La vida de Pi: resum, anàlisi i interpretació de la pel·lícula

Melvin Henry 19-06-2023
Melvin Henry

La pel·lícula La vida de Pi ( Life of Pi en anglès), coneguda també com Una aventura extraordinària , explica la història de com el jove Pi experimenta la presència de Déu després de sobreviure a un naufragi i compartir el pot salvavides amb el seu únic company: un tigre de Bengala anomenat Richard Parker. Dirigida per Ang Lee, aquesta pel·lícula aborda com a tema fonamental la fe. Té com a personatge principal el jove Pi Patel, que passa la seva vida a la recerca de respostes a través de la religió per aprendre a bregar amb les adversitats de la vida.

Resum de la pel·lícula

El relat comença quan Pi Patel rep la visita d'un escriptor interessat a conèixer a fons la seva història com a supervivent d'un naufragi que, malgrat haver-ho perdut tot, no va perdre la fe en Déu.

Curiós de saber si pot tornar a creure en Déu a través d'aquest testimoni, l'escriptor inicia una entrevista, però Pi no es limita a explicar el que ha passat, sinó que explica la història de la seva vida en un intent per mostrar els designis de Déu.

La infància de Pi

Pi Patel és un jove de l'Índia, el pare del qual és amo d'un zoològic en aquest país. Aquest és un home ateu de ciència, mentre que la seva mare és una dona de fe hindú i l'introdueix a la religió, cosa que desperta en ell la curiositat espiritual.llegenda de Richard Parker, un tigre de Bengala que desperta la fascinació de tothom. Pi està convençut que pot veure als ulls del tigre un gest de correspondència, d'humanitat. Per tant, un dia s'acosta a donar-li menjar, com si fos un gat esquiu.

El seu pare el sorprèn a temps, i per fer-lo entendre que Richard Parker és un animal salvatge, l'obliga a veure com devora una cabra. Des de llavors, Pi li tindrà por.

Vegeu també: Ciutat de Petra: història i arquitectura de la meravella del món

A casa de la família Patel es generen grans debats, encara que respectuosos, sobre la ciència i la religió com a vehicles de salvació humana. Tots estan en coneixement que Pi ha començat a explorar altres religions a la recerca de Déu. l'Islam li ha donat la noció de submissió a la voluntat divina i, finalment, el cristianisme ha ensenyat que la humanitat és un do diví i que l'amor al proïsme és un poder mobilitzador i sanador. La seva mare el recolza en la cerca. El seu pare no s'oposa a buscar Déu, però l'exhorta a triar un únic camí.

Un canvi inesperat

Quan Pi es fa un jove adult, s'enamora d'Anandi, una noia que coneix a les classes de dansa hindú on ell toca la percussió.

Mentrestant, un fet polític obliga el pare de Pi a vendre els animals a un altre zoològic als Estats UnitsUnits d'Amèrica i mudar-se al Canadà. El viatge haurà de ser fet amb vaixell per traslladar els animals. Pi es resisteix, però no li queda res més que anar-se'n i prometre a Anandi que estaran junts de nou.

Quan són al vaixell assisteixen al menjador, on només serveixen carn de cap i arròs blanc. La mare de Pi demana al cuiner que li serveixi una alternativa vegetariana. Aquest, un europeu irascible, racista i intolerant, s'enfada amb ella i la insulta, cosa que genera un altercat amb el pare de Pi.

Un jove oriental budista, també és vegetarià, intercedeix per calmar tothom. Ell convida la dona a ser més flexible quan la necessitat obliga. Li suggereix menjar l'arròs i, per donar-li una mica de sabor, posar-hi a sobre una mica de salsa de la carn. Així, no en comprometria la fe.

Durant el llarg viatge, Pi no pot dormir i surt a coberta per veure una forta pluja a mar obert. Però la pluja es torna tempesta i provoca el naufragi de la nau, de la qual aparentment ningú aconsegueix salvar-se, excepte ell.

El naufragi

, altres ocupants apareixen al pot. Són els animals del zoològic del seu pare: una zebra amb la pota ferida, un oragutan i una hiena. El quadre ens mostra ja un conflicte en portes: un home i dos animals mansos i vegetarians al costat d'un animal carnívor i carronyer.

Paralitzat per la por i malgratla seva desaprovació, Pi observa com la hiena ataca la zebra ferida per menjar-se-la. En resposta a l'instint matern, l'orangutan indignada forcejeja amb la hiena, però la fera carronyera assassina tots dos. Un tripulant inesperat apareix: Richard Parker (el tigre), que surt sorprenentment d'un amagatall i assassina la hiena.

D'aquí endavant, Pi haurà de compartir el pot amb el seu únic company: la temible fera salvatge Richard Parker, a qui ha de domesticar. La pregunta és: qui prevaldrà: la fera o l'ésser humà?

El rescat

Pi viu sis mesos d'aventures a la deriva en companyia del tigre. Quan aquest li fa calma, pensa en Anandi i parla amb Déu. En trobar finalment la riba, Pi se separa de Richard Parker, que li dóna l'esquena i no es molesta a mirar-lo per última vegada.

Pi és rescatat i portat a l'hospital on rep les cures primàries. Un cop allà, dos funcionaris de l'agència d'assegurances del vaixell demanen al jove que relati els fets per aixecar un informe de danys i responsabilitats. Patel relata aquesta història, però ells no li creuen.

Davant la seva incredulitat, Pi desemmascara els símbols de la història en la conversa en menys de 5 minuts (els detalls seran revelats a la propera secció d'aquest article, però atenció!Conté spoilers).

La pel·lícula acaba en reprendre el fil narratiuinicial. Mostra així el diàleg final entre Pi i l'escriptor: "Quina de les dues versions prefereixes?", pregunta Pi Patel. L'escriptor farà la vostra elecció. Mentre pensa i observa, arriba a la casa l'actual dona de Pi, la seva estimada Anandi.

Interpretació: una faula espiritual

En aquesta pel·lícula, la mateixa història és explicada en dues versions: una té la forma d'una faula amb animals, plena de símbols espirituals i aprenentatge per tot arreu, i l'altra és només un sumari en llenguatge directe sobre el que ha passat. Aquesta història plana es despatxa en cinc minuts i resta als successos tot el caràcter d'aprenentatge i aventura que conté. En altres paraules, la segona versió converteix una aventura espiritual extraordinària en una simple nota de successos.

La faula, en canvi, representa les persones que van sobreviure al naufragi amb ell. L'orangutan era la seva mare; la zebra era el jove budista i la hiena el cuiner del vaixell amb qui tots dos havien tingut l'altercat. La manca de valors i espiritualitat d'aquest "home" el fa tenir un comportament animal en l'adversitat i assassinar el budista i la mare de Pi. millors contes llatinoamericans explicats 11 contes de terror d'autors famosos 7 contes de ciència ficció d'autors famosos (comentats)

El tigre, és clar, representa l'instint animal reprimit al mateix Pi. Assistir a l'assassinat de la seva mare hi va desfermar la fúria i també el va portar a cometre un acte inhumà: assassinar. Horroritzat davant seu i espantat per la incertesa, Pi, que es caracteritzava per ser un home espiritual i pacífic, ha de descobrir la manera de domesticar l'instint salvatge que porta dins, però tampoc no se'n pot desfer. El seu instint animal també és la força que li permet la supervivència.

Escena de Pi i Anandi en la seva joventut a l'Índia. en l'ús simbòlic del llenguatge comú, que distingeix entre allò humà com a fet biològic i allò humà com la qualitat de ser “persona”. Es pot explicar això a través del seu principi contrari: en el llenguatge comú s'usa la paraula "animal" per referir aquelles persones que han perdut la capacitat de comportar-se com a tals, és a dir, aquelles que s'han fet "inhumanes". Des d'aquesta lògica, la pel·lícula mostra com les condicions de supervivència treuen els éssers humans del seu centre. Però una cosa destaca en aquesta pel·lícula: no tots els instints animals són assassins o rastrers: alguns són la por, l'autodefensa, laprotecció del ramat, l'astúcia, el camuflatge, etc.

Pel cas de la pel·lícula, les reaccions instintives de cada personatge varien segons els valors des dels quals han après a observar el món. Per això, mentre que la hiena mata per violència gratuïta, el tigre només actua com a reacció. experiència és el record d'Anandi i la fe en Déu, la seva capacitat per connectar-se amb la transcendència, fins i tot des del repte. La fe, vista com a consciència i acceptació de l'Altre, esdevé un recurs d'humanització. Per això, Pi manté la capacitat de percebre la bellesa, de somiar, d'imaginar, però sobretot Pi manté l'esperança.

El diàleg final entre Pi i l'escriptor dóna a l'espectador una clau fonamental: cada qui tria de quina manera veure les experiències que enfronta i com això pot tenir una influència a la pròpia vida. Pi té tres claus que va aprendre des de petit: l'obertura a l'univers i la natura, l'acceptació de la voluntat de Déu i l'amor com a força mobilitzadora.

Des d'aquest argument la pel·lícula aborda temes com els prejudicis, la xenofòbia , la intolerància religiosa, el diàleg intercultural, l'eterna discussió entre pensament modern científic i pensament religiós, el sentit de la vida i, el que els enllaça a tots, la fe comfenomen humanitzador .

Dades curioses sobre La vida de Pi

Després de càmeres de La vida de Pi.

1. A les escenes en solitari, es van usar fins a quatre tigres per fer Richard Parker. Però a les escenes amb l'actor Suraj Sharma, el tigre va ser animat per ordinador i inclòs en postproducció.

2. La pel·lícula està basada en una novel·la homònima escrita per l'hispanocanadenc Yann Martel.

3. Ang Lee va obtenir el premi Oscar com a millor director amb aquesta pel·lícula, mentre que Claudio Miranda va rebre el premi per millor fotografia.

4. Ang Lee va haver de ser assessorat pel nàufrag Steven Callahan per aconseguir una bona documentació.

5. Tobey Maguire representaria l'escriptor que entrevista Pi, però després de filmar algunes escenes Ang Lee va decidir contractar una altra persona. La raó no va estar en cap conflicte amb l'actor ni amb el nivell professional, sinó que Lee preferia mantenir un repartiment menys conegut.

6. Molts creien que la història contada al llibre de Yann Martel era impossible de filmar. Tot i això, Ang Lee juntament amb el seu equip d'efectes especials ho van fer realitat.

Vegeu també: Llibertang d'Astor Piazzolla: història i anàlisi

Melvin Henry

Melvin Henry és un escriptor i analista cultural experimentat que aprofundeix en els matisos de les tendències, les normes i els valors de la societat. Amb un gran ull per als detalls i àmplies habilitats de recerca, Melvin ofereix perspectives úniques i perspicaces sobre diversos fenòmens culturals que afecten la vida de les persones de maneres complexes. Com a àvid viatger i observador de diferents cultures, la seva obra reflecteix una profunda comprensió i apreciació de la diversitat i complexitat de l'experiència humana. Tant si està examinant l'impacte de la tecnologia en la dinàmica social com si s'està explorant la intersecció de la raça, el gènere i el poder, l'escriptura de Melvin sempre és estimulant i estimulant intel·lectualment. A través del seu blog Cultura interpretada, analitzada i explicada, Melvin pretén inspirar el pensament crític i fomentar converses significatives sobre les forces que configuren el nostre món.