Cyflwynwn ddetholiad o gerddi rhamantaidd byr sy’n enghreifftio estheteg, gwerthoedd a themâu’r mudiad hwn, megis goddrychedd, rhyddid, nwydau, cenedlaetholdeb, chwyldro, ysbrydolrwydd, chwilio am yr aruchel a’r trosgynnol.

Mudiad llenyddol ac artistig oedd

Rhamantiaeth a ddaeth i'r amlwg yn y trawsnewid i'r 19eg ganrif. Er iddo ddatblygu fel mudiad hyd tua 1830, parhaodd mewn grym gan awduron pwysig ail hanner y ganrif.

1. Pam wyt ti'n dawel?

Awdur: William Wordsworth

Pam wyt ti'n dawel? Ydy dy gariad

yn blanhigyn, mor ddirmygus a mân,

nes bod aer absenoldeb yn ei wywo?

Clywch lais y cwynfan yn fy ngwddf:

Rwyf wedi dy wasanaethu fel Babanod brenhinol

Dwi'n gardotyn sy'n caru cais…

O elusen cariad! Meddylia a myfyria

fod fy mywyd wedi torri heb dy gariad

Siaradwch â mi! nid oes poenedigaeth fel amheuaeth:

Os yw fy mrest gariadus wedi dy golli

onid yw ei delw anghyfannedd yn dy symud?

Paid ag aros yn ddistaw wrth fy ngweddiau!<1

Rwy'n fwy anghyfannedd na, yn ei nyth,

yr aderyn a orchuddir gan eira gwyn

Y mae'r cariad yn erfyn, yn daer, am ateb gan yr anwylyd. Daw ei dawelwch yn ing a nos, tra mae ei gariad yn ei wneud yn gaethwas i'w chwantau. Mae'r cariad yn cardota, yn dod yn ddirwystr, yn dieithrio traun, fy hun yn gaethwas,

Beth a fedi o'r had a feithrinais?

Y mae cariad yn ateb celwydd gwerthfawr a chynnil;

Oherwydd y mae'n ymgorffori gwedd mor felys. ,

Sef, gan ddefnyddio dim ond arf ei wên,

A chan fyfyrio arnaf â llygaid sy'n tanio anwyldeb,

Ni allaf mwyach wrthsefyll y grym dwys,

I'w barchu â'm holl fodolaeth.

I'r wraig mewn cariad, y mae cariad yn dyfod yn ddirgelwch digyffes, ac ni all gynyddu ond o flaen delw wenu yr anwylyd, er bod pob peth yn rhith.<1

Gallai fod o ddiddordeb i chi: Frankenstein gan Mary Shelley: crynodeb a dadansoddiad

15. Cân Chwerthin

Awdur: William Blake

Pan mae’r coedydd gwyrdd yn chwerthin â llais llawenydd,

A’r nant gynddeiriog yn rholio chwerthin;

pan mae'r awyr yn chwerthin am ein ffraethineb doniol,

a'r bryn gwyrdd yn chwerthin am y sŵn a wnawn;

pan mae'r dolydd yn chwerthin gyda gwyrddni byw,

>a'r cimwch yn chwerthin ar yr olygfa lawen;

pan mae Mary a Susan ac Emily

yn canu "ha ha ha ha!" â'u cegau crwn melys.

Pan fydd yr adar paentiedig yn chwerthin yn y cysgod

lle mae ein bwrdd yn gorlifo â cheirios a chnau,

dewch yn nes a llawenhewch, ac ymunwch â mi,

canu mewn corws melys yr "ha ha ha ha!"

Cyfieithiad: Antonio Restrepo

Mae rhamantiaeth nid yn unig yn canu am gariad a hiraeth. Mae hefyd yn ei wneud i fwynhad a hapusrwydd, hyd yn oed y mwyafteithiwr. Dathlwch fywyd llawn cyffro, dwys a rhanedig.

16. Byrfyfyr . Mewn ymateb i'r cwestiwn: Beth yw barddoniaeth?

Awdur: Alfred de Musset

Gyrrwch atgofion, meddyliwch,

ar euraid hardd echel ei gadw yn osgiliol,

aflonydd ac ansicr, ond er hynny yr wyf yn aros,

efallai yn tragwyddoli breuddwyd amrantiad

Carwch y pur a'r hardd a cheisiwch ei harmoni ;

gwrandewch yn yr enaid ar adlais dawn;

canu, chwerthin, crio, ar eich pen eich hun, ar hap, heb arweiniad;

o ochenaid na gwên , llais neu olwg,

gwnewch waith cain, llawn gras,

deigryn perl: dyna yw angerdd

y bardd ar y ddaear, ei fywyd a'i uchelgais

Mae myfyrio barddonol yn rhan o bryderon rhamantiaeth. Yn y gerdd hon, disgrifia Musset beth yw barddoniaeth iddo: ceisio trosgynnol yn oferedd ymddangosiadol bywyd.

17. At Science

Awdur: Edgar Allan Poe

Gwyddoniaeth! yr wyt ti yn wir ferch amser!

Yr wyt yn newid pob peth â'th lygaid craff.

Pam yr wyt fel hyn yn difa calon y bardd,

fwltur, y mae ei adenydd yn aflem. gwirioneddau?

Sut dylai dy garu di? neu pa fodd y gall efe eich barnu chwi

yr hwn nid ydych yn ei adael i grwydro

i geisio trysor yn yr wybrenau,

er iddo esgyn ar aden ddi-ofn?

Oni wnaethoch chi gipio Diana oddi wrthicerbyd?

Ni gyrrodd yr Hamadryadiaid allan o'r coed

i geisio lloches i ryw seren ddedwydd?

Nid wyt wedi tynnu'r Naiadiaid rhag y dilyw,

Coblyn y glaswelltyn gwyrdd, a fi

o freuddwyd yr haf o dan y tamarind?

Mae rhamantiaeth yn wynebu’r trawsnewidiad o’r byd traddodiadol i’r byd modern, lle mae gwybodaeth ac addewid gwyddoniaeth dynol iachawdwriaeth a wneir. Mae'r bardd yn adlewyrchu'r paradocs: er bod gwyddoniaeth yn agor yn fuddugoliaethus, mae dychymyg barddonol yn bygwth marwolaeth.

18. Teimlo diwedd yr haf

Awdur: Rosalía de Castro

Teimlo diwedd yr haf

y sâl anobeithiol,

> «Byddaf farw yn yr hydref!

—meddyliodd rhwng melancolaidd a hapus—,

a theimlaf fod y dail marw yn treiglo dros fy medd

.<1

Ond... nid oedd marwolaeth hyd yn oed eisiau ei phlesio,

hefyd yn greulon tuag ati;

arbedodd ei bywyd yn y gaeaf

a, phan oedd popeth ei haileni ar y ddaear,

lladdodd hi yn araf, ymhlith emynau llawen y gwanwyn hardd.

Arwyddir y gerdd hon gan eironi rhamantaidd. Nid yw marwolaeth yn stelcian y claf mewn tymhorau oer, ond yn hytrach yn dwyn ei hanadl pan fo'r gwanwyn yn blodeuo.

19. Does dim byd ar ôl ohonoch chi

Awdur: Carolina Coronado

Does dim byd ar ôl ohonoch chi... Suddodd yr affwys chi...

Llyncodd yr anghenfilod chi o'r moroedd.

Nid oes olion yn yr angladdau

na'rhyd yn oed esgyrn ohonoch eich hun.

Hawdd deall, Alberto gariad,

yw i chi golli eich bywyd yn y môr;

ond nid yw'r enaid dolurus yn deall<1

Sut rydw i'n byw pan fyddi di eisoes wedi marw

Rhoddwch fywyd i mi ac angau i chwi,

rhowch heddwch i chwi, a rhyfel i mi,

gadewch. chi yn y môr a fi ar y tir...

drwg lwc mwyaf!

Yn y gerdd hon a ysgrifennwyd ym 1848, mae Carolina Coronado yn cynrychioli'r boen cyn marwolaeth ei anwylyd. yn y môr agored. Ni all y cariad angerddol ddeall ei bod yn dal yn fyw i ddioddef poenedigaeth absenoldeb.

20. Y consensws cyhoeddus

Awdur: Friedrich Hölderlin

Onid yw bywyd fy nghalon yn harddach

ers fy ngharu? Pam wnaethoch chi fy ngwahaniaethu'n fwy

pan oeddwn i'n fwy trahaus a swil,

yn fwy siaradus a gwag?

Ah! Mae'n well gan y dyrfa yr hyn a brisir,

nid yw eneidiau caeth ond yn parchu'r treisgar.

Dim ond yn credu yn y dwyfol

y rhai sydd hefyd.

<0 Cyfieithiad: Federico Gorbea

Mae cariad yn mynd yn groes i'r presennol: tra bod cymdeithas yn dyheu am nwyddau materol ac yn meithrin balchder, ni all cariad ond cael ei werthfawrogi gan blant y Tragwyddol.

2>21. Pan fydd ffigurau a ffigurau

Awdur: Novalis (Georg Philipp Friedrich von Hardenberg)

Pan fydd ffigurau a ffigurau yn peidio â bod

allwedd pob creadur ,

pan fydd y rhai sy'ncanu neu gusanu

gwybod mwy na'r doethion dyfnaf,

pan ddaw rhyddid yn ôl i'r byd eto,

daw'r byd yn fyd eto,

pan o'r diwedd mae'r goleuadau a'r cysgodion yn uno

a gyda'i gilydd maent yn dod yn berffaith eglurder,

pan mewn adnodau a storïau

yw gwir straeon y byd,

>yna gair cyfrinachol sengl

bydd yn dileu anghytgordion yr holl ddaear.

Mae Novalis yn deall bod yn rhaid i ryddid, cariad a harddwch ddychwelyd i deyrnasu ar y Ddaear am heddwch a brawdoliaeth. Dyma ddelfryd nodweddiadol y gorffennol mewn rhamantiaeth, a fynegir fel awydd i adennill undod coll dyn â natur.

22. Tair gair nerth

Awdur: Friedrich Schiller

Mae tair gwers y byddaf yn eu tynnu

gyda beiro danllyd a fydd yn llosgi’n ddwfn,

gan adael llwybr o oleuni bendigedig

ymhob man y mae cist farwol yn curo.

Gobaith. Os oes cymylau tywyll,

os bydd siomedigaethau a dim rhith,

gostyngwch y gwg, ofer yw ei chysgod,

fod yfory yn dilyn bob nos.

Byddwch Ffydd. Lle bynnag y bydd eich cwch yn gwthio

awelon sy'n rhuo neu'r tonnau sy'n rhuo,

Duw (peidiwch ag anghofio) sy'n rheoli'r awyr,

a'r ddaear, ac awelon , a chwch bychan

Cariad, a chariad nid un yn unig,

ein bod ni yn frodyr o begwn i begwn,

ac er lles pawb. dy gariadmoethus,

wrth i'r haul dywallt ei dân cyfeillgar

Tyfu, cariad, aros! Cofnoda yn dy fynwes

y tri, ac arhoswch yn gadarn a thawel

nerth, lle gall eraill gael eu llongddryllio,

golau, pan fydd llawer yn crwydro yn y tywyllwch.

Cyfieithiad: Rafael Pombo

Mae Friedrich Schiller yn rhannu yn y gerdd hon yr allweddi i ennill cryfder: gobaith, ffydd a chariad. Fel hyn, mae'n tynnu sylw at y chwiliadau o ramantiaeth yn un o'i hagweddau, wedi'i gyffwrdd gan gyfriniaeth.

23. Yr Hen Stoic

Awdur: Emily Brontë

Cyfoeth isel ei barch;

a chariad Rwy'n chwerthin gyda dirmyg;

>ac nid oedd yr awydd am enwogrwydd yn ddim amgen na breuddwyda ddiflannodd gyda'r boreu.

Ac os gweddïaf, yr unig weddi

sy'n symud fy ngwefusau yw:

“Gollwng y galon yr wyf yn ei dwyn yn awr

a rho ryddid i mi!”

Ie, pan fydd fy nyddiau ympryd yn agosau at eu nod, <1

yw'r cyfan a erfyniaf:

mewn bywyd ac mewn marwolaeth, enaid heb gadwynau,

yn ddewr i wrthsefyll

Mae'r llenor yn cynrychioli enaid hen stoicaidd, haearnaidd dyn sydd, uwchlaw cyfoeth neu deimladau, yn dyheu yn angerddol am ryddid yr enaid.

24. Y canwr

Awdur: Aleksandr Pushkin

A wnaethoch chi fwrw llais y nos wrth ymyl y llwyn

canwr cariad, cantores ei dristwch?

Yn yr awr fore, pan fo'r meysydd yn dawel

a'r swntrist a syml mae'r bibell yn swnio,

na chlywsoch chi mohono?

A gawsoch chi yn y tywyllwch coediog diffrwyth

canwr cariad, canwr ei ofid?

Wnaethoch chi sylwi ar ei wên, olion ei lefain,

ei olwg heddychlon, llawn melancholy?

Onid ydych wedi dod o hyd iddo?

A ochenaist yn astud ar lais heddychlon

canwr cariad, canwr ei ofid?

Pan welaist y llanc yng nghanol y coed,

pan groesaist ei syllu heb ddisgleirio â'ch un chi,

onid ydych wedi ochneidio?

> Cyfieithiad: Eduardo Alonso Duengo

Yn y gerdd hon gan yr awdur Rwsiaidd Aleksandr Pushkin, eironi rhamantaidd yn gwneud ei bresenoldeb. I'r bardd, canwr cariad yw'r un sy'n adnabod ei hun mewn melancholy.

25. Tristwch

Awdur: Alfred de Musset

Rwyf wedi colli fy nerth a'm bywyd,

A'm cyfeillion a'm llawenydd;

0>Rwyf wedi colli hyd yn oed fy malchder

A barodd i mi gredu yn fy athrylith.

Pan gefais y Gwir,

> meddyliais ei bod yn ffrind;<1

Wedi i mi ddeall a theimlo,

Yr oeddwn eisoes wedi fy ffieiddio ganddi.

Ac eto y mae hi yn dragywyddol,

A'r rhai a'i hesgeulusodd

Yn yr isfyd hwn y maent wedi anwybyddu pob peth

Duw yn siarad, y mae yn rhaid iddo gael ei ateb

Yr unig dda sydd gennyf ar ôl yn y byd

0>Wedi crio ambell waith.

Yn y gerdd Tristwch , mae Alfred Musset yn dwyn i gof gwymp yr enaid,Yn wyneb y Gwirionedd, mae hi wedi darganfod ei balchder yn ofer. Mae popeth y mae'r bod dynol yn ymfalchïo ynddo yn fyrhoedlog. Nid oes ganddo ond ei ddagrau ei hun.

26. Y cof anaddas

Awdur: Gertrudis Gómez de Avellaneda

A fyddwch chi'n gydymaith i'r enaid tragwyddol,

atgof dyfal o lwc cyflym?. ..

Pam mae'r cof diddiwedd yn para,

os aeth daioni heibio fel hud golau?

Chi, ddu ebargofiant, pwy â newyn ffyrnig

yn agor, o, heb ddarfod dy enau tywyll,

o ogoniannau fil o gladdedigaeth aruthrol

ac o boen diddanwch diwethaf!

Os nad yw dy allu helaeth yn synnu neb,

1>

a ti sy'n llywodraethu'r corlan â'th deyrnwialen oer,

dowch!, fel bod dy dduw fy nghalon yn dy enwi di.

Tyrd i ddifa'r ysbryd drwg hwn,

>o gysgod golau pleser y gorffennol,

o bleser i ddod cwmwl tywyll!

Mae Gertrudis Gómez de Avellaneda yn tynnu sylw at eironi'r atgof annileadwy ac anhyfryd sy'n ei tharo, o'i gymharu â byrder y da a'i cynhyrchodd. Am hyny, y mae yn galw am ebargofiant i ddileu pob peth yn ei lwybr.

27. Fy drygioni

Awdur: Gertrudis Gómez de Avellaneda

Yn ofer eich cyfeillgarwch yn ceisio'n bryderus

i ddyfalu'r drwg sy'n fy mhoeni;

yn ofer, gyfaill, symud, mae fy llais yn ceisio

ei ddatguddio i'ch tynerwch.

Gall egluro'r awydd, y gwallgofrwydd

y mae cariad yn ei fwydo tanau...

Gall poen, y cynddaredd mwyaf treisgar,

anadlu trwy'r wefus eichwerwder...

Mwy na dweud fy anesmwythder dwfn

ni all fy llais ddod o hyd, fy meddwl cyffredin,

ac wrth ymholi i'w darddiad dwi'n drysu:

ond drwg ofnadwy, heb feddyginiaeth,

sy'n gwneud bywyd yn atgas, y byd yn atgas,

sy'n sychu'r galon... Yn fyr, mae'n flinedig! 1>

Mewn rhamantiaeth, mae teimladau a'u eithafion yn cael eu dathlu a'u canu, hyd yn oed mewn dioddefaint. Dim ond un peth sy'n cael ei ystyried yn ddrwg gwirioneddol ac ofnadwy, oherwydd mae'n gwneud bywyd yn ddiflas: diflastod.

28. Breuddwyd

Awdur: Antonio Ros de Olano

Y BARDD

Peidiwch â dychwelyd i'r cartref hylifol,

virgin of the llyn yr wyt Ti'n ei ddringo i'r awyr...

Parhewch uwchben y niwl lledorwedd;

Peidiwch byth â chael eich gorchuddio gan y cymylau arnofiol...

Y WELEDIGAETH

Fy nhaith i ddim yw hi.

Y BARDD

Fel yr hebog ar ôl y crëyr glas,

trwy'r bylchau dilynaf eich ehediad;

adenydd cariad sy'n gyrru fy esgyniad;

os ewch i'r nefoedd, fe'ch arestiaf yn y nefoedd...

Y WELEDIGAETH

Dyma'r cwymp mwyaf .

Y BARD

Mi wn pwy wyt ti, forwyn o lygaid gwenieithus

cyn i'r gwlith fy nghuddio;

mae gorchudd ysgafn yn datgelu dy fach

bronnau crwn, i'r bwriad mwynglawdd...

Y WELEDIGAETH

Tylwyth teg breuddwydion

Y BARDD

Ah ! Edrychaf arnat yn yr ehangder pell,

> harddach iawn po fwyaf noeth...

Ydych chi'n rhedeg i ffwrdd o synwyriad dynol?

Efallai bod eich calon yn ofni amheuaeth? ...

Y WELEDIGAETH

Ydiflastod yfory.

Fi yw'r crëyr glas y mae'r hebog yn ei ddal,

yn gweld y gorwelion pellaf;

pan fydd eich uchelgais aflonydd yn fy nghyrraedd,

Cofiwch!, bydd telyneg y bardd yn torri yn eich dwylo

Mae Antonio Ros de Olano yn mynegi ar ffurf deialog farddonol y berthynas anodd rhwng y bardd a'r weledigaeth greadigol. Tra bo'r bardd yn hiraethu amdani ac yn chwilio amdani, dim ond un peth sy'n ei bygwth: diflastod.

29. Natur Sanctaidd

Awdur: Antonio Ros de Olano

Natur Sanctaidd!... Mae'n well gen i un diwrnod,

fy niwed i'm lwc ,

Gadawais y meysydd hyn o lysiau ffrwythlon

i'r ddinas y bu pleser ynddi.

Dychwelaf atat yn edifeiriol, fy nghariad,

yn un o freichiau'r amhur

tafarnwr ffiaidd yn torri i ffwrdd ac yn tyngu

i ddilyn daioni ar y llwybr anghyfannedd

Beth sy'n werth faint mae celfyddyd yn ei addurno a'i esgus, <1

os coed, blodau, adar a ffynhonnau

ynot ti ieuenctid tragwyddol yn dosbarthu,

A'th fronnau yw'r mynyddoedd aruchel,

dy anadl persawrus yr amgylcheddau,

a’ch llygaid ar y gorwelion eang?

Yn y soned hon, mae Ros de Olano yn mynd i’r afael â gwerth sy’n nodweddiadol o ramantiaeth: yr awydd i ddychwelyd at fyd natur. I'r rhamantus, mae pleserau'r ddinas yn ymddangos fel cragen wag. Mae natur, o'i rhan, yn adnewyddiad cyson ac yn ffynhonnell bywyd. Y gerdd hon yw'r gyntaf o'r cylch o bum soned o'r enw De la solitude .

30.aros.

2. Pan ymranom

Awdur: Arglwydd Byron

Pan rannwn

â thawelwch a dagrau,

â chalonnau wedi hanner torri

i’n torri’n ddarnau am flynyddoedd, daeth

gwelw yn fochau ac oerni,

ac oerach fyth dy gusan;

yn wir a ragfynegwyd yr awr honno

cystudd iddo.

Suddwydiodd gwlith y bore

> oerfel ar fy ael:

roedd yn teimlo fel rhybudd

o'r hyn a deimlaf yn awr.

Mae pob addewid wedi torri

ac yn anwadal yw eich enw:

Clywaf eich enw yn cael ei siarad

a rhannaf eich Cywilydd.

>Yr ydych wedi eich enwi ger fy mron,

Clywaf doll marwolaeth;

Y mae cryndod yn rhedeg trwof fi:

Pam y carais gymaint â chwi?

Nid ydynt yn gwybod fy mod yn eich adnabod,

fy mod yn eich adnabod yn dda iawn:

Byddaf yn difaru wrthych am amser hir, hir,

yn rhy ddwfn i'w fynegi.

Yn ddirgel y cyfarfyddwn.

Mewn distawrwydd yr wyf yn galaru,

er mwyn i'th galon anghofio,

a thwyllo dy ysbryd.

Os canfyddwch eto,

ar ôl blynyddoedd lawer,

sut y dylwn eich croesawu?

Gyda distawrwydd a dagrau.

Y cariad nid yn unig yn brifo'r gwahaniad, ond mae'r adlais ofnadwy o enw da'r annwyl, sy'n cyrraedd ei glustiau gan leisiau cyfeillgar sy'n anwybyddu hanes y cwpl. Mae poen a chywilydd yn teimlo'r cariad. Beth i'w wneud yn wyneb aduniad posib?

3. Rhigymau, XI

Awdur: Gustavo AdolfoDuw

Awdur: Gabriel García Tassara

Edrych arno, Albano, a gwadwch ef. Duw ydyw, Duw y byd.

Duw, Duw dyn ydyw. O'r awyr i'r dyfnder

drwy'r nefoedd y mae yn llewyrchu'n gyflym.

Edrychwch arno yn y cerbyd hwnnw o gymylau cynddeiriog;

edrychwch arno ymhlith y criwiau hynny o geriwbiaid ysblenydd. ;

yn clywed ei lais hollalluog yn swn taranau.

I ble mae'n mynd? Beth mae'n ei ddweud? Fel y gwelwch ef yn awr,

o'r greadigaeth wedi ei syfrdanu yn yr awr oruchel

yn disgyn bydoedd dan ei draed y daw.

I'r gogledd olaf sy'n aros yn yr affwys. 1>

efallai ei fod yn dweud wrtho ar yr union foment:

“Cod”, ac yfory ni bydd y ddaear.

A, truenus y dyn sy'n dweud ei ddim yn bodoli!

Anffodus yw'r enaid sy'n gwrthsefyll y weledigaeth hon

ac nad yw'n codi ei lygaid a'i lais i'r nefoedd!

Arglwydd, Arglwydd! Arglwydd, Arglwydd, gwelaf di.

O ti, Dduw'r credadun! O ti, Dduw'r anffyddiwr!

Dyma fy enaid... Cymer hi!... Ti yw Duw.

Mae'r gerdd Duw yn rhan o ramantiaeth o ysbrydoliaeth gyfriniol, sy'n canfod y rheswm dros ei ganeuon mewn ffydd. Yn ogystal â moli Duw, mae'r gerdd yn mynegi galarnad am y lleisiau anffyddiwr a glywyd eisoes yn y 19eg ganrif.

31. Llenwch fi, Juana, y gwydr cŷn

Awdur: José Zorrilla

Llenwch fi, Juana, y gwydr nasio

Nes i'r ymylon orlifo,

A gwydr anferth a chorfforoldyro i mi

Nad yw'r goruchaf ddiodydd yn cynwys prin.

Gadewch allan, trwy achos sinistr,

Mewn braw mae'r storm yn cynddeiriog,

y pererin galw wrth ein drws,

Cadoediad yn ildio i'r cam blinedig.

Aros, neu anobeithio, neu heibio;

Gad i'r gwynt cryf, heb synnwyr,<1

Gyda llifogydd cyflym torrwch i lawr neu dinistriwch;

Os yw'r pererin yn teithio gyda dŵr,

I mi, gyda'ch maddeuant, yn newid ymadrodd,

Nid yw'n gweddu rhodiaf heb win.

Yn y gerdd hon, y mae José Zorrilla yn ein swyno â chân i ddiod ysbryd y duwiau. Gyda naws doniol, mae'n dathlu neithdar y grawnwin uwchben y dŵr. Yn canu, felly, i bleserau chwaeth.

32. I Sbaen artistig

Awdur: José Zorrilla

Sbaen drwsgl, fach a diflas,

y mae ei bridd, yn garped o atgofion,

mae'n mynd ymlaen yn sipian ei ogoniannau ei hun

yr ychydig sydd ganddo o bob gorchest ryfeddol:

Mae bradwr a ffrind yn eich twyllo'n ddigywilydd, > maen nhw'n prynu eich trysorau â sothach ,

henebion Tts oh! ac y mae eich hanesion,

wedi eu gwerthu, yn arwain i wlad ddieithr.

Ddamnio chwi, famwlad y dewr,

eich bod yn rhoddi eich hunain fel gwobr i bwy bynag a allo

dros beidio symud eich breichiau anfoddog!

Ie, dowch, pleidleisiaf i Dduw! am yr hyn sy'n weddill,

tramorwyr treisgar, pa mor ddi-hid

rydych wedi troi Sbaen yn arwerthiant!

I artistic Spain yn soned â dramatig tôn , yn yr hwnMae Zorrilla yn gwadu ysbeilio’r dreftadaeth artistig genedlaethol yng nghyd-destun rhyfeloedd Carlist, a’i gwerthu i ddwylo tramor. Fel hyn y mae'r gerdd hefyd yn alarnad genedlaetholgar.

33. Maen nhw'n dweud nad yw planhigion yn siarad...

Awdur: Rosalía de Castro

Gweld hefyd: Ystyr Llyfr Caeau Mefus

Maen nhw'n dweud nad yw planhigion, na ffynhonnau, nac adar yn siarad,

Nid yw'n chwifio 'i sibrydion, nac â'i ddisgleirdeb y sêr;

maent yn ei ddweud, ond nid yw'n wir, oherwydd bob amser, pan âf heibio,

amdanaf i maen nhw'n grwgnach ac yn dweud: «Mae'r wraig wallgof yn mynd, yn breuddwydio

am ffynnon tragwyddol bywyd a meysydd,

ac yn fuan iawn, yn fuan iawn, bydd ganddi wallt llwyd,

ac mae hi'n gweld crynu, dideimlad, fod y barrug yn gorchuddio'r ddôl.”

Mae blew llwyd ar fy mhen, mae barrug ar y dolydd;

ond dwi'n dal i freuddwydio, cysgwr tlawd, anwelladwy, <1

gyda ffynnon dragwyddol y bywyd sydd yn myned allan

a ffresni parhaol meysydd ac eneidiau,

er bod rhai yn gwywo ac eraill yn llosgi.<1

Sêr a ffynhonnau a blodau, peidiwch â grwgnach am fy mreuddwydion;

hebddynt, sut y gallwch edmygu eich hun, na sut y gallwch fyw hebddynt?

Mae Rosalía de Castro yn cyflawni y gerdd aruchel hon yn yr un a bortreadir fel breuddwydiwr, egwyddor sylfaenol rhamantiaeth. Fel cariad, y mae breuddwydwyr yn mynd yn groes i'r presennol, ac i resymeg y byd materol y maent yn ymddangos yn wallgof.

33. I fy mamwlad

Awdur: JorgeIsaacs

Dau lew o'r anialwch yn y tywod,

o genfigen nerthol wedi eu hysgogi,

ymladd, gan lasu mewn poen

ac ewyn coch o'u llawn safnau.

Cyrlant, wrth gulhau, y manes

ac ar ôl i gwmwl o lwch ddrysu,

mae cnu yn gadael, wrth rolio, wedi cwympo,

coch yng ngwaed eu gwythiennau toredig.

Bydd y nos yno yn eu gorchuddio'n ymladd...

Maen nhw'n dal i ruo... Dim ond ar y corff y bydd cyrff y wawr

paith oer.

Brwydrau dirdynnol, di-ffrwyth,

mae'r bobl ranedig yn ysfa;

A llewod yw eich rhwymau, fy mamwlad!

Yn y soned hon , Mae Jorge Isaacs yn personoli'r carfannau sy'n rhannu eu gwlad ar ddelw dau lew yn brwydro, llewod nad ydyn nhw'n ddim mwy na bwystfilod gwyllt. Felly, mae'n gwadu'r frwydr fratricidal sy'n clwyfo'r famwlad.

34. Beddrod y Milwr

Awdur: Jorge Isaacs

Y fyddin fuddugol yn achub y copa

o'r mynydd,

ac yn y gwersyll unig eisoes

fod y prynhawn yn ymdrochi mewn golau byw,

o'r Newfoundland du,

cydymaith llawen y gatrawd,

yn udo <1

gan adleisiau cyson y dyffryn.

Clefain dros fedd y milwr,

a dan y groes honno o foncyffion garw

llyfu'r gwair yn dal yn waedlyd

ac yn disgwyl diwedd y fath drwmgwsg.

Ffisoedd yn ddiweddarach, roedd fwlturiaid y sierra

yn dal i hofran

y dyffryn, maes brwydr un diwrnod;

croesauy beddau eisoes ar y ddaear...

Nid atgof, nid enw...

O!, na: ar fedd y milwr,

o y du Newfoundland

peidiodd yr udo,

mae mwy o'r anifail bonheddig yno wedi aros

yr esgyrn a wasgarwyd ar y glaswelltyn.

Jorge Isaacs yn mynd yn ôl i'r caeau lle mae'r milwyr yn gorwedd Yno, y ci catrawd, brid Newfoundland i farwolaeth.

35. I teyrn

Awdur: Juan Antonio Pérez Bonalde

Maen nhw'n iawn! Roedd fy llaw i'n anghywir

pan gafodd ei arwain gan wladgarwch fonheddig,

eich gwarth o'r enw despotiaeth,

dienyddiwr anrhydedd Venezuelan!

Maen nhw'n iawn! Nid Diocletian wyt ti,

na Sulla, na Nero, na Rosas ei hun!

Rydych chi'n dod â ffieidd-dra i ffanatigiaeth...

Rydych chi'n rhy isel i fod yn ormeswr!<1

“Gorthrymu fy ngwlad”: dyna yw eich gogoniant,

“Hunanoldeb a thrachwant”: dyna yw eich arwyddair

“Cywilydd ac anonestrwydd”: dyna yw eich hanes;<1

Dyna pam, hyd yn oed yn eu hanffawd enbyd,

nid yw’r bobl bellach yn taflu eu hanathema atoch…

Mae’n poeri ei ddirmyg yn eich wyneb!

Yn y gerdd hon, mae’r awdur o Venezuelan Pérez Bonalde yn pwysleisio eironi rhamantaidd yng nghanol tensiwn gwleidyddol anodd. Mae'n "wir" ei fod yn anghywir i alw gormeswr ei bobl yn ormes. Y mae y gormeswr hwn etto yn llawer is a mwy truenus na teyrn.

36. Democratiaeth

Awdur: Ricardo Palma

Y DYN IFANC

Tad! y mae yn fy arosymladd

mae fy ebol yn sniffian gwaed

a bydd yn hedfan i'r frwydr

heb deimlo'r sbardun.

Po fwyaf rwy'n amau ​​buddugoliaeth

bod y gelyn yn gryf iawn

YR HYNAF

>Mae fy mendith yn mynd gyda chi.

a byddwch yn byw mewn hanes.

Y DYN IFANC<1

Tad! Wrth gwch fy gwaywffon

llawer o frathu'r llwch

ac yn y diwedd ffodd pawb...

Ofnadwy oedd y lladd!

Rydym wedi dychwelyd i'r ddinas

ac yr ydym yn llawn o archollion.

YR HEN ŵr

Gyda gwaed y da

rhyddid a ddyfrheir.<1

Y DYN IFANC

Tad! Rwy'n teimlo fel marw

Gweld hefyd: Rafael Sanzio: bywgraffiad, cyfraniadau a gweithiau athrylith y Dadeni

Tynged anniolchgar a chreulon

Y bydd fy medd yn agor yng nghysgod y llawryf

!

Arglwydd ! Bydded eich tragwyddoldeb

yn ffodus i'm henaid

YR HEN DYN

Merthyron yn gwneud y syniad

sy'n achub Dynoliaeth!

Roedd Rhamantiaeth hefyd yn sefyll allan am ei chenedlaetholdeb a’i hysbryd chwyldroadol, sy’n dyrchafu gwerth aberth i achosion mawr. Dyma beth mae Ricardo Palma yn ei gynrychioli yn y gerdd ddeialog La democracia .

37. Absenoldeb

Awdur: Esteban Echevarría

Dyma swyn

fy enaid,

a’m llawenydd

gadawodd hefyd:

mewn amrantiad

Rwyf wedi colli popeth,

ble'r ydych chi wedi mynd

fy ffynnon anwyl?

Gorchuddiwyd popeth

â gorchudd tywyll,

yr awyr hardd,

a'm goleuodd;

a'r seren hardd

fy nhynged,

ar ei ffordd

itTywyllodd hi

Collodd ei swyn

yr alaw,

yr oedd fy nghalon ei heisiau

.

Cân angladd <1

dim ond tangnefeddus

> tristwch swil

fy angerdd.

Lle bynnag yr wyf am wisgo

fy llygaid trist,

0>Rwy'n dod o hyd i weddillion

o gariad melys;

ym mhobman olion

o ogoniant dros ben,

y mae ei gof

yn rhoi poen imi .

Tyrd yn ôl i'm breichiau

> annwyl berchennog,

bydd haul gwenieithus

> yn tywynnu arnaf;

dewch yn ôl; dy olwg,

sy'n gwneyd pob peth yn ddedwydd,

fy nos ddu

yn chwalu

Mae'r bardd yn galaru ar ol colli daioni, yn absenol o'i bywyd. Y mae tristwch a dyoddefaint yn agos drosto, nes synu i ba le yr aeth daioni ei fywyd.

38. Ieuenctid

Awdur: José Mármol

Wyt ti ddim yn edrych,? wyt ti ddim yn edrych? yn debyg

Striben o wreichion disgleirio

Mae hynny yn lymff afon yn adlewyrchu

Pan mae'r lleuad yn ymddangos yn y dwyrain.

A'r pâr hwnnw o y lleuad yn y Sffêr

Maen nhw i gyd yn crynu ac yn hardd

Heb ofn na hyd yn oed atgof

O'r cysgod sy'n dod ar eu hôl.

Dim edrych ? Dyma'r dyn sydd â

Bywyd dan glo yn ei frest,

A'r ddaear ddirgel yn ei ddiddanu

Gyda'i gramen aur hardd.

Ah , ie, ie, ieuenctid, gadewch i lawenydd y byd swyno'ch brest:

eich gwefusau mewn gulps sy'n rhyddhau

hyfrydwch ffrwythlon bywyd

A'r chwerthin hwnnw , a chanu, ac yfed,

A moethusrwydd a phleseraujaded:

Gyda hyfrydwch breuddwydio a byw

Rydych yn mynd i oes arall feddw.

Ond yr adenydd cyflym yr ydych yn chwifio

Peidiwch ag atal, oherwydd Er mwyn Duw, am ennyd

Gwthiwch beth bynnag sydd ymlaen

O lwybr y blodau yr ydych yn trigo ynddo

Chwerthin, a gwatwar yn atseinio

Os a cardotyn yn gofyn i ti am ei fara :

Chwerthin a gwatwar atseinio

Am arhosiad y dyn sy'n marw

Nid er mwyn Duw, myfyriwch am ennyd

Os yw'r ddaear, bywyd ac Yn ddelfrydol

Nid ydych chi eisiau cael eich troi'n dreisgar

I mewn i goegni gwarthus o ddrygioni

Fel sy'n nodweddiadol o ramantiaeth, José Mae Mármol yn dyrchafu ieuenctid a'i ysbryd angerddol. Yn fyrhoedlog fel y mae, y mae ieuenctid yn haeddu cael ei fyw'n ddwys, meddai'r bardd, ac oedi cyn hired ag y bo modd y coegni a ddaw yn sgil aeddfedrwydd.

40. Blodyn tlawd

Awdur: Manuel Acuña

—«Pam ydw i'n edrych arnoch chi mor ddigalon,

blodyn tlawd?

Ble mae harddwch eich bywyd

a'r lliw?

»Dywedwch wrthyf, pam yr ydych mor drist,

felys dda?»

— «Pwy? Deliriwm ysol a gwallgof

cariad,

a'm bwytaodd yn raddol

a phoen!

Oherwydd cariadus â'r holl dynerwch

ffydd,

nid oedd y creadur

yr oeddwn yn ei garu eisiau fy ngharu i.

» Ac am hyny, heb danedd, yr wyf yn gwywo

trist yma,

bob amser yn crio yn fy mhoen melltigedig,

>Fel hyn bob amser!» —

Siaradodd y blodyn!...

Cwynais ...roeddcyfartal i gof

fy nghariad.

Yn blodeuyn tlawd , mae'r Manuel Acuña o Fecsico yn personoli enaid mewn cariad nad yw wedi'i atgyfodi gan ei anwylyd.<1

41. Iddo'i hun

Awdur: Giacomo Leopardi

Byddwch yn gorffwys am byth,

calon flinedig! Bu farw'r twyll

a ddychmygais yn dragwyddol. Bu farw. Ac yr wyf yn rhybuddio

fod ynof fi, rhag rhithiau gwenieithus

gyda gobaith, hyd yn oed yr hiraeth farw.

Am byth y mae yn gorffwys; . Nid oes dim

teilwng o guriad eich calon; nid yw hyd yn oed y ddaear

yn haeddu ochenaid: awydd a diflastod

yw bywyd, dim byd mwy, a llaid y byd

Tawelwch, ac anobaith

y tro olaf: i'n hil, tynged

yn unig a roddwyd marwolaeth. Felly, huw,

ddirmygwch eich bodolaeth a Natur

a'r nerth caled

sydd â dull cudd

yn drech na'ch bodolaeth,

a gwagedd anfeidrol popeth.

> Cyfieithiad: Antonio Gómez Restrepo

Yn y gerdd hon, mae'r Eidalwr Giacomo Leopardi yn codi ei lais i anffawd ei hun , ei fywyd a'i nwydau. Mae diflastod yn suddo i'r pwnc, ac nid yw popeth o'i gwmpas i'w weld yn ddim byd mwy na gwagedd.

Cyfeiriadau

• Byron, George Gordon: Cerddi dethol . Cyfieithiad gan José María Martín Triana. El Salvador: Gwyliwr.
• Mármol, José: Gweithiau barddonol a dramatig . Paris / Mecsico: siop lyfrau Vda de Ch. Bouret.1905.
• Onell H., Roberto a Pablo Saavedra: Awn ar goll. Blodeugerdd farddonol ddwyieithog gyda sylwebaeth feirniadol . Argraffiadau Altazor. 2020.
• Palma, Ricardo: Cerddi Cyflawn , Barcelona, ​​1911.
• Prieto de Paula, Ángel L. (gol.): Barddoniaeth Rhamantiaeth . Blodeugerdd. Cadeirydd. 2016.
• Llyfrgell Rithwir Miguel de Cervantes.

Gweler hefyd

Cerddi gan Emily Dickinson am gariad, bywyd a marwolaeth

Bécquer

—Yr wyf yn danllyd, yr wyf yn dywyll,

symbol angerdd wyf;

mae fy enaid yn llawn awydd am lawenydd.

Wyt ti'n chwilio amdana i?

—Nid ti yw hwnna, na.

—Mae fy nhalcen yn welw, mae fy mhrydau yn aur,

Gallaf gynnig dedwyddwch diddiwedd i ti.

Dwi'n cadw trysor o dynerwch.

A ydych chi'n fy ngalw i?

—Na, nid chi yw hi.

—Breuddwyd ydw i , a anmhosibl,

ofer rhith niwl a goleuni;

Yr wyf yn anghorfforol, yn anniriaethol;

Ni allaf eich caru.

—O tyrd; dewch chi!

Yn y gerdd hon, mae Gustavo Adolfo Bécquer yn cynrychioli eironi'r enaid dynol, nad yw'n fodlon ar yr hyn y mae'r byd yn ei gynnig, ond sy'n mynnu dymuno'r freuddwyd amhosibl. Yno y genir ei drasiedi.

4. Cwympo, dail, cwympo

Awdur: Emily Brontë

Cwymp, dail, disgyn; marw, flodau, ewch ymaith;

bydded i'r nos estyn a byrhau'r dydd;

y mae pob deilen yn ddedwyddwch i mi

gan ei bod yn llifo ar ei choed hydrefol.<1

Byddaf yn gwenu pan gawn ein hamgylchynu gan eira;

blodeuaf lle dylai rhosod dyfu;

canaf pan fydd pydredd y nos

yn rhoi lle i dywyllwch dydd.

Mae Emily Brontë, sy’n adnabyddus am ei nofel Wuthering Heights , yn symud gyda’r gerdd hon lle mae’r enaid angerddol yn glynu wrth fywyd hyd yn oed pan fo blodau’n gwywo, rhew yn bygwth a’r nos yn cau o’i chwmpas.<1

Efallai y bydd gennych ddiddordeb yn: Nofel Wuthering Heights.

5.Marwnadau, nº 8

Awdur: Johann Wolfgang von Goethe

Pan ddywedwch wrthyf, anwylyd, nad edrychodd dynion erioed arnat â ffafr, ac ni wnaethant ychwaith. dy fam

, hyd oni ddaethost yn wraig mewn distawrwydd,

yr wyf yn amau ​​hynny ac y mae yn dda genyf dy ddychymygu yn rhyfedd,

fod y winwydden hefyd yn brin o liw a siâp,

pan fydd y mafon eisoes yn hudo duwiau a dynion.

Mae'r cariad yn cymharu ei anwylyd â'r winwydden mai dim ond pan fydd yn aeddfed sy'n cynnig ei rhoddion gorau i foddhau dynion a duwiau. Fel sy'n nodweddiadol o ramantiaeth, daw natur yn drosiad am fod.

6. Tragwyddoldeb

Awdur: William Blake

Pwy bynnag sy'n cadw llawenydd iddo'i hun

a ddifetha bywyd asgellog.

Ond pwy bynnag a'm llawenydd cusan yn ei fluttering

yn byw yng ngwawr tragwyddoldeb.

I'r bardd, ni ellir meddiannu llawenydd ond yn hytrach brofiadol mewn rhyddid, gan barchu ei ddyfodiad a'i fynd fel rhan o'i natur ei hun.

7. Y glöyn byw

Awdur: Alphonse de Lamartine

Ganwyd yn y gwanwyn

Ac yn fyrhoedlog i farw fel y rhosyn;

Fel a zephyr ysgafn

Yn socian mewn hanfod blasus

Ac yn y glas llengig sy'n ei meddwi

Nofio'n swil ac niwlog;

> Siglo mewn blodyn prin yn agored, <1

O'r adain i ysgwyd yr aur coeth,

Ac yna hedfan

Ar goll yn y tangnefedd

Rhanbarthau golau; Cymaint yw eich tynged,

O glöyn byw asgellog!

Cymaint o ddynion yw'rhiraeth aflonydd;

Hedfan yma ac acw, nid yw byth yn gorffwys,

Ac yn esgyn i'r awyr.

Mae'r Ffrancwr Alphonse de Lamartine yn sylwi ar y glöyn byw, ei lifrau a'i hyrddiad yn hyrddio. byrhoedledd, dim ond i'w gymharu'n ddiweddarach â'r bod dynol, yn agored i'r un dynged.

8. Ffolineb rhyfel

Awdur: Victor Hugo

Penelope gwirion, yfwr gwaed,

sy’n llusgo dynion â chynddaredd meddwol

i ladd gwallgof, brawychus, angheuol,

pa ddefnydd ydych chi? o rhyfel! os ar ôl cymaint o anffawd

os byddwch chi'n dinistrio teyrn a bod un newydd yn codi,

a'r bestial, am byth, yn disodli'r bestial?

Cyfieithiad: Ricardo Palma

I’r rhamantydd Ffrengig, Victor Hugo, mae rhyfel yn brofiad diwerth, gan fod pob teyrn yn cael ei ddisodli gan un arall yn y pen draw. Mae'n eironi rhamantus. Siom yn wyneb grym yn siarad.

9. Ode to Joy

Awdur: Friedrich Schiller

Joy, fflach hardd y duwiau,

merch Elysium!

Meddwi â brwdfrydedd yr ydym yn mynd i mewn,

dduwies nefol, i'ch cysegr.

Mae eich swyn yn uno eto

yr arferiad chwerw oedd wedi gwahanu;

daw pob dyn yn frodyr eto

yno lle mae dy adain feddal yn clwydo

Yr un y mae lwc wedi rhoi

wir gyfeillgarwch iddo,

pwy bynnag a orchfygodd wraig hardd,

ymunwch â'n llawenydd ni!

Hyd yn oed y sawl a all alweiddot ti

hyd yn oed i enaid ar y ddaear.

Ond pwy bynnag sydd heb hyd yn oed gyflawni hyn,

gadewch iddo gerdded i ffwrdd gan wylo oddi wrth y frawdoliaeth hon!

Pawb diodydd yn llawen

ym mynwes Natur.

Y da, y drwg,

dilyn eu llwybr o rosod.

Rhoddodd i ni gusanau a daeth,

a chyfaill ffyddlon i farwolaeth;

rhoddwyd chwant bywyd i'r pryf

ac i'r ceriwb fyfyrdod Duw.

Gerbron Duw!

Llawen wrth i'w heuliau hedfan

trwy'r nefol aruthrol,

rhedwch fel hyn, frodyr, ar eich llwybr llawen

fel y arwr i fuddugoliaeth.

Cofleidiwch filiynau o greaduriaid!

Boed i gusan uno’r holl fyd!

Frodyr, uwchben y gladdgell serennog

Tad cariadus rhaid trigo.

Ydych chi'n puteinio'ch hun, filiynau o greaduriaid?

Onid ydych chi'n synhwyro, O fyd, eich Creawdwr?

Ceisiwch Ef uwchben y gladdgell nefol

Rhaid iddo drigo uwchben y sêr!

Yr Ode to Joy yw un o gerddi enwocaf Schiller, diolch hefyd i'r ffaith ei fod wedi'i osod i gerddoriaeth ym mhedwerydd symudiad Nawfed Symffoni Beethoven, yn boblogaidd. a elwir yn "Ode to Joy". Schiller yn canu am y llawenydd sy'n tarddu o'r greadigaeth ddwyfol ac argyhoeddiad brawdoliaeth pob bod dynol.

Gallwch ymchwilio i: Hymn to Joy Ludwig van Beethoven

10. Anobaith

Awdur: Samuel Taylor Coleridge

Rwyf wedi profi'r gwaethaf,

Y gwaethaf y gall y byd ei greu,

Yr hyn y mae bywyd difater yn ei greu,

Amharu mewn sibrwd

Gweddi'r marw.

Yr wyf wedi ystyried y cyfan, gan rwygo

Yn fy nghalon y budd am fywyd,

I'm diddymu a i ffwrdd oddi wrth fy ngobeithion,

Nid oes dim yn aros yn awr. Paham byw felly?

Y gwystl hwnnw, y caethiwo'r byd

Rhoi'r addewid fy mod yn dal yn fyw,

Y gobaith hwnnw o wraig, y ffydd bur <1 <1 <1. 0>Yn eu cariad ansymudol, a ddathlodd ei gadoediad ynof

Gyda gormes cariad, y maent wedi mynd.

Ble?

Beth alla i ateb?<1

Maen nhw wedi mynd! Dylwn dorri'r cytundeb gwaradwyddus,

Y cwlwm gwaed hwn sy'n fy nghlymu i fy hun!

Mewn distawrwydd mae'n rhaid.

Mae Coleridge yn mynd i'r afael ag un o'r teimladau mwyaf archwiliedig o ramantiaeth: anobaith. Yn y gerdd hon, er bod anobaith yn deillio o siom serch, mae iddi wreiddiau dwfn yng nghythreuliaid mewnol y bardd sydd, wedi blino'n lân, yn profi teimlad o nonsens.

11. Tosturi, trueni, cariad! Cariad, trugaredd!

Awdur: John Keats

Trugaredd, trugarha, cariad! Cariad, trugaredd!

Cariad duwiol nad yw'n peri inni ddioddef heb ddiwedd,

cariad un meddwl, nad yw'n crwydro,

eich bod yn bur, heb mygydau, heb staen

Gadewch i mi eich cael chiRwy'n gwybod popeth, fy un i!

y siâp hwnnw, y gras hwnnw, y pleser bach hwnnw

o gariad, sef eich cusan…y dwylo hynny, y llygaid dwyfol hynny

y frest gynnes honno , gwyn, sgleiniog, dymunol,

hyd yn oed dy hun, dy enaid am drugaredd rho bopeth i mi,

paid ag atal atom rhag atom neu byddaf yn marw,

neu Os Yr wyf yn parhau i fyw, dim ond eich caethwas dirmygus,

anghofio, yn niwl cystudd diwerth,

dibenion bywyd, chwaeth fy meddwl

colli ei hun yn ansensitifrwydd, a'm huchelgais dall!

Mae'r enaid mewn cariad yn dymuno meddiant cariad, dialedd gobaith, ildio llwyr. Heb gyflawnder cariad cyflawn, y mae ystyr bywyd yn toddi.

12. I ***, gan gysegru’r cerddi hyn iddynt

Awdur: José de Espronceda

Withered ac i flodau’r ifanc,

cymylog haul fy ngobaith ,

awr ar ôl awr yr wyf yn cyfrif, a'm poenydio

yn tyfu a'm pryder a'm poenau.

Ar wydr llyfn lliwiau cyfoethog

paent llawen efallai fy ffantasi,

pan fydd y realiti tywyll trist

yn staenio'r gwydr ac yn llychwino ei ddisgleirdeb.

Mae fy llygaid yn dychwelyd mewn hiraeth di-baid,

a yn troi i mewn Trof yn ddifater o amgylch y byd,

a'r awyr yn troi o'i amgylch yn ddifater

I chwi gwynion fy nhrwg dwfn,

hardd heb lwc, anfonaf chi: <1

Fy adnodau i yw eich calon a'm eiddo i.

Yn y soned hon, mae'r cariad yn ystyried ei dynged farwaros am gariad. Hyd yn oed wedi plymio i dristwch, ni all ond cysegru ei adnodau a'i enaid i'w anwylyd, nad yw ei enw yn hysbys eto.

13. Ozymandias

Awdur: Percy Bysshe Shelley

Gwelais deithiwr, o wledydd anghysbell.

Dywedodd wrthyf: Mae dwy goes yn yr anialwch ,

Carreg a heb foncyff. Ar ei wir ystlys

Gorwedd y gwyneb yn y tywod: yr wyneb toredig,

Ei wefusau, ei ystum ormesol oer,

Dywedant wrthym y gallai'r cerflunydd

Cadw'r angerdd sydd wedi goroesi

Yr un a allai ei gerfio â'i law.

Mae rhywbeth wedi'i ysgrifennu ar y pedestal:

"Ozymandias ydw i , y brenin mawr. Wele

fy ngwaith, rai nerthol! Anobeithiol!:

Mae'r adfail o longddrylliad anferth.

Heblaw, anfeidrol a chwedlonol

Dim ond y tywod unig sydd ar ôl”.

Yn hwn cerdd, Percy Bysshe Shelley yn adrodd y cyfarfod rhwng bardd a theithiwr. Gan roi llais iddo, mae'n caniatáu iddo ddisgrifio adfeilion cerflun hynafol, y mae ei ddisgrifiad yn ein hatgoffa o'r pharaoh Eifftaidd. Mae pwrpas Shelley yn un: y marw pwerus a chydag ef, mae ei bŵer yn diflannu. Mae celf a'r arlunydd, ar y llaw arall, yn mynd y tu hwnt i amser.

14. Cariad mewn unigedd a dirgelwch

Awdur: Mary Wollstonecraft Shelley

Caru mewn Unigedd a Dirgelwch;

Eddolu'r rhai na fydd byth eisiau fy nghariad;<1

Rhwng fy hun a'm cysegr dewisol

Mae affwys dywyll yn dylyfu gan ofn,

A moethusrwydd i