ਹੀ, ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਕਾਗਜ਼ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਦਮ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਜਾਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰੇਗਾ।

ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਦਾ ਵਿੰਚੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮਨੁੱਖੀ ਅਨੁਪਾਤ ਦੀ ਕੈਨਨ

ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਦਾ ਵਿੰਚੀ ਇੱਕ ਮਾਨਵਵਾਦੀ ਬਰਾਬਰ ਉੱਤਮ ਸੀ। ਇਹ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ, ਬਹੁ ਅਤੇ ਸਿੱਖੀ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਹ ਇੱਕ ਮਿਹਨਤੀ ਵਿਗਿਆਨੀ ਵੀ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਬਨਸਪਤੀ ਵਿਗਿਆਨ, ਜਿਓਮੈਟਰੀ, ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ, ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ। ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂਕਿ, ਉਹ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤਕਾਰ, ਲੇਖਕ, ਕਵੀ, ਮੂਰਤੀਕਾਰ, ਖੋਜੀ ਅਤੇ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਸੀ। ਇਸ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਦੇ ਨਾਲ, ਵਿਟਰੂਵੀਓ ਦਾ ਗ੍ਰੰਥ ਉਸਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਚੁਣੌਤੀ ਸੀ।

ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਦਾ ਵਿੰਚੀ: ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ।

ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਨੇ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਇਆ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਵਿਟ੍ਰੂਵਿਅਨ ਮੈਨ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਅਨੁਪਾਤ ਦਾ ਕੈਨਨ ਕਰੀਬ 1490। ਲੇਖਕ ਨੇ ਕੰਮ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਹ ਇਸਦੇ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਦੁਭਾਸ਼ੀਏ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਨਿਰਣਾਇਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ, ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਨੇ ਢੁਕਵੇਂ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਸਹੀ ਗਣਿਤਿਕ ਮਾਪਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ।

ਵਰਣਨ

ਵਿਟ੍ਰੂਵਿਅਨ ਮੈਨ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਰਗ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਇੱਕ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਵਰਣਨ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ, ਰਿਕਾਰਡੋ ਜੋਰਜ ਲੋਸਾਰਡੋ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਰਿਵਿਸਟਾ ਡੇ ਲਾ ਐਸੋਸ਼ੀਆਸੀਓਨ ਮੈਡੀਕਾ ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਇੱਕ ਲੇਖ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ (ਵੋਲ. 128, 2015 ਦਾ ਨੰਬਰ 1)। ਇਹ ਲੇਖ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਅੰਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਸਮੱਗਰੀ ਹੈ।

ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਘੱਟ ਵਿੱਚ ਕੁਲੀਨ, ਮਾਨਵ-ਕੇਂਦਰੀਵਾਦ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਹੋਇਆ, ਯਾਨੀ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਸੀ। ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖੀ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਫ੍ਰੇਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਚੱਕਰ ਨਾਭੀ ਤੋਂ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਅੰਦਰ ਪੂਰੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਘੇਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਛੂਹਦਾ ਹੈ ਅਤੇਪੈਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਨੁੱਖ ਉਹ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਅਨੁਪਾਤ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਅੱਗੇ, ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਲੋਸਾਰਡੋ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਬੰਧ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਵਰਗ, ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਸੰਪਰਕ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੋਵੇਗਾ। ਧਰਤੀ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ. ਵਰਗ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਬਾਹਾਂ (ਲੇਟਵੇਂ) ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਸਿਰ (ਲੰਬਕਾਰੀ) ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਅਨੁਪਾਤ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ।

ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਦਾ ਵਿੰਚੀ ਦੁਆਰਾ ਮੋਨਾ ਲੀਸਾ ਜਾਂ ਲਾ ਜਿਓਕੋਂਡਾ ਪੇਂਟਿੰਗ ਵੀ ਦੇਖੋ।

ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਦਾ ਵਿੰਚੀ ਦੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ

ਮਨੁੱਖੀ ਚਿੱਤਰ ਦਾ ਅਨੁਪਾਤਕ ਵਰਣਨ ਉਹਨਾਂ ਨੋਟਸ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਵਿਟ੍ਰੂਵਿਅਨ ਮੈਨ ਦੇ ਨਾਲ ਹਨ। ਤੁਹਾਡੀ ਸਮਝ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਦੇ ਟੈਕਸਟ ਨੂੰ ਬੁਲੇਟ ਪੁਆਇੰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਹੈ:

• 4 ਉਂਗਲਾਂ 1 ਹਥੇਲੀ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ,
• 4 ਹਥੇਲੀਆਂ 1 ਪੈਰ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ,
• 6 ਹਥੇਲੀਆਂ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ 1 ਹੱਥ,
• 4 ਹੱਥ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਉਚਾਈ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।
• 4 ਹੱਥ 1 ਕਦਮ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ,
• 24 ਹਥੇਲੀਆਂ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ (...)।
• ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੀਆਂ ਫੈਲੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਉਸਦੀ ਉਚਾਈ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
• ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਰੇਖਾ ਤੋਂ ਠੋਡੀ ਦੇ ਸਿਰੇ ਤੱਕ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਉਚਾਈ ਦਾ ਦਸਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ...
• ਠੋਡੀ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਤੋਂ ਸਿਰ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤੱਕ ਉਸਦੀ ਉਚਾਈ ਦਾ ਅੱਠਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਹੈ; ਅਤੇ…
• ਉਸਦੀ ਛਾਤੀ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤੋਂ ਉਸਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤੱਕ ਇੱਕ ਦਾ ਛੇਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਹੋਵੇਗਾ