A film Pi élete ( Pi élete angolul), más néven Egy rendkívüli kaland elmeséli, hogyan tapasztalja meg a fiatal Pi Isten jelenlétét, miután túlél egy hajótörést, és egyetlen társával, egy Richard Parker nevű bengáli tigrissel osztozik a mentőcsónakon.

Az Ang Lee által rendezett film központi témája a hit, főszereplője pedig a fiatal Pi Patel, aki egész életében a valláson keresztül keresi a válaszokat, hogy megtanulja, hogyan kell megbirkózni az élet viszontagságaival.

A film összefoglalása

A történet akkor kezdődik, amikor Pi Patelt felkeresi egy író, aki többet szeretne megtudni a történetéről, hiszen egy hajótörés túlélője, aki annak ellenére, hogy mindent elvesztett, nem veszítette el az Istenbe vetett hitét.

Kíváncsi arra, hogy ezen a bizonyságtételen keresztül újra hinni tud-e Istenben, az író interjút kezd, de Pi nem szorítkozik arra, hogy elmondja, mi történt, hanem elmeséli élete történetét, hogy megpróbálja megmutatni Isten terveit.

Pi gyermekkora

Pi Patel egy fiatal indiai fiú, akinek apja egy állatkert tulajdonosa Indiában. Ateista, a tudományok embere, míg anyja hindu vallású nő, és bevezeti őt a vallásba, ami felébreszti benne a spirituális kíváncsiságot.

Közben az állatkertben felnő a legenda Richard Parkerről, a mindenkit lenyűgöző bengáli tigrisről. Pi meg van győződve arról, hogy a tigris szemében a levelezés, az emberség gesztusát látja, ezért egy nap elmegy megetetni, mintha csak egy megfoghatatlan macska lenne.

Az apja még időben elkapja, és hogy megértesse vele, hogy Richard Parker egy vadállat, arra kényszeríti, hogy nézze végig, ahogy felfal egy kecskét. Ettől kezdve Pi félni fog tőle.

A Patel család otthonában sok, bár tiszteletteljes vita folyik a tudományról és a vallásról, mint az emberi megváltás eszközeiről. Mindenki tisztában van azzal, hogy Pi más vallásokat kezdett el felfedezni Isten keresése közben.

Így a hinduizmus megtanította őt a természettel és az univerzummal való kapcsolatra; az iszlám az isteni akaratnak való alávetettség fogalmát adta neki; végül a kereszténység megtanította neki, hogy az emberiség isteni ajándék, és hogy a felebaráti szeretet mozgósító és gyógyító erő. Édesanyja támogatja őt a keresésben. Apja nem ellenzi Isten keresését, de arra ösztönzi, hogy válasszon egy egyedimódon.

Egy váratlan változás

Amikor Pi fiatal felnőtté válik, beleszeret Anandiba, egy lányba, akivel az indiai táncórákon találkozik, ahol ütőhangszereken játszik.

Közben egy politikai esemény arra kényszeríti Pi apját, hogy eladja az állatokat egy másik állatkertnek az Amerikai Egyesült Államokban, és Kanadába költözzön. Az utazást hajóval kell megtenni, hogy az állatokat elszállítsák. Pi ellenáll, de nincs más választása, mint elmenni, és megígérni Anandinak, hogy újra együtt lesznek.

Amikor a hajón vannak, az étkezőbe mennek, ahol csak marhahúst és fehér rizst szolgálnak fel. Pi anyja megkéri a szakácsot, hogy vegetáriánus alternatívát szolgáljon fel neki. A szakács, egy haragvó, rasszista és intoleráns európai, dühös lesz rá és sértegeti, ami Pi apjával való összetűzéshez vezet.

Egy fiatal keleti buddhista, aki szintén vegetáriánus, közbenjár, hogy mindenkit megnyugtasson. Felszólítja a nőt, hogy legyen rugalmasabb, ha a szükség úgy hozza. Azt javasolja, hogy egye meg a rizst, és hogy ízesítse, tegyen rá egy kis húsos szószt. Így a nő nem veszélyeztetné a hitét.

A hosszú út során Pi nem tud aludni, és kimegy a fedélzetre, hogy a nyílt tengeren heves esőt lásson, de az eső viharrá változik, és a hajó hajótörést okoz, amelyből rajta kívül látszólag senki sem menekül meg.

A hajótörés

Hirtelen más lakók is megjelennek a csónakban: egy sebes lábú zebra, egy oragután és egy hiéna. A festményen máris egy készülő konfliktust látunk: egy ember és két szelíd, vegetáriánus állat egy húsevő, dögevő állat mellett.

A félelemtől megbénulva és rosszallása ellenére Pi végignézi, ahogy a hiéna megtámadja a sebesült zebrát, hogy felfalja. Az anyai ösztönre reagálva a felháborodott orangután megküzd a hiénával, de a dögevő mindkettőjüket megöli. Váratlanul megjelenik a legénység egy tagja: Richard Parker (a tigris), aki váratlanul előbújik rejtekhelyéről és megöli a hiénát.

Innentől kezdve Pi egyetlen társával, a félelmetes vadállattal, Richard Parkerrel kell osztoznia a hajón, akit meg kell szelídítenie. A kérdés az, hogy ki fog győzedelmeskedni: a vadállat vagy az ember?

A mentés

Pi hat hónapig kalandos kalandokat él át a tigris társaságában. Amikor a tigris békét ad neki, Anandira gondol és Istennel beszélget. Amikor végre megtalálja a partot, Pi elválik Richard Parkertől, aki hátat fordít neki, és nem törődik vele, hogy utoljára ránézzen.

Pi-t kimentik, és kórházba szállítják, ahol elsődleges ellátásban részesül. Ott a hajó biztosítási ügynökségének két tisztviselője arra kéri a fiatalembert, hogy mesélje el a történteket, hogy kár- és felelősségbiztosítási jelentést készítsenek. Patel elmondja a történetet, de nem hisznek neki.

Pi hitetlenkedésére a beszélgetés során kevesebb mint 5 perc alatt leleplezi a történet szimbólumait (a részletek a cikk következő részében derülnek ki, de Figyelem! Tartalmazza spoilerek).

A film a kezdeti elbeszélői fonalat felvéve, Pi és az író végső párbeszédét mutatva ér véget: "Melyik változatot választja inkább?" - kérdezi Pi Patel. Az író meghozza a döntését. Miközben ő gondolkodik és figyel, Pi jelenlegi felesége, szeretett Anandi érkezik a házba.

Értelmezés: egy spirituális mese

Ebben a filmben ugyanazt a történetet két változatban mesélik el: az egyik egy állatmese formájában, tele spirituális szimbólumokkal és tanulságokkal mindenütt, a másik pedig csak egy egyszerű összefoglalása a történteknek. Ez a lapos történet öt perc alatt el van tüntetve, és megfosztja az eseményeket minden benne rejlő tanulságtól és kalandtól. Más szóval, a másodikverzió egy rendkívüli spirituális kalandot egy egyszerű eseményjegyzetbe foglal.

A mese viszont azokat az embereket ábrázolja, akik vele együtt túlélték a hajótörést. Az orángután a saját anyja volt, a zebra a fiatal buddhista, a hiéna pedig a hajó szakácsa, akivel összevesztek. Ennek az "embernek" az értékrend és a lelkiség hiánya miatt a bajban úgy viselkedik, mint egy állat, és megöli a buddhistát és Pi anyját.

A tigris természetesen Pi saját elfojtott állati ösztönét jelképezi. Az anyja meggyilkolásának szemtanúja szabadjára engedte a dühét, és embertelen tettre, gyilkosságra késztette. Az önmagától elborzadt és a bizonytalanságtól megrémült Pi, aki jellemzően lelki és békés ember volt, meg kell találnia a módját, hogyan szelídítse meg a benne lévő vad ösztönöket, de ő sem találja a módját.Állati ösztönei egyben a túlélést lehetővé tevő erő is.

Pi és Anandi fiatalkori jelenete Indiában.

Valójában ennek a mesének az elve a köznyelv szimbolikus nyelvhasználatában rögzül, amely különbséget tesz az ember mint biológiai tény és az ember mint "személy" minőség között. Ez az ellentétes elvén keresztül magyarázható: a köznyelvben az "állat" szót azokra a személyekre használják, akik elvesztették a képességüket, hogy ekként viselkedjenek, azaz,A film ebből a logikából kiindulva mutatja be, hogy a túlélés feltételei hogyan taszítják ki az embert a középpontjából.

A túlélés extrém élménye megterheli az emberek belső énjét, és arra készteti őket, hogy felfedjék minden korábban megszelídített ösztönüket. Egy dolog azonban kiemelkedik ebből a filmből: nem minden állati ösztön gyilkos vagy kúszó: van köztük félelem, önvédelem, a csorda védelme, ravaszság, álcázás stb. is.

A film esetében az egyes szereplők ösztönös reakciói aszerint változnak, hogy milyen értékrend alapján tanulták meg megfigyelni a világot. Így míg a hiéna indokolatlan erőszakból öl, addig a tigris csak reakcióból cselekszik.

Ami azonban az egész élmény közepette megőrzi Pi emberi lényegét, az Anandi emléke és az Istenbe vetett hite, a transzcendenciával való kapcsolatteremtés képessége, még a kihívásból is. A hit, amelyet a Másik tudatosításaként és elfogadásaként értelmezünk, a humanizáció erőforrásává válik. Így Pi megőrzi képességét a szépség érzékelésére, az álmodásra, a képzeletre, de mindenekelőtt Pi...fenntartja a reményt.

A Pi és az író közötti utolsó párbeszéd alapvető kulcsot ad a nézőnek: mindenki maga dönti el, hogyan tekint az őt érő tapasztalatokra, és ez hogyan befolyásolja a saját életét. Pi három kulcsot ismer, amelyeket gyermekkorában tanult: nyitottság az univerzum és a természet felé, Isten akaratának elfogadása és a szeretet mint mozgósító erő.

Ebből a szempontból a film olyan témákkal foglalkozik, mint az előítéletek, az idegengyűlölet, a vallási intolerancia, a kultúrák közötti párbeszéd, a modern tudományos és a vallási gondolkodás közötti örök vita, az élet értelme és az, ami mindezeket összeköti, a hit mint humanizáló jelenség .

Szórakoztató tények a Pi élete

A színfalak mögött A Pi élete.

1. A szólójelenetekben akár négy tigris is játszotta Richard Parkert, de a Suraj Sharma színésszel közös jelenetekben a tigris számítógépes animációval készült, és az utómunkálatok során került bele.

2. A film a spanyol-kanadai Yann Martel azonos című regénye alapján készült.

3. Ang Lee a legjobb rendezőnek járó Oscar-díjat nyerte el ezért a filmért, Claudio Miranda pedig a legjobb operatőrnek járó díjat kapta.

4. Ang Lee-nek a hajótörött Steven Callahan tanácsára kellett jó dokumentációt készítenie.

5. Tobey Maguire játszotta volna az írót, aki interjút készít Pivel, de néhány jelenet leforgatása után Ang Lee úgy döntött, hogy valaki mást alkalmaz. Az ok nem a színésszel való konfliktus vagy a szakmai elvárások miatt volt, hanem azért, mert Lee inkább egy kevésbé ismert szereplőgárdát szeretett volna megtartani.

6. Sokan azt hitték, hogy a Yann Martel könyvében elmesélt történetet lehetetlen megfilmesíteni, de Ang Lee és speciális effektekkel dolgozó csapata mégis megvalósította.