اسان مختصر رومانوي نظمن جو انتخاب پيش ڪريون ٿا جيڪي هن تحريڪ جي جماليات، قدرن ۽ موضوعن جو مثال ڏين ٿا، جهڙوڪ موضوع، آزادي، جذبو، قوم پرستي، انقلاب، روحانيت، عظمت ۽ ماورائيت جي ڳولا.

رومانزم هڪ ادبي ۽ فنڪشنل تحريڪ هئي جيڪا 19 صدي جي منتقلي ۾ اڀري. جيتوڻيڪ هڪ تحريڪ جي طور تي اها تقريباً 1830ع تائين ترقي ڪري رهي هئي، پر اها صديءَ جي ٻئي اڌ جي اهم اديبن ۾ لاڳو رهي.

1. تون خاموش ڇو آهين؟

ليکڪ: وليم ورڊس ورٿ

تون خاموش ڇو آهين؟ ڇا تنهنجو پيار

اهڙو ٻوٽو آهي، جو ايترو حقير ۽ ننڍڙو آهي، جو غير موجودگيءَ جي هوا ان کي سڪي ڇڏي ٿي؟ مون توهان جي هڪ شاهي ٻار جي حيثيت ۾ خدمت ڪئي آهي.

مان هڪ فقير آهيان، جيڪو درخواست سان پيار ڪري ٿو...

اي محبت جا خيرات! سوچيو ۽ غور ڪريو

ته تنهنجي پيار کان سواءِ منهنجي زندگي ٽٽي وئي آهي.

مون سان ڳالهايو! شڪ جھڙو ڪو عذاب نه آھي:

جيڪڏھن منھنجي پياري سيني توھان کي وڃائي ڇڏيو آھي

ڇا توھان کي ان جي ويران تصوير نه ھلندي؟

منھنجي دعائن تي خاموش نه رھ! <1

آئون ان کان به وڌيڪ ويران آهيان، ان جي آڱوٺي ۾،

ان پکيءَ جو جيڪو سفيد برف سان ڍڪيل آهي.

عاشق، محبوب کان جواب گهري ٿو. هن جي خاموشيءَ ۾ ڏک ۽ رات ٿي وڃي ٿي، جڏهن ته هن جي محبت هن کي پنهنجي خواهشن جو غلام بڻائي ڇڏيو آهي. عاشق عرض ڪري ٿو، بيڪار ٿئي ٿو، اجنبي ٿي وڃي ٿوهڪ، مان پاڻ هڪ غلام آهيان،

جنهن ٻج مان پوکيندس، ان مان ڇا حاصل ڪندس؟

عشق هڪ قيمتي ۽ لڪل ڪوڙ سان جواب ڏئي ٿو؛

ڇاڪاڻ ته هو اهڙي مٺي خوبي کي مجسم ڪري ٿو. ,

اهو، صرف پنهنجي مسڪراهٽ جو هٿيار استعمال ڪندي،

۽ مون کي انهن اکين سان غور ڪندي، جيڪي پيار کي روشن ڪن ٿيون،

مان هاڻي ان شديد طاقت جو مقابلو نٿو ڪري سگهان،

منهنجي سڄي وجود سان سندس تعظيم ڪجي.

عورت لاءِ محبت هڪ اڻ ڄاتل اسرار بڻجي وڃي ٿي، ۽ اهو صرف محبوب جي مسڪرائيندڙ تصوير اڳيان وڌي سگهي ٿو، جيتوڻيڪ هر شيءِ ماٺ آهي.

اهو شايد توهان جي دلچسپي رکي ٿو: فرينڪنسٽائن ميري شيلي پاران: خلاصو ۽ تجزيو

15. گانا آف لافٽر

ليکڪ: وليم بليڪ

جڏهن سائي ڪاٺيون خوشيءَ جي آواز سان کلنديون آهن،

۽ ريگنگ بروڪ کلندا آهن؛

جڏهن هوا اسان جي مزاحيه مذاق تي کلندي آهي،

۽ سائي ٽڪري اسان جي گوڙ تي کلندي آهي؛

جڏهن ٻوٽا وشال سبزين سان کلندا آهن،

>۽ لابسٽر خوشيءَ واري منظر تي کلندي؛

جڏهن ميري ۽ سوزن ۽ ايملي

ڳائينديون "ها ها ها ها!" پنهنجي مٺي گول وات سان.

جڏهن رنگيل پکي ڇانوَ ۾ کلندا آهن

جتي اسان جي ٽيبل تي چيري ۽ ميون ڀرجي وينديون آهن،

ويجھو اچو ۽ خوش ٿيو ۽ مون سان شامل ٿيو،

مٺي راڳ ۾ ڳائڻ لاءِ ”ها ها ها ها!“

ترجمو: Antonio Restrepo

رومانٽڪزم نه رڳو پيار ۽ يادگيري جا گيت ڳائي ٿو. اهو پڻ ان کي مزو ۽ خوشي حاصل ڪرڻ لاء، جيتوڻيڪ تمام گهڻومسافر زندگيءَ جو جشن ملهايو پرجوش، شديد ۽ گڏيل.

16. تڪڙي . ان سوال جي جواب ۾: شاعري ڇا آهي؟

ليکڪ: الفرڊ ڊي مسيٽ

ڊائيو پري يادون، فڪس سوچون،

هڪ خوبصورت گولڊن تي محور اُن کي اُٿلائيندو رهي ٿو،

بيچين ۽ غير محفوظ، پر ان جي باوجود مان رهندس،

شايد هڪ لمحي جي خواب کي دائمي ڪري ڇڏيان.

خالص ۽ خوبصورت سان پيار ڪريو ۽ ان جي هم آهنگي جي ڳولا ڪريو. ؛

ٻڌو روح ۾ ٽئلينٽ جي گونج کي؛

ڳايو، کلڻ، روئڻ، اڪيلو، بي ترتيب، بغير ڪنهن رهنمائي جي؛

سائيڪ يا مسڪراهٽ , آواز يا ڏيک،

بهترين ڪم ڪريو، مڪمل فضل سان،

هڪ موتي جو ڳوڙهو: اهو آهي جذبو

ڌرتيءَ تي شاعر جو، سندس زندگي ۽ تمنا

شاعري عڪس رومانيت جي فڪر جو حصو آهي. هن نظم ۾، مسيٽ بيان ڪري ٿو ته هن لاءِ ڪهڙي شاعري آهي: زندگيءَ جي ظاهري بيڪاريءَ ۾ ماورائي حاصل ڪرڻ.

17. سائنس ڏانهن

4>ليکڪ: ايڊگر ايلن پو

سائنس! تون وقت جي سچي ڌيءَ آهين!

توهان هر شيءِ کي ڇنڊڇاڻ ڪندڙ اکين سان تبديل ڪري ڇڏيو.

تون اهڙيءَ طرح شاعر جي دل کي ڇو کائي وئين،

گدھ، جن جا پرا اونداها آهن. حقيقتون؟

هن کي توهان سان ڪيئن پيار ڪرڻ گهرجي؟ يا اھو ڪيئن توھان کي عقلمند بڻائي سگھي ٿو

جنھن کي توھان ڀڄڻ لاءِ نه ڇڏيو آھي

خزانو ڳولھيو آسمانن ۾،

جيتوڻيڪ ھو بي خوف ونگ تي چڙھي ويو؟

ڇا تو هن کان ڊائنا نه کسي ورتي آهيرٿ؟

نه حمادرين کي جنگل مان ڪڍيو آهي

ڪنهن خوش ستاري ۾ پناهه وٺڻ لاءِ؟

تو نيادن کي ٻوڏ مان نه ڪڍيو آهي،

سبز گھاس جو ايلف، ۽ مان

آمري جي هيٺان اونهاري جي خواب جو؟

رومانيزم روايتي کان جديد دنيا ڏانهن منتقلي کي منهن ڏئي ٿو، جتي علم ۽ سائنس انسان لاءِ واعدو ڪري ٿو. نجات ڏني وئي آهي. شاعر تضاد جي عڪاسي ڪري ٿو: جيتوڻيڪ سائنس فتح سان کلي ٿي، شاعرانه تخيل موت جو خطرو آهي.

18. اونهاري جي پڄاڻيءَ کي محسوس ڪندي

ليکڪ: روزاليا ڊي ڪاسترو

اونهاري جي پڄاڻيءَ جو احساس

بيمار نا اميد،

0>«مان سرءُ ۾ مري ويندس!

—هن مايوسي ۽ خوشيءَ جي وچ ۾ سوچيو-،

۽ مان محسوس ڪندس ته مئل پنن منهنجي قبر تي لڙڪندا آهن.

.

پر ... موت به هن کي خوش ڪرڻ نه چاهيندو هو،

پڻ هن سان ظلم ڪيو؛

هن سياري ۾ هن جي جان بچائي

۽، جڏهن سڀ ڪجهه. ڌرتيءَ تي وري جنم ورتو،

هن هن کي آهستگي سان ماريو، خوبصورت بهار جي خوشيءَ واري گيتن جي وچ ۾.

هي نظم رومانوي ستم ظريفي سان نمايان آهي. موت سردي جي موسم ۾ مريض کي نه ڇڪيندو آهي، پر بهار جي ڦٽڻ تي سندس ساهه چورائي ڇڏيندو آهي.

19. توھان مان ڪجھ به نه بچيو

ليکڪ: ڪيرولينا ڪورونڊو

توھان وٽ ڪجھ به نه بچيو... اھا ڳڌي توھان کي ٻوڙي ڇڏيو...

راکشس توھان کي نگلجي ويا سمنڊ جي.

جنازن جي جڳهن ۾ باقي نه آهن

۽ نه ئيپاڻ جا هڏا به.

سمجھڻ ۾ آسان، عاشق البرٽو،

اِهو آهي ته تو سمنڊ ۾ پنهنجي جان وڃائي ڇڏي؛

پر ڏکايل روح سمجهي نه ٿو

<0 تون سمنڊ ۾ ۽ مان زمين تي...

اها قسمت جي سڀ کان وڏي برائي آهي!

1848ع ۾ لکيل هن نظم ۾ ڪيرولينا ڪوروناڊو پنهنجي محبوب جي موت کان اڳ واري درد جي نمائندگي ڪري ٿو. کليل سمنڊ ۾. پرجوش عاشق اهو نه سمجهي سگهي ٿو ته هوءَ اڃا تائين غير موجودگيءَ جو عذاب ڀوڳڻ لاءِ جيئري آهي.

20. عوامي اتفاق

ليکڪ: فريڊرڪ هولڊرلن

ڇا منهنجي دل جي زندگي وڌيڪ خوبصورت ناهي

جڏهن مان پيار ڪريان ٿو؟ تو مون ۾ وڌيڪ فرق ڇو ڪيو

جڏهن مان وڌيڪ مغرور ۽ بيوقوف،

وڌيڪ ڳالهائيندڙ ۽ بيزار؟

آه! ميڙ ان شيءِ کي ترجيح ڏئي ٿو جيڪا قيمت رکي ٿي،

خدمت وارا روح صرف تشدد ڪندڙن جو احترام ڪن ٿا.

صرف خدا تي يقين رکو ٿا

جيڪي پڻ آهن.

<0 ترجمو:Federico Gorbea

محبت موجوده دور جي خلاف ٿي وڃي ٿي: جڏهن ته سماج مادي شين لاءِ تڙپندو آهي ۽ فخر پيدا ڪري ٿو، محبت جو قدر صرف ابدي جي اولاد سان ٿي سگهي ٿو.

21. جڏهن انگ اکر ۽ انگ اکر

ليکڪ: نووليس (جارج فلپ فريڊرڪ وون هارڊنبرگ)

جڏهن انگ اکر ۽ انگ اکر ختم ٿي ويندا آهن

سڀني مخلوقن جون ڪنجيون ,

جڏهن اهي جيڪيڳايو يا چمو

سڀ کان وڌيڪ اونهي ساجن کان وڌيڪ ڄاڻو،

جڏهن آزادي دنيا ۾ ٻيهر واپس ايندي،

دنيا ٻيهر دنيا بڻجي ويندي،

جڏهن آخر ۾ روشنيون ۽ پاڇا گڏ ٿي ويندا آهن

۽ اهي گڏجي مڪمل واضح ٿي ويندا آهن،

جڏهن آيتن ۽ ڪهاڻين ۾

دنيا جون سچيون ڳالهيون آهن،

<0 پوءِ هڪ ڳجهو لفظ

سڄي ڌرتيءَ جي اختلافن کي ختم ڪري ڇڏيندو.

نووليس سمجهي ٿو ته آزادي، پيار ۽ خوبصورتي کي ڌرتيءَ تي امن ۽ ڀائيچاري لاءِ راڄ ڪرڻ گهرجي. هي آهي ماضيءَ جو هڪ خاص مثالي تصور رومانويت ۾، جنهن جو اظهار فطرت سان انسان جي گم ٿيل وحدت کي ٻيهر حاصل ڪرڻ جي خواهش جي طور تي ڪيو ويو آهي.

22. طاقت جا ٽي لفظ

ليکڪ: فريڊرڪ شيلر

ٽي سبق آهن جن کي مان ڪڍندس

هڪ ٻرندڙ قلم سان جيڪو تمام گهڻو جلندو،

برڪت واري روشنيءَ جو رستو ڇڏي وڃي ٿو

هر طرف هڪ فاني سينو ڌڙڪي ٿو.

اميد رکو. جيڪڏهن اونداهي بادل آهن،

جيڪڏهن مايوسيون ۽ ڪو به وهم نه آهي،

ڀنڀور کي هيٺ ڪريو، ان جو پاڇو بيڪار آهي،

جيڪو سڀاڻي هر رات پٺيان پوي ٿو.

ايمان رکو، جتي به توهان جي ٻيڙيءَ کي ڌڪ لڳي

هواءَ جو گجگوڙ يا لهرن جو گجگوڙ،

خدا (نه وساريو) آسمان،

۽ زمين تي، ۽ هوا، ۽ ننڍي ٻيڙي.

پيار ڪريو ۽ پيار ڪريو صرف هڪ وجود سان نه،

ته اسين ڀائر آهيون قطب کان قطب تائين،

۽ سڀني جي ڀلائي لاءِ. توهان جو پيارشاهوڪار،

جيئن سج پنهنجي دوستانه باهه کي ساڙي ٿو.

وڌو، پيار، انتظار ڪريو! پنهنجي سيني ۾ رڪارڊ ڪريو

ٽنهي، ۽ انتظار ڪريو مضبوط ۽ پرسڪون

طاقت، جتي ٻيا ٻيڙيون تباهه ٿي سگهن ٿيون،

روشني، جڏهن ڪيترائي اونداهي ۾ ڀڄندا آهن.

ترجمو: Rafael Pombo

Friedrich Schiller هن نظم ۾ طاقت حاصل ڪرڻ جون ڪنجيون شيئر ڪري ٿو: اميد، ايمان ۽ پيار. اهڙيءَ طرح، هو رومانيت جي ڳولا کي ان جي هڪ پهلوءَ ۾ ظاهر ڪري ٿو، جنهن کي تصوف سان ڇهيو ويو آهي.

23. The Old Stoic

ليکڪ: Emily Brontë

دولت مون کي گهٽ عزت آهي؛

۽ پيار مان کلان ٿو حقارت سان؛

<0 ۽ شهرت جي خواهش فقط هڪ خواب کان وڌيڪ ڪجهه به نه هئي

جيڪو صبح سان غائب ٿي ويو.

۽ جيڪڏهن مان دعا ڪريان ته صرف اها دعا

جيڪا منهنجي چپن کي حرڪت ڏئي ٿي:

“جڏهن دل کي ڇڏي ڏيان ته مان هاڻي برداشت ڪريان ٿو

۽ مون کي آزادي ڏي!“

ها، جڏهن منهنجا روزا پنهنجي مقصد جي ويجهو آهن، <1

اهو مان صرف اهو ئي عرض ڪريان ٿو:

زندگيءَ ۽ موت ۾، هڪ روح، زنجيرن کان سواءِ،

مقابلي ڪرڻ جي جرئت سان.

ليکڪ هڪ بيوقوف، لوهه جي پراڻي روح جي نمائندگي ڪري ٿو. انسان، جيڪو دولت يا احساسن کان مٿانهون، پرجوش طور تي روح جي آزاديءَ لاءِ تڙپندو آهي.

24. ڳائڻي

ليکڪ: اليگزينڊر پشڪن

ڇا توهان رات جو آواز گروو جي ڀرسان ڪاسٽ ڪيو

محبت جي ڳائڻي جو، جي ڳائڻي جو هن جو ڏک؟

صبح جي وقت، جڏهن ميدان خاموش هوندا آهن

۽ آوازاداس ۽ سادو پينپائپ جو آواز،

ڇا توهان اهو نه ٻڌو آهي؟

ڇا توهان ان بيزار جنگل جي اونداهي ۾

ڳولهيو آهي پيار جو ڳائڻو، هن جي غم جو ڳائڻو؟

ڇا توهان هن جي مسڪراهٽ، هن جي روئڻ جا نشان،

هن جي پرامن نگاهه، اداسي سان ڀريل؟

ڇا توهان هن کي نه لڌو آهي؟

ڇا تو پيار جي ڳائڻي، سندس غم جي ڳائڻي جي پرامن آواز

ڏانهن ڌيان ڏنو؟ 0>جڏهن توهان پنهنجي اکين سان چمڪائڻ کان سواءِ هن جي نظرن کي پار ڪيو،

ڇا توهان ساهه نه کنيو؟

4>ترجمو: ايڊوارو الونسو ڊيوينگو

هن نظم ۾ روسي ليکڪ Aleksandr Pushkin، بيوقوف رومانوي پنهنجي موجودگي ٺاهي ٿو. شاعر لاءِ، عشق جو ڳائڻو اهو آهي جيڪو پاڻ کي اداسي ۾ سڃاڻي.

25. اداسي

ليکڪ: الفرڊ ڊي مسيٽ

مون پنهنجي طاقت ۽ منهنجي زندگي وڃائي ڇڏي آهي،

۽ منهنجا دوست ۽ منهنجي خوشي؛

0>مون پنهنجو غرور به وڃائي ڇڏيو آهي

جنهن مون کي پنهنجي جينيئس تي يقين ڏياريو آهي.

جڏهن مون کي سچ معلوم ٿيو،

مون سمجهيو ته هوءَ دوست آهي؛ <1

جڏھن مون سمجھيو ۽ محسوس ڪيو،

مان اڳي ئي ھن کان بيزار ٿي چڪو ھوس.

۽ اڃا تائين ھوءَ ابدي آھي،

۽ جن ھن کي نظرانداز ڪيو آھي. 1>

هن هيٺاهين دنيا ۾ انهن هر شيءِ کي نظر انداز ڪري ڇڏيو آهي.

خدا ڳالهائيندو آهي، ان لاءِ ضروري آهي ته کيس جواب ڏنو وڃي.

دنيا ۾ فقط اها ئي چڱائي مون وٽ ڇڏي وئي آهي

0>ڪجهه ڀيرا روئي رهيو آهي.

شاعري ۾ اداس ، الفريڊ ميسٽ روح جي زوال کي ظاهر ڪري ٿو ته،سچ سان منهن ڏيڻ، هن پنهنجي فخر کي بيڪار دريافت ڪيو آهي. هر شيءِ جنهن تي انسان فخر ڪري ٿو، اُها عارضي آهي. هن کي فقط پنهنجا ڳوڙها آهن.

26. غير مناسب ياداشت

ليکڪ: Gertrudis Gómez de Avellaneda

ڇا تون ابدي روح جو ساٿي ٿيندين،

تيز قسمت جي مضبوط ياداشت؟. ..

لامحدود يادگيري ڇو رهي ٿي،

جيڪڏهن نيڪي روشنيءَ جي جھنڊ وانگر گذري وڃي؟ کولي ٿو، اوه، تنهنجو اونداهو وات بند ڪرڻ کان سواءِ،

جلال جي هڪ هزار وڏي دفن

۽ درد جي آخري تسلي!

جيڪڏهن توهان جي وسيع طاقت ڪنهن کي حيران نه ڪري،

1>

۽ تون پنهنجي سرد ​​عصا سان مدار تي حڪومت ڪرين ٿو،

اچو، تنهنجو معبود منهنجي دل تنهنجو نالو رکي ٿو.

اچو ۽ کاڄي هن ظالم ڀوت،

>ماضي جي خوشين جي پيلي ڇانو،

خوشيءَ جي اچڻ لاءِ اداس بادل!

گرٽروڊس گومز ڊي ايويلينيڊا ان بيوقوف ۽ غير موقعي واري يادگيريءَ جي ستم ظريفي کي بيان ڪري ٿو، جيڪا هن تي حملو ڪري ٿي، ان جي اختصار جي مقابلي ۾. سٺو جيڪو اهو پيدا ڪيو. ان لاءِ، ان جي رستي ۾ هر شيءِ کي ختم ڪرڻ لاءِ وسارڻ کي سڏي ٿو.

27. منهنجي برائي

ليکڪ: Gertrudis Gómez de Avellaneda

بيڪار ۾ توهان جي دوستي پريشان ڪندڙ ڪوشش

ان برائي جو اندازو لڳائڻ جي ڪوشش ڪئي جيڪا مون کي تڪليف ڏئي ٿي؛

0>بيڪار، دوست، هليو ويو، منهنجو آواز ڪوشش ڪري ٿو باهه...

درد ٿي سگهي ٿو، تمام پرتشدد غضب،

ان جي چپن ذريعي ساهه ڪڍيوتلخي...

منهنجي گهڻي تڪليف چوڻ کان وڌيڪ

منهنجو آواز ڳولي نه ٿو سگهي، منهنجو سراسري خيال،

۽ جڏهن ان جي اصليت بابت پڇا ڳاڇا ڪريان ٿو ته آئون پريشان ٿي ويس:

پر اها هڪ خوفناڪ برائي آهي، جنهن جو ڪو علاج ناهي،

جيڪو زندگي کي نفرت آميز بڻائي ٿو، دنيا کي نفرت آميز بڻائي ٿو،

جيڪو دل کي خشڪ ڪري ڇڏي ٿو... مختصر ۾، اها تڪليف آهي!

0 صرف هڪ شيءِ کي سچي ۽ خوفناڪ برائي جي طور تي ڏٺو وڃي ٿو، ڇاڪاڻ ته اها زندگي کي ٿڪائيندڙ بڻائي ٿي: بوريت.

28. خواب

ليکڪ: Antonio Ros de Olano

The POET

ماڻهن جي گهر ڏانهن واپس نه وڃو،

ڪنوار جي ڍنڍ جنهن تي توهان هوا ۾ چڙهندا آهيو...

مٿي ٿلهي ٿلهي جي مٿان جاري رکو؛

ڪڏهن به ترندڙ ڪڪرن سان نه ڍڪيو...

ويزن

منهنجو سفر اهو ڪجهه به ناهي.

شاعر

جهڙوڪ ڀڄڻ واري بڪيءَ کان پوءِ،

آءٌ به تنهنجي اُڏام جي پٺيان ڊوڙندو. 0>محبت جا پن، اهي منهنجي چڙهائي کي هلائيندا آهن؛

جيڪڏهن توهان جنت ۾ وڃو، مان توهان کي جنت ۾ گرفتار ڪندس...

ويژن

اهو سڀ کان وڏو زوال آهي. .

شاعر

مون کي خبر آهي ته تون ڪير آهين، خوشنما اکين جي ڪنوار

ته اڳي ئي شبنم مون کي پردو ڪري ڇڏي.

گول سينو، ارادو منهنجو...

دي ويزن

خوابن جي پري.

شاعر

آه ! مان توکي ڏسان ٿو پري پري تائين،

تمام وڌيڪ خوبصورت اوترو وڌيڪ ننگا...

ڇا تون انساني احساس کان ڀڄي رهيو آهين؟

شايد تنهنجي دل ۾ شڪ آهي؟ ...

The vision

Theسڀاڻي جو بوريت.

مان اُهو بگهڙ آهيان، جنهن کي ڀاڪر سنڀاليندو آهي،

ڏورانهن افقن کي ڏسي،

جڏهن تنهنجي بيچين تمنا مون تائين پهچندي،

ياد رکو!، شاعر جي ليور توهان جي هٿن ۾ ڀڃي ويندي.

Antonio Ros de Olano شاعر ۽ تخليقي نظر جي وچ ۾ مشڪل رشتي کي شاعراڻي گفتگو جي صورت ۾ بيان ڪري ٿو. جڏهن ته شاعر هن کي ڳولي ٿو ۽ هن کي ڳولي ٿو، صرف هڪ شيء هن کي خطرو ڪري ٿو: بوريت.

29. پاڪ فطرت

مصنف: انتونيو روز ڊي اولانو

آئون زرخيز ڀاڄين جا اهي پوک

شهر لاءِ ڇڏيان ٿو جتي خوشيون بيقرار هيون.

مان توسان توبهه ڪندي موٽي آيو آهيان، منهنجا پيارا،

هڪ جي حيثيت ۾ ناپاڪ ماڻهن جي هٿن مان

ناپاڪ عوام ڀڄي وڃي ٿو ۽ قسم کڻندو آهي

ويران رستي تي چڱائي جي پيروي ڪرڻ جو>

جيڪڏهن وڻ، گل، پکي ۽ چشما

توهان ۾ ابدي جواني ورهائجي،

۽ تنهنجا سينو بلند جبل آهن،

تنهنجي خوشبوءِ سان هوا،

۽ توهان جون اکيون وڏيون افقون آهن؟

هن سونيٽ ۾، Ros de Olano رومانيت جي هڪ خاص قدر کي خطاب ڪري ٿو: فطرت ڏانهن موٽڻ جي خواهش. رومانوي کي، شهر جون خوشيون هڪ خالي خول وانگر لڳي ٿي. فطرت، ان جي حصي لاء، مسلسل تجديد ۽ زندگي جو ذريعو آهي. هي نظم پنجن سُرنيٽ جو پهريون شعر آهي جنهن جو عنوان آهي De la solitude .

30.انتظار ڪريو.

2. جڏهن اسان حصو وٺندا آهيون

ليکڪ: لارڊ بائرن

0>جڏهن اسان حصو وٺندا آهيون

خاموشيءَ ۽ ڳوڙهن سان،

اڌ ٽٽل دلين سان

اسان کي سالن تائين جدا ڪرڻ لاءِ،

پيلا ٿي ويا تنهنجا ڳل ۽ سرد،

۽ اڃا به وڌيڪ ٿڌو تنهنجو چمي؛

>

ان تي ڏک.

صبح جي ديس

منهنجي پيشاني تي ٿڌ پئجي وئي:

اها ڊيڄاريندڙ محسوس ٿي

0>جيڪو مان هاڻي محسوس ڪري رهيو آهيان.

سڀ واعدا ڀڄي ويا آهن

۽ بيچيني آهي توهان جي شهرت:

مان توهان جو نالو ٻڌو آهيان

۽ مان توهان جي شرمسار کي حصيداري ڪريان ٿو.

توهان جو نالو منهنجي اڳيان آهي،

مون کي موت جو تعداد ٻڌڻ ۾ اچي ٿو؛

منهنجي اندر ۾ زلزلو اچي ٿو:

مون توسان ايترو پيار ڇو ڪيو؟

0>انهن کي خبر ناهي ته مان توهان کي سڃاڻان ٿو،

مان توهان کي چڱيءَ طرح سڃاڻان ٿو:

مان توهان کي گهڻي عرصي تائين پشيمان رهندس،

تمام گهڻو. ان کي ظاهر ڪرڻ لاءِ.

ڳجهي ۾ اسان ملون ٿا.

خاموشيءَ ۾ مان غمگين آهيان،

ته توهان جي دل وساري ڇڏي،

۽ توهان جي روح کي ٺڳي.

جيڪڏهن توهان ٻيهر مليا آهيو،

ڪيترن سالن کان پوءِ،

مان توهان جو استقبال ڪيئن ڪريان؟

خاموشي ۽ ڳوڙهن سان.

عاشق کي نه رڳو علحدگيءَ جو ڏک ٿئي ٿو، پر محبوب جي شهرت جي خوفناڪ گونج، جيڪا سندس ڪنن تائين دوستانه آوازن سان پهچي ٿي، جيڪا جوڙي جي تاريخ کي نظرانداز ڪري ٿي. درد ۽ شرمسار عاشق محسوس ڪندو آهي. هڪ ممڪن ٻيهر اتحاد جي منهن ۾ ڇا ڪجي؟

3. Rhymes, XI

ليکڪ: گسٽاوو ايڊولفوخدا

ليکڪ: گابريل گارسيا ٽاسارا

هن کي ڏس، البانو، ۽ هن کي رد ڪيو. اھو خدا آھي، دنيا جو خدا.

اھو خدا آھي، ماڻھن جو خدا. آسمان کان اونهائي تائين

آسمانن مان هو تيزيءَ سان چمڪندو آهي.

هن کي ڏسندي هن ڪڪرن جي رٿ ۾؛

هن کي ڏسو انهن شاندار ڪروبن جي گروپن مان. ؛

گجگوڙ جي آواز ۾ سندس قادر مطلق آواز ٻڌي ٿو.

هو ڪيڏانهن وڃي رهيو آهي؟ اهو ڇا ٿو چوي؟ جيئن توهان هن کي هاڻي ڏسي رهيا آهيو،

سڀ کان وڏي ڪلاڪ ۾ ٺهڪندڙ تخليق کان

پنهنجي پيرن هيٺان دنياون هن جي پيرن هيٺان اچي وينديون آهن.

آخري اتر ڏانهن، جيڪو پاتال ۾ انتظار ڪري رهيو آهي

شايد هو هن ئي وقت هن کي چئي رهيو آهي:

"اٿ"، ۽ سڀاڻي زمين نه ٿيندي. موجود نه آهي!

بدقسمتي آهي اها روح جيڪا هن خواب جي مزاحمت ڪري ٿي

۽ آسمان ڏانهن پنهنجون اکيون ۽ آواز نه اٿاري!

رب، رب، مان توهان کي ٻڌان ٿو. اي منهنجا مالڪ، مان توکي ڏسان ٿو. اوهين، ملحد جا خدا!

هيءُ آهي منهنجو روح... کڻي وڃ!... تون خدا آهين.

نظم خدا رومانيت جو حصو آهي. صوفياتي الهام جو، جيڪو پنهنجي گيتن جو سبب ايمان ۾ ڳولي ٿو. خدا جي ساراهه ڪرڻ کان علاوه، نظم 19 صدي عيسويء ۾ ٻڌايل ملحد آوازن لاء افسوس جو اظهار ڪري ٿو.

31. مون کي ڀريو، جوانا، ڇني وارو گلاس

مصنف: جوس زوريلا

ڀو مون کي، جوانا، ڇني وارو گلاس

جيستائين ڪنارن جا ڦڙا ڦٽي نه وڃن،

۽ هڪ وڏو ۽ ٻرندڙ گلاسمون کي ڏيو

جيڪي وڏي شراب ۾ گهٽتائي نه هجي.

ٻاهر ڏيو، بدصورت صورت ۾،

طوفان جي خوف ۾،

حاجي اسان جي دروازي تي ڪال ڪريو،

ٿڪندڙ قدمن لاءِ جنگبندي.

ان کي انتظار ڪرڻ ڏيو، يا نااميد، يا گذري وڃڻ ڏيو؛

جڏهن ته مضبوط طوفان، بغير احساس، <1

تڪڙي ٻوڏ سان ڪٽجي يا تباهه؛

جيڪڏهن حاجي پاڻي سان سفر ڪري،

مون کي، توهان جي بخشش سان، جملو بدلائي،

اها مناسب ناهي. مان شراب کان سواءِ هلان ٿو.

هن نظم ۾، جوس زوريلا اسان کي ديوتائن جي روحاني پيئڻ لاءِ هڪ گيت سان خوش ڪري ٿو. هڪ مزاحيه سر سان، اهو پاڻي جي مٿان انگور جي امرت کي جشن ڪري ٿو. اهڙيءَ طرح، ذائقي جي لذتن لاءِ ڳائي ٿو.

32. اسپين کي آرٽسٽڪ ڪرڻ لاءِ

ليکڪ: جوس زوريلا

انڪار، ننڍڙا ۽ اداس اسپين،

جنهن جي مٽي، يادن سان ڍڪيل،

اهو پنهنجون شان و شوڪت چوندي رهي ٿو

جيڪو ٿورڙو ان کي هر شاندار ڪارنامي مان حاصل آهي:

غدار ۽ دوست توهان کي بي شرميءَ سان ٺڳي ٿو،

توهان جو خزانو گند سان خريد ڪري ٿو،

Tts يادگار اوه! ۽ تنهنجون ڪهاڻيون،

وڪڻي، هڪ عجيب ملڪ ڏانهن وٺي وڃن ٿيون.

لعنت آهي توتي، بهادرن جي وطن تي،

ته انعام جي طور تي توهان پنهنجو پاڻ کي ڏيو جيڪو ٻيو ڪري سگهي ٿو

0 باقي ڇا لاءِ،

پرديسي، ڪيڏا بيوقوف

تو اسپين کي نيلام ڪري ڇڏيو آهي!

> اسپين جي فنڪاريءَ لاءِ هڪ ڊرامي سان گڏ هڪ سونٽ آهي. آواز ، جنهن ۾زوريلا ڪارلسٽ جنگين جي حوالي سان قومي فني ورثي جي ڦرلٽ ۽ ان کي پرڏيهي هٿن ۾ وڪرو ڪرڻ جي مذمت ڪري ٿو. اهڙيءَ طرح هيءَ نظم به هڪ قومپرست ماتم آهي.

33. چون ٿا ته ٻوٽا نه ٿا ڳالهائين...

ليکڪ: روزاليا ڊي ڪاسترو

هو چون ٿا ته نه ٻوٽا، نه چشما، نه پکي ڳالهائيندا آهن،

نه هو پنهنجي افواهن سان لهي ٿو ۽ نه ئي پنهنجي روشنيءَ سان تارن کي؛

هو چون ٿا، پر اهو سچ ناهي، ڇاڪاڻ ته هميشه، جڏهن مان لنگهندو آهيان، تڏهن مون مان

اهي گوڙ ڪن ٿا ۽ چون ٿا: ”هتي اها چريو عورت وڃي رهي آهي، جيڪا خواب ڏسي رهي آهي

زندگيءَ جي ابدي بهار ۽ ميدانن جو،

۽ تمام جلد، تمام جلد، هن جا وار ڳاڙهو ٿيندا،

۽ هوءَ ڏڪندي، بي حس ٿي ڏسندي آهي، ته ٿڌ ميڙ کي ڍڪي ڇڏيندي آهي».

منهنجي مٿي تي ڳاڙهو وار آهن، ڀاڄين تي ٿڌ آهي؛

پر مان خواب ڏسندو رهيس، غريب، لاعلاج ننڊ ڪرڻ وارو، <1

زندگيءَ جي ابدي بهار سان جيڪو نڪرندو آهي

۽ ميدانن ۽ روحن جي دائمي تازگي سان،

جيتوڻيڪ ڪي سڪي ويندا آهن ۽ ٻيا سڙي ويندا آهن. <1

ستارا ۽ چشما ۽ ​​گل، منهنجي خوابن جي باري ۾ گوڙ نه ڪريو؛

انهن کان سواء، توهان ڪيئن پنهنجو پاڻ کي ساراهيو ٿا، ۽ نه ئي توهان انهن کان سواء ڪيئن رهي سگهو ٿا؟

روزاليا ڊي ڪاسترو هي شاندار نظم جنهن کي هڪ خواب ڏسندڙ طور پيش ڪيو ويو آهي، رومانويت جو بنيادي اصول. پيار وانگر، خواب ڏسندڙ موجوده جي خلاف ويندا آهن، ۽ مادي دنيا جي منطق ڏانهن اهي چريو لڳندا آهن.

33. منهنجي وطن ڏانهن

4>ليکڪ: جارجاسحاق

ريگستان جا ٻه شينهن ريگستان ۾،

زبردست حسد جو زور،

وڙهندا، درد ۾ ڦاٿل

۽ انهن جي مڪمل مان ڳاڙهي جھاگ جبل .

اُهي گھمڻ لڳن ٿا، جڏهن تنگ ٿي وڃن ٿا، منڊي

۽ مٽيءَ جا ڪڪر ٺهڪائڻ کان پوءِ،

اُون نڪري وڃن ٿا، جڏهن لڙڪن ٿا، گرجن ٿا،

انهن جي ٽٽل رڳن جي رت ۾ ڳاڙها.

اتي رات انهن کي وڙهندي ڍڪيندي ...

اهي اڃا تائين گوڙ ڪن ٿا... صبح جو لاش

صرف ملندا. ٿڌي پيمپا.

پريشان، بي ثمر جنگ،

تقسيم ٿيل ماڻهو پاڻ کي کائي ويندا آهن؛

۽ توهان جون ٽوليون شينهن آهن، منهنجو وطن!

هن گيت ۾ ، جارج آئزڪس انهن گروهن کي ظاهر ڪري ٿو جيڪي پنهنجي ملڪ کي ورهائيندڙ ٻن شعرن جي تصوير ۾ وڙهندا آهن، شعر جيڪي جهنگلي جانورن کان وڌيڪ ڪجهه نه آهن. اهڙيءَ طرح، هو ڀوائتي جنگ جي مذمت ڪري ٿو، جيڪا وطن کي زخمي ڪري ٿي.

34. سپاهين جو مقبرو

مصنف: جارج آئزڪس

فاتح فوج چوٽي کي بچايو

جبل کان،

۽ اڳي ئي اڪيلائي ڪيمپ

جيڪا منجهند جي روشنيءَ ۾ غسل ڪري ٿي،

بليڪ نيو فائونڊ لينڊ جو،

رجمينٽ جو خوش مزاج ساٿي،

گونج گونجي ٿو <1

وادي جي بار بار گونج سان.

سپاھي جي قبر تي روئڻ،

۽ ان صليب جي ھيٺان ٿڌڙي ڪاٺين جي ھيٺان

گھاس کي چاھيو اڃا خوني آھي

۽ اهڙي اونهي ننڊ جي پڄاڻيءَ جو انتظار ڪري ٿو.

مهينن کان پوءِ، سيرا جا گدھ

اڃا به لڪي رهيا آهن

وادي، هڪ ڏينهن جنگ جو ميدان؛

جي صليبقبرون اڳ ۾ ئي زمين تي آهن...

نه يادگيريون، نه نالو...

او!، نه: سپاهي جي قبر تي،

جي ڪارو نيو فائونڊ لينڊ

ڏکڻ بند ٿي ويو،

اُتي وڌيڪ عظيم جانور باقي بچيا آهن

هڏا گھاس تي پکڙيل آهن.

جارج آئزڪس واپس هليو ويو انهن ميدانن ڏانهن جتي سپاهي ڪوڙا آهن اُتي، رجمينٽل ڪتو، نيو فائونڊلينڊ جو نسل مري ويو.

35. هڪ ظالم ڏانهن

ليکڪ: جوآن انتونيو پيريز بونالڊ

اهي صحيح آهن! منهنجو هٿ غلط هو

جڏهن عظيم حب الوطني جي رهنمائي ڪئي،

توهان جي بدنامي جو عنوان آهي استبداد،

وينزويلا جي عزت جو جلاد!

اهي صحيح آهن! تون نه ڊيوڪليٽين آهين، نه سُلا، نه نيرو، نه ئي روزاس پاڻ!

توهان بزدليءَ کي جنونيت ۾ آڻيو ٿا…

توهان ظالم ٿيڻ کان تمام گهٽ آهيو!<1

“منهنجي ملڪ تي ظلم ڪرڻ”: اها تنهنجي شان آهي،

“خود غرضي ۽ لالچ”: اهو تنهنجو مقصد آهي

“شرم ۽ بي عزتي“: اها تنهنجي ڪهاڻي آهي؛

ان ڪري، پنهنجي سخت بدقسمتيءَ ۾ به،

ماڻهو هاڻي توهان تي پنهنجو اناٿما نه اڇلائيندا آهن...

هو توهان جي منهن تي حقارت اُڇلي ٿو!

هن نظم ۾، وينزويلا ليکڪ پيريز بونالڊ هڪ ڏکيو سياسي تڪرار جي وچ ۾ رومانوي بيزاري تي زور ڏئي ٿو. اهو ”سچو“ آهي ته هو پنهنجي قوم جي مظلوم کي ظالم سڏڻ غلط هو. هي ظالم اڃا به ظالم کان گهڻو هيٺ ۽ وڌيڪ بدبخت آهي.

36. ڊيموڪريسي

ليکڪ: رڪارڊو پالما

دي يونگ مين

پيءُ! هو منهنجو انتظار ڪري رهيو آهيوڙهندي

منهنجو کودڙو رت سونگهي ٿو

۽ وڙهڻ لاءِ پرواز ڪندو

بغير جذبي جي.

جت مون کي فتح تي شڪ آهي

<0 اهو دشمن ڏاڍو مضبوط آهي

بزرگ

منهنجو احسان توهان سان گڏ آهي.

۽ توهان تاريخ ۾ زنده رهندا.

جوان <1

ابا! منهنجي ٻاجهريءَ جي ٻيڙيءَ تي

ڪيترائي مٽي

۽ آخر ۾ سڀ ڀڄي ويا...

قتل خوفناڪ هو!

اسان وٽ آهي. شهر ۾ موٽي آياسين

۽ اسان زخمن سان ڀريل آهيون.

پراڻا ماڻهو

چڱن جي رت سان

آزادي پاڻي پيئي آهي.

نوجوان ماڻهو

پيءُ! مون کي مرڻ جو احساس آهي.

بدقسمتي ۽ ظالم تقدير!

جنهن جي ڇانوَ ۾

منهنجي قبر کلي ويندي!

رب! تنهنجي ابديت

منهنجي روح لاءِ خوش قسمت هجي.

بزرگ انسان

شهيدن اهو خيال پيدا ڪيو

جيڪو انسانيت کي بچائي ٿو!

رومانويت پڻ پنهنجي قوميت ۽ انقلابي جذبي لاءِ بيٺو آهي، جيڪو عظيم مقصد لاءِ قربانيءَ جو قدر ڪري ٿو. اهو ئي آهي جيڪو ريڪارڊو پالما ڊائلاگ نظم ۾ نمائندگي ڪري ٿو لا ڊيموڪريسيا .

37. غير موجودگي

ليکڪ: Esteban Echevarría

اهو جادو هو

منهنجي روح جو،

۽ منهنجي خوشي

هو به هليو ويو:

هڪ پل ۾

مون سڀ ڪجهه وڃائي ڇڏيو آهي،

توهان ڪيڏانهن ويا آهيو

منهنجي محبوبا خير؟

هر شيءِ ڍڪيل هئي

هڪ اونداهي پردي سان،

خوبصورت آسمان،

جنهن مون کي روشن ڪيو؛

۽ خوبصورت تارو

منهنجي قسمت جو

،

ان جي رستي تي

اهواونداهو ٿي ويو.

اهو پنهنجو جادو وڃائي ويٺو

راڳ،

جيڪو منهنجي دل چاهيو

.

جنازي جو گيت <1

صرف پرسڪون

پريشاني غم

منهنجي جذبي جو.

جتي به مون کي پائڻ چاهيان

منهنجي اداس اکيون،

0>مون کي رهجي ٿو

مٺي پيار جا؛

هر هنڌ نشان

جڳن جي شان جا،

جنهن جي ياد

مون کي درد ڏئي ٿي .

منهنجي هٿن ۾ واپس اچو

پيارا مالڪ،

چمڪندڙ سج

مون تي چمڪندو؛

واپس اچو؛ تنهنجو نظر،

جيڪو هر شيءِ کي خوش ڪري ٿو،

منهنجي ڪاري رات

دور ٿي ويندي.

شاعر پنهنجي وس کان محروم، چڱائي جي وڃائڻ تي ماتم ڪري ٿو. زندگي ڏک ۽ تڪليفون هن جي ويجهو اچي ويون آهن، ان حد تائين جو حيران ٿي ويو آهي ته هن جي زندگي جو خير ڪيڏانهن ويو آهي.

38. نوجوان

ليکڪ: جوس مارمول

ڇا تون نظر نٿو اچين؟ تون نه ڏسندين ڇا؟ مشابهت آهي

چمڪندڙ چمڪن جي هڪ پٽي

جيڪو درياهه جي لفف ۾ ظاهر ٿئي ٿو

جڏهن چنڊ ​​اوڀر ۾ ظاهر ٿئي ٿو.

۽ اهو جوڙو چنڊ جي دائري ۾

اهي سڀ ڏڪندڙ ۽ خوبصورت آهن

بغير خوف يا يادگيري جي

پنهنجي پٺيان ايندڙ پاڇي جي.

نه ڏس ؟ اھو اھو ماڻھو آھي جنھن

زندگيءَ کي پنھنجي سيني ۾ بند ڪري ڇڏيو آھي،

۽ ھوشيار ڌرتي ھن کي تفريح ڪري ٿي

پنھنجي خوبصورت سونھن سان. ، ها، ها، نوجوانو، اچو ته دنيا جون خوشيون تنهنجي سيني کي موهي وٺن:

گلن ۾ تنهنجا چپ جيڪي آزاد ڪن ٿا

زندگيءَ جي زرخيز لذت.

۽ اهو کلڻ ، ۽ ڳائڻ ۽ پيئڻ،

۽ عيش ۽ عشرت جيبيوقوف:

خوشيءَ سان خواب ڏسڻ ۽ جيئڻ سان

توهان هڪ ٻئي نشي جي دور ۾ گذري ويا.

پر اهي تيز پرن جيڪي توهان لڙڪايو

معطل نه ڪريو، ڇو ته خدا جي واسطي، هڪ لمحي لاءِ

جيڪا به آهي اڳتي وڌو

گلن جي رستي تان، جنهن ۾ توهان آباد آهيو.

ڪٺو، ٺٺوليون گونجي

جيڪڏهن هڪ فقير توکان پنهنجي مانيءَ لاءِ پڇي ٿو:

ڪٺو ۽ ٺٺوليون گونجي

مرڻ واري ماڻهوءَ جي رهڻ لاءِ.

خدا جي واسطي هڪ لمحي لاءِ به غور نه ڪر

جيڪڏهن زمين، زندگي ۽ مثالي طور تي

توهان نه ٿا چاهيو ته پرتشدد ٿي وڃو

برائي جي طنزيه طنز ۾.

جيئن رومانيت پسنديءَ جو عام رواج آهي، جوس مارمول نوجوانن ۽ سندس پرجوش روح کي بلند ڪري ٿو. شاعر جو چوڻ آهي ته، وقتي طور تي، نوجوانن کي شدت سان جيئڻ جي لائق آهي، ۽ جيتري دير ٿي سگهي ان طنز کي، جيڪو پختگي آڻيندو آهي.

40. غريب گل

ليکڪ: مينوئل ايڪونا

—«آئون تو کي ايڏي هيٺاهين ڇو ٿو ڏسان،

غريب گل؟

ڪٿي آھي تنھنجي زندگيءَ جي خوبصورتي

۽ رنگ؟

»ٻڌاءِ تون ايڏي اداس ڇو آھين،

مٺي سٺي؟»

— ”ڪير؟ هڪ پيار جو ڀوائتو ۽ چريو دلير

جنهن آهستي آهستي مون کي

درد سان کائي ڇڏيو!

ڇاڪاڻ ته تمام نرميءَ سان پيار ڪيو

ايمان جي،

جنهن مخلوق

مون کي پيار ڪيو هو مون سان پيار ڪرڻ نه چاهيندو هو.

»۽ انهي لاءِ ته مان بغير سينگار جي سڪي وڃان ٿو

هتي اداس آهيان،

منهنجي درد ۾ هميشه روئي رهيو آهيان،

هميشه ائين!»—

گل ڳالهايو! ...

مان روئي روئي رهيو آهيان. ...هي هيوبرابر

منهنجي پيار جي يادگيري.

غريب گل ۾، ميڪسيڪو مينوئل ايڪونا هڪ ​​روح کي پيار ۾ ظاهر ڪري ٿو جنهن کي هن جي پياري طرفان بدلو نه ڏنو ويو آهي.

41. پاڻ لاءِ

ليکڪ: جياڪومو ليوپاردي

تون سدائين آرام ڪندين،

ٿليل دل! اهو فريب

جنهن کي مون ابدي تصور ڪيو هو مري ويو. مري ويو. ۽ مان ڊيڄاريان ٿو

ته مون ۾، خوشامد واري وهم مان

اميد سان، خواهش به مري وئي آهي.

هميشه لاءِ آرام آهي؛

ڪافي . ڪا به شيءِ ناهي

توهان جي دل جي ڌڙڪڻ جي لائق؛ زمين به نه آهي

هڪ ساهه جي لائق آهي: بيچيني ۽ تڪليف

اها زندگي آهي، وڌيڪ ڪجهه به ناهي، ۽ دنيا کي مٽي ڇڏيو. 0> آخري وقت: اسان جي نسل کي، قسمت

صرف موت ڏني. تنهن ڪري، مغرور،

پنهنجي وجود ۽ فطرت کي ناپسند ڪيو

۽ سخت طاقت

جيڪا لڪيل انداز سان

عالمگير تباهي تي غالب ٿي،

۽ هر شيءِ جي لامحدود باطل.

ترجمو: Antonio Gomez Restrepo

هن نظم ۾، اطالوي Giacomo Leopardi پنهنجو آواز بلند ڪري ٿو پنهنجي پاڻ جي بدقسمتي تي ، سندس زندگي ۽ سندس شوق. بوريت موضوع ۾ غرق ٿي وڃي ٿي، ۽ سندس چوڌاري هر شيءِ باطل کان وڌيڪ ڪجهه به نه لڳي ٿي.

حوالو

• بائرن، جارج گورڊن: منتخب شعر . جوس ماريا مارٽن ٽريانا پاران ترجمو. ايل سلواڊور: ناظر.
• مارمول، جوس: شاعري ۽ ڊرامي ڪم . پئرس / ميڪسيڪو: Vda de Ch. Bouret ڪتابن جو دڪان.1905.
• ونيل ايڇ، رابرٽو ۽ پابلو ساويدرا: اچو وڃايو وڃان. تنقيدي تبصري سان گڏ ٻه لساني شاعريءَ جو مجموعو . Altazor ايڊيشن. 2020.
• پالما، رڪارڊو: مڪمل شاعري ، بارسلونا، 1911.
• پريٽو ڊي پاولا، اينجل ايل. (ايڊٽ.): شاعري رومانويت . انٿولوجي. ڪرسي. 2016.
• Miguel de Cervantes Virtual Library.

پڻ ڏسو

محبت، زندگي ۽ موت بابت ايملي ڊڪسن جون نظمون

Bécquer

-آئون ٻرندڙ آهيان، مان اوندهه آهيان،

مان جذبي جي علامت آهيان؛

منهنجو روح خوشين جي تمنا سان ڀريل آهي.

ڇا تون مون کي ڳولهي رهيو آهين؟

—اهو تون نه آهين، نه.

—منهنجي پيشاني پيلي آهي، منهنجون چوڙيون سونا آهن،

مان توهان کي بي انتها خوشيون پيش ڪري سگهان ٿو.

مان خزانو رکي ٿو نرميءَ کان.

ڇا تون مون کي سڏين ٿو؟

—نه، اهو تون ناهين.

—مان هڪ خواب آهيان، هڪ ناممڪن،

بدن ۽ روشنيءَ جو بيڪار پريت؛

مان لاتعداد آهيان، مان غير محسوس آهيان؛

مان توسان پيار نٿو ڪري سگهان.

—او اچو؛ توهان اچو!

هن نظم ۾، گسٽاوو ايڊولفو بيڪر انساني روح جي ستم ظريفي کي ظاهر ڪري ٿو، جيڪو دنيا جي پيش ڪيل شين سان مطمئن ناهي، پر ناممڪن خواب جي خواهش تي زور ڏئي ٿو. اتي هن جو الميو جنم ورتو.

4. گر، پتا، زوال

ليکڪ: ايملي برونٽي

گرڻ، پتا، زوال؛ مرڻ، گل، وڃجي وڃن؛

رات کي ڊگھي ۽ ڏينهن ننڍو ڪر؛

هر پنو منهنجي لاءِ خوشيءَ وارو آهي

جيئن اهو پنهنجي سرءُ جي وڻ تي لڙڪندو آهي.

مان مسڪرائيندس جڏهن اسان برف ۾ گهيريل هجون ؛

آئون اتي ڦليندس جتي گلاب پوڻ گهرجن ؛

ڳائي ويندس جڏهن رات جو سڙڻ

اداس ٿي ڏينهن .

ايملي برونٽي، جيڪا هن جي ناول Wuthering Heights لاءِ مشهور آهي، هن نظم سان هلندي آهي، جتي پرجوش روح زندگيءَ سان جڙيل هوندو آهي، جڏهن ته گل سڪي ويندا آهن، ٿڌ جو خطرو هوندو آهي ۽ رات هن جي باري ۾ بند ٿي ويندي آهي.

توھان کي دلچسپي ٿي سگھي ٿي: Wuthering Heights Novel.

5.Elegies, nº 8

ليکڪ: Johann Wolfgang von Goethe

جڏهن توهان مون کي ٻڌايو، پيارا، ته مردن توهان کي ڪڏهن به احسان جي نظر سان نه ڏٺو، ۽ نه ئي ڪنهن جي صورت ۾. تنهنجي ماءُ

، جيستائين تون خاموش عورت بڻجي وئين،

مون کي ان ۾ شڪ آهي ۽ مان توکي عجيب تصور ڪندي خوش آهيان،

ته انگورن جو رنگ ۽ شڪل به ناهي،

جڏهن راسبري اڳ ۾ ئي ديوتائن ۽ ماڻھن کي لالچائي ٿي.

عاشق پنھنجي محبوب کي انگور سان ڀيٽي ٿو، جڏھن اھو پختو ٿئي ٿو ته ماڻھن ۽ ديوتائن کي خوش ڪرڻ لاءِ بھترين تحفا پيش ڪري ٿو. جيئن ته رومانويت جو عام رواج آهي، فطرت وجود جو هڪ استعارو بڻجي وڃي ٿي.

6. Eternity

ليکڪ: William Blake

جيڪو به خوشين کي پاڻ ۾ جڪڙيندو

پرن واري زندگي برباد ڪندو.

پر مان ڪير خوش ٿيندو چمي ان جي ڦڦڙن ۾

ابديت جي صبح ۾ رهي ٿي.

شاعر لاءِ، خوشي حاصل نه ٿي ڪري سگهجي، بلڪه آزادي ۾ تجربو، ان جي اچڻ ۽ وڃڻ کي پنهنجي فطرت جو حصو سمجهي.<1

7. The Butterfly

ليکڪ: Alphonse de Lamartine

Born in Spring

And ephemeral to die like the rose;

like a هلڪو زيفير

لڳائيندي لذيذ جوهر ۾

۽ نيري نيري رنگ ۾ جيڪا هن کي مست ڪري ٿي

شرميل ۽ مبهم ترڻ؛

شڪل کليل گلن ۾ لڙڪندي، <1

ونگ کان سٺي سون کي ڇڪڻ لاءِ،

۽ پوءِ اڏامڻ

پنهنجي پاڻ کي پرامن ۾ وڃايو

روشني جا علائقا؛ تنهنجي تقدير اهڙي آهي،

او پرن وارو تتل!

اهڙو ماڻهو آهيبي آرام تمنا؛

اُڏامندي اُتي، اُها ڪڏهن به آرام نه ڪندي آهي،

۽ آسمان ڏانهن اُڏامي ٿي.

فرانسيسي الفونس ڊي لامارٽائن تتلي کي، ان جي ڦٿڪندڙ ڦڙڦڙ ۽ ان جي لڙڪن کي ڏسندي آهي. منتقلي، صرف بعد ۾ ان کي انسان سان ڀيٽڻ لاء، ساڳئي قسمت کي سامهون اچي ٿو.

8. جنگ جي بيوقوفي

ليکڪ: وڪٽر هيوگو

بيوقوف پينيلوپ، رت پيئندڙ،

جيڪو ماڻھن کي غضب جي غضب سان ڇڪي ٿو

چريو، خوفناڪ، موتمار ذبح ڪرڻ،

توهان کي ڪهڙو فائدو؟ اي جنگ! جيڪڏهن ايتري مصيبت کان پوءِ

توهان هڪ ظالم کي تباهه ڪيو ۽ هڪ نئون اڀري،

۽ بهترين، هميشه لاءِ، بهترين جي جاءِ تي؟

ترجمو: Ricardo Palma

فرانسيسي رومانوي، وڪٽر هوگو لاء، جنگ هڪ بيڪار تجربو آهي، ڇاڪاڻ ته هر ظالم ختم ٿيڻ کان پوء ٻئي جي بدلي ٿي ويندي آهي. اهو رومانوي بيزاري آهي. طاقت جي منهن ۾ مايوسي ڳالهائي ٿي.

9. Ode to Joy

ليکڪ: فريڊرڪ شيلر

خوشي، ديوتائن جو خوبصورت چمڪ،

Duter of Elysium!

Drunk اسان جوش سان داخل ٿي،

آسماني ديوي، توهان جي حرم ۾.

توهان جو جادو ٻيهر متحد ٿي ويو آهي

ڪهڙي تلخ رواج جدا ڪئي هئي؛

سڀ مرد ڀائر ٿي ويا. وري

اتي جتي تنهنجو نرم ونگ آهي.

جنهن کي قسمت ڏني آهي

هڪ سچي دوستي،

جنهن ڪنهن خوبصورت عورت کي فتح ڪيو،

اسان جي خوشين ۾ شامل ٿيو!

جيتوڻيڪ اهو جيڪو سڏي سگهي ٿوتنهنجو

جيئن ته ڌرتيءَ تي هڪ روح تائين.

پر جنهن اهو به حاصل نه ڪيو آهي،

هو هن ڀائيچاري کان روئي روئي هليو وڃي!

هر ڪو خوشي سان پيئندو آهي

فطرت جي سيني ۾.

سٺو، خراب،

انهن جي گلاب جي رستي تي عمل ڪريو.

هن اسان کي چميون ڏنيون ۽ آيو،

۽ هڪ وفادار دوست موت تائين؛

زندگيءَ جي تمنا ڪيم کي ڏني وئي

۽ ڪروب کي خدا جو خيال

خدا جي اڳيان!

خوشيءَ سان جيئن سندن سج اُڪرين ٿا

بهترين آسماني خلا ذريعي،

اهڙيءَ طرح ڊوڙندا، ڀائرو، پنهنجي خوشي واري رستي تي

جهڙوڪ فتح لاءِ هيرو.

لکين مخلوقن کي گلي ڏيو!

ممي هڪ چمي سڄي دنيا کي متحد ڪري ٿي!

ڀائرو، ستارن جي والٽ جي مٿان

هڪ پيار ڪندڙ پيءُ ضرور رهڻو پوندو.

هن کي ستارن کان مٿانهون رهڻ گهرجي!

The Ode to Joy شلر جي مشهور نظمن مان هڪ آهي، ان حقيقت جي به شڪرگذاري آهي ته اها بيٿون جي نائينٿ سمفوني جي چوٿين تحريڪ ۾ موسيقيءَ لاءِ ترتيب ڏني وئي هئي. "Ode to Joy" طور سڃاتو وڃي ٿو. شلر ان خوشي جا گيت ڳائي ٿو جيڪا خدائي تخليق ۽ سڀني انسانن جي ڀائيچاري جي عقيدي مان جنم وٺندي آهي.

توهان ان ۾ غور ڪري سگهو ٿا: Ludwig van Beethoven's Hymn to Joy

10. مايوسي

4>ليکڪ: ساموئل ٽيلر کولرج

مون بدترين تجربو ڪيو آهي،

بدترين جيڪا دنيا ٺاهي سگهي ٿي،

جيڪا لاتعلق زندگي ٺاهي ٿي،

پريشان ڪندڙ سرگوشي

موت جي دعا.

مون سڄي ڳالهه تي غور ڪيو آهي، ڳوڙها ڳاڙيندي

منهنجي دل ۾ زندگيءَ لاءِ دلچسپي،

ڀلجي وڃڻ ۽ منهنجي اميدن کان پري،

ڏسو_ پڻ: 17 ساہسک فلمون جيڪي توھان کي ياد نه ڪري سگھندا

هاڻي ڪجهه به ناهي رهيو. پوءِ ڇو رهجي؟

اها يرغمالي، جنهن کي دنيا قيد ڪري رهي آهي

اها واعدو ڏئي ته مان اڃا زندهه آهيان،

عورت جي اها اميد، خالص ايمان <1

اهي هليا ويا آهن! مون کي ان بدنام معاهدي کي ٽوڙڻ گهرجي،

هي رت جو رشتو جيڪو مون کي پاڻ سان جڙي ٿو!

خاموشيءَ سان مون کي گهرجي.

کولرج رومانيت پسنديءَ جي سڀ کان وڌيڪ دريافت ڪيل احساسن مان هڪ آهي: مايوسي. هن نظم ۾ جيتوڻيڪ نااميدي محبت جي مايوسيءَ مان جنم وٺندي آهي، پر ان جون پاڙون ان شاعر جي اندرين ڀوتن ۾ جڙيل آهن، جيڪي ٿڪجي پون ٿا، بي مقصديت جي احساس کي محسوس ڪن ٿا.

11. رحم ڪر، رحم ڪر، پيار ڪر! پيار، رحم!

ليکڪ: جان ڪيٽس

رحم ڪريو، رحم ڪريو، پيار ڪريو! پيار، رحم!

پاڪ پيار جيڪو اسان کي بغير ختم ڪرڻ جي تڪليف نه ڏئي،

هڪ هڪ خيال جي محبت، جيڪا نه ڀڄندي،

ته توهان خالص آهيو، بغير ماسڪ، بغير ڪنهن داغ جي.

مون کي توهان وٽ ڏيومان سڀ ڪجهه ڄاڻان ٿو، سڀ منهنجو!

اها شڪل، اها مهرباني، اها ننڍڙي خوشي

عشق جيڪا تنهنجي چمي آهي... اهي هٿ، اهي خدائي اکيون

اها گرم سينه , اڇو، چمڪندڙ، خوشگوار،

توهان پاڻ کي، توهان جي روح جي رحم لاء مون کي سڀ ڪجهه ڏيو،

ايٽم کان هڪ ايٽم کي نه روڪيو يا مان مري وڃان،

يا جيڪڏهن مان جيئرو رهيان ٿو، فقط تنهنجو حقير غلام،

وساري ڇڏيان، بيڪار مصيبتن جي ڪوهيڙي ۾،

زندگيءَ جا مقصد، پنهنجي ذھن جو ذائقو

ڏسو_ پڻ: 10 ضروري پيڊرو المودووار فلمون

وساريان. بي حسي، ۽ منهنجي انڌي تمنا!

عشق ۾ روح محبت جي قبضي، اميد جو بدلو، مڪمل تسليم ڪرڻ چاهي ٿو. مڪمل پيار جي مڪمل ٿيڻ کان سواء، زندگي جي معني ختم ٿي ويندي آهي.

12. *** ڏانهن، هي نظم انهن لاءِ وقف ڪري رهيو آهيان

ليکڪ: جوس ڊي ايسپرونسيدا

0>مرڻ ۽ جوانيءَ جي گلن ڏانهن،

بادل سج جو منهنجي اميد،

ڪلاڪ بعد آئون ڳڻان ٿو، ۽ منهنجي اذيت

وڌندي رهي ٿي ۽ منهنجي پريشاني ۽ منهنجو درد.

هموار شيشي تي ڀرپور رنگن تي

رنگون خوشيءَ سان شايد منهنجو تصور،

جڏهن اداس اداس حقيقت

شيشي کي داغ ڏئي ٿو ۽ ان جي چمڪ کي داغدار ڪري ٿو.

منهنجون اکيون مسلسل آرزو ۾ موٽن ٿيون،

۽ گھمندي ڦرندو آھيان، دنيا جي چوڌاري ڦرندو آھيان،

۽ آسمان ان جي چوڌاري بي پرواھيءَ سان گھمندو آھي.

توھان ڏانھن منھنجي سخت بڇڙائيءَ جون شڪايتون،

قسمت کان سواءِ خوبصورت، آءٌ موڪليان ٿو. تون: <1

منهنجون آيتون تنهنجي دل ۽ منهنجون آهن.

هن غزل ۾، عاشق پنهنجي موت جي قسمت تي غور ڪري ٿو.محبت جي انتظار ۾. اداسيءَ ۾ غرق ٿي به، هو صرف پنهنجي آيتن ۽ روح کي پنهنجي محبوب ڏانهن وقف ڪري سگهي ٿو، جنهن جو نالو اڻڄاڻ آهي.

13. Ozymandias

ليکڪ: Percy Bysshe Shelley

مون هڪ مسافر ڏٺو، ڏورانهن ملڪن مان.

هن مون کي ٻڌايو: ريگستان ۾ ٻه پير آهن. ,

پٿر ۽ بغير ٽرن. هن جي سچي پاسي تي

رڻ ۾ منهن آهي: ٽٽل چهرو،

هن جا چپ، هن جا سرد ظالمانه اشارا،

اهي اسان کي ٻڌائين ٿا ته مجسمو

جذبو بچايو، جيڪو بچي ويو

جيڪو ان کي پنهنجي هٿ سان ٺاهي سگهي.

پيڊل تي ڪجهه لکيل آهي:

"آئون اوزيمينڊياس آهيان. ، وڏو بادشاهه. ڏسو

منهنجي هٿ جو ڪم، طاقتور! مايوس!:

بربادي هڪ وڏي ٻيڙيءَ جي تباهي کان آهي.

ان کان علاوه، لامحدود ۽ افسانوي

صرف اڪيلائي واري ريت رهي ٿي“.

هن ۾ نظم، پرسي بيشي شيلي هڪ شاعر ۽ مسافر جي وچ ۾ ملاقات کي بيان ڪري ٿو. هن کي هڪ آواز ڏئي، هن کي اجازت ڏئي ٿو ته هڪ قديم مجسمي جي بربادن کي بيان ڪري، جنهن جي وضاحت اسان کي مصري فرعون جي ياد ڏياري ٿي. شيلي جو مقصد هڪ آهي: طاقتور مري ۽ ان سان گڏ، سندس طاقت غائب ٿي. فن ۽ فنڪار، ٻئي طرف، وقت کان مٿي آهن.

14. اڪيلائي ۽ اسرار ۾ پيار ڪرڻ

ليکڪ: ميري وولسٽون ڪرافٽ شيلي

اڪيلائي ۽ اسرار ۾ پيار ڪرڻ؛

انهن کي آئيڊيل ڪيو جيڪي ڪڏهن به منهنجو پيار نه چاهيندا؛<1

منهنجي ۽ منهنجي چونڊيل مقدس جاءِ جي وچ ۾

هڪ اونداهو اونهو ڳوڙها خوفناڪ لهي ٿو،

>