De film Life of Pi , ek wol bekend as An Extraordinary Adventure , fertelt it ferhaal fan hoe't jonge Pi de oanwêzigens fan God ûnderfynt nei't er in skipswrak oerlibbe en de rêdingsboat diele mei syn iennichste begelieder: in Bengaalske tiger mei de namme Richard Parker.

Rezjyearre troch Ang Lee, dizze film behannelet leauwen as in fûnemintele tema. De haadpersoan dêrfan is de jonge Pi Patel, dy't syn libben trochbrocht op syk nei antwurden troch religy om te learen om te gean mei de tsjinslaggen fan it libben.

Gearfetting fan de film

It ferhaal begjint as Pi Patel in besite krijt fan in skriuwer dy't ynteressearre is om mear te learen oer syn ferhaal as oerlibbene fan in skipswrak dy't, nettsjinsteande alles kwytrekke, it leauwen yn God net kwytrekke.

Benijd oft hy kin troch dit tsjûgenis wer yn God leauwe, de skriuwer begjint in ynterview, mar Pi beheint him net ta it fertellen fan wat der bard is, mar fertelt it ferhaal fan syn libben yn in besykjen om de ûntwerpen fan God sjen te litten.

Pi's bernetiid

Pi Patel is in jonge man út Yndia, waans heit in bistetún yn dat lân hat. Dit is in ateïstyske man fan 'e wittenskip, wylst syn mem in frou fan Hindoeleauwe is en him yntrodusearret oan religy, wat geastlike nijsgjirrigens by him opwekt.

Yntusken is de bistetún groeidleginde fan Richard Parker, in Bengaalske tiger dy't de fassinaasje fan allegear wekket. Pi is derfan oertsjûge dat hy yn 'e eagen fan' e tiger in gebeart fan wjersidigens sjen kin, fan 'e minske. Dêrom komt er op in dei oan om him te fieden, as wie it in ûngrypbere kat.

Syn heit ferrast him op 'e tiid, en om him te begripen dat Richard Parker in wyld bist is, twingt er him om te sjen hoe't in geit fortarre. Sûnt dy tiid sil Pi bang foar him wêze.

Yn it hûs fan 'e Patel-famylje wurde grutte debatten, hoewol respektfol, opwekke oer wittenskip en religy as ferfiermiddels fan minsklike heil. Elkenien is bewust dat Pi begûn te ferkennen oare religys op syk nei God.

Sa hat it hindoeïsme him de ferbining mei de natuer en it hielal leard; De islam hat him it idee jûn fan ûnderwerping oan 'e godlike wil en úteinlik hat it kristendom him leard dat it minskdom in godlik kado is en dat leafde foar de neiste in mobilisearjende en genêzende krêft is. Syn mem stipet him yn syn syktocht. Syn heit ferset him net tsjin it sykjen fan God, mar ropt him op om mar ien paad te kiezen.

In Unferwachte Feroaring

As Pi wurdt in As in jonge folwoeksene , hy wurdt fereale op Anandi, in famke dat hy moetet yn Yndiaanske dûnslessen dêr't er slachwurk spilet.

Underwilens twingt in polityk barren Pi syn heit om de bisten te ferkeapjen oan in oare bistetún yn 'e Feriene Steaten.Feriene Steaten fan Amearika en ferhúzje nei Kanada. De reis moat mei de boat makke wurde om de bisten te ferfieren. Pi ferset him, mar hy hat gjin oare kar as fuort te gean en Anandi te beloven dat se wer byinoar sille wêze.

As se op it skip binne, geane se by de ytseal, dêr't se allinnich mar beef en wite rys tsjinje. De mem fan Pi freget de kok om har in fegetarysk alternatyf te tsjinjen. Hy, in waarmte, rasistyske en ûnferdraachsume Europeaan, wurdt lilk op har en belediget har, wat liedt ta in skeel mei Pi syn heit.

In jonge easterske boeddhist, ek in fegetarysk, pleit om elkenien te kalmearjen. Hy noeget de frou út om fleksibeler te wêzen as it nedich is. Hy stelt foar om de rys te iten en, om it wat smaak te jaan, wat fan de fleissaus derop te setten. Sa soe er syn leauwen net kompromittearje.

Under de lange reis kin Pi net sliepe en giet er op dek út om op iepen see in swiere rein te sjen. Mar de rein feroaret yn in stoarm en bringt it skip te sinken, dêr't blykber nimmen himsels út rêdt, útsein hy.

It skipswrak

Ynienen ferskine oare ynsittenden op 'e boat. It binne de bisten út de bistetún fan syn heit: in sebra mei in ferwûne skonk, in oragoetan en in hyena. It skilderij lit ús no al in konflikt sjen yn 'e takomst: in man en twa tamme en fegetaryske bisten tegearre mei in fleis- en aasdier.

Lam troch eangst en nettsjinsteandeTa har ôfkarring sjocht Pi hoe't de hyena de ferwûne sebra oanfalt om it te iten. As reaksje op it ynstinkt fan memmekant wrakselet de fergriemde orang-oetan mei de hyena, mar de fûle aaseter deadet se beide. In ûnferwacht bemanningslid ferskynt: Richard Parker (de tiger), dy't ynienen út 'e ûnderdûk komt en de hyena deadet.

Fan doe ôf moat Pi de boat diele mei syn ienige maat: it freeslike wylde bist Richard Parker , dy't er tamme moat. De fraach is: wa sil oerwinne: it bist of de minske?

The Rescue

Pi libbet seis moanne fan driuwende aventoeren yn it selskip fan de tiger. As er rêstich is, tinkt er oan Anandi en praat mei God. By it finen fan de kust, wurdt Pi skieden fan Richard Parker, dy't him de rêch ta draait en net de muoite docht om him noch in lêste kear oan te sjen.

Pi wurdt rêden en nei it sikehûs brocht dêr't er de primêre soarch krijt. Dêrby freegje twa amtners fan it skipfersekeringsburo de jongfeint om de feiten te melden om in skea- en oanspraaklikensrapport op te dwaan. Patel fertelt dit ferhaal, mar se leauwe him net.

Ta har ûnleauwe ûntmaskert Pi de symboalen fan it ferhaal yn it petear yn minder dan 5 minuten (details sille wurde iepenbiere yn 'e folgjende paragraaf fan dit artikel , mar warskôging! Befettet spoilers).

De film einiget mei it werheljen fan de ferteltriedearste. Dit toant de lêste dialooch tusken Pi en de skriuwer: "Hokker fan 'e twa ferzjes hawwe jo leaver?" freget Pi Patel. De skriuwer sil syn kar meitsje. Wylst er tinkt en observearret, komt de hjoeddeiske frou fan Pi, syn leafste Anandi, by it hûs.

Ynterpretaasje: in geastlike fabel

Yn dizze film, de Itselde ferhaal wurdt ferteld yn twa ferzjes: de iene is yn 'e foarm fan in bistefabel, fol geastlike symboalen en learen troch, en de oare is gewoan in gewoane gearfetting fan wat der bard is. Dit platte ferhaal wurdt yn fiif minuten ferstjoerd en trekt fan 'e barrens al it karakter fan learen en aventoer dat it befettet. Mei oare wurden, de twadde ferzje feroaret in bûtengewoan geastlik aventoer yn in ienfâldige barrennota.

De fabel, oan 'e oare kant, fertsjintwurdiget de minsken dy't it skipswrak neist him oerlibbe. De orang-oetan wie syn eigen mem; de sebra wie de jonge boeddhist en de hyena wie de skipkok mei wa't beide in rûzje hân hiene. It gebrek oan wearden en spiritualiteit fan dizze "minske" makket dat hy hat in bist gedrach yn tsjinslach en deadzje de boeddhist en de mem fan Pi.

De tiger fertsjintwurdiget fansels it ûnderdrukte biste-ynstinkt yn Pi sels. It bywenjen fan 'e moard op syn mem liet de grime yn him los en late him ek ta in ûnminslike died: moard. Fergriemd om himsels en kjel fan ûnwissichheid moat Pi, eartiids karakterisearre as in geastlik en freedsum man, útfine hoe't er it wylde ynstinkt yn him te temmen kin, mar hy kin it ek net kwyt. Syn dierlike ynstinkt is ek de krêft dy't him mooglik makket om te oerlibjen.

Sêne fan Pi en Anandi yn har jeugd yn Yndia.

Eins is it begjin fan dizze fabel ferankere yn 'e symboalysk gebrûk fan gewoane taal, dy't ûnderskied makket tusken wat minsklik is as biologysk feit en wat minsklik is as de kwaliteit fan 'persoan' wêze. Dat kin ferklearre wurde troch it tsjinoerstelde prinsipe: yn 'e gewoane taal wurdt it wurd "dier" brûkt om te ferwizen nei dy minsken dy't it fermogen om har as sadanich te gedragen kwytrekke binne, dat is dyjingen dy't "ûnminslik" wurden binne. Ut dizze logika lit de film sjen hoe't de betingsten fan it oerlibjen minsken út har sintrum nimme.

De ekstreme ûnderfining fan oerlibjen spant it ynterieur fan minsken en makket dat se alle ynstinkten iepenbierje dy't earder tem wiene. Mar ien ding opfalt yn dizze film: net alle dierlike ynstinkten binne moardlik of krûpend: guon binne eangst, selsferdigening,beskerming fan 'e keppel, list, camouflage, ensfh

Yn it gefal fan 'e film fariearje de ynstinktive reaksjes fan elk karakter neffens de wearden dêr't se leard hawwe om de wrâld te observearjen. Dêrom, wylst de hyena deadet troch gratuit geweld, fungearret de tiger allinnich as in reaksje.

Wat lykwols de minsklike essinsje fan Pi ûnderhâldt te midden fan alle ûnderfining is it oantinken oan Anandi en it leauwe yn God, syn fermogen om te ferbinen mei transzendinsje, sels fan 'e útdaging. Leauwe, sjoen as bewustwêzen en akseptearjen fan 'e Oare, wurdt in boarne foar humanisaasje. Om dy reden behâldt Pi syn fermogen om skientme te fernimmen, te dreamen, te ferbyldzjen, mar boppe alles hâldt Pi de hoop.

De lêste dialooch tusken Pi en de skriuwer jout de sjogger in fûnemintele kaai: elk dy't kiest hoe't se de ûnderfiningen sjen kinne dy't se te krijen hawwe en hoe't dat ynfloed kin hawwe op har eigen libben. Pi hat trije kaaien dy't hy as bern learde: iepenheid foar it universum en de natuer, akseptearjen fan Gods wil en leafde as in mobilisearjende krêft.

Fanút dit plot giet de film oer saken lykas foaroardielen, frjemdling, religieuze yntolerânsje, ynterkulturele dialooch, de ivige diskusje tusken moderne wittenskiplik tinken en religieus tinken, de sin fan it libben en, dejinge dy't se allegear ferbynt, leauwe ashumanisearjend fenomeen .

Leuke feiten oer It libben fan Pi

Achter de skermen fan It libben fan Pi.

1. Yn 'e solo-sênes waarden oant fjouwer tigers brûkt om Richard Parker te meitsjen. Mar yn 'e sênes mei akteur Suraj Sharma waard de tiger komputeranimearre en opnommen yn postproduksje.

2. De film is basearre op in roman mei deselde namme skreaun troch de Spaansk-Kanadees Yann Martel.

3. Ang Lee wûn mei dizze film de Oscar foar bêste regisseur, wylst Claudio Miranda de priis krige foar bêste kinematografy.

4. Ang Lee soe advisearre wurde moatte troch de skipfeart Steven Callahan om in goede dokumintaasje te berikken.

5. Tobey Maguire soe de skriuwer spylje dy't Pi ynterviewt, mar nei it filmjen fan in pear sênes besleat Ang Lee in oar oan te nimmen. De reden wie net yn konflikt mei de akteur of syn profesjonele nivo, mar earder dat Lee leaver in minder bekende cast hâlde.

6. In protte leauden dat it ferhaal ferteld yn it boek fan Yann Martel wie ûnmooglik om te filmjen. Lykwols, Ang Lee tegearre mei syn spesjale effekten team makke it barre.