41 важна песма романтизма (објашњено)

Melvin Henry 02-06-2023
Melvin Henry

Представљамо избор кратких романтичних песама које осликавају естетику, вредности и теме овог покрета, као што су субјективност, слобода, страсти, национализам, револуција, духовност, потрага за узвишеним и трансценденцијом.

Романтизам је био књижевни и уметнички покрет који се појавио на прелазу у 19. век. Иако се као покрет развијао отприлике до 1830. године, остао је на снази код значајних писаца друге половине века.

1. Зашто ћутиш?

Аутор: Вилијам Вордсворт

Зашто ћутиш? Да ли је твоја љубав

биљка, тако одвратна и сићушна,

да је ваздух одсуства сасуши?

Чуј глас који јауче у мом грлу:

Служио сам ти као краљевска инфанта.

Ја сам просјак који воли молбе...

О милостиње љубави! Мисли и медитирај

да је без твоје љубави мој живот сломљен.

Причај ми! нема муке као сумње:

Ако те је моја шкриња љубави изгубила

да ли те њена пуста слика не покреће?

Не ћути на моје молитве!<1

Пустнији сам од, у свом гнезду,

птице коју покрива бели снег.

Љубавник моли, очајнички, одговор од вољене. Његово ћутање постаје мука и ноћ, док га љубав чини робом својих жеља. Љубавник проси, постаје непоколебљив, отуђује се докједан, ја сам роб,

Шта ћу пожњети од семена које сам узгајао?

Љубав одговара драгоценом и суптилном лажом;

Јер он оличава тако сладак аспект ,

Да, користећи само оружје његовог осмеха,

И посматрајући ме очима које распламсавају наклоност,

Не могу више да се одупрем интензивној моћи,

Да га поштујем свим својим бићем.

За заљубљену жену љубав постаје неисповедана мистерија, и може се само повећати пред насмејаном сликом вољеног, иако је све илузија.

Можда вас занима: Франкенштајн од Мери Шели: резиме и анализа

15. Песма смеха

Аутор: Вилијам Блејк

Кад се зелене шуме смеју гласом радости,

И бесни поток котрља се смејући;

када се ваздух смеје нашим смешним досјеткама,

а зелено брдо се насмије буци коју правимо;

кад се ливаде смију од живописног зеленила,

а јастог се смеје на радосну сцену;

када Мери, Сузан и Емили

певају "ха ха ха ха!" својим слатким округлим устима.

Кад се насликане птице смеју у хладу

где је наша трпеза препуна трешања и ораха,

приђи и радуј се, и придружи ми се,

запевати у слатком хору "ха ха ха ха!"

Превод: Антонио Рестрепо

Романтизам не пева само о љубави и носталгији. То такође чини за уживање и срећу, чак и највишепутник. Прославите живот узбуђено, интензивно и подељено.

16. Импровизирано . Као одговор на питање: Шта је поезија?

Аутор: Алфред де Муссет

Отерај успомене, поправи мисао,

на лепом златном осовина држи да осцилује,

немиран и несигуран, али ипак остајем,

можда вечити сан тренутка.

Воли чисто и лепо и тражи његов склад ;

слушати у души одјек талента;

певати, смејати се, плакати, сам, насумице, без водича;

уздаха или осмеха , глас или поглед,

изврсно дело, пуно милости,

бисерна суза: то је страст

песника на земљи, његов живот и амбиција

Поетска рефлексија је део бриге романтизма. У овој песми Мусе описује шта је поезија за њега: тражење трансцендентности у привидној узалудности живота.

17. За науку

Аутор: Едгар Аллан Пое

Наука! ти си права кћи времена!

Ти све мењаш својим проницљивим очима.

Зашто тако прождиреш песниково срце,

лешинару, чија су крила тупа реалности?

Како би он требао да те воли? или како да те мудрим суди

кога не остављаш да лута

да тражи благо на небесима украшеним драгуљима,

иако се винуо на неустрашиво крило?

Зар јој ниси отео Дијанукочија?

Ниси истерао Хамадријаде из шуме

да потраже заклон у некој срећној звезди?

Ниси ишчупао Најаде из потопа,

Вилењак зелене траве, а ја

летњи сан под тамариндом?

Романтизам се суочава са преласком из традиционалног у савремени свет, где знање и наука обећавају људско спасење је направљено. Песник одражава парадокс: иако се наука тријумфално отвара, песничка машта прети смрћу.

18. Осећати крај лета

Аутор: Розалија де Кастро

Осећати крај лета

болесно безнадежно,

« Умрећу на јесен!

—мислила је између меланхоличне и срећне—,

и осетићу како ми се мртво лишће котрља преко гроба

.

Али... ни смрт није хтела да јој угоди,

такође окрутна према њој;

поштедео јој је живот зими

Такође видети: Бетовен: живот, дела и смисао

и, када је све препорођена на земљи,

убијао ју је полако, међу радосним химнама лепог пролећа.

Ова песма је обележена романтичном иронијом. Смрт не вреба пацијенткињу у хладно доба, већ јој краде дах када пролеће цвета.

19. Ништа од тебе није остало

Аутор: Царолина Цоронадо

Ништа није остало од тебе... Понор те потопио...

Чудовишта су те прогутала мора.

Нема остатака на погребним местима

ничак и своје кости.

Лако разумети, љубавниче Алберто,

то је да си изгубио живот у мору;

али болна душа не разуме

како ја живим кад си већ умро.

Дај ми живот и смрт теби,

дај мир теби и рат мени,

нека ти ти у мору а ја на копну...

то је највеће зло среће!

У овој песми писаној 1848. Каролина Коронадо представља бол пред смрћу своје вољене на отвореном мору. Страствени љубавник не може да схвати да је још увек жива да трпи муке одсуства.

20. Консензус јавности

Аутор: Фриедрицх Холдерлин

Није ли живот мог срца љепши

откад волим? Зашто си ме више разликовао

кад сам био арогантнији и суровитији,

причљивији и празнији?

Ах! Гомила преферира оно што је по цени,

сервилне душе поштују само насилне.

У божанско верујте само они који су такође.

<0 Превод: Федерико Горбеа

Љубав иде против струје: док друштво жуди за материјалним добрима и негује понос, љубав могу ценити само деца Вечног.

21. Када фигуре и фигуре

Аутор: Новалис (Георг Пхилипп Фриедрицх вон Харденберг)

Када фигуре и фигуре престану да буду

кључеви свих створења ,

када они којипевајте или љубите

знајте више од најдубљих мудраца,

када се слобода поново врати у свет,

свет поново постане свет,

када најзад се светла и сенке спајају

и заједно постају савршена јасноћа,

када су у стиховима и причама

истинске приче света,

онда ће једна тајна реч

протерати неслоге целе земље.

Новалис схвата да се слобода, љубав и лепота морају вратити да владају земљом ради мира и братства. То је карактеристична идеализација прошлости у романтизму, која се изражава као жеља да се поврати изгубљено јединство човека са природом.

22. Три речи снаге

Аутор: Фридрих Шилер

Постоје три лекције које ћу извући

огњеним пером које ће дубоко горети,

остављајући траг благословене светлости

свуда лутају груди смртника.

Имајте наде. Ако су тамни облаци,

ако има разочарања и нема илузија,

спусти намрштење, његова је сенка сујетна,

која сутра следи сваке ноћи.

Имајте вере. Где год ваш чамац гура

повјетарац који хуче или таласи који хуче,

Бог (не заборавите) влада небом,

и земљом, и поветарци , и мали чамац.

Имајте Љубав и не волите само једно биће

да смо браћа од пола до пола,

и за добро свих твоја љубавраскошан,

као што сунце расипа своју пријатељску ватру.

Расти, љубави, чекај! Снимите у њедра

сва три, и чекајте чврсту и спокојну

снагу, где други могу да доживе бродолом,

светлост, када многи лутају у мраку.

Превод: Рафаел Помбо

Фридрих Шилер у овој песми дели кључеве за стицање снаге: наду, веру и љубав. На тај начин он указује на трагања романтизма у једном од његових аспеката, дотакнутих мистицизмом.

23. Стари стоик

Аутор: Емили Бронте

Богатство које не поштујем;

и љубав се смејем са презиром;

а жеља за славом није била ништа друго до сан

који је нестао са јутром.

И ако се молим, једина молитва

која покреће моје усне је:

„Пусти срце које сада носим

и дај ми слободу!“

Да, када се моји посни дани ближе свом циљу,<1

То је све што молим:

у животу и смрти, душа без окова,

са храброшћу да се одупре

Писац представља душу стоичког, гвозденог старог човек који изнад богатства или чак осећања страсно жуди за слободом душе.

24. Певач

Аутор: Александар Пушкин

Да ли си бацио ноћни глас поред гаја

певача љубави, певача његова туга?

У јутарњем часу, кад поља ћуте

и звук.тужно и једноставно звучи панпипе,

зар је ниси чуо?

Јеси ли у пустој шумовитој тами нашао

певача љубави, певача његове туге?

Да ли сте приметили његов осмех, траг његовог плача,

његов миран поглед, пун меланхолије?

Зар га нисте нашли?

Јеси ли уздахнуо пажљив на мирни глас

певача љубави, певача његове туге?

Кад си угледао младића усред шуме,

када си укрстио његов поглед без сјаја са својим,

зар ниси уздахнуо?

Превод: Едуардо Алонсо Дуенго

У овој песми од руски писац Александар Пушкин, иронија романтична је присутна. За песника је певач љубави онај који се у меланхолији препознаје.

25. Туга

Аутор: Алфред де Мусе

Изгубио сам снагу и живот,

И пријатеље и радост;

Изгубио сам чак и понос

То ме је навело да верујем у своју генијалност.

Када сам сазнао Истину,

мислио сам да је пријатељица;

Када сам схватио и осетио,

већ сам се згадио од ње.

А она је вечна,

И они који су је занемарили

У овом подземљу су све игнорисали.

Бог говори, потребно је да му се одговори.

Једино добро што ми је остало на свету

Понеки пут је плакао.

У песми Туга , Алфред Мусе евоцира пад душе који,Суочена са Истином, узалуд је открила свој понос. Све чиме се људско биће поноси је пролазно. Он поседује само своје сузе.

26. Неприкладно сећање

Аутор: Гертрудис Гомез де Авелланеда

Хоћеш ли бити пратилац вечне душе,

жилаво сећање на брзу срећу?. ..

Зашто траје сећање без краја,

ако је доброта прошла као лагани налет?

Ти, црни забораву, који са жестоком глађу

отвара, о, без престанка мрачна уста твоја,

славе хиљаду огромних погреба

и бола последња утеха!

Ако твоја огромна моћ никога не изненађује,

и управљај куглом својим хладним жезлом,

дођи!, да те бог моје срце назове.

Дођи и прождире овог безбожног духа,

прошлог задовољства бледа сенка,

задовољства које долази тмурни облак!

Гертрудис Гомез де Авеланеда истиче иронију неизбрисивог и неприкладног сећања које је напада, у поређењу са краткоћом добро што га је произвело. Из тог разлога позива на заборав да избрише све на свом путу.

27. Моје зло

Аутор: Гертрудис Гомез де Авелланеда

Узалудно твоје пријатељство узнемирено покушава

да погоди зло које ме мучи;

узалуд, пријатељу, ганут, мој глас покушава

да то открије твојој нежности.

Може да објасни жељу, лудило

којом љубав храни своју ватре...

Може ли бол, најжешћи бијес,

издахнути кроз усну својугорчина...

Више од тога да кажем своју дубоку нелагоду

мој глас не може да пронађе, моја просечна мисао,

и када се распитујем о његовом пореклу, збуним се:

али то је страшно зло, без лека,

које живот чини мрским, свет мрским,

које исушује срце... Укратко, досадно је!

У романтизму се славе и певају осећања и њихове крајности, чак и у патњи. Само једна ствар се сматра истинским и страшним злом, јер чини живот заморним: досада.

28. Сан

Аутор: Антонио Рос де Олано

ПЕСНИК

Не враћај се у течно пребивалиште,

девице од језеро на које се пењеш у ваздух...

Настави изнад лежеће измаглице;

Никада не дај да те покрију плутајући облаци...

ВИЗИЈА

Пут је мој у ништа.

ПЕСНИК

Као јастреб за чапљом у бекству,

кроз просторе пратићу твој лет;

крила љубави возе мој успон;

ако одеш на небо, ухапсићу те на небу...

ВИЗИЈА

То је највећи пад .

ПЕСНИК

Знам ко си, дјево ласкавих очију

што ме прије росе покрила;

лагани вео открива твој мали

округле груди, у намери моје...

ВИЗИЈА

Вила снова.

ПЕСНИК

Ах ! Гледам те у далеком пространству,

веома лепши што голи...

Бежиш ли од људског осећаја?

Можда се твоје срце плаши сумње? ...

ВИЗИЈА

Тхесутрашња досада.

Ја сам чапља коју јастреб држи,

видим најудаљеније хоризонте;

кад ме твоја немирна амбиција допре,

Запамтите!, песникова лира ће се сломити у вашим рукама.

Антонио Рос де Олано изражава у форми поетског дијалога тежак однос између песника и стваралачке визије. Док песник жуди за њом и тражи је, прети јој само једно: досада.

29. Света природа

Аутор: Антонио Рос де Олано

Света природа!... Ја који једног дана,

преферирам своју штету од среће,

Ова поља плодног поврћа напустио сам

у град у коме је задовољство било исцрпљено.

Враћам се теби покајнички, љубави,

као један од руку нечистих

подли цариник отргне се и заклиње се

да иде добро на пустом путу

Шта вреди колико уметност кити и претвара,

ако дрвеће, цвеће, птице и фонтане

у теби вечну младост раздаје,

И твоје су груди узвишене планине,

твој мирисни дах околине,

а твоје очи широки хоризонти?

У овом сонету, Рос де Олано говори о вредности типичној за романтизам: жељи за повратком природи. Романтичарима градска задовољства изгледају као празна шкољка. Природа је, са своје стране, стално обнављање и извор живота. Ова песма је прва у циклусу од пет сонета под насловом Де ла солитуде .

30.чекај.

2. Када се растанемо

Аутор: Лорд Бајрон

Када се растанемо

са тишином и сузама,

са полусломљеним срцима

да нас раздвоји годинама,

блиједи твоји образи и хладни,

а још хладнији твој пољубац;

заиста тај час прорече

невоља за то.

Јутарња роса

захладила ми је чело:

као упозорење

на оно што сада осећам.

Сва обећања су прекршена

и променљива је твоја репутација:

Чујем твоје име изговорено

и делим твоју срамоту.

Ти се зовеш преда мном,

Чујем број смрти;

Дрхта ме прође:

Зашто сам те толико волео?

Не знају да сам те познавао,

да сам те познавао веома добро:

жалићу те дуго, дуго,

сувише дубоко да то изразим.

У тајности се састајемо.

У тишини тугујем,

да срце твоје заборави,

и превари дух твој.

Ако поново нађеш,

после много година,

како да те дочекам?

У тишини и сузама.

љубавник не само да боли раздвајање, већ и страшни ехо вољене репутације, који до његових ушију допире пријатељски гласови који игноришу историју пара. Љубавник осећа бол и срам. Шта учинити у случају могућег поновног окупљања?

3. Риме, КСИ

Аутор: Густаво АдолфоБог

Аутор: Габријел Гарсија Тасара

Погледај га, Албано, и одричи га се. То је Бог, Бог света.

То је Бог, Бог човека. Од неба до дубине

кроз небеса он брзо клизи.

Погледајте га у тој кочији бесних облака;

погледајте га међу тим групама сјајних херувима ;

чује свој свемоћни глас у звуку грмљавине.

Куда иде? Шта каже? Како га сада видите,

из стварања запањеног у врховни час

падајући светове под ноге он ће доћи.

На последњи север који чека у бездану

можда му управо у овом тренутку каже:

„Устани“, а сутра земље неће бити.

Ах, јадан човек који каже да је не постоји!

Несрећна је душа која се одупире овој визији

и не диже очи и глас ка небу!

Господе, Господе! Чујем те. Господе, Господе, видим те.

О ти, Боже верника! О ти, Боже атеиста!

Ево моје душе... Узми је!... Ти си Бог.

Песма Бог је део романтизма мистичног надахнућа, који повод за своје песме налази у вери. Поред хвале Бога, песма изражава и јадиковање за атеистичким гласовима који су се већ чули у 19. веку.

31. Напуни ме, Хуана, исклесану чашу

Аутор: Хозе Зорила

Напуни ме, Хуана, исклесану чашу

Док се ивице не проспе,

И огромно и корпулентно стаклодај ми

Да врхунско пиће не садржи оскудно.

Пусти напоље, злокобним случајем,

У страху олуја бесни,

ходочасник зови на наша врата,

Примирје попуштајући уморном кораку.

Нека чека, или очајава, или прође;

Нека јака бура, без смисла,<1

Брзом поплавом посећи или уништити;

Ако ходочасник путује са водом,

Мени, са твојим опроштењем, променом фразе,

Не пристаје ходам без вина.

У овој песми, Хозе Зорила нас одушевљава песмом духовном пићу богова. Шаљивим тоном слави нектар грожђа изнад воде. Пева, дакле, до задовољства укуса.

32. Уметничкој Шпанији

Аутор: Хозе Зориља

Неспретна, ситна и бедна Шпанија,

чија земља је прекривена сећањима,

и даље пијуцка своју славу

оно мало што има од сваког славног подвига:

Издајник и пријатељ бесрамно те варају,

купују твоје благо шљаком,

Ттс споменици ох! а твоје приче

продане воде у туђину.

Проклета била домовино храбрих,

да се као награду даш коме другоме

што не померате своје индолентне руке!

Да, дођите, гласам за Бога! за шта остаје, странци грабљиви, како сте дрско

Шпанију претворили у аукцију!

Уметничкој Шпанији је сонет са драмским тон , у комеЗорила осуђује пљачку националног уметничког наслеђа у контексту карлистичких ратова и његову продају у стране руке. На тај начин, песма је и националистички ламент.

33. Кажу да биљке не говоре...

Аутор: Розалија де Кастро

Кажу да биљке, ни фонтане, ни птице не говоре,

Није он гласинама својим, ни сјајем звездама,

то говоре, али није истина, јер увек, кад прођем,

од мене мрмљају и узвикују: «Иде луда жена, сањајући

вечно пролеће живота и поља,

и врло брзо, врло брзо, имаће седу косу,

и види дрхтећи, утрнули, да мраз ливаду покрива».

На глави су ми седе, на ливадама је мраз;

али ја настављам да сањам, јадни, неизлечиви месечар<1

са вечним пролећем живота који се гаси

и вечном свежином поља и душа

иако једни вену а други горе.

Звезде и фонтане и цвеће, не мрмљај о мојим сновима;

без њих, како се можеш дивити себи, нити како ћеш живети без њих?

Розалија де Кастро испоручује ова узвишена песма у оном који је приказан као сањар, темељни принцип романтизма. Попут љубави, сањари иду против струје, а по логици материјалног света делују луди.

33. У моју домовину

Аутор: ЈоргеИсаацс

Два лава пустиње у песку,

од силне љубоморе потакнуте,

боре се, вичући од бола

и црвена пена од своје пуне чељусти .

Увијају се, при сужавању, гриве

и после облака прашине побркане,

руна одлазе, при котрљању, пале,

црвена у крви поломљених жила.

Ноћ ће их прекрити у борби...

Још урлају... Лешеве ће зора

наћи само на хладна пампа.

Слушна, бесплодна битка,

разједињени људи сами себе прождиру;

А твоје дружине су лавови, домовино моја!

У овом сонету , Хорхе Исаацс персонификује фракције које деле њихову земљу у лику два лава који се боре, лавова који нису ништа друго до дивље звери. Тако он осуђује братоубилачку борбу која рани отаџбину.

34. Војничка гробница

Аутор: Хорхе Исакс

Победничка војска спасила је врх

са планине,

и у већ усамљенички логор

да се поподне купа у јаркој светлости,

црног Њуфаундленда,

веселог пратиоца пука,

јауци одјекују <1

поновљеним одјеком долине.

Плачи над војничким гробом,

и под тим крстом грубих балвана

лижи траву још крваву

и чека крај тако дубоког сна.

Месеци касније, лешинари из Сијере

још увек лебде

долином, једног дана бојним пољем;

крстови одгробови већ на земљи...

Ни сећање, ни име...

О!, не: на гробу војника,

од црни Њуфаундленд

завијање је престало,

више племените животиње је остало

кости разбацане по трави.

Хорхе Исаацс се враћа назад на њиве где леже војници Тамо, пуковски пас, њуфаундлендска раса до смрти.

35. Тиранину

Аутор: Хуан Антонио Перез Боналде

У праву су! Моја рука је погрешила

код вођена племенитим патриотизмом,

ваша срамота под називом деспотизам,

џелате венецуеланске части!

У праву су! Ти ниси Диоклецијан,

ни Сула, ни Нерон, ни сам Роза!

Ви уносите подлост у фанатизам...

Прениски сте да бисте били тиранин!

„Угњетавати моју земљу“: то је твоја слава,

„Себичност и похлепа“: то је твој мото

„Срамота и срамота“: то је твоја прича;

Зато, чак и у својој тешкој несрећи,

народ више не баца анатему на вас...

Он вам пљује свој презир у лице!

У овој песми венецуелански писац Перез Боналде наглашава романтичну иронију усред тешке политичке напетости. „Тачно је“ да је погрешио што је угњетача свог народа назвао тиранином. Овај тлачитељ је ипак много нижи и јаднији од тиранина.

36. Демократија

Аутор: Рикардо Палма

МЛАДИЋ

Оче! он ме чекабори

моје ждребе њуши крв

и полетеће у борбу

а да не осети мамузу.

Што више сумњам у победу

да је непријатељ веома јак

СТАРИЈИ

Мој благослов иде са тобом.

и живећеш у историји.

МЛАДИЋ

Оче! На чамцу мог копља

многи су гризли прашину

и на крају су сви побегли...

Страшан је био покољ!

Имамо вратили у град

и пуни смо рана.

СТАРАЦ

Крвљу добра

слобода је напојена.

МЛАДИЋ

Оче! Умирем ми.

Незахвална и сурова судбина!

Да ће ми се у хладовини ловорове

гроб отворити!

Господе! Нека твоја вечност

буде срећна мојој души.

СТАРАЦ

Мученици чине идеју

која спасава човечанство!

Романтизам се истицао и својим национализмом и револуционарним духом, који уздиже вредност жртвовања за велике циљеве. То је оно што Рикардо Палма представља у песми дијалогу Ла демоцрациа .

37. Одсуство

Аутор: Естебан Ецхеварриа

Била је то чаролија

моје душе,

и моја радост

отишао је и он:

у трену

све сам изгубио,

где си отишао

љубљени добро?

Све је било покривено

тамним велом,

прелепо небо,

које ме обасјава;

и прелепа звезда

моје судбине,

на путу

тоСмрачило се.

Изгубила је чаролију

мелодија,

коју је моје срце желело

.

Погребна песма

само спокојна

неухватљива туга

моје страсти.

Где год желим да носим

моје тужне очи,

Налазим остатке

слатке љубави;

свуда остатке

пролазне славе,

чије ми сећање

задаје бол .

Врати ми се у загрљај

драги газда,

ласкаво сунце

засијаће ме;

врати се; твој поглед,

који све чини срећним,

моја црна ноћ

ће распршити

Песник јадикује за губитком добра, одсутан из свог живот . Туга и патња близу њега, до те мере да се пита где је нестало добро његовог живота.

38. Иоутх

Аутор: Јосе Мармол

Зар не изгледате,? зар не гледаш? наликује

Трака блиставих искри

Што се у лимфи реке огледа

Када се месец појави на истоку.

И тај пар месец у Сфери

Све су дрхтаве и лепе

Без страха или чак сећања

На сенку која долази за њима.

Не гледај ? То је човек који има

Живот закључан у својим грудима,

И мудра земља га забавља

Својом лепом златном кором.

Ах , да, да, младости, нека радости света плене твоја груди:

твоје усне у гутљајима који ослобађају

плодну насладу живота.

И тај смех , и певање, и пиће,

И од луксуза и задовољстваизнурен:

Са ужицима сањајући и живећи

Прелазиш у још једно пијано доба.

Али брза крила којима машеш

Немој окачити, јер Забога, на тренутак

Гурај све што је испред себе

Са стазе цвећа на којој живиш.

Одјекује смех и ругање

Ако просјак од тебе тражи свој хлеб :

Смех и ругање одјекују

За останак човека који умире.

Не размишљај забога ни на тренутак

Ако је земља, живот и идеално

Не желите да будете насилни

У подругљиви сарказам зла.

Као што је типично за романтизам, Хозе Мармол уздиже младост и његов страствени дух. Колико год да је краткотрајна, младост заслужује да се интензивно живи, каже песник, и што дуже одлаже сарказам који доноси зрелост.

40. Јадни цвет

Аутор: Мануел Акуња

—«Зашто те гледам тако снуждено,

јадни цвете?

Где су одећа твога живота

и боја?

»Реци ми, зашто си тако тужан,

слатко добро?»

—— «Ко? Прождирући и луди делиријум

љубави,

која ме је постепено прождила

болом!

Зато што волим са свом нежношћу

вере,

твар

које сам волео није хтела да ме воли.

»И за то без украса венем

тужан овде,

увек плачем у свом проклетом болу,

Увек овако!»—

Цвет је говорио!...

застењао сам ...било јеједнак сећању

моје љубави.

У Јадном цвету , Мексиканац Мануел Акуња персонификује заљубљену душу којој његова вољена особа није узвратила.

41. За себе

Аутор: Гиацомо Леопарди

Заувек ћеш почивати,

уморно срце! Умрла је превара

коју сам замишљао вечном. Умро. И упозоравам

да је у мени, од ласкавих илузија

надом, чак и чежња умрла.

Заувек почива;

довољно да куца . Не постоји ништа

достојно вашег откуцаја срца; чак ни земља

не заслужује уздах: ревност и досада

то је живот, ништа више, и блато света.

Смири се и очајавај

последњи пут: нашој раси, Судбина је

дала само смрт. Зато, охоли,

презири своје постојање и Природу

и тврду моћ

која скривеним начином

превладава универзалну пропаст,

и бескрајна сујета свега.

Превод: Антонио Гомез Рестрепо

У овој песми Италијан Ђакомо Леопарди диже глас на своју несрећу , његов живот и његове страсти. Досада тоне у тему, а све око њега изгледа ништа друго до сујета.

Референце

  • Бајрон, Џорџ Гордон: Изабране песме . Превод Хосе Марије Мартин Тријане. Ел Салвадор: Гледалац.
  • Мармол, Јосе: Поетска и драмска дела . Париз / Мексико: књижара Вда де Цх. Боурет.1905.
  • Онелл Х., Роберто и Пабло Сааведра: Хајде да се изгубимо. Двојезична поетска антологија са критичким коментаром . Алтазор Едитионс. 2020.
  • Палма, Рикардо: Комплетне песме , Барселона, 1911.
  • Прието де Паула, Ангел Л. (уред.): Поезија Романтизам . Антхологи. Столица. 2016.
  • Виртуелна библиотека Мигела де Сервантеса.

Погледајте такође

Песме Емили Дикинсон о љубави, животу и смрти

Бецкуер

—Ја сам ватрен, ја сам мрачан,

ја сам симбол страсти;

моја душа је пуна жеље за радошћу.

Тражиш ли ме?

—Ниси ти, не.

—Моје чело је бледо, моје плетенице су златне,

Могу да ти понудим бескрајну срећу.

Чувам благо из нежности.

Зовеш ли ме?

—Не, ниси ти.

—Ја сам сан, немогуће,

узалудни фантом од магле и светлости;

Ја сам бестелесан, ја сам неопипљив;

Не могу да те волим.

—О, дођи; дођи!

У овој песми Густаво Адолфо Бекер представља иронију људске душе, која се не задовољава оним што свет нуди, већ инсистира на томе да жели немогућ сан. Ту се рађа његова трагедија.

4. Пад, лишће, пада

Аутор: Емили Бронте

Пад, лишће, пада; умри, цвеће, одлази;

нека се ноћ продужи и дан скрати;

сваки лист ми је срећа

како лепрша на свом јесењем дрвету.

Насмејаћу се кад нас снегом окружи;

Цветаћу тамо где треба да расту руже;

певаћу када трулеж ноћи

смести тмурну дан .

Емили Бронте, позната по свом роману Вутхеринг Хеигхтс , покреће ову песму у којој се страствена душа држи живота чак и када цвеће вене, мраз прети и ноћ се затвара око ње.

Можда ће вас занимати: Роман Вутхеринг Хеигхтс.

5.Елегије, нº 8

Аутор: Јохан Волфганг фон Гете

Када ми кажеш, љубљена, да те мушкарци никада нису гледали благонаклоно, као ни У случају твоја мајка

, док ниси постала жена у тишини,

Сумњам и са задовољством те замишљам чудном,

да и лоза нема боје и облика,

када малина већ заводи богове и људе.

Љубавник своју вољену упоређује са лозом која тек када сазри нуди своје најбоље дарове да угоди људима и боговима. Као што је типично за романтизам, природа постаје метафора бића.

6. Вјечност

Аутор: Вилијам Блејк

Ко око себе веже радост

упропастиће крилати живот.

Али коме ћу радости пољубац у свом лепршању

живи у праскозорју вечности.

За песника радост се не може поседовати, већ се доживљава у слободи, поштујући њен долазак и одлазак као део сопствене природе.

7. Лептир

Аутор: Алфонс де Ламартин

Рођен у пролеће

И ефемерно умрети као ружа;

Као лаки зефир

Упијајући се у сласну есенцију

И у прозрачном плаветнилу што је опија

Пливајући стидљиво и нејасно;

Љуљајући се у једва отвореном цвету, <1

Са крила да протресе фино злато,

А онда полети

Изгуби се у спокојним

Областима светлости; Таква ти је судбина,

О лептиру крилати!

Такви су људинемирна чежња;

Лети овамо и тамо, никад не мирује,

И узлеће се у небо.

Француз Алфонс де Ламартин примећује лептира, његово лепршање и његово пролазност, да би је касније упоредио са људским бићем, изложеним истој судбини.

8. Ратна глупост

Аутор: Виктор Иго

Глупа Пенелопа, крвопија,

која вуче људе опојним бесом

на лудо, застрашујуће, кобно клање,

чему служиш? о рат! ако после толике несреће

уништиш тиранина и нови устане,

а зверски, заувек, замени зверског?

Превод: Рикардо Палма

За француског романтичара, Виктора Игоа, рат је бескорисно искуство, јер сваки тиранин на крају буде замењен другим. То је романтична иронија. Разочарање у лице моћи говори.

9. Ода радости

Аутор: Фридрих Шилер

Радост, дивни блесак богова,

ћери Елизијума!

Пијан са ентузијазмом улазимо,

небеска богињо, у твоју светињу.

Твоја чаролија поново сједињује

оно што је горки обичај раздвојио;

сви људи постају браћа опет

тамо где твоје меко крило седи.

Онај коме је срећа поклонила

право пријатељство,

ко је освојио лепу жену,

придружи његову радост нашој!

Чак и онај ко може да позоветвој

чак и души на земљи.

Али ко није ни ово постигао,

нека оде плачући из овог братства!

Сви пије с радошћу

у њедрима Природе.

Добри, лоши

иду својим путем ружа.

Пољубила нам је и дошао,

и верни пријатељ до смрти;

пожуда за животом даде се црву

а херувиму созерцање Бога.

Пред Богом!

Радосни као што им сунца лете

кроз страшни небески простор

трчати овако, браћо, на радосни пут свој

као херој до победе.

Загрли милионе створења!

Нека пољубац споји цео свет!

Браћо, изнад звезданог свода

Отац који воли мора да пребива.

Да ли се клањате, милиони створења?

Зар не осећате, свете, свог Створитеља?

Тражите Га изнад небеског свода

Он мора да пребива изнад звезда!

Ода радости је једна од најпознатијих Шилерових песама, захваљујући и чињеници да је углазбина у четвртом ставу Бетовенове Девете симфоније, популарно познат као "Ода радости". Шилер пева о радости која извире из божанског стварања и уверењу о братству свих људских бића.

Можете да уђете у: Химну радости Лудвига ван Бетовена

10. Очај

Аутор: Семјуел Тејлор Колриџ

Доживео сам најгоре,

Најгоре што свет може да искова,

Оно што равнодушни живот смишља,

Узнемирујући у шапни

Молитва умирућих.

Сагледао сам целину, цепајући

У свом срцу интерес за живот,

Да се ​​раствори и далеко од мојих нада,

Ништа не остаје сада. Зашто онда живети?

Тај талац, кога свет држи у заробљеништву

Дајући обећање да још увек живим,

Та нада жене, чиста вера<1

У својој непокретној љубави, која је у мени славила своје примирје

Тиранијом љубави, отишли ​​су.

Где?

Шта да одговорим?

Такође видети: Апологија Сократа (главне идеје и анализа Платоновог дела)

Отишли ​​су! Требало би да раскинем злогласни пакт,

Ову крвну везу која ме везује за себе!

Морам у тишини.

Колериџ се обраћа једном од најистраженијих осећања романтизма: очајање. У овој песми, иако се очај рађа из љубавног разочарења, оно има своје дубоке корене у унутрашњим демонима песника који, исцрпљен, доживљава осећај бесмисла.

11. Имајте сажаљења, сажаљења, љубави! Љубав, милост!

Аутор: Џон Китс

Смилуј се, милуј, љубави! Љубави, милост!

Љубав побожна која нас не страда без краја,

љубав једне мисли, која не лута,

да си чиста, без маске, без мрље.

Дај ми тебеЗнам све, све моје!

Тај облик, та милост, то мало задовољство

љубави што је твој пољубац...те руке, те божанске очи

та топла груди , бела, сјајна, пријатна,

чак и себе, душу своју за милост дај ми све,

немој ускратити атом атому или ћу умрети,

или Ако Ја настављам да живим, само твој презрени роб,

заборави, у магли бескорисне патње,

сврхе живота, укус мог ума

који се губи у безосећајност, и моја слепа амбиција!

Заљубљена душа жели поседовање љубави, одмазду наде, апсолутну предају. Без пуноће завршене љубави, смисао живота се раствара.

12. ***, посвећујући им ове песме

Аутор: Хозе де Еспронцеда

Увенуло и младалачко цвеће,

облачи сунце моја нада ,

сат за сатом бројим, а моја агонија

расте и моја анксиозност и мој бол.

На глатком стаклу богате боје

боје радосна можда моја фантазија,

када тужна суморна стварност

замрља стакло и потамни свој сјај.

Очи ми се враћају у непрестаној чежњи,

и окреће се равнодушно се окрећем по свету,

и небо се равнодушно врти око њега.

Теби жалбе мога дубоког зла,

лепе без среће, шаљем ти: <1

Моји стихови су твоје срце и моји.

У овом сонету, љубавник размишља о својој умирућој судбиничекање за љубав. Чак и зароњен у тугу, може само своје стихове и душу да посвети својој вољеној, чије име остаје непознато.

13. Озимандиас

Аутор: Перци Биссхе Схеллеи

Видео сам путника, из удаљених земаља.

Рекао ми је: у пустињи су две ноге ,

Камена и без дебла. На његовој правој страни

Лице у песку лежи: сломљено лице,

Његове усне, његов хладни тирански гест,

Говоре нам да би вајар могао

Спаси страст која је преживела

Оног ко је могао да је исклеше својом руком.

Нешто је написано на постаменту:

„Ја сам Озимандија , велики краљ. Гле

моје рукотворине, моћни! Очајно!:

Рушевина је од колосалног бродолома.

Поред ње, бесконачно и легендарно

Остаје само усамљени песак.

У овом песму, Перци Биссхе Схеллеи приповеда о сусрету између песника и путника. Дајући му глас, дозвољава му да опише рушевине древне скулптуре, чији опис нас подсећа на египатског фараона. Шелијева сврха је једна: моћни умиру, а са њим и његова моћ нестаје. Уметност и уметник, с друге стране, превазилазе време.

14. Вољети у самоћи и мистерији

Аутор: Мари Воллстонецрафт Схеллеи

Волети у самоћи и мистерији;

Идолизирај оне који никада неће жељети моју љубав;<1

Између мене и моје изабране светиње

Тамни понор зијева од страха,

И раскошан за

Melvin Henry

Мелвин Һенри је искусни писац и културни аналитичар који се бави нијансама друштвениһ трендова, норми и вредности. Са оштрим оком за детаље и опсежним истраживачким вештинама, Мелвин нуди јединствене и проницљиве перспективе о различитим културним феноменима који утичу на животе људи на сложене начине. Као страствени путник и посматрач различитиһ култура, његов рад одражава дубоко разумевање и уважавање разноликости и сложености људског искуства. Било да истражује утицај теһнологије на друштвену динамику или истражује пресек расе, пола и моћи, Мелвиново писање увек изазива размишљање и интелектуално стимулише. Кроз свој блог Цултуре интерпретиран, анализиран и објашњен, Мелвин има за циљ да инспирише критичко размишљање и негује смислене разговоре о силама које обликују наш свет.