Филм Пијев живот , такође познат као Изванредна авантура , говори о томе како млади Пи доживљава присуство Бога након што је преживео бродолом и делио чамац за спасавање са његов једини пратилац: бенгалски тигар по имену Ричард Паркер.

У режији Анга Лија, овај филм се бави вером као основном темом. Његов главни лик је млади Пи Пател, који свој живот проводи тражећи одговоре кроз религију како би научио да се носи са животним недаћама.

Резиме филма

Прича почиње када Пи Патела посећује писац који је заинтересован да сазна више о његовој причи као преживелом бродолому који, упркос томе што је изгубио све, није изгубио веру у Бога.

Занима ме да ли он може поново да верује у Бога кроз ово сведочанство, писац почиње интервју, али Пи се не ограничава само на причање о томе шта се догодило, већ прича причу о свом животу у покушају да покаже Божје намере.

Пијево детињство

Пи Пател је младић из Индије, чији отац има зоолошки врт у тој земљи. Ово је атеиста од науке, док му је мајка жена хиндуистичке вере и упознаје га са религијом, што у њему буди духовну радозналост.

У међувремену, зоолошки врт је порастаолегенда о Ричарду Паркеру, бенгалском тигру који изазива фасцинацију свих. Пи је уверен да у тигровим очима види гест узвраћања, хуманости. Стога једног дана прилази да га нахрани, као да је неухватљива мачка.

Отац га на време изненади, а да би схватио да је Ричард Паркер дивља животиња, тера га да види како коза прождире. Од тада, Пи ће га се плашити.

У кући породице Пател, воде се велике расправе, иако пуне поштовања, о науци и религији као возилима људског спасења. Сви су свесни да је Пи почео да истражује друге религије у потрази за Богом.

Тако га је хиндуизам научио вези са природом и универзумом; Ислам му је дао појам потчињавања божанској вољи и, коначно, хришћанство га је научило да је човечанство божански дар и да је љубав према ближњем мобилишућа и исцељујућа моћ. Мајка га подржава у потрази. Његов отац се не противи његовом тражењу Бога, већ га подстиче да изабере само један пут.

Неочекивана промена

Када Пи постане као млада одрасла особа , он се заљубљује у Ананди, девојку коју упознаје на часовима индијског плеса где свира перкусије.

У међувремену, политички догађај приморава Пијевог оца да прода животиње другом зоолошком врту у Сједињеним Државама.Сједињених Америчких Држава и преселити се у Канаду. Путовање се мора обавити чамцем за превоз животиња. Пи се опире, али нема другог избора него да оде и обећа Анандију да ће поново бити заједно.

Када су на броду иду у трпезарију, где служе само говедину и бели пиринач. Пиина мајка тражи од кувара да јој послужи вегетаријанску алтернативу. Он, љути, расистички и нетолерантни Европљанин, наљути се на њу и вређа је, што доводи до свађе са Пијевим оцем.

Млади источни будиста, такође вегетаријанац, интервенише да све смири. Он позива жену да буде флексибилнија када је то потребно. Предлаже да једете пиринач и, да бисте му дали мало укуса, ставите мало соса од меса на врх. На тај начин не би угрозио своју веру.

Током дугог путовања, Пи не може да спава и излази на палубу да види јаку кишу на отвореном мору. Али киша се претвара у олују и изазива потонуће брода, од чега очигледно нико не успева да се спасе осим њега.

Бродолом

Одједном се на броду појављују други путници. То су животиње из зоолошког врта његовог оца: зебра са повређеном ногом, орагутан и хијена. Слика нам већ показује сукоб који се спрема: човека и две питоме и вегетаријанске животиње заједно са месождером и сметларом.

Парализовани страхом и упркосНа њено неодобравање, Пи посматра како хијена напада рањену зебру да је поједе. Као одговор на мајчински инстинкт, огорчени орангутан се бори са хијеном, али их жестоки чистач убија обоје. Појављује се неочекивани члан посаде: Ричард Паркер (тигар), који изненада излази из скровишта и убија хијену.

Од тада, Пи мора да дели чамац са својим јединим пратиоцем: страшном дивљом звери Ричардом Паркером , кога мора укротити. Поставља се питање: ко ће победити: звер или људско биће?

Спаситељ

Пи живи шест месеци лутајућих авантура у друштву тигра. Када се смири, мисли на Ананди и разговара са Богом. Коначно пронашавши обалу, Пи се одваја од Ричарда Паркера, који му окреће леђа и не труди се да га погледа последњи пут.

Пи је спашен и одведен у болницу где добија примарну негу. Када су тамо, два службеника бродске агенције за осигурање траже од младића да пријави чињенице како би поднео извештај о штети и одговорности. Пател исприча ову причу, али му не верују.

На њихову неверицу, Пи демаскира симболе приче у разговору за мање од 5 минута (детаљи ће бити откривени у следећем делу овог чланка , али упозорење! Садржи спојлере).

Филм се завршава наставком наративне нитипочетни. Ово показује коначни дијалог између Пија и писца: „Коју од две верзије више волите?“ пита Пи Пател. Писац ће направити свој избор. Док он размишља и посматра, Пијева садашња жена, његова вољена Ананди, стиже у кућу.

Тумачење: духовна бајка

У овом филму, Иста прича је испричана у две верзије: једна је у облику бајке о животињама, пуна духовних симбола и учења, а друга је само једноставан резиме онога што се догодило. Ова равна прича се шаље за пет минута и одузима од догађаја сав карактер учења и авантуре који садржи. Другим речима, друга верзија невероватну духовну авантуру претвара у једноставну белешку о догађају.

Басна, с друге стране, представља људе који су преживели бродолом поред њега. Орангутан је био његова рођена мајка; зебра је била млади будиста, а хијена је била бродска куварица са којом су се обојица посвађали. Недостатак вредности и духовности овог „човека“ чини га животињским понашањем у невољи и убија Будисту и Пијеву мајку.

Тигар, наравно, представља потиснути животињски инстинкт код самог Пи. Присуствовање убиству своје мајке изазвало је у њему бес и такође га је навело да почини нељудско дело: убиство. Ужаснут самим собом и уплашен неизвесношћу, Пи, некада окарактерисан као духовни и миран човек, мора да смисли како да укроти дивљи инстинкт у себи, али ни њега не може да се ослободи. Његов животињски инстинкт је такође сила која му омогућава да преживи.

Сцена Пија и Ананди у младости у Индији.

Заправо, почетак ове бајке је усидрен у симболичка употреба заједничког језика, која прави разлику између онога што је људско као биолошка чињеница и онога што је људско као квалитет бивања „особе“. Ово се може објаснити кроз његов супротан принцип: у обичном језику реч „животиња” се користи за оне људе који су изгубили способност да се понашају као такви, односно оне који су постали „нељуди”. Из ове логике, филм показује како услови преживљавања изводе људска бића из њиховог центра.

Екстремно искуство преживљавања напреже унутрашњост људи и тера их да открију све инстинкте који су претходно били припитомљени. Али једна ствар се истиче у овом филму: нису сви животињски инстинкти убилачки или пузајући: неки су страх, самоодбрана,заштита стада, лукавство, камуфлажа итд.

У случају филма, инстинктивне реакције сваког лика варирају у зависности од вредности из којих су научили да посматрају свет. Дакле, док хијена убија бесмисленим насиљем, тигар делује само као реакција.

Међутим, оно што одржава људску суштину Пи усред целог искуства је сећање на Ананди и веру у Бога, његову способност да се повеже са трансценденцијом, чак и из изазова. Вера, посматрана као свест и прихватање Другог, постаје извор хуманизације. Из тог разлога, Пи одржава своју способност да опажа лепоту, сања, замишља, али изнад свега, Пи одржава наду.

Коначни дијалог између Пија и писца даје гледаоцу основни кључ: свако ко бира како да виде искуства са којима се суочавају и како то може утицати на њихове животе. Пи има три кључа које је научио као дете: отвореност према универзуму и природи, прихватање Божје воље и љубав као мобилишућу силу.

Из ове радње, филм се бави питањима као што су предрасуде, ксенофобија, религиозна нетрпељивост, интеркултурални дијалог, вечна расправа између модерне научне мисли и верске мисли, смисла живота и, оног што их све повезује, вере каохуманизирајући феномен .

Забавне чињенице о Пијевом животу

Иза кулиса Пија живота.

1. У соло сценама, до четири тигра су коришћена за стварање Ричарда Паркера. Али у сценама са глумцем Сурајем Шармом, тигар је компјутерски анимиран и укључен у постпродукцију.

2. Филм је заснован на истоименом роману шпанског Канађанина Јан Мартела.

3. Анг Ли је овим филмом добио Оскара за најбољу режију, док је Клаудио Миранда добио награду за најбољу камеру.

4. Анга Лија је требало да посаветује бродоломни Стивен Калахан да добије добру документацију.

5. Тоби Мегвајер је требало да игра писца који интервјуише Пи, али након снимања неколико сцена Анг Ли је одлучио да ангажује неког другог. Разлог није био у било каквом сукобу са глумцем или његовим професионалним нивоом, већ у томе што је Ли више волео да задржи мање познату глумачку екипу.

6. Многи су веровали да је причу испричану у књизи Ианна Мартела немогуће снимити. Међутим, Анг Лее је заједно са својим тимом за специјалне ефекте то учинио.