タージマハルとは「宮殿の王冠」を意味し、世界の七不思議のひとつです。 1631年から1653年にかけてインドのアグラに建てられ、シャー・ジャハーン皇帝の愛妻アルジュマンド・バヌ・ベグム（通称ムムターズ・マハル）に捧げた霊廟。 その主な特徴、歴史、意義を紹介します。

ヤムナ川からの眺め。 左からジャバズ、霊廟、モスク。

タージマハルの象徴的な特徴

エンジニアリングと建築のソリューションのモデルである

タージ・マハルを建てるためには、非常に高いレベルの美しさを実現するだけでなく、ジャハンの愛妻への愛を物語る、ほとんど永遠の建造物を作る必要があり、しかもそれを迅速に行う必要があった。 そんな皇帝の切実な思いがあったのです！

彼らは、ウスタッド・アフマド・ラハウリやウスタッド・イサをはじめとする多くの建築家を呼び、プロジェクトの各段階を開発させた。彼らは、皇帝の要求に応えるために、全員が協力して解決策を見つけなければならなかったが、それは容易ではなかった。

土台となる部分

タージマハルは、ヤムナ川と一対一で接しています。 川が近いため、水が地中に浸透して不安定になるため、建設者は革新的な基礎のシステムを考案する必要があり、技術的な課題を突きつけられた。

タージマハルの礎。

井戸を掘って水位を確認し、その上に石とモルタルの土台を置き、その上に石柱をアーチでつなぎ、その上に大きな支持板を置き、その支持板を土台にした。大型霊廟

複合体の構造

タージマハルは、ムガル帝国の皇帝の中心であった霊廟を中心に、複数の建物が構造・配置された複合建築として考えられています。 そのため、さまざまな建物や建築要素から構成されています。 そのイメージと伝説を見ていきましょう：

タル・マハルの衛星写真。

1. アクセスカバーです；
2. ジャハンの他の妻たちの二次的な墓；
3. 屋外の中庭やエスプラネード；
4. 強いか ダルワザ；
5. セントラルガーデンや charbaghです；
6. 廟です；
7. モスクです；
8. ジャバズです；
9. ムーンライト・ガーデン
10. バザールや タージ・バンジ

その中心は霊廟であり、この霊廟を訪れる人々の注目を集めるのがドームです。 幅40メートル、高さ4メートルのドームは、石とモルタルのリングで作られています。 支柱や柱はなく、その重量を他の構造物に均一に分散させる構造です。

光学効果でインパクトを与える

複合施設の門の一つから見た霊廟の視覚効果。

皇帝にとって、タージ・マハルの美しさは、宮殿に選ばれた最愛のムムターズ・マハルと同じであるべきで、つまり、忘れられない、どの角度から見ても常に完璧に見えるものでなければならないことは明白でした。

建築家は、来館者の記憶に残るような錯視の仕組みを考え、外装に2つの大きな仕掛けを施しました：

1. 入口の扉は、遠ざかるにつれて大きな陵墓が見えてくるような作りにする。
2. ミナレットを少し外側に傾ける。 4本のミナレットが陵墓を囲むように、陵墓から離れるように傾いている。 上から見ると、常にまっすぐ平行に見え、建物のモニュメント性を高める。 また、地震でミナレットが陵墓に倒れないようにするための工夫もされている。

その美的感覚と構造的資源は折衷的である。

タージマハル・モスク

タージマハルには、皇帝の国際的な才能と、当時のイスラム教の階層に存在した文化的開放の雰囲気が表現されているという特別な特徴があるのです。

当時も今も、インドではヒンドゥー教が多数派ですが、シャー・ジャハーン王はイスラム教を第二の宗教としました。 シャー・ジャハーンはイスラム教を推進したものの押し付けたわけではなく、宗教的寛容を宣言することでバランスをとりました。

その一方で、皇帝は外界と重要な関係を保ち、自国に有利になるような他国の文化はすべて賞賛していた。

ジャハーンは、イスラムの美的価値、ペルシャやインドの美術、ある種のトルコ的要素、さらには西洋の造形技法を取り入れた芸術を育てた。

東洋美術の影響

この角度から見ると アイワンズ ドームだけでなく、ペルシャ文化も。

ジャハンが代表を務めるムガル王朝は、1526年頃にインドに入植したゲンギスカン朝やティムール朝の末裔であるバブールに始まり、孫のアクバルはムガル帝国の主権を主張し、すでに多彩な趣味を持ち、帝国の美術に表現しています。

左：アクバル大帝の墓、右：ジャハーンギールの霊廟。

父ジャハンギールの霊廟からミナレットを、祖父アクバルの霊廟から中心核と4つのポータルの周りに櫓を建てるというアイデアを得て、ジャハンは周囲にある少なくとも2つの過去の建物からインスピレーションを得ていた。

ムガール帝国の墓は、ペルシャからシンメトリー、ドーム、イワンを受け継いだ。 と理解されています。 イワン は、王の最愛の人の霊廟の正面玄関のように、三方を囲み、一方をアーチで開いた長方形の丸天井の空間である。

霊廟のファサードの装飾的要素。

複合施設のセントラルガーデンも、実はペルシャをイメージしたもので、建物を飾る詩の一部もそうです。 言葉そのものは タジ はペルシャ語を起源とし、「王冠」を意味します。

内壁を構成するアーチの列柱はヒンドゥー建築の典型であり、またヒンドゥー文化とイスラム文化を融合させたさまざまな象徴的・装飾的要素もある。

西洋美術の影響

ジャハンは、東洋世界と商業的な利害関係を持つ西洋世界の人物たちが頻繁に訪れていました。 ジャハンは、交流に閉鎖的であるどころか、他の文化から学ぶことに魅力を感じており、ヨーロッパ人が訪れて紹介した芸術的な技法を大切にしていました。

タージマハルの装飾は、ルネサンス期のヨーロッパで広く発達した技法、「タージマハル」を用いて行われました。 ピエトラデュール 大理石などのコンパクトな表面に貴石や半貴石をはめ込み、さまざまなイメージや装飾を施す技法です。

の技法で装飾を施し、" ピエトラデュラ ".

皇帝シャー・ジャハーンは、その技法に大きな美を見出した。 ピエトラデュラ 廟の壁には大理石に貴石や宝石をはめ込んだものを作らせ、そのために多くの専門職人を呼びました。

主な古墳の詳細。

も使っていたそうです。 ストーンリリーフ とのことで、その 大理石千鳥格子 装飾は、あらゆる種類の碑文や植物的・抽象的な要素に基づいており、少なくとも46種の植物が建物内に表現されていることが確認されています。

そのシンボルは、イスラム

タージマハルは、イスラム教によれば地上と天上の生活を象徴する偉大なもので、その意味は、霊廟が内部禁制になる前に研究者のエバ・コッホによって研究されていました。

専門家によると、複合施設の全体計画は、陵墓と陵墓の庭からなる半部と、市場を含む日常的なエリアからなる半部の二重構造で、世界と楽園の二面性を明らかにしている。 両者はある意味で鏡のように映り合い、中央広場は複合施設の半部間の移行を表現する役割を担っています。の2つの世界があります。

エントランスのポルティコ。

庭園は、イスラム教の楽園を表現したもので、4つの正方形で構成され、中央の水路はコーランに登場する楽園の川を表していると言われています。 中央には水路が交差するプールがあり、楽園に到着したときに渇きを癒す天国の池を象徴しています。

副葬品です。

平凡なエリアは赤砂岩で覆われ、地上の性格の考えを強める一方、霊廟は精神的な悟りの象徴である白大理石で全体を覆った唯一の建物です。

サンクタムサンクタム ムムターズ・マハルとシャー・ジャハーンの墓。

陵墓は、ムムターズ・マハルや皇帝の天上の住処、精神性、信仰のイメージとなる。 インド産のマクラナ大理石で作られている。

すべての 内面 霊廟の中央には サンクトゥムサンクトゥム 愛するムムターズ・マハルの墓。

左：霊廟の軸方向断面図 右：霊廟の平面図。 サンクトゥアム・サンクトゥアム .

タージマハルの内部の詳細を動画でご覧いただけます：

タージマハルの簡単な歴史：愛の約束

ムムターズ・マハルとシャージャハーン。

アルジュマンド・バヌ・ベグムはペルシャの貴族の出身で、霊廟のあるアグラという街で生まれました。

アルジュマンド・バヌ・ベグムが19歳のときに婚約した若いカップルは、初めて会った瞬間から愛し合いました。 ジャハンは彼女を妻にしたとき、「宮殿に選ばれた者」を意味するムムターズ・マハルという称号を与えられました。

家長がハーレムを持つのがイスラム文化の特徴なので、皇后はジャハンの唯一の妻ではなかったが、ムムターズ・マハルはお気に入りだった。

ジャハンの最愛の妻は彼のアドバイザーでもあり、皇帝が彼女と離れていることを考えられなかったので、すべての彼の遠征に彼を同行した。

妊娠中、皇后は夫の反乱鎮圧のためデカンへの遠征に同行したが、いざ出産となったとき、ムムターズ・マハルは抵抗することなく死亡した。

死の直前、彼女は夫に永遠に休める霊廟を建てるよう頼み、悲しみに打ちひしがれたシャー・ジャハーンはその約束を果たすことを決意し、以来、彼は最愛の人の思い出に浸って生きてきた。

タル・マハル：皇帝の栄光と破滅

タージマハルのような建造物は、過剰なまでに豪華な物理的特性だけでなく、多額の経済的投資を伴う必要があったことは明らかである。 は、記録的な速さで作られた その寸法や完成度を考えると

このこと自体、ジャハーン帝の莫大な富とその領地の力を物語っているのだが、その仕事の激しさが帝の財政破綻の原因になってしまった。

実際，ジャハンは，この複合体を早く完成させるために，世界のあらゆる場所から2万人以上の職人を雇わなければならなかった． 問題は，彼らに支払うだけでなく，そのような割合の食料を供給することであった．

ジャハンは、帝国の経済資源を枯渇させただけでなく、国民のための食糧を、宮殿で働く職人たちのために流用し、ひどい飢饉をもたらしました。

ジャハンは次第に帝国を破滅させ、さらに数年間支配したが、息子に退位させられ、1666年に死ぬまで赤い砦に幽閉された。 それ以来、彼は愛する妻のそばに横たわっている。

タゴールのタージマハルの詩

タージマハルの空撮写真。

シャン・ジャハンとムムターズ・マハルの愛の物語は、世界中にインスピレーションを与えてきました。 専門家によると、この個人的な愛の物語は、インドの抽象的な愛の概念と対照的で、西洋のロマンチックな愛の概念と重なるとのことです。

タージマハルは、その美しさゆえに、永遠の愛の象徴として、芸術家も作家もその呪縛から逃れられない。 1913年にノーベル文学賞を受賞したベンガルの詩人・芸術家のラビンドラナート・タゴール（1861-1941）は、愛の象徴としてのタージの力に捧げる美しい詩を書いた。マハルです。

知っていたんですね、シャージャハーン、

命や若さ、富や栄光よりも

時の流れに身を任せる。

だから、あなたは心の痛みだけを永続させようと努力した...。

あなたは、ダイヤモンド、パール、ルビーの輝きを

虹の幻想的な輝きのように、消えていく。

しかし、あなたはこの愛の涙を、このタージマハルを作ったのです、

ぬめっと

時の頬で、

いつまでも、いつまでも。

王よ、あなたはもういないのだ。

あなたの帝国は夢のように消え去りました、

あなたの王座は砕け散った...。

あなたの吟遊詩人は、もう歌わない、

あなたの音楽は、もうジャムナのせせらぎと混ざり合うことはありません。

そんな中でも、あなたの愛を伝えるメッセンジャー、

時の流れに惑わされることなく、たゆまぬ努力を続けています、

帝国の栄枯盛衰に動じない、

生と死の往復に無頓着なのだ、

は、時代から時代へ、あなたの愛の永遠のメッセージを運びます：

"最愛のあなたを、絶対に忘れない"。