Фільм Жыццё Пі , таксама вядомы як Незвычайная прыгода , распавядае пра тое, як малады Пі адчуў прысутнасць Бога пасля таго, як выжыў пасля караблекрушэння і падзяліўся з выратавальнай шлюпкай яго адзіны спадарожнік: бенгальскі тыгр па імі Рычард Паркер.

Гэты фільм рэжысёра Энга Лі закранае веру як фундаментальную тэму. Яго галоўны герой - малады Пі Патэль, які ўсё жыццё шукае адказы праз рэлігію, каб навучыцца спраўляцца з жыццёвымі нягодамі.

Кароткі змест фільма

Гісторыя пачынаецца, калі Пі Патэля наведвае пісьменнік, зацікаўлены ў тым, каб даведацца больш пра яго гісторыю выжыўшага караблекрушэння, які, нягледзячы на ​​тое, што страціў усё, не страціў веру ў Бога.

Цікава даведацца, ці ён можа зноў паверыць у Бога дзякуючы гэтаму сведчанню, пісьменнік пачынае інтэрв'ю, але Пі не абмяжоўваецца расказам аб тым, што здарылася, а распавядае гісторыю свайго жыцця, спрабуючы паказаць задумы Бога.

Дзяцінства Пі

Пі Патэль - малады чалавек з Індыі, бацька якога валодае заапаркам у гэтай краіне. Гэта атэіст навукі, у той час як яго маці - жанчына індуісцкай веры і знаёміць яго з рэлігіяй, якая абуджае ў ім духоўную цікаўнасць.

Тым часам заапарк выраслегенда пра Рычарда Паркера, бенгальскага тыгра, які выклікае захапленне ва ўсіх. Пі перакананы, што бачыць у вачах тыгра жэст узаемнасці, чалавечнасці. Таму аднойчы ён падыходзіць, каб пакарміць яго, нібы гэта быў няўлоўны кот.

Яго бацька здзіўляе яго своечасова, і каб даць яму зразумець, што Рычард Паркер - дзікая жывёла, ён прымушае яго паглядзець, як каза паядае. З тых часоў Пі будзе яго баяцца.

У доме сям'і Патэль вядуцца вялікія дэбаты, хоць і паважлівыя, але наконт навукі і рэлігіі як сродкаў выратавання чалавека. Усім вядома, што Пі пачаў даследаваць іншыя рэлігіі ў пошуках Бога

Такім чынам, індуізм навучыў яго сувязі з прыродай і сусветам; Іслам даў яму паняцце падпарадкавання боскай волі і, нарэшце, хрысціянства навучыла яго, што чалавечнасць - гэта боскі дар, а любоў да бліжняга - мабілізуючая і лячэбная сіла. У пошуках яго падтрымлівае маці. Яго бацька не супраць яго шукаць Бога, але заклікае яго выбраць толькі адзін шлях.

Нечаканая змена

Калі Пі становіцца маладым дарослым , ён улюбляецца ў Анандзі, дзяўчыну, якую ён сустракае на занятках па індыйскіх танцах, дзе грае на ўдарных.

Тым часам палітычная падзея вымушае бацьку Пі прадаць жывёл іншаму заапарку ў Злучаных Штатах.Злучаныя Штаты Амерыкі і пераехаць у Канаду. Паездку трэба здзяйсняць на лодцы для перавозкі жывёл. Пі супраціўляецца, але ў яго няма выбару, акрамя як сысці і паабяцаць Анандзі, што яны зноў будуць разам.

Калі яны на караблі, яны наведваюць сталовую, дзе падаюць толькі ялавічыну і белы рыс. Маці Пі просіць кухара падаць ёй вегетарыянскі варыянт. Ён, запальчывы, расіст і неталерантны еўрапеец, злуецца на яе і абражае яе, што прыводзіць да сваркі з бацькам Пі.

Малады ўсходні будыст, таксама вегетарыянец, заступаецца, каб супакоіць усіх. Ён заклікае жанчыну быць больш гнуткай, калі гэтага патрабуе патрэба. Ён прапануе з'есці рыс і, каб надаць яму смак, пакласці зверху трохі мясной падліўкі. Такім чынам, ён не стаў бы на кампраміс са сваёй верай.

Падчас доўгага плавання Пі не можа заснуць і выходзіць на палубу, каб убачыць моцны дождж у адкрытым моры. Але дождж ператвараецца ў шторм і прымушае карабель тануць, з чаго, відаць, нікому не ўдаецца выратавацца, акрамя яго.

Крушенне карабля

Раптам на лодцы з'яўляюцца іншыя пасажыры. Гэта жывёлы з заапарка бацькі: зебра з пашкоджанай нагой, арагутан і гіена. Карціна ўжо паказвае нам канфлікт у будучыні: чалавек і дзве ручныя і вегетарыянскія жывёлы разам з пажадлівым і пажыральнікам.

Паралізаваны страхам і нягледзячыДа яе незадаволенасці, Пі назірае, як гіена нападае на параненую зебру, каб з'есці яе. У адказ на мацярынскі інстынкт раз'юшаны арангутан змагаецца з гіенай, але люты смяцяр забівае іх абодвух. З'яўляецца нечаканы член экіпажа: Рычард Паркер (тыгр), які раптоўна выходзіць са схованкі і забівае гіену.

З гэтага моманту Пі павінен дзяліць лодку са сваім адзіным спадарожнікам: страшным дзікім зверам Рычардам Паркерам , якога ён павінен прыручыць. Узнікае пытанне: хто пераможа: звер ці чалавек?

Выратаванне

Пі жыве шэсць месяцаў у дрэйфуючых прыгодах у кампаніі тыгра. Калі ён супакойваецца, ён думае пра Ананды і размаўляе з Богам. Нарэшце знайшоўшы бераг, Пі разлучаецца з Рычардам Паркерам, які паварочваецца да яго спіной і не патурбуецца зірнуць на яго ў апошні раз.

Пі выратаваны і дастаўлены ў бальніцу, дзе яму аказваюць першасную дапамогу. Апынуўшыся там, двое чыноўнікаў страхавога агенцтва карабля просяць маладога чалавека паведаміць аб фактах, каб падаць справаздачу аб шкодзе і адказнасці. Патэль распавядае гэтую гісторыю, але яны не вераць яму.

Да іх недаверу, Пі выкрывае сімвалы гісторыі ў размове менш чым за 5 хвілін (падрабязнасці будуць раскрыты ў наступным раздзеле гэтага артыкула , але папярэджанне! Змяшчае спойлеры).

Фільм заканчваецца аднаўленнем ніткі апавяданняпачатковы. Гэта паказвае апошні дыялог паміж Пі і пісьменнікам: «Якая з дзвюх версій вам больш падабаецца?» — пытаецца Пі Патэль. Пісьменнік зробіць свой выбар. Разважаючы і назіраючы, цяперашняя жонка Пі, яго каханая Анандзі, прыходзіць у дом.

Інтэрпрэтацыя: духоўная байка

У гэтым фільме, The адна і тая ж гісторыя распавядаецца ў двух версіях: адна ў форме байкі пра жывёл, поўная духоўных сімвалаў і навучання ва ўсім, а другая - проста кароткі выклад таго, што адбылося. Гэтая плоская гісторыя разгортваецца за пяць хвілін і адымае ад падзей увесь характар ​​пазнання і прыгод, якія яна змяшчае. Іншымі словамі, другая версія ператварае незвычайную духоўную прыгоду ў простую падзею.

Байка, з іншага боку, прадстаўляе людзей, якія перажылі караблекрушэнне разам з ім. Арангутан была яго роднай маці; зебра была маладым будыстам, а гіена - карабельным кухарам, з якім у абодвух была сварка. Адсутнасць каштоўнасцяў і духоўнасці гэтага "чалавека" прымушае яго паводзіць сябе жывёламі ў нягодах і забіваць будыста і маці Пі.

Тыгр, вядома, прадстаўляе падаўлены жывёльны інстынкт у самім Пі. Прысутнасць на забойстве маці выклікала ў ім лютасць, а таксама прымусіла здзейсніць бесчалавечны ўчынак: забойства. У жаху перад самім сабой і напалоханы няўпэўненасцю, Пі, якога калісьці характарызавалі як духоўнага і міралюбнага чалавека, павінен прыдумаць, як утаймаваць дзікі інстынкт у сабе, але ён таксама не можа пазбавіцца ад яго. Яго жывёльны інстынкт таксама з'яўляецца сілай, якая дазваляе яму выжыць.

Сцэна Пі і Анандзі ў іх маладосці ў Індыі.

Насамрэч, пачатак гэтай байкі замацаваны ў сімвалічнае выкарыстанне агульнай мовы, якая адрознівае тое, што з'яўляецца чалавекам як біялагічны факт, і тое, што з'яўляецца чалавекам як якасць "асобы". Гэта можна растлумачыць яго супрацьлеглым прынцыпам: у звычайнай мове слова «жывёла» выкарыстоўваецца для абазначэння тых людзей, якія страцілі здольнасць сябе паводзіць, гэта значыць тых, хто стаў «нелюдзьмі». Зыходзячы з гэтай логікі, фільм паказвае, як умовы выжывання выводзяць людзей з іх цэнтру.

Экстрэмальны вопыт выжывання напружвае нутро людзей і прымушае іх раскрыць усе інстынкты, якія раней былі прыручаны. Але адна рэч вылучаецца ў гэтым фільме: не ўсе жывёльныя інстынкты з'яўляюцца забойчымі або паўзучымі: некаторыя - гэта страх, самаабарона,абарона статка, хітрасць, маскіроўка і г.д.

У выпадку фільма інстынктыўныя рэакцыі кожнага персанажа вар'іруюцца ў залежнасці ад каштоўнасцей, з якіх яны навучыліся назіраць за светам. Такім чынам, у той час як гіена забівае беспадстаўным гвалтам, тыгр дзейнічае толькі ў якасці рэакцыі.

Аднак тое, што падтрымлівае чалавечую сутнасць Пі ў разгар усяго вопыту, гэта памяць пра Ананды і веру ў Бога, яго здольнасць звязвацца з трансцэндэнтнасцю, нават ад выкліку. Вера, разгляданая як усведамленне і прыняцце Іншага, становіцца рэсурсам гуманізацыі. Па гэтай прычыне Пі захоўвае сваю здольнасць успрымаць прыгажосць, марыць, уяўляць, але перш за ўсё Пі захоўвае надзею.

Апошні дыялог паміж Пі і пісьменнікам дае гледачу фундаментальны ключ: кожны, хто выбірае як убачыць вопыт, з якім яны сутыкаюцца, і як гэта можа паўплываць на іх уласнае жыццё. У Пі ёсць тры ключы, якія ён засвоіў у дзяцінстве: адкрытасць сусвету і прыродзе, прыняцце Божай волі і любоў як мабілізуючая сіла.

Гэты сюжэт у фільме закранае такія праблемы, як забабоны, ксенафобія, рэлігійныя неталерантнасць, міжкультурны дыялог, вечная дыскусія паміж сучаснай навуковай думкай і рэлігійнай думкай, сэнс жыцця і тое, што звязвае іх усіх, вера якфеномен гуманізацыі .

Вясёлыя факты пра Жыццё Пі

За кадрам Жыццё Пі.

1. У сольных сцэнах для стварэння Рычарда Паркера выкарыстоўвалася да чатырох тыграў. Але ў сцэнах з удзелам акцёра Сураджа Шарма тыгр быў анімаваны з дапамогай кампутара і ўключаны ў пост-прадакшн.

2. Фільм заснаваны на аднайменным рамане іспана-канадца Яна Мартэла.

3. Энг Лі атрымаў Оскар за лепшую рэжысуру з гэтым фільмам, а Клаўдыё Міранда атрымаў узнагароду за лепшую аператарскую працу.

4. Каб атрымаць добрую дакументацыю, Энгу Лі трэба было параіць пацярпелы караблекрушэнне Стывена Калахана.

5. Тобі Магуайр збіраўся сыграць пісьменніка, які бярэ інтэрв'ю ў Пі, але пасля здымак некалькіх сцэн Энг Лі вырашыў наняць кагосьці іншага. Прычына была не ў канфлікце з акцёрам або яго прафесійным узроўні, а ў тым, што Лі палічыў за лепшае захаваць менш вядомы акцёрскі склад.

6. Многія лічылі, што гісторыю, расказаную ў кнізе Яна Мартэла, немагчыма экранізаваць. Аднак Энг Лі разам са сваёй камандай па спецыяльных эфектах дамагліся гэтага.