Мы прадстаўляем падборку кароткіх рамантычных вершаў, якія ілюструюць эстэтыку, каштоўнасці і тэмы гэтага руху, такія як суб'ектыўнасць, свабода, страсці, нацыяналізм, рэвалюцыя, духоўнасць, пошук узвышанага і трансцэндэнтнасці.

Рамантызм — літаратурна-мастацкая плынь, якая ўзнікла на пераходзе да XIX ст. Хаця як рух ён развіваўся прыкладна да 1830 г., ён заставаўся ў сіле ў важных пісьменнікаў другой паловы стагоддзя.

1. Чаму ты маўчыш?

Аўтар: Уільям Вордсворт

Чаму ты маўчыш? Няўжо тваё каханне

- расліна, такая брыдкая і маленькая,

што паветра адсутнасці вяне?

Пачуй стогн у маім горле:

Я служыў табе як каралеўская інфанта

Я жабрак, які любіць просьбу...

О міласціна кахання! Думай і разважай

што без твайго кахання маё жыццё зламана

Пагавары са мной! няма такой пакуты, як сумнеў:

Калі мая любячая грудзі страціла цябе

ці яго пусты вобраз не кранае цябе?

Не маўчы на ​​мае малітвы!<1

Я больш спустошаны, чым, у гняздзе,

птушка, пакрытая белым снегам

Каханак адчайна просіць адказу ў каханай. Яго маўчанне становіцца пакутай і ноччу, у той час як яго каханне робіць яго рабом сваіх жаданняў. Палюбоўнік жабравае, расхістаецца, адчужаеццаадзін, я сам раб,

Што я пажну з насення, якое я вырасціў?

Каханне адказвае каштоўнай і тонкай хлуснёй;

Бо ён увасабляе такі салодкі аспект ,

Што, выкарыстоўваючы толькі зброю яго ўсмешкі,

І гледзячы на ​​мяне вачыма, якія запальваюць прыхільнасць,

Я больш не магу супрацьстаяць моцнай сіле,

Ушаноўваць яго ўсёй істотай.

Для закаханай жанчыны каханне становіцца непрызнанай таямніцай, і яно можа толькі ўзрастаць перад усмешлівым вобразам каханага, хоць усё ілюзія.

Гэта можа вас зацікавіць: Франкенштэйн Мэры Шэлі: рэзюмэ і аналіз

15. Песня смеху

Аўтар: Уільям Блэйк

Калі зялёныя лясы смяюцца голасам радасці,

І бурлівы ручай коціцца ад смеху;

калі паветра смяецца з нашых смешных досціпаў,

і зялёны пагорак смяецца з шуму, які мы робім;

калі лугі смяюцца яркай зелянінай,

і амар смяецца радаснай сцэне;

калі Мэры, Сьюзен і Эмілі

спяваюць "ха-ха-ха-ха!" са сваімі салодкімі круглымі ратамі.

Калі намаляваныя птушкі смяюцца ў цяні

дзе наш стол перапоўнены вішнямі і арэхамі,

падыдзі і парадуйся, і далучайся да мяне,

спяваць мілым хорам "ха-ха-ха-ха!"

Пераклад: Антоніа Рэстрэпа

Рамантызм не толькі апявае каханне і настальгію. Гэта таксама робіць гэта для задавальнення і шчасця, нават найбольшпасажырскі. Святкуйце жыццё ўзбуджаным, інтэнсіўным і агульным.

16. Экспромт . У адказ на пытанне: Што такое паэзія?

Аўтар: Альфрэд дэ Мюсэ

Адгані ўспаміны, зафіксуй думкі,

на прыгожым залатым вось трымаю яго вагальным,

неспакойным і няўпэўненым, але ўсё ж я застаюся,

магчыма, увекавечыць мару імгненнага

Любі чыстае і прыгожае і шукай яго гармонію ;

услухацца ў душы ў рэха таленту;

спяваць, смяяцца, плакаць, у адзіноце, наўздагад, без правадніка;

уздыху ці ўсмешкі. , голас ці погляд,

зрабіць вытанчаную працу, поўную вытанчанасці,

жамчужную слязу: гэта страсць

паэта на зямлі, яго жыццё і амбіцыі

Паэтычная рэфлексія — частка накірункаў рамантызму. У гэтым вершы Мюсэ апісвае, чым для яго з'яўляецца паэзія: пошук трансцэндэнтнасці ў відавочнай марнасці жыцця.

17. Да навукі

Аўтар: Эдгар Алан По

Навука! ты — праўдзівая дачка часу!

Усё перамяняеш пільным позіркам.

Навошта так пажыраеш сэрца паэта,

грыф, у якога крылы тупыя рэаліі?

Як ён павінен любіць цябе? ці як ён можа судзіць цябе, мудрага

Глядзі_таксама: Іспана-амерыканскі мадэрнізм: гістарычны кантэкст і прадстаўнікі

якога ты не пакідаеш блукаць

шукаць скарбы ў нябёсах, упрыгожаных каштоўнымі камянямі,

хоць ён лунаў на бясстрашным крыле?

Ці не ты вырваў у яе Дыянукалясьніца?

І не выгнаў гамадрылаў з лясоў

шукаць прытулку ў якой-небудзь шчаслівай зоркі?

Не вырваў ты наядаў з патопу,

Эльф зялёнай травы, а я

летняга сну пад тамарындам?

Рамантызм сутыкаецца з пераходам ад традыцыйнага свету да сучаснага, дзе веды і навука абяцаюць чалавеку выратаванне зроблена. Паэт адлюстроўвае парадокс: хоць навука адкрываецца трыумфальна, паэтычнаму ўяўленню пагражае смерць.

18. Адчуванне канца лета

Аўтар: Разалія дэ Кастра

Адчуванне канца лета

хворы безнадзейны,

«Я памру ўвосень!

—думала яна паміж меланхалічным і шчаслівым—,

і я адчую, як мёртвае лісце коціцца па маёй магіле

.

Але... нават смерць не захацела дагадзіць ёй,

да таго ж жорсткая да яе,

ён пашкадаваў ёй жыццё зімой

і, калі ўсё адрадзіўся на зямлі,

забіваў яе павольна, сярод радасных гімнаў прыгожай вясны.

Гэты верш пазначаны рамантычнай іроніяй. Смерць не пераследуе хворую ў халодную пару года, а крадзе яе дыханне, калі расцвітае вясна.

19. Нічога не засталося ад цябе

Аўтар: Carolina Coronado

Нічога не засталося ад цябе... Бездань патанула цябе...

Пачвары праглынулі цябе мораў.

Няма парэшткаў ні ў пахавальных месцах

нінават свае косткі.

Лёгка зразумець, палюбоўнік Альберта,

гэта тое, што ты страціў сваё жыццё ў моры;

але балючая душа не разумее

як я жыву, калі ты ўжо памёр

Дай жыццё мне і смерць табе,

дай мір табе і вайну мне,

няхай ты ты ў моры, а я на сушы...

гэта самае вялікае зло!

У гэтым вершы, напісаным у 1848 годзе, Караліна Каранада ўвасабляе перадсмяротны боль сваёй каханай у адкрытым моры. Палкая закаханая не можа зразумець, што яна яшчэ жывая, каб цярпець пакуты адсутнасці.

20. Грамадскі кансенсус

Аўтар: Фрыдрых Гёльдэрлін

Хіба жыццё майго сэрца не прыгажэйшае

з таго часу, як я кахаю? Чаму ты вылучаў мяне больш,

калі я быў больш фанабэрысты і панылы,

больш гаваркі і больш пусты?

Ах! Натоўп аддае перавагу таму, што каштуе,

рабскія душы паважаюць толькі гвалтоўных.

Толькі верце ў боскае

у тых, хто таксама ёсць.

<0 Пераклад: Федэрыка Горбеа

Каханне ідзе супраць плыні: у той час як грамадства прагне матэрыяльных дабротаў і культывуе гонар, любоў могуць ацаніць толькі дзеці Вечнага.

21. Калі лічбы і лічбы

Аўтар: Наваліс (Георг Філіп Фрыдрых фон Хардэнберг)

Калі лічбы і лічбы перастаюць быць

ключамі ўсіх стварэнняў ,

пры тых, хтоспяваць або цалавацца

ведаць больш, чым самыя глыбокія мудрацы,

калі свабода зноў вяртаецца ў свет,

свет зноў становіцца светам,

калі нарэшце святло і цені зліваюцца

і разам яны становяцца дасканалай яснасцю,

калі ў вершах і апавяданнях

сапраўдныя гісторыі свету,

тады адно таемнае слова

вынішчыць рознагалоссі ўсёй зямлі.

Наваліс разумее, што свабода, каханне і прыгажосць павінны вярнуцца, каб панаваць на Зямлі дзеля міру і братэрства. Гэта характэрная для рамантызму ідэалізацыя мінулага, якая выяўляецца ў імкненні аднавіць страчаную еднасць чалавека з прыродай.

22. Тры словы сілы

Аўтар: Фрыдрых Шылер

Ёсць тры ўрокі, якія я выцягну

палымяным пяром, якое апячэ глыбока,

пакідаючы след блаславёнага святла

паўсюль калоціцца грудзі смяротнага.

Май надзею. Калі ёсць цёмныя хмары,

калі ёсць расчараванні і няма ілюзій,

апусці хмурынку, яе цень марны,

што заўтра наступае кожную ноч.

Майце веру. Куды б ні штурхала ваша лодка

брыз, які шуміць, або хвалі, якія шумяць,

Бог (не забывайце) кіруе небам,

і зямлёй, і ветрык, і лодка.

Любіце, і любіце не адну істоту,

што мы браты ад полюса да полюса,

і для дабра ўсіх ваша любоўшчодры,

як сонца агонь свой дружны.

Расці, каханне, чакай! Запішы сабе ў грудзі

усе тры, і чакай цвёрдай і спакойнай

сілы, дзе іншыя могуць пацярпець караблекрушэнне,

святла, калі многія блукаюць у цемры.

Пераклад: Рафаэль Помбо

Фрыдрых Шылер дзеліцца ў гэтым вершы ключамі да здабыцця сілы: надзеяй, верай і любоўю. Такім чынам ён паказвае на пошукі рамантызму ў адным з яго аспектаў, закранутых містыкай.

23. Стары стоік

Аўтар: Эмілі Бронтэ

Багацце я не шаную;

і каханне я смяюся з пагардай;

і жаданне славы было не больш чым марай

якая знікла з раніцаю.

І калі я малюся, адзіная малітва

якая рухае маімі вуснамі:

«Адпусці сэрца, якое я цяпер ношу

і дай мне свабоду!»

Так, калі мае хуткія дні набліжаюцца да сваёй мэты,<1

гэта гэта ўсё, пра што я малю:

у жыцці і ў смерці, душа без ланцугоў,

з адвагай, каб супраціўляцца

Пісьменнік прадстаўляе душу стаічнага, жалезнага старога чалавек, які больш за багацце ці нават пачуцці горача прагне свабоды душы.

24. Пясняр

Аўтар: Аляксандр Пушкін

Ці кінуў ты начны голас ля гаю

Песняра кахання, Песняра яго смутак?

У ранішнюю гадзіну, калі маўчаць палі

і гуксумна і проста гучыць дуда,

няўжо ты не чуў?

Ці знайшоў ты ў бясплоднай лясной цемры

спевака кахання, спевака яго смутку?

Ці заўважылі вы яго ўсмешку, след яго плачу,

яго спакойны позірк, поўны меланхоліі?

Вы не знайшлі яго?

Ці ўздыхнуў ты, уважлівы да мірнага голасу

спевака кахання, спевака яго смутку?

Убачыўшы юнака пасярод лесу,

калі ты сустрэў яго позірк без бляску са сваім,

ты не ўздыхнуў?

Пераклад: Эдуарда Алонса Дуэнга

У гэтым вершы рускі пісьменнік Аляксандр Пушкін, рамантычная іронія робіць сваю прысутнасць. Пясняр кахання для паэта – гэта той, хто пазнае сябе ў меланхоліі.

25. Смутак

Аўтар: Альфрэд дэ Мюсэ

Я страціў сілу і жыццё,

І сяброў, і радасць;

Я страціў нават свой гонар

Гэта прымусіла мяне паверыць у мой геній.

Калі я даведаўся Праўду,

я думаў, што яна была сябрам;

Калі я зразумеў і адчуў,

Мне ўжо стала агідна да яе.

І ўсё ж яна вечная,

І тыя, хто занядбаў яе

У гэтым падземным свеце яны праігнаравалі ўсё.

Бог гаворыць, яму трэба адказаць

Адзінае дабро, якое ў мяне засталося ў свеце

Некалькі разоў плакаў.

У вершы Смутак Альфрэд Мюсэ выклікае падзенне душы, якая,Сутыкнуўшыся з Праўдай, яна дарэмна выявіла свой гонар. Усё, чым ганарыцца чалавек, мімалётна. Яму належаць толькі яго ўласныя слёзы.

26. Недарэчная памяць

Аўтар: Гертрудіс Гомес дэ Авельянеда

Ці будзеш ты спадарожнікам вечнай душы,

устойлівая памяць хуткай удачы?. ..

Чаму доўжыцца памяць бясконцая,

калі дабро прайшло, як лёгкі павеў?

Ты, чорнае забыццё, што з лютым голадам

адкрывае , о, не спыняючы свой цёмны рот,

славы тысячы велізарных пахаванняў

і болю апошняе суцяшэнне!

Калі твая велізарная сіла нікога не здзіўляе,

і ты кіруеш сферай сваім халодным скіпетрам,

прыйдзі!, што тваім богам маё сэрца называе цябе.

Прыйдзі і зжэр гэты бязбожны прывід,

мінулай асалоды бледны цень,

будучай асалоды змрочнае воблака!

Гертрудіс Гомес дэ Авельянеда паказвае на іронію незгладжальнай і недарэчнай памяці, якая ахоплівае яе, у параўнанні з кароткасцю добра, што вырабіў яго. Таму і кліча забыццё, каб сцерці ўсё на сваім шляху.

27. Маё зло

Аўтар: Гертрудіс Гомес дэ Авельянеда

Марна вашае сяброўства ў трывозе спрабуе

адгадаць зло, якое мучыць мяне;

дарэмна, сябар, крануты, мой голас спрабуе

адкрыць гэта тваёй пяшчоце.

Ён можа растлумачыць жаданне, вар'яцтва

якім каханне сілкуе яго пажары...

Ці можа боль, самая жорсткая лютасць,

выдыхнуць праз губу сваюгорыч...

Больш чым сказаць мой глыбокі дыскамфорт

мой голас не можа знайсці, мая звычайная думка,

і калі пытаюся пра яе паходжанне, я блытаюся:

але гэта страшнае зло, без лекаў,

што робіць жыццё ненавісным, свет ненавісным,

што сушыць сэрца... Карацей кажучы, гэта нуда!

У рамантызме пачуцці і іх крайнасці адзначаюцца і апяваюцца нават у пакутах. Толькі адно бачыцца сапраўдным і страшным злом, таму што яно робіць жыццё стамляльным: нуда.

28. Мара

Аўтар: Антоніа Рос дэ Олана

ПАЭТ

Не вяртайся ў вадкую абіцель,

дзева возера, якое Ты падымаешся ў паветра...

Працягвай над ляжачым туманам;

Ніколі не закрывайся плывучымі аблокамі...

БАЧАННЕ

Маё падарожжа ні да чаго.

ПАЭТ

Як ястраб за чапляй, якая ўцякае,

праз прасторы я буду сачыць за тваім палётам;

крылы кахання кіруюць маім уздымам;

калі ты пойдзеш на неба, я арыштую цябе на нябёсах...

БАЧАННЕ

Гэта найвялікшае падзенне .

ПАЭТ

Я ведаю, хто ты, панна ліслівых вачэй

, што раней, чым раса заслала мяне,

лёгкі вэлюм раскрывае твой малы

круглыя ​​грудзі, да намеру майго...

БАЧЭННЕ

Фея сноў

ПАЭТ

Ах ! Я гляджу на цябе ў далёкім абшары,

Тым прыгажэйшым, тым больш аголеным...

Ці ўцякаеш ад адчування чалавечага?

Можа, сэрца баіцца сумнення? ...

БАЧАННЕ

Theнуда заўтрашняга дня.

Я чапля, якую трымае ястраб,

бачачы самыя далёкія гарызонты;

калі твае няўрымслівыя амбіцыі дасягаюць мяне,

Памятай!, ліра паэта разаб'ецца ў тваіх руках.

Антоніо Рос дэ Олана выказвае ў форме паэтычнага дыялогу няпростыя адносіны паміж паэтам і творчым бачаннем. Пакуль паэт тужыць і шукае яе, ёй пагражае адно: нуда.

29. Святая прырода

Аўтар: Антоніа Рос дэ Олана

Святая прырода!... Я, хто аднойчы,

аддаючы перавагу сваёй шкодзе сваёй удачы,

Я пакінуў гэтыя палі ўрадлівай гародніны

для горада, дзе асалода была знясіленая.

Я вяртаюся да цябе з пакаяннем, мая любоў,

як адзін з зброі нячыстай

мярзотны мытнік адрываецца і клянецца

ісці за дабром па бязлюдным шляху

Чаго вартае, колькі мастацтва ўпрыгожвае і прыкідвае,

калі дрэвы, кветкі, птушкі і фантаны

ў табе вечную маладосць размяркоўваюць,

і твае грудзі - высокія горы,

твой духмяны подых асяроддзі,

і твае вочы шырокія гарызонты?

У гэтым санеце Рос дэ Олана звяртаецца да каштоўнасці, тыповай для рамантызму: жадання вярнуцца да прыроды. Для рамантыка гарадскія задавальнення здаюцца пустой абалонкай. Прырода, са свайго боку, з'яўляецца пастаянным абнаўленнем і крыніцай жыцця. Гэты верш з'яўляецца першым з цыкла з пяці санетаў пад назвай De la solitude .

30.чакаць.

2. Калі мы расстаемся

Аўтар: Лорд Байран

Калі мы расстаемся

з цішынёй і слязьмі,

з напаўразбітымі сэрцамі

каб разлучыць нас на гады,

бледнымі сталі твае шчокі і халоднымі,

і яшчэ больш халодным твой пацалунак;

сапраўды тая гадзіна прадказаная

пакут ад яго.

Ранішняя раса

халадзела на маім лбе:

было папярэджанне

аб тым, што я цяпер адчуваю.

Усе абяцанні парушаны

і зменлівая ваша рэпутацыя:

Я чую вашае імя

і падзяляю ваш сорам.

Табе назвалі перада мною,

Я чую сьмерць;

Дрыготка прабягае мяне:

Чаму я так кахаў цябе?

Яны не ведаюць, што я ведаў цябе,

што я ведаў цябе вельмі добра:

Я буду шкадаваць цябе доўга-доўга,

занадта глыбока каб выказаць гэта.

Патаемна мы сустракаемся.

У маўчанні я смуткую,

каб забыцца сэрца тваё,

і падмануць дух твой.

Калі ты зноў знайшоўся,

пасля многіх гадоў,

як я павінен цябе вітаць?

Маўчаннем і слязьмі.

закаханага не толькі баліць расстанне, але і жудаснае рэха рэпутацыі каханай, якое даносіцца да яго вушэй дружалюбнымі галасамі, якія ігнаруюць гісторыю пары. Боль і сорам адчувае закаханы. Што рабіць перад магчымым уз'яднаннем?

3. Рыфмы, XI

Аўтар: Густава АдольфаБог

Аўтар: Габрыэль Гарсія Тасара

Глядзі на яго, Альбана, і адмаўляйся ад яго. Гэта Бог, Бог свету

Гэта Бог, Бог чалавека. Ад неба да глыбіні

праз нябёсы ён хутка слізгае.

Паглядзіце на яго ў гэтай калясніцы раз'юшаных аблокаў;

паглядзіце на яго сярод гэтых груп цудоўных херувімаў ;

чуе яго ўсемагутны голас у гуку грому

Куды ён ідзе? Што ён кажа? Як вы бачыце яго цяпер,

ад стварэння, ашаломленага ў найвышэйшую гадзіну

падаючыя светы пад яго ногі, ён прыйдзе.

На апошні поўнач, які чакае ў бездані

магчыма, ён кажа яму ў гэтую самую хвіліну:

«Устань», і заўтра зямлі не будзе.

Ах, няшчасны чалавек, які кажа, што гэта не існуе!

Няшчасная душа, якая супраціўляецца гэтаму бачанню

і не падымае вачэй і голасу да неба!

Госпадзе, Госпадзе!Я чую Цябе. Госпадзе, Госпадзе, бачу Цябе

О Ты, Божа верніка! О ты, Божа атэіста!

Вось мая душа... Вазьмі яе!... Ты Бог.

Верш Бог з'яўляецца часткай рамантызму. містычнага натхнення, які знаходзіць прычыну сваіх песень у веры. Акрамя праслаўлення Бога, у вершы выказваецца аплакванне атэістычных галасоў, якія ўжо гучалі ў ХІХ ст.

31. Напоўні мяне, Хуана, выразаным шклом

Аўтар: Хасэ Сорыла

Напоўні мяне, Хуана, выразаным шклом

Пакуль краю не разліюцца,

І вялізнае і тоўстае шклодай мне

Каб найвышэйшы лікёр не ўтрымліваў дэфіцыту.

Выпусці вонкі, злавесным выпадкам,

У страшнай буры лютуе,

пілігрым клічуць у нашы дзверы,

Перамір'е паддаецца стомленаму кроку.

Няхай пачакае, або адчай, або міне;

Няхай моцны шторм, без сэнсу, <1

Пры імклівай паводцы высячы або знішчы;

Калі пілігрым падарожнічае з вадой,

Мне, з тваім прабачэннем, змяненне фразы,

Гэта не падыходзіць я хаджу без віна.

У гэтым вершы Хасэ Зарыла цешыць нас песняй спіртнога напою багоў. З гумарыстычным адценнем ён ушаноўвае нектар вінаграда над вадой. Спявае, такім чынам, асалоды смаку.

32. Мастацкай Іспаніі

Аўтар: Хасэ Сарыла

Нязграбная, дробная і няшчасная Іспанія,

чыя глеба, усланая ўспамінамі,

яно працягвае пацягваць уласную славу

тое нямногае, што мае ад кожнага слаўнага подзвігу:

Здраднік і сябар бессаромна падманвае цябе,

яны купляюць твае скарбы за шлакі,

Цц помнікі о! і гісторыі твае,

прададзеныя, вядуць у чужы край.

Чорт цябе, радзіма адважных,

што ў ўзнагароду аддаеш сябе таму, хто можа

за тое, што вы не рухаеце сваімі бязвольнымі рукамі!

Так, прыходзьце, я галасую за Бога! за тое, што засталося,

драпежныя замежнікі, як нахабна

вы ператварылі Іспанію ў аўкцыён!

Да мастацкай Іспаніі - гэта санет з драматычным тон , у якімЗарыла асуджае рабаванне нацыянальнай мастацкай спадчыны ў кантэксце карлісцкіх войнаў і продаж яе ў чужыя рукі. Такім чынам, верш з’яўляецца яшчэ і нацыяналістычным плачам.

33. Кажуць, што расліны не размаўляюць...

Аўтар: Разалія дэ Кастра

Кажуць, што ні расліны, ні фантаны, ні птушкі не размаўляюць,

Ні чуткамі сваімі хваліць, ні зоркамі бляскам сваім;

кажуць, але гэта няпраўда, бо заўсёды, калі праходжу міма,

ад мяне гамоняць і ўсклікаюць: «Ідзе вар'ятка, марачы

аб вечнай вясне жыцця і палёў,

і вельмі хутка, вельмі хутка ў яе пасівеюць валасы,

і бачыць яна, дрыжыць, здранцвела, што іней пакрывае луг».

На галаве сівыя, на лугах іней;

а мне ўсё сніцца, бедны, невылечны самнамбула,<1

з вечнай вясной жыцця, што згасае

і вечнай свежасцю палёў і душ,

хоць адны вянуць, а другія згараюць.

Зоркі, фантаны і кветкі, не наракайце аб маіх марах;

як без іх вы можаце любавацца сабой і як вы можаце жыць без іх?

Разалія дэ Кастра дастаўляе гэтая ўзнёслая паэма ў тым, хто намаляваны як летуценнік, асноватворны прынцып рамантызму. Як каханне, летуценнікі ідуць супраць плыні, і для логікі матэрыяльнага свету здаюцца вар'ятамі.

33. На радзіму

Аўтар: ХорхеАйзек

Два львы пустыні ў пясках,

падштурхнутыя магутнай рэўнасцю,

б'юцца, рыкаючы ад болю

і чырвонай пены ад поўнага сківіцы .

Яны скручваюцца, калі звужаюцца, грывы

і пасля таго, як воблака пылу блытаецца,

руно пакідае, калі скочваецца, апалае,

чырвоныя ў крыві іх разбітых жыл.

Ноч там накрые іх бойкі...

Яны ўсё яшчэ равуць... Трупы, якія світанне

знайдзе толькі на халодная пампа.

Трымлівая, бясплодная бітва,

падзеленыя людзі пажыраюць саміх сябе;

І твае гурты — львы, мая радзіма!

У гэтым санеце , Хорхе Ісаакс увасабляе фракцыі, якія падзяляюць іх краіну, у вобразе двух львоў, якія змагаюцца, ільвоў, якія з'яўляюцца не больш чым дзікімі звярамі. Такім чынам, ён асуджае братазабойчую барацьбу, якая раніць радзіму.

34. Магіла салдата

Аўтар: Хорхе Ісаакс

Пераможная армія выратавала вяршыню

ад гары,

і ў ужо адзінокі лагер

што поўдзень купаецца ў яркім святле,

чорны ньюфаўндленд,

вясёлы спадарожнік палка,

ляманты лунаюць <1

паўторным рэхам даліны.

Плакаць над салдацкай магілай,

і пад тым крыжам з шурпатых бярвенняў

ліжаць яшчэ скрываўленую траву

і чакае канца такога глыбокага сну.

Некалькі месяцаў праз сцярвятнікі Сьеры

ўсё яшчэ луналі

над далінай, аднойчы на ​​полі бою;

крыжы вмагілы ўжо на зямлі...

Ні памяць, ні імя...

Ой, не: на магіле салдата,

г. чорны Ньюфаўндленд

выццё спынілася,

засталося больш высакароднай жывёлы

косці раскіданыя па траве.

Хорхе Айзек вяртаецца да палёў, дзе ляжаць салдаты Там палкавы сабака, пароды ньюфаўндленд да смерці.

35. Тырану

Аўтар: Хуан Антоніа Перэс Банальдэ

Яны маюць рацыю! Мая рука памылялася,

калі кіравалася высакародным патрыятызмам,

вашай паскудствам пад назвай дэспатызм,

катам гонару Венесуэлы!

Яны маюць рацыю! Вы не Дыяклетыян,

ні Сула, ні Нерон, ні сам Росас!

Вы ўносіце гнюснасць у фанатызм...

Вы занадта нізкі, каб быць тыранам!

“Ганьба маёй краіны”: гэта ваша слава,

“Эгаізм і сквапнасць”: гэта ваш дэвіз

“Ганьба і ганьба”: гэта ваша гісторыя;

Таму і ў сваёй цяжкай бядзе

народ ужо не кідае на цябе анафему...

Ён плюе ў твар сваю пагарду!

У гэтай паэме венесуэльскі пісьменнік Перэс Банальдэ падкрэслівае рамантычную іронію ў разгар цяжкай палітычнай напружанасці. «Праўда», што ён памыляўся, называючы прыгнятальніка свайго народа тыранам. Гэты прыгнятальнік яшчэ нашмат ніжэйшы і мізэрнейшы за тырана.

36. Дэмакратыя

Аўтар: Рыкарда Пальма

МАЛАДЫ ЧАЛАВЕК

Бацька! ён чакае мянебой

маё жарабя нюхае кроў

і паляціць у бой

не адчуваючы шпоры.

Чым больш я сумняваюся ў перамозе

што вораг вельмі моцны

СТАРЭЙ

Блаславенне маё з табой.

і ты будзеш жыць у гісторыі.

ЮНАК

Бацька! Ля лодкі маёй дзіды

многія кусалі пыл

і ўрэшце ўсе ўцяклі...

Страшная была бойня!

У нас ёсць вярнуўся ў горад

і мы поўныя ран.

СТАРЫ ЧАЛАВЕК

Кроўю дабра

свабода паліваецца.

ЮНАК

Бацька! Мне хочацца паміраць.

Нядобразычлівы і жорсткі лёс!

Што ў цяні лаўры

адкрыецца магіла мая!

Госпадзе ! Няхай ваша вечнасць

будзе шчаслівай для маёй душы

СТАРЫ ЧАЛАВЕК

Пакутнікі робяць ідэю

якая ратуе чалавецтва!

Рамантызм вылучаўся таксама нацыяналізмам і рэвалюцыйнасцю, якая ўзвышае каштоўнасць ахвярнасці дзеля вялікіх спраў. Вось што прадстаўляе Рыкарда Пальма ў паэме-дыялогу La democracia .

37. Адсутнасць

Аўтар: Эстэбан Эчэварыа

Гэта быў заклён

маёй душы

і мая радасць

ён таксама пайшоў:

у адно імгненне

Я страціў усё,

куды ты падзеўся

калодзеж мой каханы?

Усё было пакрыта

цёмным вэлюмам,

прыгожае неба,

якое асвятляла мяне,

і прыгожая зорка

майго лёсу,

на шляху

гэтаСцямнела

Згубілася чара

Мелодыя,

Якой жадала сэрца

Пахавальная песня

толькі ціхамірны

няўлоўны смутак

маёй страсці.

Усюды, дзе я хачу насіць

мае сумныя вочы,

Я знаходжу рэшткі

салодкага кахання;

паўсюль рэшткі

мімалётнай славы,

успамін аб якой

прыносіць мне боль .

Вярніся ў мае абдымкі

мілы гаспадар,

ліслівае сонца

будзе мне свяціць;

вярніся; твой зрок,

што радуе ўсё,

ноч мая чорная

развее

Паэт смуткуе пасля страты дабра, адсутнага ў яго жыццё . Смутак і пакуты набліжаюцца да яго, да такой ступені, што можна задацца пытаннем, куды падзелася дабро яго жыцця.

38. Маладосць

Аўтар: Хасэ Мармоль

Ты не глядзіш,? ты не глядзіш? нагадвае

Паласу бліскучых іскраў

Што ў лімфе ракі адлюстроўвае

Калі месяц з'яўляецца на ўсходзе.

І тая пара месяц у Сферы

Яны ўсе дрыготкія і прыгожыя

Без страху і нават памяці

Пра цень, які ідзе за імі.

Няма позірку ? Гэта чалавек, які мае

Жыццё замкнёна ў грудзях,

І праніклівая зямля забаўляе яго

Сваёй прыгожай залатой скарынкай.

Ах , так, так, маладосць, няхай радасці свету палоняць твае грудзі:

твае вусны глыткамі выпускаюць

плённую асалоду жыцця

І гэты смех , і спевы, і пітво,

І раскошы і задавальненняўзмучаны:

З асалодамі марыць і жыць

Ты пераходзіш у іншую п'яную эпоху.

Але імклівыя крылы, якімі ты махаеш

Не спыняйся, бо Дзеля Бога, на імгненне

Адштурхніце ўсё, што наперадзе

Ад дарожкі кветак, на якой вы жывяце.

Смех і насмешкі гучаць

Калі жабрак просіць у цябе свайго хлеба:

Смех і насмешкі гучаць

За знаходжанне чалавека, які памірае

Не дзеля Бога разважай ні на хвіліну

Калі зямля, жыццё і ў ідэале

Вы не хочаце, каб вас ператварылі ў гвалт

У насмешлівы сарказм зла

Як гэта тыпова для рамантызму, Хасэ Мармол узвышае маладосць і свой гарачы дух. Маладосць, як бы эфемерная ні была, заслугоўвае таго, каб яе пражыць інтэнсіўна, кажа паэт, і як мага даўжэй адкласці сарказм, які прыносіць сталасць.

40. Бедная кветка

Аўтар: Мануэль Акунья

—«Чаму я так паныла гляджу на цябе,

бедная кветка?

Дзе ўбранне твайго жыцця

і колер?

»Скажы мне, чаму ты такі сумны,

мілы добры?»

— «Хто? Пажыральнае і вар'яцкае трызненне

кахання,

якое паступова паглынае мяне

болем!

Таму што любіць з усёй пяшчотай

веры,

стварэнне

Я кахаў, не хацела кахаць мяне.

»І дзеля гэтага без убранства я вяну

сумна тут,

заўсёды плачу ў сваім праклятым болі,

Заўжды так!»—

Кветка загаварыла!...

Я застагнаў ...гэта былороўна памяці

пра маё каханне.

У Беднай кветцы мексіканец Мануэль Акунья ўвасабляе закаханую душу, якой каханы не адказаў узаемнасцю.

41. Самому сабе

Аўтар: Джакама Леапардзі

Вечна спачынеш,

стомленае сэрца! Падман

, які я ўяўляў сабе вечным, памёр. Памёр. І я папярэджваю,

што ва мне, з ліслівых ілюзій

з надзеяй, нават туга памерла.

Вечна спачывае;

дастаткова калаціцца . Няма нічога

вартага сэрцабіцця; нават зямля

не заслугоўвае ўздыху: руплівасць і нуда

гэта жыццё, больш нічога, і бруд свету

Супакойся і роспач

апошні раз: нашаму роду Лёс

толькі смерць дараваў. Таму, пыхлівы,

пагарджайце сваім існаваннем і прыродай

і цвёрдай сілай

, якая схавана

пераважае над усеагульнай пагібеллю,

і бясконцая марнасць усяго.

Пераклад: Антоніа Гомес Рэстрэпа

У гэтым вершы італьянец Джакама Леапардзі ўзвышае голас на няшчасце самога сябе , яго жыццё і яго страсці. Нуда апускаецца ў суб'ект, і ўсё вакол яго здаецца не больш чым марнасцю.

Спіс літаратуры

• Байран, Джордж Гордан: Выбраныя вершы . Пераклад Хасэ Марыі Марціна Трыяны. Сальвадор: Глядач.
• Мармол, Хасэ: Паэтычныя і драматычныя творы . Парыж / Мексіка: кнігарня Vda de Ch. Bouret.1905.
• Онэл Х., Раберта і Пабла Сааведра: Давайце заблудзімся. Двухмоўная паэтычная анталогія з крытычнымі каментарамі . Выданні Altazor. 2020.
• Пальма, Рыкарда: Поўны збор вершаў , Барселона, ​​1911.
• Прыета дэ Паула, Анхель Л. (рэд.): Паэзія Рамантызм . Анталогія. Крэсла. 2016.
• Віртуальная бібліятэка Мігеля дэ Сервантэса.

Глядзіце таксама

Вершы Эмілі Дыкінсан пра каханне, жыццё і смерць

Bécquer

—Я агністы, я цёмны,

Я сімвал страсці;

мая душа поўная жадання радасці.

Ты мяне шукаеш?

—Не ты, не.

—Мой лоб бледны, косы залатыя,

Я магу прапанаваць табе бясконцае шчасце.

З пяшчоты я захоўваю скарб.

Ты клічаш мяне?

—Не, гэта не ты.

—Я — сон, немагчымы,

марны прывід туману і святла;

Я бесцялесны, я нематэрыяльны;

Я не магу кахаць цябе.

—О, прыйдзі; прыходзьце!

У гэтым вершы Густава Адольфа Бекер прадстаўляе іронію чалавечай душы, якая не задавальняецца тым, што прапануе свет, але настойвае на жаданні невыканальнай мары. Там нараджаецца яго трагедыя

4. Падзенне, лісце, паданне

Аўтар: Эмілі Бронтэ

Падзенне, лісце, паданне; памірайце, кветкі, знікніце;

няхай ноч даўжэе, а дзень карацее;

кожны ліст для мяне шчасце

як ён лунае на сваім восеньскім дрэве.

Я буду ўсміхацца, калі нас акружае снег;

Я буду квітнець там, дзе павінны расці ружы;

буду спяваць, калі гнілата ночы

ўмяшчае змрочны дзень .

Эмілі Бронтэ, вядомая сваім раманам Навальнічны перавал , уражвае гэтым вершам, дзе гарачая душа трымаецца за жыццё, нават калі кветкі вянуць, маразы пагражаюць і ноч накрывае яе.

Вас можа зацікавіць: Навальнічны раман.

5.Элегіі, № 8

Аўтар: Ёган Вольфганг фон Гётэ

Калі ты кажаш мне, каханая, што людзі ніколі не глядзелі на цябе з прыхільнасцю, як і ў выпадку маці твая

, пакуль ты не стала жанчынай у маўчанні,

Я сумняваюся ў гэтым і мне прыемна ўявіць цябе дзіўнай,

што лазе таксама не хапае колеру і формы,

калі маліна ўжо спакушае багоў і людзей.

Закаханы параўноўвае сваю каханую з вінаграднай лазой, якая толькі саспеўшы дае свае лепшыя дары, каб дагадзіць людзям і багам. Як гэта характэрна для рамантызму, прырода становіцца метафарай быцця.

6. Вечнасць

Аўтар: Уільям Блэйк

Хто прыкуе радасць да сябе

загубіць крылатае жыццё.

Але тую радасць я зраблю пацалунак у яго пырханні

жыве на світанні вечнасці.

Глядзі_таксама: Hurt song Джоні Кэша (пераклад, інтэрпрэтацыя і сэнс)

Для паэта, радасцю нельга валодаць, а хутчэй спазнаць яе ў свабодзе, паважаючы яе прыход і сыход як частку сваёй прыроды.

7. Матылёк

Аўтар: Альфонс дэ Ламарцін

Нарадзіўся вясной

І эфемерны, каб памерці, як ружа;

Як светлы зефір

Прасякнуўшыся смачнай эсэнцыяй

І ў прасветнай сіні, што ап'яняе яе

Плыве сарамліва і невыразна;

Качаецца ў ледзь раскрытай кветцы, <1

З крыла, каб узрушыць чыстае золата,

А потым узляцець

Згубіцца ў ціхамірных

Рэгіёнах святла; Такі твой лёс,

О матылёк крылаты!

Такі чалавекнеспакойная туга;

Лётаючы сюды-туды, ён ніколі не супакоіцца,

І ўзлятае ў неба.

Француз Альфонс дэ Ламарцін заўважае матылька, яго пырханне і яго мімалётнасць, каб потым параўнаць яе з чалавечай істотай, падвергнутай такому ж лёсу.

8. Глупства вайны

Аўтар: Віктор Гюго

Дурная Пенелопа, якая п'е кроў,

якая цягне людзей з ап'яняльнай лютасцю

да вар'яцкай, жахлівай, смяротнай бойні,

якая ад цябе карысць? о вайна! калі пасля столькіх няшчасцяў

вы знішчыце тырана і паўстане новы,

і звярынае назаўжды заменіць звярынае?

Пераклад: Рыкарда Пальма

Для французскага рамантыка Віктора Гюго вайна - бескарысны вопыт, бо на змену кожнаму тырану прыходзіць іншы. Гэта рамантычная іронія. Расчараванне ва ўладзе гаворыць

9. Ода радасці

Аўтар: Фрыдрых Шылер

Радасць, прыгожая ўспышка багоў,

дачка Элізіума!

П'яная з энтузіязмам мы ўваходзім,

нябесная багіня, у тваю святыню.

Твой заклён зноў аб'ядноўвае

тое, што горкі звычай разлучыў;

усе людзі становяцца братамі зноў

там, дзе сядзіць тваё мяккае крыло

Каму ўдача дала

сапраўднае сяброўства,

хто скарыў прыгажуню,

Далучайце яго радасць да нашай!

Нават той, хто можа патэлефанавацьтвая

нават да душы на зямлі.

Але хто нават гэтага не дасягнуў,

няхай сыходзіць з плачам ад гэтага братэрства!

Кожны п'е з радасцю

на ўлонні прыроды.

Добрыя, злыя,

ідуць сваім шляхам руж.

Яна дала нам пацалункі і прыйшоў,

і верны сябар да смерці;

прага жыцця была дадзена чарвяку

а херувіму сузіранне Бога.

Перад Богам!

Радасныя, як іхнія сонцы, ляцяць

праз грозны нябесны прастор,

так бяжыце, браты, па сваім радасным шляху

як герой да перамогі.

Абдыміце мільёны стварэнняў!

Няхай пацалунак аб'яднае ўвесь свет!

Браты, над зорным скляпеннем

Любячы Айцец павінен жыць.

Няўжо ты падаеш ніцма, мільёны стварэнняў?

Ці не адчуваеш ты, о свет, Творцы твайго?

Шукайце Яго над нябесным скляпеннем

Ён павінен жыць над зоркамі!

Ода да радасці - адна з самых вядомых паэм Шылера, дзякуючы таму, што яна была пакладзена на музыку ў чацвёртай частцы Дзевятай сімфоніі Бетховена, папулярнай вядомы як «Ода радасці». Шылер апявае радасць, якая вынікае з боскага стварэння, і перакананасць у братэрстве ўсіх людзей.

Вы можаце паглыбіцца ў: Гімн радасці Людвіга ван Бетховена

10. Адчай

Аўтар: Сэмюэл Тэйлар Колрыдж

Я зведаў горшае,

Горшае, што толькі можа выкаваць свет,

Тое, што выдумляе абыякавае жыццё,

Трывожнае ў шэпт

Малітва паміраючага.

Я сузіраў усё, раздзіраючы

У маім сэрцы цікавасць да жыцця,

Каб растварыцца і ад маіх надзей,

Цяпер нічога не засталося. Навошта тады жыць?

Той закладнік, што свет трымае ў палоне

Даючы абяцанне, што я яшчэ жывы,

Гэтая надзея жанчыны, чыстая вера<1

У сваім нерухомым каханні, якое адсвяткавала сваё перамір'е ўва мне

З тыраніяй кахання яны сышлі.

Куды?

Што я магу адказаць?

Яны пайшлі! Я павінен разарваць ганебную дамову,

Гэтую крэўную сувязь, якая звязвае мяне з самім сабой!

Я павінен моўчкі.

Колрыдж звяртаецца да аднаго з найбольш даследаваных пачуццяў рамантызму: адчай. У гэтым вершы роспач, хоць і нараджаецца з любоўнага расчаравання, мае глыбокія карані ва ўнутраных дэманах паэта, які, знясілены, перажывае адчуванне бессэнсоўнасці.

11. Спачувайце, шкадуйце, любіце! Каханне, міласэрнасць!

Аўтар: Джон Кітс

Злітуйся, мілуйся, кахай! Любоў, міласэрнасць!

Набожная любоў, якая не прымушае нас бясконца пакутаваць,

любоў адзінай думкі, што не блукае,

што ты чысты, без маскі, без плям

Дазволь мне цябеЯ ведаю ўсё, усё маё!

Гэтая форма, тая грацыя, тая маленькая асалода

любові, гэта твой пацалунак...гэтыя рукі, гэтыя боскія вочы

гэтыя цёплыя грудзі , белы, бліскучы, прыемны,

нават сябе, сваю душу на міласэрнасць дай мне ўсё,

не трымай ні атама ад атама, інакш я памру,

ці калі Я працягваю жыць, толькі твой пагарджаны раб,

забываю, у тумане бескарыснай пакуты,

мэты жыцця, смак майго розуму

губляючыся ў нячуласць і мая сляпая амбіцыя!

Закаханая душа прагне валодання любоўю, адплаты надзеі, абсалютнай капітуляцыі. Без паўнаты дасканалай любові сэнс жыцця губляецца.

12. ***, прысвячаючы ім гэтыя вершы

Аўтар: Хасэ дэ Эспранседа

Завялым і маладым кветкам,

хмурнае сонца мая надзея ,

гадзіну за гадзінай я лічу, і мая агонія

расце і мая трывога і мой боль.

На гладкім шкле багатыя колеры

фарбы радасная, магчыма, мая фантазія,

калі сумная змрочная рэальнасць

пэцкае шкло і цьміць яго бляск.

Мае вочы вяртаюцца ў няспыннай тузе,

і абарочваецца Я раўнадушна кручуся па свеце,

і неба круціцца вакол яго раўнадушна

Табе скаргі глыбокай маёй злосці,

прыгожай без удачы, пасылаю ты: <1

Мае вершы - гэта тваё і маё сэрца.

У гэтым санеце закаханы разважае пра свой паміраючы лёсчакаю кахання. Нават пагрузіўшыся ў смутак, ён можа прысвяціць свае вершы і душу толькі сваёй каханай, імя якой засталося невядомым.

13. Азімандыя

Аўтар: Персі Біш Шэлі

Я бачыў падарожніка з аддаленых краін.

Ён сказаў мне: у пустыні дзве нагі ,

Каменны і без ствала. З яго сапраўднага боку

Твар у пяску ляжыць: разбіты твар,

Яго вусны, яго халодны тыранічны жэст,

Яны кажуць нам, што скульптар мог

Захавайце страсць, якая захавалася

Той, хто мог выразаць яе сваёй рукой.

На п'едэстале было напісана нешта:

"Я Азімандыяс , вялікі кароль. Вось

справа рук маіх, магутныя! У адчаі!:

Руіны ад каласальнага караблекрушэння.

Акрамя таго, бясконцы і легендарны

Застаецца толькі адзінокі пясок».

У гэтым верш Персі Біш Шэлі апавядае пра сустрэчу паэта і падарожніка. Падаючы яму голас, ён дазваляе апісаць руіны старажытнай скульптуры, апісанне якой нагадвае нам егіпецкага фараона. Мэта Шэлі адна: магутныя паміраюць, а разам з ім знікае і яго сіла. З іншага боку, мастацтва і мастак выходзяць за рамкі часу.

14. Любіць у адзіноце і таямніцы

Аўтар: Мэры Уолстонкрафт Шэлі

Кахаць у адзіноце і таямніцы;

Абагаўляць тых, хто ніколі не захоча майго кахання;<1

Паміж мной і абранай сьвятыняй

Цёмная бездань зее ад страху,

І шчодрая для