Nazýva sa Vitruviánsky muž kresba renesančného maliara Leonarda da Vinciho, ktorá vznikla na základe diela rímskeho architekta Marca Vitruvia Pollia. na celkovej ploche 34,4 cm x 25,5 cm Leonardo zobrazuje muža s rukami a nohami natiahnutými v dvoch polohách, orámovaných vo štvorci a kruhu.

Leonardo da Vinci: Vitruviánsky muž . 34,4 cm x 25,5 cm. 1490.

Umelec - vedec predstavuje svoju štúdiu "kánon ľudských proporcií", čo je druhý názov, pod ktorým je toto dielo známe. Ak slovo kánon znamená "pravidlo", rozumie sa tým, že Leonardo v tomto diele určil pravidlá, ktoré opisujú proporcie ľudského tela, na základe ktorých sa posudzuje jeho harmónia a krása.

Okrem grafického znázornenia proporcií ľudského tela si Leonardo robil poznámky zrkadlovým písmom (ktoré možno čítať v odraze zrkadla). V týchto poznámkach zaznamenáva kritériá potrebné na znázornenie ľudskej postavy. Otázka znie: aké sú tieto kritériá? Do akej tradície patrí Leonardo da Vinci? Čím prispel maliar týmtoštúdia?

Pozadie Vitruviánsky muž

Snaha o určenie správnych proporcií pre zobrazenie ľudského tela má svoj pôvod v tzv. staroveku.

Jeden z prvých pochádza zo starovekého Egypta, kde bol definovaný kánon 18 pästí, aby bolo možné zobraziť celý rozsah tela, ale Gréci a neskôr Rimania vytvorili iné systémy, ktoré smerovali k väčšiemu naturalizmu, ako je vidieť na ich sochárstve.

Tri z týchto kánonov prekročia hranice dejín: kánony gréckych sochárov Polykleta a Praxitela a kánon rímskeho architekta Marka Vitruvia Pollia, ktorý inšpiroval Leonarda k vypracovaniu jeho dnes tak oslavovaného návrhu.

Polyklitov kánon

Polyklit: Doriphorus Rímska kópia z mramoru.

Polyklitos bol sochár z 5. storočia pred n. l., z obdobia vrcholného gréckeho klasicizmu, ktorý sa venoval pojednaniu o správnom pomere medzi časťami ľudského tela. Hoci sa k nám jeho pojednanie priamo nedostalo, odvolával sa naň vo svojom diele fyzik Galén (1. storočie n. l.) a je rozpoznateľné aj v jeho umeleckom dedičstve. Podľa Polyklita by mal kánon zodpovedaťtieto opatrenia:

• hlava by mala tvoriť jednu sedminu celkovej výšky ľudského tela;
• chodidlo by malo merať dve rozpätia;
• nohu po koleno, šesť rozpätí;
• od kolena po brucho, ďalších šesť rozpätí.

Praxitelov kánon

Praxiteles: Hermes s dieťaťom Dionýzom Mramor. Archeologické múzeum v Olympii.

Praxiteles bol ďalším gréckym sochárom neskoroklasického obdobia (4. storočie pred n. l.), ktorý sa venoval matematickému skúmaniu proporcií ľudského tela. Definoval takzvaný "Praxitelesov kánon", v ktorom zaviedol niektoré rozdiely oproti Polykleitovmu.

Podľa Praxitela mala byť celková výška ľudskej postavy štruktúrovaná do ôsmich hláv, a nie do siedmich, ako navrhoval Polyklitos, čo viedlo k väčšej štylizácii tela. Praxiteles sa tak orientoval na zobrazenie ideálneho kánonu krásy v umení, a nie na presné zobrazenie ľudských proporcií.

Kánon Marca Vitruvia Pollia

Vitruvius predstavuje traktát O architektúre Rytina. 1684.

Marcus Vitruvius Pollio žil v 1. storočí pred n. l. Bol to architekt, inžinier a autor traktátov, ktorý pracoval v službách cisára Júlia Cézara. O architektúre Tretia z týchto kapitol sa zaoberala proporciami ľudského tela.

Na rozdiel od Polykleita alebo Praxitela sa Vitruvius pri definovaní kánonu ľudských proporcií nezaujímal o figurálne umenie. Jeho záujem sa sústredil na poskytnutie referenčného modelu na skúmanie kritérií architektonických proporcií, pretože v ľudskej štruktúre nachádzal harmonický "celok". V tejto súvislosti uviedol:

Ak príroda sformovala ľudské telo tak, že jeho údy zachovávajú presný pomer k celému telu, starovekí umelci tento vzťah ustálili aj pri úplnej realizácii svojich diel, kde každá z jeho častí zachováva presný a presný pomer k celkovej podobe ich diela.

Ďalej učenec dodáva:

Architektúra sa skladá z Ordinácie - v gréčtine, taxíky -, dispozície - v gréčtine, diatézín -, Eurythmia, Symetria, Ornament a Distribúcia - v gréčtine, oekonomika.

Vitruvius tiež tvrdil, že uplatňovaním týchto princípov dosiahne architektúra rovnaký stupeň harmónie medzi svojimi časťami ako ľudské telo. Preto bola postava človeka považovaná za vzor proporcií a symetrie:

Tak ako je symetria v ľudskom tele, v lakťoch, nohách, rukách, prstoch a ďalších častiach, tak je aj erytmia definovaná v dokončených dielach.

S týmto odôvodnením Vitruvius definuje proporčné vzťahy ľudského tela. Zo všetkých proporcií, ktoré uvádza, môžeme spomenúť nasledujúce:

Príroda vytvorila ľudské telo tak, že tvár od brady po najvyššiu časť čela, kde sú korienky vlasov, meria jednu desatinu jeho celej výšky; dlaň od zápästia po koniec prostredníka meria presne to isté; hlava od brady po temeno meria jednu osminu celého tela; jedna šestinačasť meria od hrudnej kosti po korienky vlasov a od strednej časti hrudníka po temeno hlavy, jednu štvrtinu.

Od brady po základňu nosa meria jednu tretinu a od obočia po korienky vlasov meria čelo ďalšiu tretinu. Ak ide o chodidlo, zodpovedá jednej šestine výšky tela, lakeť jednej štvrtine a hrudník tiež jednej štvrtine. Aj ostatné končatiny si zachovávajú symetrický pomer (...). Pupok je prirodzeným ohniskom ľudského tela. (...)"

Preklady Vitruvia v renesancii

Po zániku klasického sveta sa zmluva O architektúre Vitruvia musel počkať na prebudenie humanizmu v renesancii, aby povstal z popola.

Pôvodný text nemal žiadne ilustrácie (možno sa stratili) a bol nielen napísaný v starej latinčine, ale používal aj veľmi odborný jazyk. To mimoriadne sťažovalo preklad a štúdium traktátu. O architektúre Vitruvia, ale aj výzvou pre generáciu tak sebavedomú, ako bola tá renesančná.

Text čoskoro upútal pozornosť nielen architektov, ale aj renesančných umelcov, ktorí sa vo svojich dielach venovali pozorovaniu prírody.

Francesco di Giorgio Martini: Vitruviánsky muž (verzia cca 1470-1480).

Túto cennú a náročnú prácu začal spisovateľ Petrarca (1304-1374), ktorý sa zaslúžil o záchranu diela pred zabudnutím. Neskôr, okolo roku 1470, sa objavil (čiastočný) preklad Francesca di Giorgia Martiniho (1439-1502), talianskeho architekta, inžiniera, maliara a sochára, ktorý vytvoril prvú zaznamenanú vitruviánsku ilustráciu.

Francesco di Giorgio Martini: ilustrácie na Traktát o civilnej a vojenskej architektúre (Codex Beinecke), Yale University, Beinecke Library, cod. Beinecke 491, f14r. ca. 1480.

Sám Giorgio Martini, inšpirovaný týmito myšlienkami, zašiel tak ďaleko, že navrhol súlad medzi proporciami ľudského tela a proporciami mestského pôdorysu v diele s názvom Traktát o civilnej a vojenskej architektúre .

Fra Giovanni Giocondo: Vitruviánsky muž (verzia z roku 1511).

Napríklad páter Giovanni Giocondo (1433-1515), starožitník, vojenský inžinier, architekt, rehoľník a učiteľ, vydal v roku 1511 tlačené vydanie traktátu.

Cesare Cesariano: Človek a vitruviánsky kruh Ilustrácia z komentovaného vydania Vitruviovho traktátu (1521).

Okrem toho môžeme spomenúť aj dielo Cesare Cesariana (1475-1543), ktorý bol architektom, maliarom a sochárom. Cesariano, známy aj ako Cesarino, vydal v roku 1521 preklad s poznámkami, ktorý mal významný vplyv na architektúru svojej doby. Jeho ilustrácie slúžili aj ako referencia pre antverpský manierizmus.Giorgi (1466-1540), ktorého verzia Vitruviánskeho muža pochádza z roku 1525.

Cvičenie od Francesca Giorgiho. 1525.

Napriek záslužným prekladom autorov sa však žiadnemu z nich nepodarilo vyriešiť hlavné otázky týkajúce sa ilustrácií; len Leonardo da Vinci, zvedavý a zároveň vyzývavý voči majstrovi Vitruviovi, sa odvážil ísť pri analýze a prenesení na papier o krok ďalej.

Kánon ľudských proporcií podľa Leonarda da Vinciho

Leonardo da Vinci bol humanista par excellence. Stelesňoval hodnoty mnohorakého a vzdelaného človeka, typické pre renesanciu. Leonardo nebol len maliarom. Bol aj zanieteným vedcom, skúmal botaniku, geometriu, anatómiu, inžinierstvo a urbanizmus. Nielen to, bol hudobníkom, spisovateľom, básnikom, sochárom, vynálezcom a architektom. S týmto profilom bol Vitruviánsky traktátvýzva pre neho.

Leonardo da Vinci: Štúdium anatómie ľudského tela .

Leonardo vytvoril ilustráciu Muža z Vitruviánsky muž o Kánon ľudských proporcií Autor dielo nepreložil, ale bol najlepším z jeho vizuálnych interpretov. Vďaka dôkladnej analýze Leonardo vykonal potrebné opravy a použil presné matematické merania.

Popis

V Vitruviánsky muž Ľudská postava je orámovaná kruhom a štvorcom. Toto zobrazenie zodpovedá geometrickému opisu, podľa článku, ktorý predstavil Ricardo Jorge Losardo a spolupracovníci v Časopis Argentínskej lekárskej asociácie (Vol. 128, Issue 1, 2015) Tento článok tvrdí, že tieto postavy majú dôležitý symbolický obsah.

Musíme si uvedomiť, že v renesancii, prinajmenšom medzi elitou, kolovala myšlienka antropocentrizmu, teda predstava, že človek je stredom vesmíru. Na Leonardovej ilustrácii je kruh rámujúci ľudskú postavu nakreslený od pupku a v jeho rámci je ohraničená celá postava, ktorá sa dotýka jeho okrajov rukami a nohami. Človek sa tak stáva stredom vesmíru a centrom vesmíru.Kruh možno podľa Losarda a jeho spolupracovníkov chápať aj ako symbol pohybu a spojenia s duchovným svetom.

Na druhej strane štvorec by symbolizoval stabilitu a kontakt s pozemským poriadkom. Štvorec je teda nakreslený v pomere rovnomernej vzdialenosti od nôh k hlave (vertikálne) vzhľadom na úplne vystreté ruky (horizontálne).

Pozri tiež Mona Lisa alebo La Gioconda od Leonarda da Vinci.

Poznámky Leonarda da Vinciho

Pomerný opis ľudskej postavy je možné sledovať v poznámkach, ktoré sprevádzajú Vitruviánsky muž Pre ľahšie pochopenie sme Leonardov text rozdelili do bodov:

• 4 prsty tvoria 1 dlaň,
• 4 dlane tvoria 1 stopu,
• 6 dlaní tvorí 1 lakeť,
• 4 lakte tvoria výšku človeka.
• 4 lakte tvoria 1 krok,
• 24 dlaní robí človeka (...).
• Dĺžka vystretých rúk človeka sa rovná jeho výške.
• Od línie vlasov po špičku brady je jedna desatina výšky muža a...
• od špičky brady po vrch hlavy je jedna osmina jeho výšky; a...
• od vrcholu jeho hrude po koniec jeho hlavy bude jedna šestina muža.
• Od vrcholu hrudníka po líniu vlasov musí byť jedna sedmina plného muža.
• Od bradaviek po temeno hlavy musí byť jedna štvrtina muža.
• Najväčšia šírka ramien v sebe obsahuje štvrtú časť človeka.
• Od lakťa až po koniec ruky je piata časť človeka a...
• od lakťa po uhol podpazušia musí byť jedna osmina muža.
• Celá ruka bude desiatou časťou muža; začiatok pohlavných orgánov označuje polovicu muža.
• Noha je siedmou časťou človeka.
• Od chodidla až pod koleno musí byť štvrtina muža.
• Od kolena po začiatok pohlavných orgánov je štvrtá časť muža.
• Vzdialenosť od spodnej časti brady po nos a od línie vlasov po obočie je v každom prípade rovnaká a rovnako ako ucho tvorí jednu tretinu tváre."

Pozri tiež Leonardo da Vinci: 11 základných diel.

Na základe záverov

S ilustráciou Vitruviánsky muž Leonardovi sa na jednej strane podarilo znázorniť teleso v dynamickom napätí a na druhej strane vyriešiť otázku kvadratúry kruhu, ktorej riešenie vychádzalo z nasledujúceho problému:

Z kruhu zostrojte štvorec s rovnakou plochou, pričom použite iba kružidlo a nepomerané pravítko.

Dokonalosť tohto Leonardovho počinu bola pravdepodobne odôvodnená maliarovým záujmom o ľudskú anatómiu a jej aplikáciu v maliarstve, ktoré vnímal ako vedu. Pre Leonarda malo maliarstvo vedecký charakter, pretože zahŕňalo pozorovanie prírody, geometrickú analýzu a matematickú analýzu.

Nie je preto prekvapujúce, že viacerí bádatelia vyslovili hypotézu, že Leonardo by na tejto ilustrácii vytvoril zlatý rez alebo zlatý rez. božský pomer .

Zlatý rez je známy aj ako číslo phi (φ), zlaté číslo, zlatý rez alebo božská úmera. Je to iracionálne číslo, ktoré vyjadruje pomer medzi dvoma úsečkami priamky. Zlaté číslo bolo objavené v klasickej antike a možno ho pozorovať nielen v umeleckých dielach, ale aj v prírodných útvaroch.

Zlatý rez alebo zlatý rez.

Algebraista Luca Pacioli, sám renesančný človek, si bol vedomý tohto dôležitého zistenia a venoval tejto teórii pojednanie s názvom Božský pomer Táto kniha, vydaná niekoľko rokov po založení Vitruviánsky muž ilustroval Leonardo da Vinci, jeho osobný priateľ.

Leonardo da Vinci: Ilustrácie ku knihe Božský pomer .

Leonardova štúdia proporcií poslúžila nielen umelcom na objavenie zákonitostí klasickej krásy. To, čo Leonardo urobil, sa v skutočnosti stalo anatomickým traktátom, ktorý odhaľuje nielen ideálnu podobu tela, ale aj prirodzené proporcie tela. Leonardo da Vinci opäť prekvapuje svojou neprekonateľnou genialitou.

Môže vás zaujímať