Вітрувіянскі чалавек: аналіз і значэнне

Melvin Henry 31-05-2023
Melvin Henry

Назва Вітрувіянскі чалавек гэта малюнак, зроблены мастаком эпохі Адраджэння Леанарда да Вінчы, заснаваны на працы рымскага архітэктара Марка Вітрувія Поліа. На агульнай плошчы 34,4 см х 25,5 см Леанарда ўяўляе чалавека з выцягнутымі рукамі і нагамі ў двух пазіцыях, абрамленых квадратам і кругам.

Леанарда да Вінчы: Вітрувіянскі чалавек . 13,5" x 10". 1490.

Мастак-навуковец прадстаўляе сваё даследаванне «канона чалавечых прапорцый», пад іншай назвай гэтая праца вядомая. Калі слова канон азначае "правіла", то разумеецца, што Леанарда вызначыў у гэтай працы правілы, якія апісваюць прапорцыі чалавечага цела, па якіх ацэньваюць яго гармонію і прыгажосць.

У дадатак да Каб графічна адлюстраваць прапорцыі чалавечага цела, Леанарда рабіў анатацыі люстраным пісьмом (якія можна прачытаць у адлюстраванні люстэрка). У гэтых анатацыях ён запісвае крытэрыі, неабходныя для адлюстравання чалавечай фігуры. Узнікае пытанне: з чаго складаюцца гэтыя крытэры? У якую традыцыю ўпісаны Леанарда да Вінчы? Які ўклад унёс мастак у гэтае даследаванне?

Глядзі_таксама: Amores perros, Гансалес Іньярыту: кароткі змест, аналіз і інтэрпрэтацыя фільма

Паходжанне Вітрувіянскага чалавека

Імкненне вызначыць правільныя прапорцыі для адлюстравання чалавечага цела бярэ свой пачатак у называецца Старажытны век.

Адзін змужчына.

  • Ад верхняй часткі грудзей да лініі росту валасоў будзе сёмая частка поўнага чалавека.
  • Ад саскоў да макаўкі будзе чацвёртая частка чалавек
  • Найбольшая шырыня плячэй змяшчае ў сабе чацвёртую частку чалавека
  • Ад локця да кончыка рукі гэта будзе пятая частка чалавека; і...
  • ад локця да вугла падпахі будзе восьмая частка чалавека.
  • Уся рука будзе дзесятай часткай чалавека; пачатак палавых органаў азначае сярэдзіну чалавека.
  • Ступня - гэта сёмая частка чалавека.
  • Ад падэшвы ступні да ніжэй калена будзе чацвёртая частка мужчына.
  • Ад ніжэй калена да пачатку геніталій будзе чацвёртая частка чалавека.
  • Адлегласць ад ніжняй часткі падбародка да носа і ад лініі валасоў да бровы ў кожным выпадку аднолькавыя і, як і вуха, трэцяя частка твару».
  • Гл. таксама Леанарда да Вінчы: 11 фундаментальных прац.

    У якасці высновы

    З дапамогай ілюстрацыі Вітрувіянскага чалавека Леанарда здолеў, з аднаго боку, адлюстраваць цела ў дынамічным напружанні. З іншага боку, яму ўдалося вырашыць пытанне аб квадратуры акружнасці, пастаноўка якога грунтавалася на наступнай задачы:

    З акружнасці пабудуйце квадрат, які мае аднолькавыяпаверхні, толькі з выкарыстаннем цыркуля і неградуяванай лінейкі.

    Верагодна, дасканаласць гэтага леанардэскага прадпрыемства знайшла б сваё апраўданне ў цікавасці мастака да анатоміі чалавека і яе прымянення ў жывапісе, да якога ён разумеў як навука. Для Леанарда жывапіс меў навуковы характар, таму што ён уключаў у сябе назіранне за прыродай, геаметрычны аналіз і матэматычны аналіз.

    Такім чынам, не дзіўна, што розныя даследчыкі выказвалі гіпотэзу, што Леанарда распрацаваў у гэтай ілюстрацыі залаты лік або боская прапорцыя .

    Залаты лік таксама вядомы як лік фі (φ), залаты лік, залатое сячэнне або боская прапорцыя. Гэта ірацыянальны лік, які выражае прапорцыю паміж двума адрэзкамі прамой. Залатое сячэнне было выяўлена ў класічнай антычнасці, і яго можна ўбачыць не толькі ў мастацкіх творах, але і ў прыродных утварэннях.

    Залатое сячэнне або раздзел Ведайце пра гэта важнай знаходцы, алгебраіст Лука Пачолі, чалавек эпохі Адраджэння, дарэчы, паклапаціўся аб сістэматызацыі гэтай тэорыі і прысвяціў трактат дзэнда пад назвай Боская прапорцыя ў 1509 годзе. Гэтая кніга, выдадзеная праз некалькі гадоў пасля стварэння Вітрувіянскага чалавека , быў праілюстраваны Леанарда да Вінчы, яго асабістым сябрам.

    Леанардада Вінчы: Ілюстрацыі да кнігі Боская прапорцыя .

    Даследаванне прапорцый Леанарда не толькі паслужыла мастакам для выяўлення ўзораў класічнай прыгажосці. У рэчаіснасці тое, што зрабіў Леанарда, стала анатамічным трактатам, які раскрывае не толькі ідэальную форму цела, але і яго натуральныя прапорцыі. У чарговы раз Леанарда да Вінчы здзіўляе сваім выбітным геніем.

    Гэта можа вас зацікавіць

    Першы паходзіць са Старажытнага Егіпта, дзе быў вызначаны канон з 18 кулакоў, каб даць поўнае выцягванне цела. Замест гэтага грэкі, а пазней рымляне, распрацавалі іншыя сістэмы, якія імкнуліся да большага натуралізму, што відаць у іх скульптуры.

    Тры з гэтых канонаў выходзяць за межы гісторыі: каноны грэчаскіх скульптараў Паліклета і Праксіцеля і рымскага архітэктара Марка Вітрувія Паліёна, які натхніў Леанарда распрацаваць сваю прапанову, якая так славіцца сёння.

    Канон Паліклета

    Паліклета: Дарыфар . Рымская копія ў мармуру.

    Паліклет быў скульптарам 5-га стагоддзя да н.э., у сярэдзіне класічнага грэчаскага перыяду, які прысвяціў сябе распрацоўцы трактата аб належнай прапорцыі паміж часткамі чалавечага цела. Хаця яго трактат не дайшоў да нас непасрэдна, ён згадваўся ў працы фізіка Галена (I ст. н.э.) і, акрамя таго, ён пазнавальны ў яго мастацкай спадчыне. Паводле Паліклета, канон павінен адпавядаць наступным вымярэнням:

    • галава павінна складаць адну сёмую ад агульнай вышыні чалавечага цела;
    • ступня павінна складаць дзве пядзі;
    • нага, да калена, шэсць пядзяў;
    • ад калена да жывата, яшчэ шэсць пядзяў.

    Канон Праксіцеля

    Праксіцель: Гермес з дзіцем Дыянісам . Мармуровы. Археалагічны музей вАлімпія.

    Праксіцель быў яшчэ адным грэчаскім скульптарам позняга класічнага перыяду (4 ст. да н. э.), які прысвяціў сябе матэматычнаму вывучэнню прапорцый чалавечага цела. Ён вызначыў так званы «канон Праксіцеля», у якім ён увёў некаторыя адрозненні ў адносінах да канону Паліклета.

    Для Праксіцеля, агульны рост чалавечай фігуры павінен складацца з васьмі галоў, а не сямі, як прапанаваў Паліклет, што прыводзіць да больш стылізаванага цела. Такім чынам, Праксіцель арыентаваўся на прадстаўленне ідэальнага канону прыгажосці ў мастацтве, а не на дакладнае адлюстраванне прапорцый чалавека.

    Канон Марка Вітрувія Паліёна

    Вітрувій прадстаўляе трактат Пра архітэктуру . Запісана. 1684.

    Марк Вітрувій Паліён жыў у 1 стагоддзі да н.э. Ён быў архітэктарам, інжынерам і аўтарам трактатаў, які працаваў на службе імператара Юлія Цэзара. У гэты час Вітрувіё напісаў трактат пад назвай Аб архітэктуры , падзелены на дзесяць раздзелаў. Трэці з гэтых раздзелаў датычыўся прапорцый чалавечага цела.

    У адрозненне ад Паліклета і Праксіцеля, Вітрувій не цікавіўся вызначэннем канону чалавечых прапорцый выяўленчым мастацтвам. Яго інтарэс быў сканцэнтраваны на прапанове эталоннай мадэлі для вывучэння крытэрыяў архітэктурнай прапорцыі, паколькі ён знайшоў у структуры чалавека"усё" гарманічна. У сувязі з гэтым ён сцвярджаў:

    Калі прырода сфарміравала чалавечае цела такім чынам, што яго члены захоўваюць дакладную прапорцыю ў адносінах да ўсяго цела, старажытныя таксама ўсталявалі гэтую сувязь у поўнай рэалізацыі свайго творы, дзе кожная з яго частак захоўвае дакладную і пунктуальную прапорцыю ў адносінах да агульнай формы яго працы.

    Пазней аўтар трактата дадае:

    Архітэктура складаецца з ардынацыі Грэчаскі, таксіс -, Размяшчэнне -па-грэчаску, дыятэзін -, Эўрытмія, Сіметрыя, Арнамент і размеркаванне - па-грэчаску, oeconomia.

    Вітрувій таксама сцвярджаў, што, ужываючы такія прынцыпы, архітэктура дасягнула той жа ступені гармоніі паміж сваімі часткамі, што і чалавечае цела. Такім чынам фігура чалавека выстаўлялася як узор прапорцыі і сіметрыі:

    Як ёсць сіметрыя ў целе чалавека, локця, ступні, пядзі, палец і іншыя часткі, а таксама Эўрытмія вызначана ў ужо завершаных працах.

    Гэткім абгрунтаваннем Вітрувій вызначае прапарцыйныя адносіны чалавечага цела. З усіх прапорцый, якія ён забяспечвае, мы можам спасылацца на наступнае:

    Цела чалавека было сфарміравана прыродай такім чынам, што твар, ад падбародка да самай высокай часткі ілба, дзе знаходзяцца карані валасоў з'яўляюцца, адмерайце адну дзесятую вашага агульнага росту.Памер далоні ад запясця да канца сярэдняга пальца сапраўды такі ж; галава ад падбародка да цемені складае адну восьмую ўсяго цела; адну шостую адмерайце ад грудзіны да каранёў валасоў і ад сярэдняй часткі грудзей да цемені галавы адну чацвёртую.

    Ад падбародка да падставы носа адну траціну і ад броваў да каранёў валасоў, лоб таксама адмярае яшчэ траціну. Калі мы спасылаемся на ступню, то яна эквівалентная адной шостай вышыні цела; локаць, чвэрць і грудзі аднолькава роўныя чвэрці. Іншыя члены таксама захоўваюць прапорцыю сіметрыі (...) Пуп з'яўляецца натуральным цэнтральным пунктам чалавечага цела (...)»

    Пераклады Вітрувія ў эпоху Адраджэння

    Пасля знікнення класічнага свету трактат Вітрувія Аб архітэктуры павінен быў чакаць абуджэння гуманізму ў эпоху Адраджэння, каб паўстаць з попелу.

    Арыгінал у тэксце не было ілюстрацый (магчыма, страчаных), і ён быў не толькі напісаны на старажытнай лаціне, але таксама выкарыстоўваўся вельмі тэхнічная мова. Гэта азначала велізарныя цяжкасці ў перакладзе і вывучэнні трактата Вітрувія Аб архітэктуры , але таксама і выклік для пакалення, такога самаўпэўненага, як эпоха Адраджэння.

    Неўзабавез'явіліся тыя, хто прысвяціў сябе перакладу і ілюстрацыі гэтага тэксту, які прыцягнуў увагу не толькі архітэктараў, але і мастакоў эпохі Адраджэння, адданых назіранню за прыродай у сваіх працах.

    Франчэска дзі Джорджыа Марціні: Вітрувіянскі чалавек (версія каля 1470-1480).

    Каштоўная і тытанічная задача пачалася з пісьменніка Петраркі (1304-1374), аўтарствам якога Яму прыпісваюць выратаваў твор ад забыцця. Пазней, каля 1470 г., з'явіўся (частковы) пераклад Франчэска дзі Джорджыа Марціні (1439-1502), італьянскага архітэктара, інжынера, жывапісца і скульптара, які напісаў першую ілюстрацыю Вітрувія, на якую зроблена спасылка.

    Francesco di Giorgio Martini: ілюстрацыя ў Trattato di architettura civile e militare (кодэкс Бейнеке), Ельскі універсітэт, Бібліятэка Бейнеке, код. Бейнеке 491, f14r. ч. 1480.

    Глядзі_таксама: 41 важны верш рамантызму (тлумачэнне)

    Сам Джорджа Марціні, натхнёны гэтымі ідэямі, прапанаваў адпаведнасць паміж прапорцыямі чалавечага цела і прапорцыямі гарадской планіроўкі ў працы пад назвай Trattato di architettura civile e militare .

    Брат Джавані Джаконда: Вітрувіянскі чалавек (версія 1511 г.).

    Іншыя майстры таксама прадстаўлялі свае прапановы з вынікамі, адрознымі ад папярэдніх. Напрыклад, Фра Джавані Джаконда (1433-1515), антыквар, ваенны інжынер, архітэктар, рэлігійны іпрафесар, апублікаваў друкаванае выданне трактата ў 1511 г.

    Чэзарэ Чэзарыяна: Чалавек і Вітрувіянскі круг . Ілюстрацыя анатаванага выдання трактата Вітрувія (1521 г.).

    Акрамя гэтага, можна таксама адзначыць працы Чэзарэ Чэзарыяна (1475-1543), які быў архітэктарам, жывапісцам і скульптарам. Чэзарыяна, таксама вядомы як Чэзарына, апублікаваў анатаваны пераклад у 1521 годзе, які аказаў прыкметны ўплыў на архітэктуру яго часу. Яго ілюстрацыі таксама паслужылі б эталонам для манеры Антверпена. Можна таксама згадаць Франчэска Джорджы (1466-1540), чыя версія Вітрувіянскага чалавека датуецца 1525 г.

    Практыкаванне Франчэска Джорджы. 1525.

    Аднак, нягледзячы на ​​выдатныя пераклады аўтараў, нікому не ўдалося вырашыць цэнтральныя пытанні з пункту гледжання ілюстрацый. Толькі Леанарда да Вінчы, адначасова цікаўны і выклікаючы майстра Вітрувіё, адважыцца пайсці яшчэ далей у сваім аналізе і транспазіцыі на паперу.

    Канон чалавечых прапорцый паводле Леанарда да Вінчы

    Леанарда да Вінчы быў выдатным гуманістам. Ён аб'ядноўвае каштоўнасці множнага і вучонага чалавека, тыповыя для эпохі Адраджэння. Леанарда быў не толькі жывапісцам. Ён таксама быў руплівым навукоўцам, даследаваў батаніку, геаметрыю, анатомію, інжынерыю і горадабудаўніцтва. не задаволенышто ён быў музыкам, пісьменнікам, паэтам, скульптарам, вынаходнікам і архітэктарам. З такім профілем трактат Вітрувіё быў для яго выклікам.

    Леанарда да Вінчы: Даследаванне анатоміі чалавечага цела .

    Леанарда зрабіў ілюстрацыю Чалавека з Вітрувіянскага чалавека або Канон чалавечых прапорцый прыкладна 1490 г. Аўтар не перакладаў твор, але ён быў лепшым з яго візуальных інтэрпрэтатараў. Шляхам разумнага аналізу Леанарда ўнёс адпаведныя выпраўленні і ўжыў дакладныя матэматычныя вымярэнні.

    Апісанне

    У Вітрувіянскім чалавеку чалавек фігура абрамлена кругам і квадратам. Гэта прадстаўленне адпавядае геаметрычнаму апісанню, згодна з артыкулам, прадстаўленым Рыкарда Хорхе Ласарда і яго супрацоўнікамі ў Revista de la Asociación Médica Argentina (том 128, нумар 1 за 2015 г.). У гэтым артыкуле сцвярджаецца, што гэтыя лічбы маюць важны сімвалічны змест.

    27 гісторый, якія вы павінны прачытаць адзін раз у жыцці (тлумачэнні) Чытаць далей

    Мы павінны памятаць, што ў эпоху Адраджэння, у Менш сярод сярод эліты распаўсюдзілася ідэя антрапацэнтрызму, гэта значыць, што чалавек з'яўляецца цэнтрам сусвету. На ілюстрацыі Леанарда круг, які апраўляе фігуру чалавека, намаляваны ад пупка, і ўнутры яго апісана ўся фігура, якая дакранаецца да яго краёў рукамі іногі. Такім чынам, чалавек становіцца цэнтрам, з якога бярэцца прапорцыя. Акрамя таго, круг можна разглядаць, паводле Ласарда і яго супрацоўнікаў, як сімвал руху, а таксама сувязі з духоўным светам

    Квадрат, з іншага боку, сімвалізаваў бы стабільнасць і кантакт з зямным парадкам. Квадрат намаляваны, такім чынам, з улікам аднолькавай адлегласці паміж ступнямі і галавой (вертыкальна) адносна цалкам выцягнутых рук (гарызантальна).

    Глядзіце таксама карціну Леанарда да Вінчы "Мона Ліза" або "Джаконда".

    Анатацыі Леанарда да Вінчы

    Прапарцыйнае апісанне чалавечай фігуры выкладзена ў нататках, якія суправаджаюць Вітрувіянскага чалавека . Каб палегчыць вашае разуменне, мы падзялілі тэкст Леанарда на пункты:

    • 4 пальцы складаюць 1 далонь,
    • 4 далоні складаюць 1 фут,
    • 6 далоняў складаюць 1 локаць,
    • 4 локці складаюць рост чалавека.
    • 4 локці складаюць 1 крок,
    • 24 далоні складаюць чалавека (...).
    • Даўжыня выцягнутых рук чалавека роўная яго росту.
    • Ад лініі росту валасоў да кончыка падбародка адна дзесятая росту чалавека; і...
    • ад падбародка да макушкі адна восьмая яго росту; і...
    • ад верхняй часткі грудзей да верхняй часткі галавы павінна быць адна шостая

    Melvin Henry

    Мелвін Генры - дасведчаны пісьменнік і культурны аналітык, які паглыбляецца ў нюансы сацыяльных тэндэнцый, нормаў і каштоўнасцяў. З вострым вокам на дэталі і шырокімі даследчыцкімі навыкамі, Мелвін прапануе унікальны і праніклівы погляд на розныя культурныя з'явы, якія складаным чынам уплываюць на жыццё людзей. Як заўзяты падарожнік і назіральнік розных культур, яго праца адлюстроўвае глыбокае разуменне і ўдзячнасць разнастайнасці і складанасці чалавечага вопыту. Незалежна ад таго, даследуе ён уплыў тэхналогій на сацыяльную дынаміку або даследуе перасячэнне расы, полу і ўлады, творы Мелвіна заўсёды прымушаюць задумацца і стымулююць інтэлектуальна. Праз свой блог Culture interpreted, analysed and explained Мелвін імкнецца натхніць крытычнае мысленне і спрыяць змястоўным размовам пра сілы, якія фарміруюць наш свет.