Mugimendu honen estetika, balore eta gaiak adierazten dituzten poema erromantiko laburren aukeraketa bat aurkezten dugu, hala nola subjektibitatea, askatasuna, pasioak, nazionalismoa, iraultza, espiritualtasuna, sublimearen bilaketa eta transzendentzia.

Erromantizismoa XIX.menderako trantsizioan sortu zen mugimendu literario eta artistikoa izan zen. Mugimendu gisa 1830. urtera arte gutxi gorabehera garatu bazen ere, mendearen bigarren erdiko idazle garrantzitsuetan indarrean egon zen.

1. Zergatik zaude isilik?

Egilea: William Wordsworth

Zergatik zaude isilik? Zure maitasuna

landare bat al da, hain arbuiagarria eta txiki-txikia,

non absentziaren aireak zimeltzen duen?

Entzun nire eztarriko intziri-ahotsa:

Errege Infanta bezala zerbitzatu zaitut.

Eskaria maite duen eskalea naiz...

Oi maitasunaren limosna! Pentsatu eta hausnartu

zure maitasunik gabe nire bizitza hautsita dagoela.

Hitz egin nirekin! ez dago duda bezalako oinazerik:

Nire bular maitagarriak galdu bazaitu

ez al zaitu hunkitzen haren irudi desolatuak?

Ez geratu isilik nire otoitzetan!<1

Ni bere habian baino desolatuago nago

elur zuriak estalitako txoria baino.

Maitaleak, etsi-etsian, maiteari erantzuna eskatzen dio. Bere isiltasuna larritasun eta gau bihurtzen da, bere maitasuna bere desioen morroi egiten duen bitartean. Maitalea eske egiten du, askatu egiten da, alienatu egiten da bitarteanbat, ni esklaboa,

Zer jasoko dut landu nuen hazitik?

Maitasunak gezur preziatu eta sotil batekin erantzuten du;

Hain alderdi gozoa gorpuzten baitu. ,

Hori, bere irribarrearen arma soilik erabiliz,

Eta maitasuna pizten duten begiekin kontenplatuz,

Ezin diot jada botere biziari aurre egin,

Nire izate guztiarekin gurtzea.

Maiteminduta dagoen emakumearentzat, maitasuna aitortu gabeko misterio bat bihurtzen da, eta maitearen irudi irribarretsuaren aurrean areagotu daiteke, dena ilusioa izan arren.

Interesgarria izan daiteke: Mary Shelleyren Frankenstein: laburpena eta analisia

15. Barrearen abestia

Egilea: William Blake

Baso berdeek pozaren ahotsarekin barre egiten dutenean,

Eta erreka amorratua barrez dabil;

aireak barre egiten duenean gure izpiritu dibertigarriez,

eta muino berdeak egiten dugun zarataz barre egiten duenean;

belardiek berde biziz barre egiten dutenean,

eta otarrainak barre egiten du eszena alaiaz;

Mary eta Susan eta Emily

"ja, ja, ja!" beren aho borobil gozoekin.

Txori margotuek itzalean barre egiten dutenean

gure mahaia gereziz eta fruitu lehorrez gainezka dagoenean,

hurbil zaitezte poztu, eta bat egin nirekin,

"ha ja ja ja!" koru gozoan abestea

Itzulpena: Antonio Restrepo

Erromantizismoak ez ditu maitasuna eta nostalgia bakarrik abesten. Gozamenerako eta zorionerako ere egiten du, gehienetan erebidaiari. Ospa ezazu bizitza hunkituta, bizia eta partekatua.

16. Bat-batekoa . Galderari erantzunez: Zer da poesia?

Egilea: Alfred de Musset

Kendu oroitzapenak, konpondu pentsamendua,

urre eder batean ardatzak kulunka mantentzen du,

ezinegon eta ziurgabe, baina hala ere gelditzen naiz,

agian istant bateko ametsa betikotu.

Maite purua eta ederra eta bilatu haren harmonia ;

entzutea ariman talentuaren oihartzuna;

kantatu, barre egin, negar, bakarrik, ausaz, gidaririk gabe;

hasperen edo irribarre baten , ahotsa edo begirada,

egin lan bikaina, graziaz betea,

perla-malko bat: hori da poetaren pasioa

lurrean, bere bizitza eta anbizioa.

Hasnarketa poetikoa erromantizismoaren kezken parte da. Poema honetan, Musset-ek poesia zer den berarentzat deskribatzen du: bizitzaren itxurazko hutsaltasunean transzendentzia bilatzea.

17. Zientziari

Egilea: Edgar Allan Poe

Zientzia! denboraren benetako alaba zara!

Zure begi aztertzaileekin gauza guztiak aldatzen dituzu.

Zergatik irensten diozu horrela poetaren bihotza,

saia, zeinaren hegoak lizunak baitira. errealitateak?

Nola maite zaitu? edo nola epaituko zaitu jakintsua

, ibiltzen uzten ez duzuna

altxorraren bila zeru harribitxietan,

beldurrik gabeko hegal batean hegan egin arren?

Ez al diozu Diana kendugurdia?

Hamadriadak basotik atera ez zituzten

izar zoriontsuren batean aterpe bilatzera?

Ez dituzu naiadak uholdeetatik kendu,

belar berdearen iratxoa, eta ni

tamarindoaren azpian udako ametsarena?

Erromantizismoak mundu tradizionaletik modernorako trantsizioari aurre egiten dio, non ezagutzak eta zientziak gizakiaren agintzen baitute. salbazioa egiten da. Poetak paradoxa islatzen du: zientziak garaile irekitzen badu ere, irudimen poetikoak heriotza mehatxatzen du.

18. Uda amaiera sentituz

Egilea: Rosalía de Castro

Uda amaiera sentituz

gaixoak esperantzarik gabe,

«Udazkenean hilko naiz!

—pentsatu zuen malenkoniatsuaren eta zoriontsuaren artean—,

eta hosto hilak nire hilobiaren gainean biraka sentituko ditut

.

Baina... heriotzak ere ez zion atsegin nahi izan,

krudela ere berarekin;

neguan bizia libratu zuen

eta, dena denean. lurrean birsortu zen,

poliki-poliki hil zuen, udaberri ederreko ereserki alaien artean.

Poema hau ironia erromantikoak markatzen du. Heriotzak ez du gaixoa sasoi hotzetan ibiltzen, arnasa lapurtzen dio udaberria loratzen denean.

19. Zuregandik ez da ezer geratzen

Egilea: Carolina Coronado

Zugandik ez da ezer geratzen... Amildegiak hondoratu zintuen...

Munstroek irentsi zintuzten itsasoak.

Ez dago hileta lekuetan aztarnarik

eztabaita zeure hezurrak ere.

Erraz ulertzen, Alberto maitalea,

itsasoan bizia galdu duzula da;

baina arima minduak ez du ulertzen

Nola bizi naizen jada hil zarenean.

Emaidazu bizia eta heriotza zuri,

Eman zuri bakea eta gerra niri,

Utzi zu zu itsasoan eta ni lurrean...

zortearen gaitzik handiena da!

1848an idatzitako poema honetan, Carolina Coronadok bere maitearen hil aurreko mina irudikatzen du. itsaso zabalean. Maitale sutsuak ezin du ulertu oraindik bizirik dagoela absentziaren oinazea jasateko.

20. Adostasun publikoa

Egilea: Friedrich Hölderlin

Ez al da nire bihotzeko bizitza ederragoa

maite dudanetik? Zergatik bereizi ninduzun gehiago

harrotsuagoa eta maltzuragoa nintzenean,

berritsuagoa eta hutsagoa nintzenean?

A! Jendetzak nahiago du prezioa duena,

arima zerbitzatuek bortitzak soilik errespetatzen dituzte.

Jainkozkoan bakarrik sinetsi

direnak ere.

<0 Itzulpena: Federico Gorbea

Maitasuna korrontearen kontra doa: gizarteak ondasun materialak irrikatzen dituen bitartean eta harrotasuna lantzen duen bitartean, maitasuna Betikoen seme-alabek bakarrik balio dezakete.

21. Irudiak eta irudiak

Egilea: Novalis (Georg Philipp Friedrich von Hardenberg)

Figurak eta irudiak izaki guztien gakoak izateari uzten diotenean

,

dutenekabestu edo musu eman

jakintsu sakonenek baino gehiago jakin,

askatasuna berriro mundura itzultzen denean,

mundua berriro mundu bihurtzen denean,

azkenean argiak eta itzalak bat egiten dute

eta elkarrekin argitasun ezin hobea bihurtzen dira,

bertsoetan eta ipuinetan

munduko benetako istorioak direnean,

orduan, hitz sekretu bakar batek

lur osoko desadostasunak baztertuko ditu.

Novalisek ulertzen du askatasuna, maitasuna eta edertasuna Lurraren gainean erreinatzera itzuli behar direla bakea eta senidetasuna lortzeko. Hori da erromantizismoan iraganaren idealizazio ezaugarria, gizakiak naturarekin galdutako batasuna berreskuratzeko nahia bezala adierazten dena.

22. Hiru indar-hitz

Egilea: Friedrich Schiller

Hiru ikasgai aterako ditudala

sakon erreko duen suzko boligrafo batekin,

argi bedeinkatuaren arrastoa utziz

bular hilkor batek dardaratzen duen toki guztietan.

Itxaropena izan. Hodei ilunak badaude,

desengainurik eta ilusiorik ez badago,

bekoiztua jaitsi, bere itzala alferrik da,

bihar gauero jarraitzen duena.

Ezazu fedea. Zure ontziak bultzatzen dituen tokira

orroa duten haizeak edo orroa duten olatuak,

Jainkoak (ez ahaztu) zerua eta lurra gobernatzen ditu. eta haizeak, eta txalupa txikia.

Maita ezazu, eta ez maita ezazu izaki bakarra,

poloz polo anaiak garela,

eta guztien onerako. zure maitasunaoparoa,

eguzkiak bere lagunko sua isurtzen duen bitartean.

Hazi, maitatu, itxaron! Erregistratu zure altzoan

hirurak, eta itxaron sendo eta lasai

indarra, non beste batzuk naufraga daitezkeen,

argia, asko ilunpetan noraezean.

Itzulpena: Rafael Pombo

Friedrich Schiller-ek poema honetan indarra hartzeko gakoak partekatzen ditu: itxaropena, fedea eta maitasuna. Horrela, erromantizismoaren bilaketak adierazten ditu bere alderdietako batean, mistikak ukituta.

23. Estoiko zaharra

Egilea: Emily Brontë

Estimu txikian dauzkadan aberastasunak;

eta maitasuna mespretxuz barre egiten dut;

eta ospearen nahia goizarekin batera desagertzen den amets bat baino ez zen

.

Eta otoitz egiten badut, ezpainak mugitzen dituen otoitz

bakarra da :

«Utzi orain daramadan bihotza

eta eman askatasuna!»

Bai, nire barau-egunak beren helburura hurbiltzen ari direnean,<1

Hori erregutzen dudan guztia da:

bizitzan eta heriotzan, katerik gabeko arima,

erresistentziarako ausardia duena.

Idazleak burdinazko zahar estoiko baten arima irudikatzen du. aberastasun edo sentimenduen gainetik arimaren askatasuna sutsuki irrikatzen duen gizona.

24. Abeslaria

Egilea: Aleksandr Pushkin

Gaueko ahotsa bota al duzu zuhaiztiaren ondoan

maitasunaren abeslariaren, abeslariarena. bere tristura?

Goizean, soroak isiltzen direnean

eta soinuatriste eta soil panpipa soinuak,

ez al duzu entzun?

Baso-iluntasun antzuan aurkitu duzu

maitasunaren abeslaria, bere tristuraren abeslaria?

Ohartu al duzu bere irribarrea, bere negar arrastoa,

bere begirada lasaia, malenkoniaz betea?

Ez al duzu aurkitu?

Hasperen egin al zenuten arretaz

maitasun abeslariaren, bere saminaren abeslariaren ahots lasaiari?

Gaztea basoaren erdian ikusi zenuenean,

bere begirada distirarik gabe zurearekin gurutzatu zenuenean,

ez al duzu hasperen egin?

Itzulpena: Eduardo Alonso Duengo

Olerki honetan. Aleksandr Pushkin idazle errusiarrak, ironia erromantikoak bere presentzia egiten du. Poetarentzat maitasunaren abeslaria da malenkoniaz bere burua aitortzen duena.

25. Tristura

Egilea: Alfred de Musset

Indarrak eta bizitza galdu ditut,

Eta nire lagunak eta poza;

Harrotasuna ere galdu dut

Horrek nire jenioan sinetsi ninduen.

Egia ezagutu nuenean,

laguna zela pentsatu nuen;

Ulertu eta sentitu dudanean,

Nazkatuta nengoen jada.

Eta, hala ere, betikoa da,

Eta alde batera utzi dutenak

Lurpeko mundu honetan dena jaramonik egin dute.

Jainkoak hitz egiten du, beharrezkoa da erantzuna izatea.

Munduan geratzen zaidan ongi bakarra

Batzuetan negar egin izana.

Tristura poeman, Alfred Musset-ek arimaren erorketa gogoratzen du,Egiaren aurrean, alferrik aurkitu du bere harrotasuna. Gizakiak harrotzen duen guztia iragankorra da. Bere malkoak bakarrik ditu.

26. Oroimen desegokia

Egilea: Gertrudis Gómez de Avellaneda

Betiko arimaren laguna izango zara,

zorte bizkorraren oroitzapen irmoa?. ..

Zergatik irauten du oroitzapen amaigabeak,

ontasuna bolada arin baten antzera pasatzen bazen?

Zu, ahanztura beltza, gose latz batekin nor

irekitzen du, oi, eten gabe zure aho iluna,

loriaz mila ehorzketa izugarriz

eta minaren azken kontsolamenduz!

Zure botere zabalak inor harritzen ez badu,

Eta zure zetro hotzez gobernatzen duzu orba,

Zatoz!, nire bihotzak zure jainkoak izena ematen dizula.

Zatoz eta irentsi mamu gaizto hau,

iraganeko plazeraren itzal zurbila,

etortzeko plazeraren hodei goibela!

Gertrudis Gómez de Avellanedak erasotzen dion oroimen ezabaezin eta inoportunaren ironia adierazten du, laburtasunaren aldean. sortu zuen ona. Horregatik, ahanzturari eskatzen dio bere bidean dagoen guztia ezabatzeko.

27. Nire gaiztakeria

Egilea: Gertrudis Gómez de Avellaneda

Alferrik zure adiskidetasuna kezkatuta saiatzen da

oinazetzen nauen gaitza asmatzen;

Alferrik, adiskide, hunkituta, nire ahotsa

zure samurtasunari agerian uzten saiatzen da.

Amaitasunak elikatzen duen nahia, eromena

azal ditzake. suak...

Minak, amorrurik bortitzenak,

ezpainetik bota dezake beresamintasuna...

Nire ondoeza sakona esatea baino gehiago

nire ahotsak ezin du aurkitu, nire pentsamendu arrunta,

eta jatorria galdetzean nahastu egiten naiz:

baina gaitz ikaragarria da, erremediorik gabekoa,

bizitza gorrotagarri egiten duena, mundua gorrotagarria,

bihotza lehortzen duena... Laburbilduz, neketsua da!

Erromantizismoan sentimenduak eta haien muturrak ospatzen eta kantatzen dira, sufrimenduan ere. Gauza bakarra ikusten da gaitz egiazko eta ikaragarritzat, bizitza nekagarri egiten duelako: aspertzea.

28. Ametsa

Egilea: Antonio Ros de Olano

POETA

Ez itzuli bizileku likidora,

birjina. airera igotzen zaren aintzira...

Jarraitu etzandako lainoaren gainetik;

Ez zaitez inoiz estali flotatzen duten hodeiek...

IKUSPENA

Nire bidaia ez da ezertarako balio.

POETA

Ihes egiten duen lertxunaren atzetik belatza bezala,

espazioetan zehar zure hegaldia jarraituko dut;

maitasunaren hegoek gidatzen dute nire igoera;

Zerura joaten bazara, zeruan atxilotuko zaitut...

IKUSPENA

Erorik handiena da. .

POETA

Badakit nor zaren, begi lausengatzaileen birjina

ihintzak estali ninduen aurretik;

belo argi batek zure txikia agerian uzten du.

bular borobilak, nire asmoarekin...

IKUSPENA

Ametsetako maitagarria.

POETA

Ah ! Urrutiko hedaduran begiratzen zaitut,

oso politagoa zenbat eta biluzik...

Giza sentsaziotik ihes egiten ari al zara?

Agian zure bihotzak zalantzaren beldurra du ? ...

IKUSPENA

Thebiharko asperdura.

Ni naiz belatzak eusten duen lertxuna,

zerumuga urrunenak ikusiz;

zure anbizio egonezina nigana iristen denean,

Gogoratu!, poetaren lira eskuetan hautsiko zaizu

Antonio Ros de Olanok elkarrizketa poetiko baten moduan adierazten du poetaren eta sormen-ikuskeraren arteko harreman zaila. Poetak desiratzen eta bilatzen duen bitartean, gauza bakarrak mehatxatzen du: aspertzea.

29. Izadi Santua

Egilea: Antonio Ros de Olano

Izadi Santua!... Nik egunen batean,

nire kaltea nire zorteari hobetsiz ,

Barazki emankorren soro hauek

plazerra nazkatuta zegoen hirirako utzi nituen.

Zuregana damuturik itzultzen naiz, maitea,

bat bezala.

Publiko gaiztoaren besoetatik apurtu eta zin egiten du

bide hutsean ongi jarraitzeko.

Zer balio du arteak zenbat apaintzen eta itxuratzen duen,

zuhaitzak, loreak, txoriak eta iturriak

zugan betiko gaztetasunak banatzen baditu,

eta zure bularrak mendi altuak dira,

zure hats lurrintsuak inguruneak,

eta zure begiak horizonte zabalak?

Soneto honetan Ros de Olanok erromantizismoaren berezko balio bati heltzen dio: naturara itzultzeko nahia. Erromantikoari, hiriko plazerak oskol huts bat dirudite. Natura, bere aldetik, etengabeko berritze eta bizi-iturri da. Poema hau De la solitude izeneko bost sonetoko zikloko lehena da.

30.itxaron.

2. Banatzen garenean

Egilea: Lord Byron

Apartatzen garenean

isiltasunez eta malkoz,

bihotzak erdi hautsita

Urteetan gu apurtzeko,

zurbil bihurtu ziren zure masailak eta hotza,

eta are hotzagoa zure musua;

benetan ordu hark iragarri zuen

gaitzespena.

Goizeko ihintzak

hotza hartu zidan kopetan:

orain sentitzen dudanaren abisua

sentitzen nuen.

Promes guztiak hautsita daude

eta aldakorra da zure ospea:

Zure izena entzuten dut

eta zure lotsa partekatzen dut.

> Nire aurretik jarri zara izena,

Heriotzaren doinua entzuten dut;

Dardara batek zeharkatzen nau:

Zergatik maite zaitut hainbeste?

Ez dakite ezagutzen zintudala,

oso ondo ezagutzen zintudala:

Luze, luzaro damutuko naiz,

sakonegi adierazteko.

Isilpean elkartzen gara.

Isiltasunean atsekabetuta nago,

zure bihotzak ahaztu dezan,

eta zure izpiritua engainatu dezan.

Berriro aurkitu baduzu,

urte askoren buruan,

nola ongi etorriko zaitut?

Isiltasun eta malkoz.

The maitaleak banantzeaz gain, maitearen ospearen oihartzun ikaragarriaz gain, bikotearen historiari jaramonik egiten ez dioten adiskide ahotsek belarrietara iristen zaio. Mina eta lotsa sentitzen ditu maitalea. Zer egin balizko elkarretaratze baten aurrean?

3. Errimak, XI

Egilea: Gustavo AdolfoJainkoa

Egilea: Gabriel García Tassara

Begira, Albano, eta ukatu. Jainkoa da, munduko Jainkoa.

Jainkoa da, gizakiaren Jainkoa. Zerutik sakonera

zeruan zehar azkar irristatzen da.

Begira ezazu hodei amorratuen gurdi horretan;

begira ezazu kerubin talde bikain horien artean. ;

bere ahots ahalguztiduna entzuten du trumoi-hotsetan

Nora doa? Zer dio? Orain ikusten duzun bezala,

ordu gorenean txundituta sorkuntzatik

Bere oinen azpian munduak eroriz etorriko da.

Amildegian zain dagoen azken iparraldera

Agian momentu honetan bertan esaten ari zaio:

«Altxatu», eta bihar ez da lurra izango.

Ah, hori dioen gizon dohakabea. ez da existitzen!

Tamalgarria da ikuskera honi aurre egiten dion arima

eta ez du begiak eta ahotsa zerura altxatzen!

Jauna, Jauna! Entzuten zaitut. Jauna, Jauna! Ikusten zaitut.

Oi zu, fededunaren Jainkoa! Ai zu, ateoaren Jainkoa!

Hona hemen nire arima... Har ezazu!... Jainkoa zara.

Poema Jainkoa erromantizismoaren parte da. inspirazio mistikokoa, bere kantuen arrazoia fedean aurkitzen duena. Poemak Jainkoa goraipatzeaz gain, XIX.mendean jada entzundako ahots ateoengatik deitoratzea adierazten du.

31. Bete nazazu, Juana, edalontzi zizelkatua

Egilea: José Zorrilla

Bete nazazu, Juana, edalontzi zizelkatua

Ertzak isuri arte,

Eta edalontzi izugarri eta korapilotsuaemaidazu

Likore gorenak ez duela eskasik.

Utzi kanpoan, kasu maltzurrez,

Ekaitzak asartzen duen beldurrez,

erromeria. deitu gure atean,

Trugak pauso nekeari amore emanez.

Itxaron dezala, edo etsi, edo pasa;

Utzi galanta indartsua, zentzurik gabe,<1

Uholde bizkorrekin moztu edo suntsitu;

Erromesak urarekin bidaiatzen badu,

Niri, zure barkamenarekin, esaldi aldakorrarekin,

Ez datorkio komeni ni ardorik gabe ibiltzen naiz.

Poema honetan, José Zorrillak jainkoen edari espirituari abesti batekin gozatzen gaitu. Umorezko tonuarekin, mahatsaren nektarra ospatzen du uraren gainean. Kantatzen du, hala, gustuaren atseginei.

32. Espainia artistikoari

Egilea: José Zorrilla

Espainia baldarra, txikia eta miserablea,

bere lurzorua, oroitzapenez alfonbratua,

bere loriak zurrupatzen jarraitzen du

balentria ospetsu bakoitzetik daukan apurra:

Traidore eta lagunak lotsagabe engainatzen zaituzte,

eskoriaz erosten dituzte zure altxorrak,

Tts monumentuak oh! eta zure istorioek,

salduta, lur arrotz batera eramaten dute.

Mairikaria, ausartaren aberria,

sari gisa beste edozeini ematen diozula

besoak indolentak ez mugitzeagatik!

Bai, zatoz, Jainkoari bozka ematen diot! zeren geratzen den,

atzerritar amorratuak, zein lotsagabea

Espainia enkante bihurtu duzun!

Espainia artistikoari dramatikoko sonetoa da. tonua , zeinetanKarlistaldien testuinguruan ondare artistiko nazionala arpilatzea, eta atzerriko eskuetara saltzea salatzen du Zorrillak. Modu honetan, olerkia ere deito abertzalea da.

33. Landareek ez dutela hitz egiten diote...

Egilea: Rosalía de Castro

Esaten dute landareek, ez iturriek, ez txoriek ez dutela hitz egiten,

Ez du bere zurrumurruekin astintzen, ez izarrak bere distirarekin;

diote, baina ez da egia, beti, pasatzen naizenean,

nigandik. marmar eta oihu egiten dute: «Hora doa emakume zoroa,

bizitzaren eta soroen betiko udaberriarekin amets,

eta oso laster, oso laster, ile grisa izango du,

eta dardarka ikusten du, sorgortuta, izozteak zelaia estaltzen duela».

Ile grisak ditut buruan, izozteak belardietan;

baina ametsetan jarraitzen dut, Somambulo gizajoa, sendaezina,<1

abiatzen den bizitzaren betiko udaberriarekin

eta soroen eta arimen betiko freskotasunarekin,

batzuk zimeldu eta beste batzuk erre arren.

Izar eta iturri eta lore, ez marmar nire ametsez;

haiek gabe, nola miretsi dezakezu zure burua, ezta nola bizi haiek gabe?

Rosalía de Castrok entregatzen du. poema sublime hau ameslari gisa azaltzen denarengan, erromantizismoaren oinarrizko printzipioa. Maitasuna bezala, ameslariak korrontearen kontra doaz, eta mundu materialaren logikari zoroak dirudite.

33. Nire sorterrira

Egilea: JorgeIsaacs

Hareetan basamortuko bi lehoi,

jeloskortasun indartsuak bultzatuta,

borrokan, minez hots eginez

eta apar gorria beren betetik barailak .

Kribildu egiten dituzte, estutzean, zurtzak

eta hauts-hodei bat nahasi ondoren,

polarrak uzten dituzte, biribiltzean, erorita,

zain hautsien odol gorrian.

Hango gauak estaliko ditu borrokan...

Oraindik orroa dabiltza... Egunsentiak

gorputzak bakarrik aurkituko ditu. pampa hotzak.

Borroka eldarniotsua, antzua,

banatutako herriak bere burua irensten du;

Eta zure bandak lehoiak dira, ene aberria!

Soneto honetan , Jorge Isaacsek herrialdea banatzen duten bandoak pertsonifikatzen ditu borrokan ari diren bi lehoien irudian, basapiztiak baino ez diren lehoiak. Hala, aberria zauritzen duen borroka anaikidea salatzen du.

34. Soldaduaren hilobia

Egilea: Jorge Isaacs

Armada garaileak salbatu zuen gailurra

menditik,

eta Dagoeneko kanpamentu bakartia

arratsaldea argi lizunean bainatzen dela,

Ternua beltzaren,

erregimentuko lagun alaia,

uluak oihuka <1

Bailarraren behin eta berriz oihartzunengatik.

Negar egin soldaduaren hilobiaren gainean,

eta enbor zakarren gurutze horren azpian

mizkatu oraindik odoltsu dagoen belarra

eta halako lo sakon baten amaieraren zain dago.

Hilabete geroago, mendiko putreak

oraindik ibiltzen ziren

haranean, gudu zelai bat egun batean;

-ren gurutzeakdagoeneko lurrean dauden hilobiak...

Ez oroitzapenik, ez izenik...

Ai!, ez: soldaduaren hilobian,

en Ternua beltza

uluak eten ziren,

han animalia noble gehiago geratu da

hezurrak belarretan sakabanatuta.

Jorge Isaacsek atzera egiten du. soldaduak etzanda dauden soroetara Bertan, erregimentuko txakurra, Ternua arraza hil arte.

35. Tirano bati

Egilea: Juan Antonio Pérez Bonalde

Arrazoi dute! Nire eskua oker zegoen

abertzaletasun nobleak gidatuta,

zure despotismoa izeneko zure gaiztoak,

Venezuelako ohorearen borreroa!

Arrazoi dute! Ez zara Diokleziano,

ez Sila, ez Neron, ez Rosa bera!

Zaurkeria dakarkizu fanatismoari...

Baxuegia zara tiranoa izateko!

“Nire herria zapaltzea”: hori da zure aintza,

“Berekoikeria eta gutizia”: hori da zure leloa

“Lotsa eta desohorea”: hori da zure istorioa;

Horregatik, bere zoritxar larrian ere,

jendeak jada ez dizu anatema botatzen...

Mespretxua egiten dizu aurpegira!

Poema honetan, Perez Bonalde idazle venezuelarrak ironia erromantikoa nabarmentzen du tentsio politiko zail baten erdian. «Egia da» oker zegoela bere herriaren zapaltzailea tirano deitzean. Zapaltzaile hau tiranoa baino askoz apalagoa eta miserableagoa da oraindik.

36. Demokrazia

Egilea: Ricardo Palma

GAZTEA

Aita! nire zain dagoborrokatu

nire potroak odola usaintzen du

eta borrokara hegan egingo du

espoloirik sentitu gabe.

Zenbat eta gehiago zalantzan jartzen dut garaipenaren

etsaia oso indartsua dela

ZAHARRA

Nire bedeinkapena zurekin doa.

eta historian biziko zara.

GAZTEA

Aita! Nire lantzaren txalupan

Askok hautsari hozka egin zioten

eta azkenean denek ihes egin zuten...

Izugarria izan zen sarraskia!

Guk dugu hirira bueltatu

eta zauriz beteta gaude.

GIZONA ZAHARRA

Onetako odolarekin

askatasuna ureztatzen da.

GAZTEA

Aita! Hiltzeko gogoa daukat.

Patugabe eta krudela!

Erramuaren itzalpean

nire hilobia irekiko dela!

Jauna ! Zure betikotasuna

izan dadila zorioneko nire arimarentzat.

ZAHARRA

Martiriek egiten dute

Gizadia salbatzen duen ideia!

Erromantizismoa bere nazionalismoagatik eta espiritu iraultzaileagatik ere nabarmendu zen, kausa handietarako sakrifizioaren balioa goratzen baitu. Horixe adierazten du Ricardo Palmak La democracia elkarrizketa poeman.

37. Ausentzia

Egilea: Esteban Echevarría

Nire arimaren sorginkeria

izan zen,

eta nire poza

ere alde egin zuen:

instant batean

Dena galdu dut,

nora joan zara

ene ondo maitea?

Dena

estalita zegoen belo ilun batez,

zeru ederra,

argitzen ninduen

eta izar ederra

nire patuaren

bidean

Ilundu egin zen.

Sorginkeria galdu zuen

melodia,

nire bihotzak nahi zuen

.

Hileta abestia

bakarrik lasaia

nire pasioaren samin iheskorra

.

Nahi dudan lekuan jantzi

nire begi tristeak,

Aurkitzen ditut

maitasun gozoaren aztarnak;

nonahi loria iragankorren aztarnak

horien oroimenak

mina ematen didan .

Itzuli nire besoetara

jabe maitea,

eguzki lausengariak

argituko dit;

itzuli; zure ikusmena,

dena alaitzen duena,

nire gau beltza

desagerraraziko du.

Poetak ongia galdu ondoren deitoratzen da, beregandik kanpo. bizitza . Tristura eta sufrimendua hurbiltzen zaizkio, bere bizitzako ona nora joan den galdetzeraino.

38. Gazteak

Egilea: José Mármol

Ikusi ere: Luis Buñuel: Espainiako zinemaren jenioaren film eta etapa nagusiak

Ez al duzu begiratzen,? ez al duzu begiratzen? antza du

Txinparta distiratsuen zerrenda bat

Ibai baten linfa batean islatzen duena

Ekialdean ilargia agertzen denean.

Eta pare hori. ilargia Esferan

Denak dardara eta ederrak dira

Beldurrik edo oroitzapenik gabe

Haien atzetik datorren itzalaz.

Begiratu gabe. ? Gizona da

Bizitza bularrean giltzapetuta daukana,

Eta lur jakintsuak entretenitzen du

Bere urrezko lurrazal ederrez.

Ah. , bai, bai, gazte, munduko pozak liluratzen utzi zure bularra:

zure ezpainak tragoetan askatzen duten

bizitzaren gozamen emankorra

Eta barre hori. , eta kantuz, eta edateaz,

Eta luxuaz eta atsegineznazkatuta:

Amets eta bizitzeko gozamenez

Beste mozkor aro batera pasatzen zara.

Baina astintzen dituzun hego azkarrak

Ez eten, zeren Jainkoaren onez, une batez

Bukatu aurretik dagoena

Zuk bizi zaren loreen bidetik.

Barreak eta isekak oihartzunak

Badira. eskaleak bere ogia eskatzen dizu:

Barreak eta isekak oihartzunak dira

Hiltzen den gizonaren egonaldirako.

Ez Jainkoagatik meditatu une batez

Lurra, bizitza eta Idealki

Ez baduzu bortitz bihurtu nahi

Gaizkiaren sarkasmo irrisolari batean.

Erromantizismoan ohikoa den bezala, José Mármolek gaztetasuna eta bere izpiritu sutsua goraipatzen ditu. Efimeroa den arren, gaztetasunak biziki bizitzea merezi du, dio poetak, eta heldutasunak dakarren sarkasmoa ahalik eta gehien atzeratzea.

40. Lore gizajoa

Egilea: Manuel Acuña

—«Zergatik begiratzen zaitut hain goibel,

lore gizajoa?

Non daude zure bizitzaren edertasuna

eta kolorea?

»Esadazu, zergatik zaude hain triste,

gozoa?»

— «Nor? ​​Maitasun baten

eldarnio irensgarri eta zoroa,

pixkanaka minez kontsumitzen ninduena

!

Samurtasun osoz maitatuz

fedearen,

izakiak

Nik maite nuen ez ninduen maitatu nahi.

»Eta oparirik gabe lehortzen naiz

> hemen triste,

beti negarrez nire min madarikatuan,

Beti horrela!»—

Loreak hitz egin zuen!...

Intziri egin nuen ...zen

Nire maitasunaren oroitzapenaren berdina.

Lore pobrea n, Manuel Acuña mexikarrak bere maiteak elkarri eman ez dion maitemindutako arima pertsonifikatzen du.

41. Bere buruari

Egilea: Giacomo Leopardi

Betiko atseden hartuko duzu,

bihotz nekatua! Betiko irudikatzen nuen iruzurra

hil zen. Hildakoa. Eta ohartarazten dut

nigan, ilusio lausengarriez

itxaropenarekin, irrika ere hil egin dela.

Betiko atseden hartzen du;

aski taupada egiteko. . Ez dago zure bihotz taupadak merezi duen

gauzarik; lurrak ere ez du merezi hasperen bat: irrika eta nekea

bizitza da, ezer gehiago, eta mundua lokaztu

Lasai, eta etsipena

azkeneko aldiz: gure arrazari, Patuak

heriotza baino ez zion eman. Horregatik, harroa,

mespretxa ezazu zure existentzia eta Natura

eta indar gogorra

modu ezkutuan

hondamen unibertsalaren gainetik gailentzen dena,

eta guztiaren hutsaltasun infinitua.

Itzulpena: Antonio Gómez Restrepo

Poema honetan, Giacomo Leopardi italiarrak bere buruaren zoritxarra altxatzen du ahotsa. , bere bizitza eta bere pasioak. Asperdura gaian murgiltzen da, eta inguruan duen guztia hutsalkeria baino ez dela dirudi.

Erreferentziak

• Byron, George Gordon: Hautatutako poemak . José María Martín Trianaren itzulpena. El Salvador: Ikuslea.
• Mármol, José: Lan poetiko eta dramatikoak . Paris / Mexiko: Vda de Ch. Bouret liburu-denda.1905.
• Onell H., Roberto eta Pablo Saavedra: Gal gaitezen. Antologia poetiko elebiduna iruzkin kritikoarekin . Altazor Edizioak. 2020.
• Palma, Ricardo: Olerki osoak , Bartzelona, ​​​​1911.
• Prieto de Paula, Ángel L. (edit.): Poesia de Erromantizismoa . Antologia. Aulkia. 2016.
• Miguel de Cervantes Biblioteka Birtuala.

Ikusi ere

Emily Dickinsonen maitasunari, bizitzari eta heriotzari buruzko olerkiak

Bécquer

—Sutsua naiz, iluna naiz,

Pasioaren sinboloa naiz;

Nire arima poz-desioz beteta dago.

Nire bila zabiltza?

—Ez zara zu, ez.

—Nire kopeta zurbil, nire txirikordak urrezkoak dira,

Zuri amaigabeko zoriona eskain dezaket.

Samurtasunetik altxor bat gordetzen dut.

Deitzen didazu?

—Ez, ez zara zu.

—Amets bat naiz, bat ezinezkoa,

lainoaren eta argiaren fantasma hutsala;

Gorputzgabea naiz, ukiezina naiz;

Ezin zaitut maitatu.

—Oi etorri; zatoz zu!

Poema honetan Gustavo Adolfo Bécquerrek giza arimaren ironia irudikatzen du, munduak eskaintzen duenarekin konformatzen ez dena, ezinezko ametsa desiratzen baizik. Han jaiotzen da bere tragedia.

4. Erortzea, hostoak, erori

Egilea: Emily Brontë

Erostea, hostoak, erori; hil, loreak, joan zaitez;

gaua luzatu eta eguna laburtu;

hosto bakoitza zoriona da niretzat

bere udazkeneko zuhaitzean astintzen baita.

Irribarre egingo dut elurrez inguratuta gaudenean;

Arrosak hazi behar diren lekuan loratuko naiz;

gauaren usteldurak goibel bat hartzen duenean abestuko dut. eguna .

Emily Brontë, Wuthering Heights eleberriagatik ezaguna, arima sutsua bizitzari atxikitzen zaion poema honekin mugitzen da, nahiz eta loreak zimeldu, izozteak mehatxatu eta gaua bere inguruan ixten denean.

Hona interesgarria izan daiteke: Wuthering Heights eleberria.

5.Elegiak, 8. zk.

Egilea: Johann Wolfgang von Goethe

Esan didazuenean, maitea, gizonek ez zintuztela sekula mesederik begiratu, ezta zure ama

, isilik emakume bihurtu arte,

Zalantza dut eta pozten zait arraroa irudikatzeak,

mahatsondoari ere kolore eta forma falta zaiola ,

Mugurdiak jada jainkoak eta gizonak limurtzen dituenean.

Maitaleak bere maitea mahatsondoarekin alderatzen du, heldua denean bakarrik eskaintzen dituen dohain onenak gizon eta jainkoei atsegin emateko. Erromantizismoan ohikoa den bezala, natura izatearen metafora bilakatzen da.

6. Eternitatea

Egilea: William Blake

Bere buruari poza kateatzen duenak

bizitza hegoduna hondatuko du.

Baina nor poza egingo dut. musua bere astinduan

betikotasunaren egunsentian bizi da.

Poetarentzat poza ezin da jabetu, baizik eta askatasunean bizi, bere joan-etorria errespetatuz bere izaeraren parte gisa.

7. Tximeleta

Egilea: Alphonse de Lamartine

Udaberrian jaioa

Eta efimeroa arrosa bezala hiltzeko;

Abezala zefiro argia

Esentzia goxoan bustitzea

Eta horditzen duen urdin diafanoan

Losati eta lausoa igeri egiten;

Ozta-ozta irekitako lore batean kulunkatzen, <1

Hegaletik urre fina astintzeko,

Eta gero hegaldia hartu

Galdu zaitez

Argi-eskualde lasaietan; Hori da zure patua,

Oi tximeleta hegoduna!

Horrelako gizonak dirairrika egonezina;

Han eta hemen hegan eginez, ez du sekula atseden hartzen,

Eta zerurantz igotzen da.

Alphonse de Lamartine frantsesak tximeletaz, bere astinduz eta bere astinduaz ohartzen dira. iragankortasuna, gerora patu bera jasan duen gizakiarekin alderatzeko.

8. Gerrako ergelkeria

Egilea: Victor Hugo

Penelope ergela, odol-edaria,

gizonak amorru hordigarriz arrastakatzen dituena

sarraski zoro, beldurgarri, hilgarrira,

zertarako? oi gerra! hainbeste zoritxarren ondoren

tirano bat suntsitzen baduzu eta berri bat altxatzen bada,

eta bestia, betiko, bestia ordezkatu?

Itzulpena: Ricardo Palma

Victor Hugo erromantiko frantsesarentzat gerra alferrikako esperientzia da, tirano bakoitza beste batek ordezkatzen baitu. Ironia erromantikoa da. Boterearen aurrean etsipenak hitz egiten du.

9. Pozaren oda

Egilea: Friedrich Schiller

Poza, jainkoen distira ederra,

Elysioko alaba!

Mozkortuta ilusioz sartzen gara,

zeruko jainkosa, zure santutegian.

Zure sorginkeriak batzen du berriro

zein ohitura mingotsak bereizi zituen;

gizon guztiak anai bihurtzen dira. berriro

han zure hegal biguna jartzen den lekuan.

Zorteak

benetako adiskidetasuna eman diona,

emakume eder bat konkistatu duenari,

bere poza gurearekin batu!

Dei dezakeena erezurea

baita lurreko arima bati ere.

Baina hori ere lortu ez duenak,

alden dadila kofradia honetatik negarrez!

Denak. pozarekin edaten du

Naturaren altzoan.

Onek, txarrek,

arrosen bidea jarraitzen dute.

Musuak eman zizkigun eta etorri zen,

eta adiskide leial bat hiltzera;

bizitzeko irrika eman zitzaion harrari

eta kerubinari Jainkoaren kontenplazioa.

Jainkoaren aurrean!

Beren eguzkiak hegan egiten duen bezala alai

zeruko espazio ikaragarrian barrena,

horrela korri, anaiak, zure bide alaitik

lasterka bezala. heroia garaipenera.

Besarkatu milioika izaki!

Muxu batek mundu osoa ba dezala!

Anaiak, izardun gangaren gainetik

Aita maitagarria bizi behar duzu.

Zure burua ahusten al zara, milioika izaki?

Ez al duzu sumatzen, oi mundua, zure Sortzailea?

Bilatu hura zeruko gangaren gainean

Izarren gainetik egon behar du!

Pozaren oda Schillerren poemarik ospetsuenetako bat da, Beethovenen Bederatzigarren Sinfoniaren laugarren mugimenduan musikatu izanari esker ere bai, herrian. "Pozaren Oda" bezala ezagutzen da. Schiller-ek jainkozko sorkuntzatik sortzen den poza eta gizaki guztien senidetasunaren ustea abesten du.

Hortan sakon dezakezu: Ludwig van Beethovenen Pozaren himnoa

10. Etsipena

Egilea: Samuel Taylor Coleridge

Okerrena bizi izan dut,

Munduak sor dezakeen txarrena,

Bizitzak axolagabeak asmatzen duen hori,

Asaldagarria. xuxurlatu

Hilzorian dagoenaren otoitza.

Osoa kontenplatu dut, urratuz

Bihotzean bizitzarako interesa,

Desegiteko eta nire itxaropenetatik urrun,

Orain ez da ezer geratzen. Zergatik bizi orduan?

Bahitu hori, munduak gatibu daukana

Oraindik bizi naizen promesa emanez,

Emakume baten itxaropen hori, fede garbia<1

Beraien maitasun mugikorra, nigan bere tregua ospatu zuena

Maitasunaren tiraniarekin, joan dira.

Nora?

Zer erantzun dezaket?

Joan dira! Itun gaiztoa hautsi beharko nuke,

Neure buruarekin lotzen nauen odol-lotura hau!

Isilik behar dut.

Coleridgek erromantizismoaren sentimendu esploratuenetariko bat jorratzen du: etsipena. Poema honetan, etsipena amodiozko etsipenetik jaio arren, bere erro sakonak ditu poetaren barne-deabruetan, agortuta, zentzugabekeriaren sentsazioa jasaten duena.

11. Izan errukia, errukia, maitasuna! Maite, erruki!

Egilea: John Keats

Erruki, erruki, maite! Maite, erruki!

Amaigaberik gabe sufriarazten ez gaituen maitasun pietosa,

pentsamendu bakar baten maitasuna, noraezean ez dagoena,

zu garbia, gabea. maskarak, orbanik gabe.

UtzidazueDena dakit, nirea dena!

Zure muxua den maitasun plazer txiki hori

forma hori, grazia hori,

esku horiek, begi jainkotiar horiek

bular bero hori , zuria, distiratsua, atsegina,

zeuk ere, zure arimak errukiagatik dena eman dit,

ez ezazu atomo bati eutsi edo hilko naiz,

edo bada Bizitzen jarraitzen dut, zure esklabo arbuiagarria bakarrik,

ahaztu, alferrikako gaitzaren lainoan,

bizitzaren helburuak, nire gogoaren zaporea

bere burua galduz. sentsibilitatea, eta nere anbizio itsua!

Amodiozko arimak desiratzen du maitasunaren jabe izatea, itxaropenaren ordaina, erabateko amore ematea. Amodio betearen betetasunik gabe, bizitzaren zentzua desegiten da.

12. ***, poema hauek haiei eskainiz

Egilea: José de Espronceda

Imelduta eta gazte-loreei,

eguzkia lainotu. nire itxaropena ,

orduz ordu zenbatzen dut, eta nire agonia

hazten da eta nire antsietatea eta minak.

Beira leun kolore aberatsetan

margoak alaia agian nire fantasia,

errealitate goibel tristeak

kristaua zikintzen duenean eta bere distira zikintzen duenean.

Nire begiak irrika etengabean itzultzen dira,

eta axolagabe bueltatzen naiz munduan zehar,

eta zerua axolagabe dabil haren inguruan.

Zuri nire gaiztakeria sakonaren kexak,

zorterik gabe ederrak, bidaltzen dizkizut. zu: <1

Nire bertsoak zure bihotza eta nireak dira.

Soneto honetan, maitalea bere hilzorian dagoen patua kontenplatzen du.maitasunaren zain. Tristuran murgilduta ere, bere izena ezezaguna den maiteari bakarrik eskaini diezaioke bere bertsoak eta arima.

13. Ozymandias

Egilea: Percy Bysshe Shelley

Bidaiari bat ikusi nuen, urrutiko lurraldeetatik.

Esan zidan: basamortuan bi hanka daude. ,

Ikusi ere: Jean-Paul Sartre: 7 lan ezinbesteko filosofo frantsesa ezagutzeko

Harria eta enborrik gabe. Bere benetako alboan

Aurpegia hondarrean dago: hautsitako aurpegia,

Haren ezpainak, bere keinu tiraniko hotza,

Eskutoreak zezakeela esaten digute

Salbatu pasioa, bizirik iraun duena

Eskuarekin zizelkatu zezakeena.

Zerbait idatzita dago idulkian:

"Ni Ozymandias naiz. , errege handia. Horra

nere eskulana, ahaltsuak! Desesperatua!:

Hondarra hondamendia kolosal batena da.

Horrez gain, infinitua eta legendarioa

Harea bakartia bakarrik geratzen da”.

Horretan. poema, Percy Bysshe Shelleyk poeta eta bidaiari baten arteko topaketa kontatzen du. Ahotsa emanez, antzinako eskultura baten hondakinak deskribatzeko aukera ematen dio, zeinaren deskribapenak Egiptoko faraoia gogorarazten diguna. Shelleyren helburua bat da: boteretsuak hil egiten dira eta harekin batera, bere boterea desagertzen da. Arteak eta artistak, berriz, denbora gainditzen dute.

14. Maitatzea bakardadean eta misterioan

Egilea: Mary Wollstonecraft Shelley

Loving in Solitude and Mystery;

Idolaratu nire maitasuna inoiz nahi ez dutenak;<1

Neure eta nire aukeratutako santutegiaren artean

Amildegi ilun batek beldurrez aharrausi egiten du,

Eta oparoa