Tádž Mahal znamená "koruna paláců" a je jedním ze sedmi divů světa. Byl postaven v letech 1631 až 1653 v indické Agře a je to mauzoleum věnované oblíbené manželce císaře Šáhdžahána, Ardžumand Banu Begum, známé jako Mumtáz Mahal. Objevte jeho hlavní rysy, historii a význam.

Pohled od řeky Jamuny. Zleva doprava: Džabaz, mauzoleum a mešita.

Emblematické prvky Tádž Mahalu

Je vzorem technických a architektonických řešení.

Pro stavbu Tádž Mahalu bylo nutné nejen dosáhnout velmi vysoké úrovně krásy, ale také vytvořit téměř věčnou stavbu, která by svědčila o Džahánově lásce k jeho oblíbené ženě, a také to bylo nutné udělat rychle. Takové bylo císařovo zoufalství!

K vypracování jednotlivých fází projektu povolali řadu architektů, včetně Ustada Ahmada Lahauriho a Ustada Isy, kteří museli spolupracovat, aby našli řešení císařových požadavků, jež nebylo snadné splnit.

Založení základny

Tádž Mahal je z jedné strany ohraničen řekou Jamunou. Blízkost řeky představovala pro stavitele technickou výzvu, protože pronikání vody do země ji činilo nestabilní, a tak museli stavitelé vymyslet inovativní systém základů.

Základy Tádž Mahalu.

Řešení bylo použito následujícím způsobem: vykopali studny, aby zjistili hladinu vody. Poté nad studny umístili základnu z kamenů a malty, s výjimkou jedné, kterou nechali otevřenou, aby mohli sledovat hladinu vody. Na této základně vytvořili systém kamenných sloupů spojených oblouky. Nakonec nad ně umístili velkou opěrnou desku, která slouží jako základna provelké mauzoleum.

Struktura komplexu

Z architektonického hlediska je Tádž Mahal koncipován jako komplex několika budov strukturovaných a uspořádaných podle mauzolea, centra všech starostí mughalského císaře. Skládá se tedy z různých budov a architektonických prvků. Podívejme se na jeho podobu a legendy:

Satelitní pohled na Tal Mahal.

1. Přístupový kryt;
2. Vedlejší hrobky dalších Džahánových manželek;
3. Venkovní nádvoří nebo esplanáda;
4. Silný nebo Darwaza;
5. Centrální zahrada nebo charbagh;
6. Mauzoleum;
7. Mešita;
8. Jabaz;
9. Měsíční zahrada;
10. Bazar nebo Taj Banji.

Ústředním bodem celého komplexu je mauzoleum a zde je kupole skutečným středem pozornosti návštěvníka. Jedná se o kupoli širokou 40 m a vysokou 4 m, postavenou z kamenných kruhů a malty. Konstrukce nemá žádné vzpěry ani sloupy, ale rovnoměrně rozkládá svou váhu na zbytek stavby.

Použití optických efektů k dosažení působivosti

Vizuální efekt mauzolea z jedné z bran komplexu.

Císaři bylo jasné, že krása Tádž Mahalu musí odpovídat kráse jeho milované Mumtáz Mahal, vyvolené paláce, což znamená, že musí být nezapomenutelná a vždy vypadat dokonale z každého úhlu.

Architekti vymysleli systém optických klamů, které měly v paměti návštěvníků vyvolat emblematické efekty. Pozornost byla zaměřena na exteriéry komplexu, kde byly skloubeny dva hlavní optické triky:

1. Vstupní dveře postavte tak, aby návštěvník při odchodu viděl větší mauzoleum.
2. Čtyři minarety rámují mauzoleum a odklánějí se od něj. Při pohledu vzhůru se jeví vždy rovně a rovnoběžně, což zvyšuje monumentalitu stavby. Kromě toho, že tato technika slouží tomuto účelu, zabraňuje minaretům, aby se při zemětřesení zřítily na mauzoleum.

Je eklektický ve svých estetických a strukturálních prostředcích.

Mešita Tádž Mahal.

Tádž Mahal má zvláštní rys: vyjadřuje kosmopolitní poslání císaře a atmosféru kulturní otevřenosti, která v těch letech mezi muslimskými hierarchy panovala.

V té době, stejně jako dnes, byl v Indii většinovým náboženstvím hinduismus. Král Šáhdžahán však učinil islám druhým náboženstvím. Šáhdžahán islám nevnucoval, ačkoli ho podporoval. Císař se totiž snažil o rovnováhu tím, že hlásal náboženskou toleranci.

Vedle toho císař udržoval důležité vztahy s okolním světem a obdivoval všechny prvky jiných kultur, které mohl využít ve svůj prospěch.

Džahán podporoval umění, které zahrnovalo estetické hodnoty islámu, perského a indického umění, některé turecké prvky a dokonce i západní výtvarné techniky.

Vliv orientálního umění

Z tohoto úhlu pohledu je iwanes Perská kultura, stejně jako kopule.

Mughalská dynastie, jejímž představitelem byl v té době Džahán, má své počátky u Bábura, potomka Čingischánovců a Timuridů, který se v Indii usadil kolem roku 1526. Jeho vnuk Akbar prosadil mughalskou svrchovanost nad Indií a již tehdy měl eklektický vkus, který se projevil v umění jeho říše.

Vlevo: hrobka Akbara Velikého; vpravo: Džahángirovo mauzoleum.

Džahán se nechal inspirovat nejméně dvěma předchozími stavbami, které měl ve svém okolí k dispozici: mauzoleem svého otce Džahángíra, od něhož se odvíjel nápad vytvořit minarety, a mauzoleem svého dědečka Akbara, od něhož se odvíjel nápad postavit věžičky kolem centrálního jádra a čtyř portálů.

Mughalské hrobky zdědily od Peršanů symetrii, kopuli a ivan. iwan obdélníkový klenutý prostor, ze tří stran uzavřený a na jedné straně otevřený obloukem, jako hlavní vchod do mauzolea královy milé.

Dekorativní prvky na fasádě mauzolea.

Centrální zahrada komplexu je ve skutečnosti také inspirována perštinou, stejně jako některé básně, které zdobí budovu. Samotné slovo Taj je perského původu a znamená "koruna".

Vnitřní stěny doplňují obloukové kolonády, které jsou typické pro hinduistickou architekturu, a také různé symbolické a dekorativní prvky, které spojují hinduistickou a muslimskou kulturu.

Vliv západního umění

Džahána často navštěvovaly osobnosti ze západního světa, které měly obchodní zájmy ve východním světě. Džahán nebyl zdaleka uzavřený výměně, ale považoval za fascinující učit se od jiných kultur, takže si cenil uměleckých technik, s nimiž ho Evropané při svých návštěvách seznamovali.

Výzdoba Tádž Mahalu byla provedena technikou, která se v Evropě rozšířila v období renesance: tzv. pietra dure Tato technika spočívá v inkrustaci drahých a polodrahých kamenů do kompaktních povrchů, jako je například mramor, za účelem vytvoření obrazů a dekorativních prvků různých typů.

Dekorace technikou " pietra dura ".

Císař Šáhdžahán nalezl v technice velkou krásu pietra dura Stěny mauzolea nechal pokrýt mramorem vykládaným drahými kameny nebo drahokamy, k čemuž povolal velké množství specializovaných řemeslníků.

Detail hlavní tumuly.

Použili také kamenný reliéf a mramorový pražec Výzdoba byla založena na nejrůznějších nápisech a rostlinných a abstraktních prvcích a v budově je zastoupeno nejméně 46 botanických druhů.

Jeho symboly jsou islámské

Tádž Mahal je podle islámského náboženství velkým symbolickým znázorněním pozemského a nebeského života a jeho významy zkoumala badatelka Ebba Kochová ještě předtím, než bylo mauzoleum zevnitř zakázáno.

Podle odborníků celkový půdorys komplexu odhaluje dualitu světa a ráje ve dvou polovinách, v nichž je koncipován: jednu polovinu tvoří mauzoleum a zahrada hrobky a druhou polovinu světský prostor včetně tržiště. Obě strany se svým způsobem zrcadlí. Centrální náměstí slouží k vyjádření přechodu mezi oběma polovinami komplexu.dva světy.

Vstupní portikus.

Zahrada je srdcem areálu, pozemským obrazem ráje podle islámu. skládá se ze čtyř čtverců s centrálními kanály, které podle konzultovaných zdrojů představují rajské řeky popsané v Koránu. uprostřed je bazén, v němž se tyto kanály kříží, což symbolizuje nebeský bazén, který po příchodu do ráje uhasí žízeň.

Sekundární hrobky.

Světská část je obložena červeným pískovcem, aby se posílila myšlenka jejího pozemského charakteru, zatímco mauzoleum je jedinou budovou obloženou výhradně bílým mramorem, symbolem duchovního osvícení.

Sanctum Sanctorum. Hrobka Mumtáz Mahal a Šáhdžahána.

Mauzoleum se tak stává obrazem nebeského příbytku, duchovnosti a víry Mumtáz Mahal a císaře. Bylo zhotoveno z indického mramoru Makrana.

Všechny uvnitř Uprostřed mauzolea se nachází Sanctum Sanctorum hrobka milované Mumtáz Mahal.

Vlevo: Axonometrický řez mauzoleem Vpravo: Plán mauzolea. Sanctum Sanctorum .

Podrobnosti o interiéru Tádž Mahalu si můžete prohlédnout v tomto videu:

Stručná historie Tádž Mahalu: příslib lásky

Mumtáz Mahal a Šáhdžahán.

Arjumand Banu Begum pocházela ze vznešené perské rodiny a narodila se ve městě Agra, kde se mauzoleum nachází.

Mladý pár se zasnoubil, když bylo Ardžumand Banu Begum 19 let, a milovali se od prvního okamžiku, kdy se spatřili. Když ji Džahán učinil svou manželkou, dal jí titul Mumtáz Mahal, což znamená "vyvolená paláce".

Císařovna nebyla jedinou Džahánovou manželkou, protože v muslimské kultuře bylo zvykem, že patriarcha měl harém, ale Mumtáz Mahal byla jeho favoritkou.

Džahánova milovaná žena byla také jeho rádkyní a doprovázela ho na všech výpravách, protože císař si nedokázal představit, že by se od ní odloučil.

Společně měli třináct dětí a Mumtáz Mahal se podařilo otěhotnět počtrnácté. V těhotenství doprovázela císařovna svého manžela na vojenské výpravě do Dekkánu, aby potlačila povstání, ale když nastal čas porodu, Mumtáz Mahal neodolala a zemřela.

Krátce před svou smrtí požádala manžela, aby jí postavil mauzoleum, kde by mohla spočinout na věčnosti, a Šáhdžahán se rozhodl tento slib splnit a od té doby žil ponořen do památky své milované.

Tal Mahal: sláva a zkáza císaře

Je zřejmé, že stavba, jako je Tádž Mahal, musela zahrnovat značné ekonomické investice, a to nejen kvůli svým fyzickým vlastnostem, které byly nadmíru luxusní, ale také proto, že byl postaven v rekordním čase vzhledem k jeho rozměrům a úrovni dokonalosti.

To samo o sobě vypovídá o nesmírném bohatství císaře Džahána a moci jeho panství, ale intenzita práce byla příčinou císařova finančního krachu.

Aby mohl Džahán komplex rychle dokončit, musel skutečně najmout více než dvacet tisíc řemeslníků ze všech koutů známého světa. Problémem bylo nejen je zaplatit, ale také zajistit potraviny v takovém množství.

Kromě toho, že Džahán vyčerpal hospodářské zdroje říše, odklonil potraviny určené pro svůj lid, aby nakrmil řemeslníky pracující v paláci. To mělo za následek strašlivý hladomor.

Džahán postupně přivedl říši ke zkáze, a přestože vládl ještě několik let, jeho syn ho sesadil z trůnu a nechal ho uvěznit v Červené pevnosti až do své smrti v roce 1666. Od té doby leží vedle své milované ženy.

Tagoreho báseň Tádž Mahal

Letecký pohled na Tádž Mahal.

Příběh lásky mezi Šan Džahánem a Mumtáz Mahal je zdrojem inspirace po celém světě. Podle odborníků je tento osobní příběh lásky v kontrastu s abstraktním pojetím lásky v Indii a zároveň se shoduje s představou západní romantické lásky.

Ať už díky kontrastu nebo známosti, Tádž Mahal je tak působivý, že se dokázal prosadit jako symbol věčné lásky, a proto jeho kouzlu neunikli ani umělci, ani spisovatelé. Tak Rabindranáth Tagore (1861-1941), bengálský básník a umělec, který v roce 1913 získal Nobelovu cenu za literaturu, napsal nádhernou báseň věnovanou síle Tádže jako symbolu lásky.Mahal.

Věděl jsi to, Šahdžaháne,

než život a mládí, bohatství a sláva,

odplouvají v proudu času.

Proto jsi se snažil udržet jen bolest ve svém srdci...

Necháváš třpyt diamantu, perly a rubínu, aby se třpytily

zmizí jako kouzelná záře duhy.

Ale ty jsi stvořil tuto slzu lásky, tento Tádž Mahal,

sklouzl bezvadně lesklý

časem,

na věky věků.

Ó králi, už tě není.

Vaše říše se rozplynula jako sen,

tvůj trůn je rozbitý...

vaši pěvci už nezpívají,

vaši hudebníci se už neslučují se šuměním Jamuny...

Přesto je poslem tvé lásky,

neposkvrněná skvrnami času, neúnavná,

bez ohledu na vzestup a pád říší,

lhostejný k tomu, co se děje mezi životem a smrtí,

nese věčné poselství tvé lásky od věků k věkům:

"Nikdy na tebe nezapomenu, miláčku, nikdy."