الاسم فيتروفيان مان هو رسم رسمه رسام عصر النهضة ليوناردو دا فينشي ، بناءً على أعمال المهندس المعماري الروماني ماركو فيتروفيو بوليو. على مساحة إجمالية تبلغ 34.4 سم × 25.5 سم ، يمثل ليوناردو رجلاً يمتد ذراعيه وساقيه في موضعين ، مؤطرًا داخل مربع ودائرة.

ليوناردو دافنشي: فيتروفيان مان . 13.5 × 10 بوصة. 1490.

يقدم الفنان والعالم دراسته لـ "قانون النسب البشرية" ، وهو الاسم الآخر الذي يُعرف به هذا العمل. إذا كانت كلمة canon تعني "قاعدة" ، فمن المفهوم إذن أن ليوناردو حدد في هذا العمل القواعد التي تصف نسب الجسم البشري ، والتي من خلالها يتم الحكم على تناسقها وجمالها.

بالإضافة إلى لتمثيل نسب جسم الإنسان بيانياً ، قدم ليوناردو تعليقات توضيحية في كتابة مرآة (يمكن قراءتها في انعكاس المرآة). في هذه التعليقات التوضيحية ، يسجل المعايير اللازمة لتمثيل الشكل البشري. سيكون السؤال: مما تتكون هذه المعايير؟ ما هو التقليد الذي كتب فيه ليوناردو دافنشي؟ ما الذي ساهم به الرسام في هذه الدراسة؟

خلفية الرجل الفيتروفي

تعود أصول الجهد لتحديد النسب الصحيحة لتمثيل جسم الإنسان يسمى العصر القديم.

واحد منالرجل.

انظر أيضًا ليوناردو دافنشي: 11 عملًا أساسيًا.

من خلال الاستنتاجات

مع الرسم التوضيحي لـ رجل فيتروفيان ، تمكن ليوناردو ، من ناحية ، من تمثيل الجسم في توتر ديناميكي. من ناحية أخرى ، نجح في حل مسألة تربيع الدائرة ، التي استند بيانها إلى المشكلة التالية:

من الدائرة ، قم ببناء مربع له نفسالسطح ، فقط باستخدام البوصلة والمسطرة غير المتدرجة.

من المحتمل أن يجد تميز مشروع ليونارديسك هذا تبريره في اهتمام الرسام بالتشريح البشري وتطبيقه في الرسم ، وهو ما فهمه. كعلم. بالنسبة إلى ليوناردو ، كانت اللوحة ذات طابع علمي لأنها تضمنت مراقبة الطبيعة والتحليل الهندسي والتحليل الرياضي.

لذلك ، ليس من المستغرب أن العديد من الباحثين افترضوا أن ليوناردو قد طور في هذا الرسم التوضيحي الرقم الذهبي أو النسبة الإلهية .

يُعرف الرقم الذهبي أيضًا بالرقم phi (φ) أو الرقم الذهبي أو القسم الذهبي أو النسبة الإلهية. إنه رقم غير منطقي يعبر عن النسبة بين جزأين من الخط. تم اكتشاف النسبة الذهبية في العصور الكلاسيكية القديمة ، ويمكن رؤيتها ليس فقط في الإنتاج الفني ، ولكن أيضًا في التكوينات الطبيعية.

النسبة الذهبية أو القسم يدرك ذلك نتيجة مهمة ، عالم الجبر Luca Pacioli ، رجل عصر النهضة ، بالمناسبة ، اهتم بتنظيم هذه النظرية وخصص أطروحة zendo بعنوان النسبة الإلهية في عام 1509. هذا الكتاب ، نشر بضع سنوات بعد إنشاء الرجل الفيتروفي ، رسمه ليوناردو دافنشي ، صديقه الشخصي.

ليوناردودافنشي: الرسوم التوضيحية للكتاب النسبة الإلهية .

دراسة ليوناردو للنسب لم تخدم الفنانين فقط لاكتشاف أنماط الجمال الكلاسيكي. في الواقع ، أصبح ما فعله ليوناردو أطروحة تشريحية تكشف ليس فقط الشكل المثالي للجسم ، ولكن أيضًا عن أبعاده الطبيعية. مرة أخرى ، يفاجئ ليوناردو دافنشي بعبقريته الرائعة.

قد يثير اهتمامك

ستتجاوز ثلاثة من هذه الشرائع التاريخ: شرائع النحاتين اليونانيين بوليكليتوس و براكسيتليس ، والمعماري الروماني ماركو فيتروفيو بوليو ، الذي ألهم ليوناردو لتطوير اقتراحه الذي يحتفل به اليوم.

Canon of Polykleitos

Polykleitos: Doryphorus . نسخة رومانية من الرخام.

Policleitos كان نحاتًا من القرن الخامس قبل الميلاد ، في منتصف الفترة اليونانية الكلاسيكية ، كرس نفسه لتطوير أطروحة حول التناسب المناسب بين أجزاء جسم الإنسان. على الرغم من أن أطروحته لم تصل إلينا بشكل مباشر ، فقد تمت الإشارة إليها في أعمال الفيزيائي جالينوس (القرن الأول الميلادي) ، علاوة على ذلك ، يمكن التعرف عليها في إرثه الفني. وفقًا لـ Polykleitos ، يجب أن يتوافق القانون مع القياسات التالية:

• يجب أن يكون الرأس سُبع الارتفاع الكلي لجسم الإنسان ؛
• يجب أن تقيس القدم فترتين ؛
• الساق ، حتى الركبة ، ستة امتدادات ؛
• من الركبة إلى البطن ، ستة امتدادات أخرى.

كانون براكسيتليس

Praxiteles: Hermes مع الطفل Dionysus . رخام. المتحف الأثريأولمبيا.

كان براكسيتيل نحاتًا يونانيًا آخر من أواخر الفترة الكلاسيكية (القرن الرابع قبل الميلاد) كرّس نفسه للدراسة الرياضية لنسب جسم الإنسان. قام بتعريف ما يسمى ب "قانون براكسيتليس" ، والذي قدم فيه بعض الاختلافات فيما يتعلق بتلك الخاصة ببوليكليتوس. كما اقترح Polykleitos ، مما يؤدي إلى هيئة أكثر منمق. بهذه الطريقة ، تم توجيه براكسيتيليس نحو تمثيل قانون الجمال المثالي في الفن ، بدلاً من التمثيل الدقيق للنسب البشرية.

كانون ماركوس فيتروفيوس بوليو

فيتروفيوس يقدم أطروحة في العمارة . مسجل. 1684.

عاش ماركوس فيتروفيوس بوليو في القرن الأول قبل الميلاد. كان مهندسًا معماريًا ومهندسًا وكاتبًا مؤلفًا عمل في خدمة الإمبراطور يوليوس قيصر. خلال ذلك الوقت ، كتب فيتروفيو أطروحة بعنوان في العمارة ، مقسمة إلى عشرة فصول. تناول الجزء الثالث من هذه الفصول نسب جسم الإنسان.

على عكس Polykleitos أو Praxiteles ، لم يكن اهتمام فيتروفيو بتعريف قانون النسب البشرية فنًا تصويريًا. تركز اهتمامه على تقديم نموذج مرجعي لاستكشاف معايير النسبة المعمارية ، حيث وجد في الهيكل البشري أ"كل شيء" متناغم. في هذا الصدد ، أكد:

إذا كانت الطبيعة قد شكلت جسم الإنسان بطريقة تجعل أعضائه يحتفظون بنسبة دقيقة فيما يتعلق بالجسد كله ، فإن القدماء أيضًا وضعوا هذه العلاقة في الإدراك الكامل لجسدهم. يعمل ، حيث يحافظ كل جزء من أجزائه على نسبة دقيقة ودقيقة فيما يتعلق بالشكل الكلي لعمله.

في وقت لاحق يضيف الكاتب:

تتكون العمارة من رسامة - في اليونانية ، سيارات الأجرة - ، الترتيب - باليونانية ، diathesin - ، من Eurythmy ، التناظر ، الزخرفة والتوزيع - باليونانية ، oeconomia.

أكد فيتروفيوس أيضًا أنه من خلال تطبيق مثل هذه المبادئ ، وصلت العمارة إلى نفس درجة الانسجام بين أجزائها مثل جسم الإنسان. بهذه الطريقة ، تم الكشف عن شكل الإنسان كنموذج للتناسب والتماثل:

حيث يوجد تناسق في جسم الإنسان ، في الكوع ، في القدم ، في الامتداد ، الإصبع وأجزاء أخرى ، وكذلك Eurythmy يتم تعريفه في الأعمال المنجزة بالفعل.

مع هذا التبرير ، يحدد فيتروفيوس العلاقات النسبية لجسم الإنسان. من بين جميع النسب التي يوفرها ، يمكننا الرجوع إلى ما يلي:

يتكون جسم الإنسان من الطبيعة بطريقة تجعل الوجه من الذقن إلى أعلى جزء من الجبهة ، حيث جذور الشعر هي قياس عُشر طولك الإجمالي.قياس كف اليد ، من الرسغ إلى نهاية الإصبع الأوسط ، هو نفسه تمامًا ؛ الرأس ، من الذقن إلى تاج الرأس ، يقيس ثُمن الجسم كله ؛ قس سدس من القص إلى جذور الشعر ومن منتصف الصدر إلى تاج الرأس ربع.

من الذقن إلى قاعدة الأنف الثلث ومن الحاجبين بالنسبة لجذور الشعر ، تقيس الجبهة ثلثًا آخر أيضًا. إذا أشرنا إلى القدم ، فهي تعادل سدس ارتفاع الجسم ؛ الكوع والربع والصدر يساوي الربع. يحتفظ الأعضاء الآخرون أيضًا بنسبة من التناظر (...) السرة هي النقطة المركزية الطبيعية لجسم الإنسان (...) "

ترجمات فيتروفيوس في عصر النهضة

بعد اختفاء العالم الكلاسيكي ، كان على أطروحة فيتروفيوس في الهندسة المعمارية انتظار إيقاظ الإنسانية في عصر النهضة لتنهض من الرماد.

الأصل لم يكن للنص أي رسوم إيضاحية (ربما فقدت) ولم يكن مكتوبًا باللاتينية القديمة فحسب ، بل استخدم أيضًا لغة تقنية عالية. كان هذا يعني صعوبات هائلة في ترجمة ودراسة أطروحة فيتروفيوس في الهندسة المعمارية ، ولكنه أيضًا يمثل تحديًا لجيل واثق من نفسه مثل عصر النهضة.

قريبًاظهر أولئك الذين كرسوا أنفسهم لمهمة ترجمة هذا النص وتوضيحه ، والذي لم يلفت انتباه المهندسين المعماريين فحسب ، بل أيضًا اهتمام فناني عصر النهضة ، المكرسين لمراقبة الطبيعة في أعمالهم.

Francesco di Giorgio Martini: Vitruvian Man (الإصدار ca. 1470-1480).

بدأت المهمة القيمة والعملاقة مع الكاتب Petrarch (1304-1374) ، الذي يُنسب إليه الفضل في وجوده. أنقذ العمل من النسيان. في وقت لاحق ، حوالي عام 1470 ، ظهرت الترجمة (الجزئية) لفرانشيسكو دي جورجيو مارتيني (1439-1502) ، وهو مهندس معماري إيطالي ، ومهندس ، ورسام ، ونحات ، أنتج أول رسم إيضاحي فيتروفي يُشار إليه.

Francesco di Giorgio Martini: توضيح في Trattato di architettura civile e Militare (Beinecke codex) ، جامعة ييل ، مكتبة بينيكي ، كود. Beinecke 491، f14r. ح. 1480.

جاء جورجيو مارتيني نفسه ، مستوحى من هذه الأفكار ، ليقترح تطابقًا بين نسب جسم الإنسان مع تلك الخاصة بالتخطيط الحضري في عمل يُدعى Trattato di architettura civile e Military .

Brother Giovanni Giocondo: Vitruvian Man (إصدار 1511).

سيقدم المعلمون الآخرون أيضًا مقترحاتهم بنتائج مختلفة عن النتائج السابقة. على سبيل المثال ، Fra Giovanni Giocondo (1433-1515) ، أثري ، مهندس عسكري ، مهندس معماري ، ديني وأستاذ ، طبعة مطبوعة من الأطروحة في عام 1511.

سيزاري سيزاريانو: رجل ودائرة فيتروفيان . رسم توضيحي للطبعة المشروحة من أطروحة فيتروفيو (1521).

بالإضافة إلى ذلك ، يمكننا أيضًا أن نذكر أعمال سيزاري سيزاريانو (1475-1543) ، الذي كان مهندسًا معماريًا ورسامًا ونحاتًا. نشر سيزاريانو ، المعروف أيضًا باسم سيزارينو ، ترجمة مشروحة في عام 1521 من شأنها أن تمارس تأثيرًا ملحوظًا على الهندسة المعمارية في عصره. كما يمكن أن تكون رسومه التوضيحية بمثابة مرجع لتكليف أنتويرب. يمكننا أيضًا أن نذكر فرانشيسكو جيورجي (1466-1540) ، الذي يرجع تاريخ نسخته من رجل فيتروفي إلى عام 1525. تمرين

لفرانشيسكو جيورجي. 1525.

ومع ذلك ، على الرغم من ترجمات المؤلفين الجديرة بالتقدير ، لن يتمكن أي منهم من حل المشكلات المركزية من حيث الرسوم التوضيحية. لن يكون سوى ليوناردو دافنشي ، الذي يشعر بالفضول والتحدي بشأن المعلم فيتروفيو ، الذي يجرؤ على المضي قدمًا في تحليله ونقله إلى الورق.

قانون النسب البشرية وفقًا لليوناردو دافنشي

كان ليوناردو دافنشي إنسانيًا بامتياز. إنه يجمع قيم الرجل المتعلم والمتعدد ، النموذجية لعصر النهضة. لم يكن ليوناردو رسامًا فقط. كان أيضًا عالمًا مجتهدًا ، قام بدراسة علم النبات والهندسة والتشريح والهندسة والتخطيط الحضري. غير راضأنه كان موسيقيًا وكاتبًا وشاعرًا ونحاتًا ومخترعًا ومهندسًا. مع هذا الملف الشخصي ، كانت أطروحة فيتروفيو تحديًا بالنسبة له.

ليوناردو دافنشي: دراسة تشريح جسم الإنسان .

رسم ليوناردو الرسم التوضيحي الرجل من الرجل الفيتروفي أو قانون النسب البشرية حوالي عام 1490. لم يترجم المؤلف العمل ، لكنه كان أفضل مترجميها البصريين. من خلال تحليل حكيم ، أجرى ليوناردو التصحيحات ذات الصلة وطبق القياسات الرياضية الدقيقة.

الوصف

في الرجل الفيتروفي الإنسان الشكل مؤطر في دائرة ومربع. يتوافق هذا التمثيل مع وصف هندسي ، وفقًا لمقال قدمه Ricardo Jorge Losardo والمتعاونون في Revista de la Asociación Médica Argentina (المجلد 128 ، العدد 1 لعام 2015). يوضح هذا المقال أن هذه الأرقام لها محتوى رمزي مهم.

يجب أن نتذكر ذلك في عصر النهضة ، في أقل من النخبة ، انتشرت فكرة المركزية البشرية ، أي فكرة أن الإنسان كان مركز الكون. في الرسم التوضيحي ليوناردو ، الدائرة التي تحيط بالشكل البشري مستمدة من السرة ، وداخلها مقيدة بالشكل بأكمله الذي يلامس حوافه باليدين وقدم. وهكذا ، يصبح الإنسان المركز الذي تُستقى منه النسبة. علاوة على ذلك ، يمكن رؤية الدائرة ، وفقًا للوزاردو والمتعاونين ، كرمز للحركة ، فضلاً عن ارتباطها بالعالم الروحي.

من ناحية أخرى ، يرمز المربع إلى الاستقرار والاتصال مع النظام الأرضي. يتم رسم المربع ، وبالتالي ، التفكير في نسبة المسافة المتساوية بين القدمين إلى الرأس (رأسيًا) فيما يتعلق بالأذرع الممتدة بالكامل (أفقيًا).

انظر أيضًا لوحة الموناليزا أو La Gioconda بواسطة ليوناردو دافنشي.

شروح ليوناردو دافنشي

تم توضيح الوصف النسبي للشكل البشري في الملاحظات المصاحبة رجل فيتروفيان . لتسهيل فهمك ، قمنا بتقسيم نص ليوناردو إلى نقاط نقطية:

• 4 أصابع تجعل كف اليد ،
• 4 راحة تجعل قدمًا واحدة ،
• 6 راحة تصنع 1 ذراع ،
• 4 أذرع تجعل ارتفاع الرجل
• 4 أذرع تصنع خطوة واحدة ،
• 24 نخلة تجعل الإنسان (...).
• طول ذراعي الرجل الممدودتين يساوي ارتفاعه
• من خط الشعر إلى طرف الذقن عُشر ارتفاع الرجل ؛ و ...
• من نقطة الذقن إلى أعلى الرأس يساوي ثمن ارتفاعه ؛ و ...
• من أعلى صدره إلى أعلى رأسه يجب أن يكون سدس أ