Life of Pi pelikulak, An Extraordinary Adventure izenez ere ezagutzen dena, Pi gazteak Jainkoaren presentzia jasaten duen istorioa kontatzen du, naufragio batetik bizirik atera eta salbamendu-ontzia partekatu ondoren. bere lagun bakarra: Richard Parker izeneko Bengalako tigrea.

Ang Leek zuzendutako film honek fedea oinarrizko gai gisa jorratzen du. Haren pertsonaia nagusia Pi Patel gaztea da, bizitzako ezbeharrei aurre egiten ikasteko erlijioaren bidez erantzunen bila pasatzen duena.

Filmaren laburpena

Istorioa Pi Patelek bere historiari buruz gehiago jakiteko interesa duen idazle baten bisita jasotzen duenean hasten da, dena galdu arren Jainkoarengan fedea galdu ez duen hondamendi baten bizirik atera den bezala.

Kuriosoa da jakitea. testigantza honen bidez Jainkoarengan berriro sinetsi dezake, idazleak elkarrizketa bat hasten du, baina Pi ez da gertatutakoa kontatzera mugatzen, bere bizitzaren istorioa kontatzen du Jainkoaren asmoak erakutsi nahian.

Piren haurtzaroa

Pi Patel Indiako gazte bat da, bere aita herrialde horretan zoo baten jabea da. Zientzia-gizon ateoa da hau, bere ama, berriz, hindu-fedeko emakumea da eta erlijioa sartzen dio, eta horrek jakin-min espirituala pizten dio.

Bitartean, zooa hazi egin da.Richard Parkerren kondaira, guztien lilura pizten duen Bengalako tigrea. Pi konbentzituta dago tigrearen begietan elkarrekiko keinu bat, gizatasunaren keinu bat ikusten duela. Hori dela eta, egun batean elikatzeko hurbiltzen zaio, katu iheskor bat balitz bezala.

Aitak garaiz harritu egiten du, eta Richard Parker basa-animalia dela uler dezan, nola ikustera behartzen du. ahuntz batek irensten du. Harrezkero, Pi haren beldur izango da.

Patel familiaren etxean eztabaida handiak sortzen dira, errespetuzkoak izan arren, zientzia eta erlijioa giza salbamendurako ibilgailu gisa. Denek dakite Pi beste erlijioak arakatzen hasi dela Jainkoaren bila.

Horrela, hinduismoak naturarekin eta unibertsoarekin lotura irakatsi dio; Islamak jainkozko borondateari men egiteko nozioa eman dio eta, azkenik, kristautasunak irakatsi dio gizatasuna jainkozko dohain bat dela eta hurkoarekiko maitasuna indar mobilizatzaile eta sendatzaile bat dela. Amak laguntzen dio bere bilaketan. Bere aitak ez du Jainkoaren bila dabilen aurka egiten, baizik eta bide bakarra aukeratzeko eskatzen dio.

Ustekabeko aldaketa

Pi bihurtzen denean, heldu gaztetan. , Anandirekin maitemintzen da, Indiako dantza klaseetan ezagutzen duen neska bat, non perkusioa jotzen duen.

Bitartean, gertaera politiko batek Piren aita animaliak Estatu Batuetako beste zoo batera saltzera behartzen du.Ameriketako Estatu Batuak eta Kanadara joan. Bidaia itsasontziz egin behar da animaliak garraiatzeko. Pi-k aurre egiten dio, baina alde egin eta Anandi berriro elkarrekin egongo direla agintzea beste erremediorik ez du.

Ontzian daudenean jangelara joaten dira, eta haragia eta arroz zuria bakarrik zerbitzatzen dute. Piren amak sukaldariari alternatiba begetarianoa zerbitzatzeko eskatzen dio. Bera, europarra bero, arrazista eta intolerantea, haserretu eta iraintzen du, eta horrek liskar bat eragiten du Piren aitarekin.

Ekialdeko budista gazte batek, begetarianoa ere bai, denak lasaitzeko tartea egiten du. Beharrak eskatzen duenean malguagoa izatera gonbidatzen du emakumea. Arroza jatea proposatzen du eta, zapore pixka bat emateko, haragi saltsa gainean jartzea. Horrela, ez zuen bere fedea arriskuan jarriko.

Bidaia luzean, Pik ezin du lorik egin eta itsaso zabalean euri zaparrada bat ikusteko bizkarrera ateratzen da. Baina euria ekaitz bihurtzen da eta ontzia hondoratzea eragiten du, eta, antza, inork ez du bere burua salbatzea lortzen, bera izan ezik.

Naufragioa

Bat-batean, beste pertsona batzuk agertzen dira itsasontzian. Bere aitaren zooko animaliak dira: hanka zauritua duen zebra bat, oragutana eta hiena. Margolanak gatazka bat erakusten digu jada: gizon bat eta bi animali otzan eta begetarianoarekin batera animalia haragijale eta haragijale batekin.

Beldurrak paralizatuta eta arren.Bere gaitzespenerako, Pik ikusten du hienak zauritutako zebrari eraso egiten dionean hura jateko. Amaren senari erantzunez, suminduta dagoen orangutanak hienarekin borrokatzen du, baina harrapatzaile gogorrak biak hiltzen ditu. Ezusteko tripulatzaile bat agertzen da: Richard Parker (tigrea), bat-batean ezkutalekutik irten eta hiena hiltzen duena.

Hortik aurrera, Pik bere lagun bakarrarekin partekatu beharko du itsasontzia: Richard Parker basapizti beldurgarria. , zeina menperatu behar duen. Galdera hauxe da: nor nagusituko da: piztia ala gizakia?

The Rescue

Pi sei hilabeteko abentura noraezean bizi ditu tigrearen konpainian. Lasaitzen denean, Anandigan pentsatzen du eta Jainkoarekin hitz egiten du. Azkenean itsasertza aurkituz, Pi Richard Parkerengandik banandu da, eta honek bizkarra ematen dio eta ez zaio azken aldiz begiratzeko trabarik ematen.

Pi erreskatatu eta ospitalera eramango dute, non lehen arreta jasotzen duen. Han, ontziko aseguru agentziako bi funtzionariok gazteari gertakarien berri emateko eskatzen diote, kalteen eta erantzukizunen txostena egiteko. Patelek istorio hau kontatzen du, baina ez diote sinesten.

Haien sinesgaitzerako, Pik istorioaren ikurrak 5 minutu baino gutxiagoan deskubritzen ditu elkarrizketan (xehetasunak artikulu honen hurrengo atalean azalduko dira. , baina abisua! spoiler-ak ditu).

Narrazioaren hariari ekinez bukatzen da filmahasierakoa. Honek Pi eta idazlearen arteko azken elkarrizketa erakusten du: “Bi bertsioetatik zein duzu nahiago?” galdetzen du Pi Patelek. Idazleak bere hautua egingo du. Pentsatzen eta behatzen duen bitartean, Piren egungo emaztea, bere Anandi maitea, etxera iristen da.

Interpretazioa: fabula espirituala

Film honetan, Istorio bera bi bertsiotan kontatzen da: bata animalien fabula baten formakoa da, sinbolo espiritualez eta ikaskuntza osoan zehar betea, eta bestea gertatutakoaren laburpen hutsa besterik ez da. Istorio lau hau bost minututan bidaltzen da eta gertakariei dituen ikaskuntza eta abentura izaera guztia kentzen die. Hau da, bigarren bertsioak aparteko abentura espiritual bat gertaera-ohar soil batean bihurtzen du.

Fabelak, berriz, bere ondoan naufragiotik bizirik atera ziren pertsonak irudikatzen ditu. Orangutana bere ama zen; zebra budista gaztea zen eta hiena ontziko sukaldaria, biek liskarra izan zuten. "Gizon" honen balio eta espiritualtasun faltak animalien jokaera izan dezake zoritxarretan eta budista eta Piren ama hiltzen ditu.

Tigreak, noski, erreprimitutako animalien sena adierazten du Pirengan bertan. Amaren hilketara joateak haserrea askatu zuen bere baitan eta, gainera, ekintza anker bat egitera eraman zuen: hilketa. Bere buruarekin ikaratuta eta ziurgabetasunak beldurtuta, Pi, garai batean gizon espiritual eta baketsu gisa ezaugarritua, bere baitako sena basatia nola otzan jarri asmatu behar du, baina ezin du hura ere libratu. Bere animali sena ere bizirik irautea ahalbidetzen duen indarra da.

Pi eta Anandiren eszena Indiako gaztetan.

Egia esan, alegia honen hasiera ainguratuta dago. hizkera arruntaren erabilera sinbolikoa, gizakia egitate biologiko gisa eta gizakia «pertsona» izatearen nolakotasun gisa bereizten dituena. Horren kontrako printzipioaren bidez azal daiteke: hizkera arruntean "animalia" hitza gisa jokatzeko gaitasuna galdu duten pertsonak izendatzeko erabiltzen da, hau da, "gizagabe bihurtu" direnak. Logika horretatik abiatuta, filmak erakusten du nola bizirauteko baldintzek gizakia erdigunetik kanpo ateratzen duten.

Biziraupenaren muturreko esperientziak pertsonen barnea tenkatzen du eta lehen otzantzen ziren sen guztiak agerian uzten ditu. Baina gauza bat nabarmentzen da film honetan: animalien sen guztiak ez dira hiltzaileak edo herrestagarriak: batzuk beldurra, autodefentsa,artaldearen babesa, maltzurkeria, kamuflajea, etab.

Filmaren kasuan, pertsonaia bakoitzaren senezko erreakzioak aldatzen dira mundua behatzen ikasi duten balioen arabera. Hori dela eta, hienak doako indarkeriaren bidez hiltzen duen bitartean, tigreak erreakzio gisa bakarrik jokatzen du.

Hala ere, esperientzia guztien artean Pi-ren giza esentzia mantentzen duena da. Anandiren oroimena eta Jainkoaren fedea, transzendentziarekin konektatzeko duen gaitasuna, baita erronkatik ere. Fedea, Bestearen kontzientzia eta onarpen gisa ikusita, humanizaziorako baliabide bilakatzen da. Hori dela eta, edertasuna hautemateko, amets egiteko, imajinatzeko gaitasunari eusten dio Pik, baina, batez ere, itxaropenari eusten dio Pik.

Pi eta idazlearen arteko azken elkarrizketak oinarrizko gako bat ematen dio ikusleari: aukeratzen duen bakoitzak. nola ikusi jasaten dituzten esperientziak eta nola eragin dezakeen horrek beren bizitzan. Pi-k txikitan ikasi zituen hiru gako ditu: unibertsoari eta naturari irekitzea, Jainkoaren nahia eta maitasuna indar mobilizatzaile gisa onartzea.

Argimen horretatik abiatuta, aurreiritziak, xenofobia, erlijioa bezalako gaiak jorratzen ditu filmak. intolerantzia, kulturarteko elkarrizketa, pentsamendu zientifiko modernoaren eta pentsamendu erlijiosoaren arteko betiko eztabaida, bizitzaren zentzua eta, horiek guztiak lotzen dituena, fedea bezala.fenomeno humanizatzailea .

Pi-ren bizitzari buruzko datu dibertigarriak

Pi-ren bizitzaren eszenaren atzean.

1. Bakarkako eszenetan, gehienez lau tigre erabili ziren Richard Parker egiteko. Baina Suraj Sharma aktorearekin egindako eszenetan, tigrea ordenagailuz animatuta zegoen eta postprodukzioan sartu zen.

2. Yann Martel hispano-kanadiarrak idatzitako izen bereko eleberri batean oinarrituta dago filma.

3. Ang Lee-k zuzendari onenaren Oscar saria irabazi zuen film honekin, Claudio Mirandak, berriz, argazki onenaren saria.

4. Ang Leeri Steven Callahan náufragoak aholkatu behar zion dokumentazio on bat lortzeko.

5. Tobey Maguire Pi elkarrizketatzen duen idazlea antzeztuko zuen, baina eszena batzuk filmatu ondoren Ang Leek beste norbait kontratatzea erabaki zuen. Arrazoia ez zegoen aktorearekin edo bere maila profesionalarekin inolako gatazkarik, baizik eta Leek nahiago zuela antzezle ezezagun bat mantendu.

6. Yann Martelen liburuan kontatzen den istorioa filmatu ezinezkoa zela uste zuten askok. Hala ere, Ang Lee-k bere efektu berezien taldearekin batera egin zuen.