ਤਾਲ ਮਹਿਲ: ਇਸ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ, ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵ

Melvin Henry 30-05-2023
Melvin Henry

ਤਾਜ ਮਹਿਲ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਮਹਿਲਾਂ ਦਾ ਤਾਜ" ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸੱਤ ਅਜੂਬਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ 1631 ਅਤੇ 1653 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਗਰਾ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਸ਼ਾਹਜਹਾਂ ਦੀ ਮਨਪਸੰਦ ਪਤਨੀ ਅਰਜੁਮੰਦ ਬਾਨੋ ਬੇਗਮ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੁਮਤਾਜ਼ ਮਹਿਲ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇੱਕ ਮਕਬਰਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ, ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਅਰਥ ਖੋਜੋ।

ਯਮੁਨਾ ਨਦੀ ਤੋਂ ਦੇਖੋ। ਖੱਬੇ ਤੋਂ ਸੱਜੇ: ਜਬਾਜ਼, ਮਕਬਰਾ ਅਤੇ ਮਸਜਿਦ।

ਤਾਜ ਮਹਿਲ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ

ਇਹ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਅਤੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਹੱਲਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਨਮੂਨਾ ਹੈ

ਤਾਜ ਮਹਿਲ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ। ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ. ਇਹ ਇੱਕ ਲਗਭਗ ਸਦੀਵੀ ਢਾਂਚਾ ਬਣਾਉਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ, ਜੋ ਜਹਾਨ ਦੇ ਆਪਣੀ ਪਸੰਦੀਦਾ ਪਤਨੀ ਲਈ ਪਿਆਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਕਰਨਾ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ। ਇਹ ਸਮਰਾਟ ਦੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਸੀ!

ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸਤਾਦ ਅਹਿਮਦ ਲਾਹੌਰੀ ਅਤੇ ਉਸਤਾਦ ਈਸਾ ਸਮੇਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਆਰਕੀਟੈਕਟਾਂ ਵੱਲ ਮੁੜੇ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਮਰਾਟ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਦੇ ਹੱਲ ਲੱਭਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਪਿਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਬੇਸ ਦੀ ਨੀਂਹ

ਤਾਜ ਮਹਿਲ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ਇਸ ਦੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਯਮੁਨਾ ਨਦੀ ਨਾਲ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। . ਨਦੀ ਦੀ ਨੇੜਤਾ ਇਸਦੇ ਬਿਲਡਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਤਕਨੀਕੀ ਚੁਣੌਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਅਸਥਿਰ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਬਿਲਡਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਤਿਆਰ ਕਰਨੀ ਪਈਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਿਆਰੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਕੋਲ ਪਿਆ ਹੈ।

ਟੈਗੋਰ ਦੁਆਰਾ ਤਾਜ ਮਹਿਲ ਲਈ ਕਵਿਤਾ

ਤਾਜ ਮਹਿਲ ਦਾ ਹਵਾਈ ਦ੍ਰਿਸ਼।

ਵਿਚਕਾਰ ਪ੍ਰੇਮ ਕਹਾਣੀ ਸ਼ਾਨ ਜਹਾਂ ਅਤੇ ਮੁਮਤਾਜ਼ ਮਹਿਲ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਸਰੋਤ ਰਹੇ ਹਨ। ਮਾਹਿਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਨਿੱਜੀ ਪ੍ਰੇਮ ਕਹਾਣੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਦੇ ਅਮੂਰਤ ਸੰਕਲਪ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦਕਿ ਪੱਛਮੀ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਪਿਆਰ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨਾਲ ਵੀ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ।

ਭਾਵੇਂ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਜਾਂ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਦੁਆਰਾ, ਤਾਜ ਮਹਿਲ ਇੰਨਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਪਿਆਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਨਾ ਤਾਂ ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਲੇਖਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਾਦੂ ਤੋਂ ਬਚ ਸਕੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਰਬਿੰਦਰਨਾਥ ਟੈਗੋਰ (1861-1941), ਇੱਕ ਬੰਗਾਲੀ ਕਵੀ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰ ਜਿਸ ਨੂੰ 1913 ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤ ਲਈ ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਜੋ ਕਿ ਤਾਜ ਮਹਿਲ ਹੈ, ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਕਵਿਤਾ ਲਿਖੀ।

ਤੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਸ਼ਾਹਜਹਾਂ,

ਕਿ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ, ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨ,

ਸਮੇਂ ਦੀ ਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਉੱਡ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਦਰਦ ਹੈ...

ਤੁਸੀਂ ਹੀਰੇ, ਮੋਤੀ ਅਤੇ ਰੂਬੀ ਦੀ ਚਮਕ ਨੂੰ ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਦੀ ਜਾਦੂਈ ਚਮਕ ਵਾਂਗ ਫਿੱਕਾ ਪੈਣ ਦਿੱਤਾ।

ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਹੰਝੂ ਬਣਾਏ ਪਿਆਰ ਦਾ, ਇਹ ਤਾਜ ਮਹਿਲ,

ਬੇਮਿਸਾਲ ਚਮਕਦਾਰ

ਸਮੇਂ ਦੀ ਗੱਲ੍ਹ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ,

ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਖਿਸਕ ਜਾਵੇਗਾ।

ਹੇ ਰਾਜਾ, ਤੁਸੀਂ ਹੋ ਹੋਰ ਨਹੀਂ।

ਤੁਹਾਡਾ ਸਾਮਰਾਜ ਇੱਕ ਸੁਪਨੇ ਵਾਂਗ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ,

ਤੁਹਾਡਾਸਿੰਘਾਸਣ ਚਕਨਾਚੂਰ ਹੋ ਗਿਆ...

ਤੁਹਾਡੇ ਟਕਸਾਲ ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਗਾਉਂਦੇ,

ਤੁਹਾਡੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਹੁਣ ਜਮਨਾ ਦੀ ਬੁੜਬੁੜ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਰਲਦੇ...

ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਦੂਤ ,

ਸਮੇਂ ਦੇ ਦਾਗ ਸਹਿਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਅਣਥੱਕ,

ਸਾਮਰਾਜਾਂ ਦੇ ਉਭਾਰ ਅਤੇ ਪਤਨ ਤੋਂ ਬੇਮੁੱਖ,

ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਉਦਾਸੀਨ,

ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਸਦੀਵੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਉਮਰ ਤੋਂ ਉਮਰ ਤੱਕ ਲੈ ਕੇ ਜਾਓ:

"ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਾਂਗਾ, ਪਿਆਰੇ, ਕਦੇ ਨਹੀਂ।"

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: Nezahualcóyotl: Nahuatl ਕਵੀ ਰਾਜਾ ਦੀਆਂ 11 ਕਵਿਤਾਵਾਂਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਬੁਨਿਆਦ।

ਤਾਜ ਮਹਿਲ ਦੀ ਨੀਂਹ।

ਇਸ ਦਾ ਹੱਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਪੱਧਰ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਖੂਹ ਪੁੱਟੇ। ਫਿਰ, ਖੂਹਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੱਥਰਾਂ ਅਤੇ ਮੋਰਟਾਰ ਦਾ ਅਧਾਰ ਰੱਖਿਆ, ਇੱਕ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਜੋ ਪਾਣੀ ਦੇ ਪੱਧਰ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਛੱਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਥੰਮਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬਣਾਈ ਜੋ ਕਿ ਕਮਾਨ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਸਪੋਰਟ ਸਲੈਬ ਰੱਖੀ, ਜੋ ਕਿ ਮਹਾਨ ਮਕਬਰੇ ਲਈ ਅਧਾਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੀ ਬਣਤਰ

ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਤਾਜ ਮਹਿਲ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਮੁਗ਼ਲ ਸਮਰਾਟ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਦਾ ਕੇਂਦਰ, ਮਕਬਰੇ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਬਣੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਿਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਕੰਪਲੈਕਸ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਇਮਾਰਤਾਂ ਅਤੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਤੱਤਾਂ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਆਉ ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸੁਰਖੀਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖੀਏ:

ਤਲ ਮਹਿਲ ਦਾ ਸੈਟੇਲਾਈਟ ਦ੍ਰਿਸ਼।

  1. ਪਹੁੰਚ ਕਵਰ;
  2. ਜਹਾਂ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਪਤਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸੈਕੰਡਰੀ ਕਬਰਾਂ;
  3. ਬਾਹਰੀ ਵੇਹੜਾ ਜਾਂ ਐਸਪਲੇਨੇਡ;
  4. ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਜਾਂ ਦਰਵਾਜ਼ਾ;
  5. ਸੈਂਟਰਲ ਗਾਰਡਨ ਜਾਂ ਚਾਰਬਾਗ;
  6. ਮਕਬਰਾ;
  7. ਮਸਜਿਦ;
  8. ਜਬਾਜ਼;
  9. ਮੂਨਲਾਈਟ ਗਾਰਡਨ;
  10. ਬਾਜ਼ਾਰ ਜਾਂ ਤਾਜ ਬਨਜੀ।

ਪੂਰੇ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਬੁਨਿਆਦੀ ਟੁਕੜਾ ਮਕਬਰਾ ਹੈ, ਅਤੇ, ਇਸ ਵਿੱਚ, ਗੁੰਬਦ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰ ਵਿਜ਼ਟਰ ਹੈ। ਧਿਆਨ ਇਹ 4 ਗੁਣਾ 40 ਮੀਟਰ ਚੌੜਾ ਗੁੰਬਦ ਹੈਮੀਟਰ ਉੱਚਾ, ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਰਿੰਗਾਂ ਅਤੇ ਮੋਰਟਾਰ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਨਾ ਤਾਂ ਸਟਰਟਸ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਾਲਮ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਸਦੇ ਭਾਰ ਨੂੰ ਬਾਕੀ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਬਰਾਬਰ ਵੰਡਦਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਆਪਟੀਕਲ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਇੱਕ ਤੋਂ ਮਕਬਰੇ ਦਾ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ।

ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ ਕਿ ਤਾਜ ਮਹਿਲ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਮੁਮਤਾਜ਼ ਮਹਿਲ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚੋਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਭੁੱਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੋਣ ਤੋਂ ਸੰਪੂਰਨ।

ਆਰਕੀਟੈਕਟਾਂ ਨੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਆਪਟੀਕਲ ਭਰਮਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ। ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਬਾਹਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਦੋ ਮਹਾਨ ਆਪਟੀਕਲ ਟ੍ਰਿਕਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ:

  1. ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬਣਾਓ ਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਸੈਲਾਨੀ ਦੂਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮਕਬਰੇ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਦੇਖਦਾ ਹੈ।
  2. ਮੀਨਾਰਾਂ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਝੁਕੋ। ਚਾਰ ਮੀਨਾਰ ਮਕਬਰੇ ਨੂੰ ਫਰੇਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਲਟ ਪਾਸੇ ਵੱਲ ਝੁਕਦੇ ਹਨ। ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਿੱਧੇ ਅਤੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰੀਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਤਕਨੀਕ ਭੂਚਾਲ ਵਿਚ ਮੀਨਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਕਬਰੇ 'ਤੇ ਡਿੱਗਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਆਪਣੇ ਸੁਹਜ ਅਤੇ ਸੰਰਚਨਾਤਮਕ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈ।

ਤਾਜ ਮਹਿਲ ਮਸਜਿਦ।

ਤਾਜ ਮਹਿਲ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ: ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈਸਮਰਾਟ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਕਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਖੁੱਲੇਪਣ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਸਲਿਮ ਲੜੀਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸੀ।

ਉਸ ਸਮੇਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅੱਜ, ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਧਰਮ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਸ਼ਾਹਜਹਾਂ ਨੇ ਇਸਲਾਮ ਨੂੰ ਦੂਜਾ ਧਰਮ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਸ਼ਾਹਜਹਾਂ ਨੇ ਇਸਲਾਮ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਸਮਰਾਟ ਨੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਕੇ ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ।

ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਸਮਰਾਟ ਨੇ ਬਾਹਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨਾਲ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਬੰਧ ਬਣਾਏ ਰੱਖੇ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਜੋ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਫਾਇਦੇ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਉਸ ਦਾ ਆਪਣਾ।

ਜਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਕਲਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਸੁਹਜਾਤਮਕ ਮੁੱਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਫ਼ਾਰਸੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਕਲਾ, ਕੁਝ ਤੁਰਕੀ ਤੱਤ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪੱਛਮੀ ਪਲਾਸਟਿਕ ਤਕਨੀਕਾਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਪ੍ਰਭਾਵ ਓਰੀਐਂਟਲ ਆਰਟ

ਇਸ ਕੋਣ ਤੋਂ, ਤੁਸੀਂ ਫ਼ਾਰਸੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਖਾਸ ਇਵਾਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਗੁੰਬਦ ਵੀ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਮੁਗਲ ਰਾਜਵੰਸ਼, ਜਿਸਦਾ ਜਹਾਨ ਉਸ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਸੀ, ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਬਾਬਰ ਨਾਲ ਹੋਈ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ 1526 ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ ਵਸੇ ਸਨ। ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਵਾਦ ਸਨ।

ਖੱਬੇ: ਅਕਬਰ ਮਹਾਨ ਦੀ ਕਬਰ। ਸੱਜੇ: ਜਹਾਂਗੀਰ ਦਾ ਮਕਬਰਾ।

ਜਹਾਨ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਦੋ ਇਮਾਰਤਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ।ਉਸ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਪਿਛਲੀਆਂ: ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ, ਜਹਾਂਗੀਰ ਦਾ ਮਕਬਰਾ, ਜਿੱਥੋਂ ਉਸਨੂੰ ਮੀਨਾਰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦਾਦਾ, ਅਕਬਰ ਦਾ ਮਕਬਰਾ, ਜਿੱਥੋਂ ਉਸਨੂੰ ਕੇਂਦਰੀ ਦੁਆਲੇ ਮੀਨਾਰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਕੋਰ ਅਤੇ ਚਾਰ ਪੋਰਟਲ।

ਮੰਗੋਲ ਕਬਰਾਂ ਨੂੰ ਪਰਸੀਆਂ ਤੋਂ ਸਮਰੂਪਤਾ, ਗੁੰਬਦ ਅਤੇ ਇਵਾਨ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ ਸਨ। ਇਵਾਨ ਇੱਕ ਆਇਤਾਕਾਰ ਵਾਲਟ ਸਪੇਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਤਿੰਨ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ arch ਦੁਆਰਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਾਜੇ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਦੇ ਮਕਬਰੇ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਵਾਂਗ।

ਸਜਾਵਟੀ ਮਕਬਰੇ ਦੇ ਅਗਲੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਤੱਤ।

ਕੰਪਲੈਕਸ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਬਗੀਚਾ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਫ਼ਾਰਸੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦਾ ਵੀ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਕੁਝ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਜੋ ਇਮਾਰਤ ਨੂੰ ਸਜਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਸ਼ਬਦ ਤਾਜ ਫ਼ਾਰਸੀ ਮੂਲ ਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਤਾਜ'।

ਅੰਦਰੂਨੀ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤਾਜਾਂ ਦਾ ਕਾਲੋਨੇਡ ਹਿੰਦੂ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਸਜਾਵਟੀ ਤੱਤ ਵੀ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਮੁਸਲਿਮ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਪੱਛਮੀ ਕਲਾ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਜਹਾਨ ਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਤੋਂ ਅਕਸਰ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਵਪਾਰਕ ਹਿੱਤ ਸਨ। ਸੰਸਾਰ. ਅਦਲਾ-ਬਦਲੀ ਲਈ ਬੰਦ ਹੋਣ ਤੋਂ ਦੂਰ, ਜਹਾਨ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖਣਾ ਦਿਲਚਸਪ ਲੱਗਿਆ, ਇਸਲਈ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਲਾਤਮਕ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕੀਤੀ ਜੋ ਯੂਰਪੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੌਰੇ ਦੌਰਾਨ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ।

ਤਾਜ ਮਹਿਲ ਦੀ ਸਜਾਵਟਇਹ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਦੌਰਾਨ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤਕਨੀਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ: ਪੀਟਰਾ ਡਯੂਰ ਜਾਂ 'ਹਾਰਡ ਸਟੋਨ'। ਇਸ ਤਕਨੀਕ ਵਿੱਚ ਕੀਮਤੀ ਅਤੇ ਅਰਧ-ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੁਚਿਤ ਸਤ੍ਹਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਗਮਰਮਰ ਵਿੱਚ ਜੜਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਸਜਾਵਟੀ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।

"<14 ਨਾਲ ਸਜਾਵਟ>ਪੀਟਰਾ" ਤਕਨੀਕ ਦੂਰਾ ।"

ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਸ਼ਾਹਜਹਾਂ ਨੇ ਪੀਟਰਾ ਦੂਰਾ ਦੀ ਤਕਨੀਕ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰਤਾ ਲੱਭੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਮਕਬਰੇ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰਾਂ ਜਾਂ ਸੰਗਮਰਮਰ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਰਤਨ, ਜਿਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਮਾਹਰ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ।

ਮੁੱਖ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਵਾਲੇ ਟਿੱਲੇ ਦਾ ਵੇਰਵਾ।

ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪੱਥਰ ਤੋਂ ਰਾਹਤ ਅਤੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੇ ਫਰੇਟਵਰਕ ਦੀ ਵੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ। ਸਜਾਵਟ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖਾਂ ਅਤੇ ਪੌਦਿਆਂ ਅਤੇ ਅਮੂਰਤ ਤੱਤਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੀ। ਇਮਾਰਤ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 46 ਬੋਟੈਨੀਕਲ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਪਾਈਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਇਸਲਾਮੀ ਹਨ

ਤਾਜ ਮਹਿਲ ਇਸਲਾਮੀ ਧਰਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਸਵਰਗੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਤੀਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਖੋਜਕਰਤਾ ਈਬਾ ਕੋਚ ਦੁਆਰਾ ਮਕਬਰੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲੇ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੀ ਆਮ ਯੋਜਨਾ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ/ਪਰਾਡਾਈਜ਼ ਦਵੈਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ: ਇੱਕ ਅੱਧਾਮਕਬਰੇ ਅਤੇ ਮਕਬਰੇ ਦੇ ਬਾਗ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਅੱਧਾ ਇੱਕ ਦੁਨਿਆਵੀ ਖੇਤਰ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਰਕੀਟ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਧਿਰਾਂ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਹਨ। ਕੇਂਦਰੀ ਵਰਗ ਦੋ ਸੰਸਾਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ।

ਬਗੀਚਾ ਸਥਾਨ ਦਾ ਦਿਲ ਹੈ: ਇਸਲਾਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਫਿਰਦੌਸ ਦੀ ਇੱਕ ਧਰਤੀ ਦੀ ਤਸਵੀਰ। ਇਹ ਕੇਂਦਰੀ ਚੈਨਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਚਾਰ ਵਰਗਾਂ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਕੁਰਾਨ ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਫਿਰਦੌਸ ਦੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਲਾਹ ਲਏ ਗਏ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਤਲਾਬ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਚੈਨਲ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਕੱਟਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਆਕਾਸ਼ੀ ਤਲਾਬ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜੋ ਪੈਰਾਡਾਈਜ਼ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਣ 'ਤੇ ਪਿਆਸ ਬੁਝਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਸੈਕੰਡਰੀ ਮਕਬਰੇ।

ਦੁਨਿਆਵੀ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਭੂਮੀ ਚਰਿੱਤਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਲਈ ਲਾਲ ਰੇਤਲੇ ਪੱਥਰ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਮਕਬਰਾ, ਸਫ਼ੈਦ ਸੰਗਮਰਮਰ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਇਕਲੌਤੀ ਇਮਾਰਤ ਹੈ, ਜੋ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।

ਸੈਂਕਟਾ ਸੈਂਕਟੋਰਮ। ਮੁਮਤਾਜ਼ ਮਹਿਲ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹਜਹਾਂ ਦਾ ਮਕਬਰਾ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਮਕਬਰਾ ਸਵਰਗੀ ਨਿਵਾਸ, ਮੁਮਤਾਜ਼ ਮਹਿਲ ਅਤੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਮਕਰਾਨਾ ਸੰਗਮਰਮਰ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਪੂਰਾ ਅੰਦਰੂਨੀ , ਇਸ ਲਈ, ਕੁਰਾਨ ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਅੱਠ ਫਿਰਦੌਸ ਦੀ ਇੱਕ ਮੂਰਤ ਵਜੋਂ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਮਕਬਰੇ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ , ਪਿਆਰੀ ਮੁਮਤਾਜ਼ ਦੀ ਕਬਰ ਹੈ।ਮਹਿਲ।

ਖੱਬੇ: ਮਕਬਰੇ ਦਾ ਐਕਸੋਨੋਮੈਟ੍ਰਿਕ ਭਾਗ। ਸੱਜਾ: ਸੈਂਕਟਾ ਸੈਂਕਟੋਰਮ ਦੀ ਯੋਜਨਾ।

ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਤਾਜ ਮਹਿਲ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ:

ਤਾਜ ਮਹਿਲ। ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ.

ਤਾਜ ਮਹਿਲ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਇਤਿਹਾਸ: ਪਿਆਰ ਦਾ ਇੱਕ ਵਾਅਦਾ

ਮੁਮਤਾਜ਼ ਮਹਿਲ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹ ਜਹਾਂ।

ਅਰਜੁਮੰਦ ਬਾਨੋ ਬੇਗਮ ਇੱਕ ਨੇਕ ਫ਼ਾਰਸੀ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਆਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਜਨਮ ਆਗਰਾ ਸ਼ਹਿਰ, ਜਿੱਥੇ ਮਕਬਰਾ ਸਥਿਤ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਅਰਜੁਮੰਦ ਬਾਨੋ ਬੇਗਮ 19 ਸਾਲ ਦੀ ਸੀ ਤਾਂ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੇ ਵਿਆਹ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਹੀ ਪਲ ਤੋਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਬਣਾ ਕੇ, ਜਹਾਨ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁਮਤਾਜ਼ ਮਹਿਲ ਦਾ ਖਿਤਾਬ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਮਹਿਲ ਦਾ ਚੁਣਿਆ ਹੋਇਆ'।

ਮਹਾਰਾਣੀ ਜਹਾਨ ਦੀ ਇਕੱਲੀ ਪਤਨੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੁਸਲਿਮ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸੀ ਕਿ ਪਤਵੰਤੇ ਦਾ ਹਰਮ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। . ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੁਮਤਾਜ਼ ਮਹਿਲ ਪਸੰਦੀਦਾ ਸੀ।

ਜਹਾਨ ਦੀ ਪਿਆਰੀ ਪਤਨੀ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਸਲਾਹਕਾਰ ਸੀ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਨੇ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ।

ਇਕੱਠੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਤੇਰ੍ਹਾਂ ਸਨ। ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਮੁਮਤਾਜ਼ ਮਹਿਲ ਚੌਦਵੀਂ ਵਾਰ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੇ। ਜਦੋਂ ਗਰਭਵਤੀ ਸੀ, ਮਹਾਰਾਣੀ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਬਗਾਵਤ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਮੁਹਿੰਮ 'ਤੇ ਗਈ ਸੀ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਜਣੇਪੇ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆਇਆ, ਮੁਮਤਾਜ਼ ਮਹਿਲ ਵਿਰੋਧ ਨਾ ਕਰ ਸਕੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।

ਮਰਣ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਕਬਰਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ।ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਆਰਾਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ। ਸ਼ਾਹਜਹਾਂ, ਸੋਗ ਨਾਲ ਗ੍ਰਸਤ, ਨੇ ਇਸ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ, ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ।

ਤਲ ਮਹਿਲ: ਇੱਕ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ

ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਤਾਜ ਮਹਿਲ ਵਰਗੀ ਉਸਾਰੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਆਰਥਿਕ ਨਿਵੇਸ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਇਸਦੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਭੌਤਿਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਲਈ ਵੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਰਿਕਾਰਡ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ , ਇਸਦੇ ਮਾਪ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ। .

ਇਹ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਜਹਾਨ ਕੋਲ ਮੌਜੂਦ ਦੌਲਤ ਦੀ ਬੇਅੰਤਤਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਡੋਮੇਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੰਮ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਸਮਰਾਟ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸੀ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: 12 ਕੋਲੰਬੀਆ ਦੀਆਂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕਰਨਗੀਆਂ

ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਕੰਪਲੈਕਸ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਹਾਨ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਵੀਹ ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਸੀ। . ਸਮੱਸਿਆ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਹ ਅਜਿਹੇ ਅਨੁਪਾਤ ਵਿੱਚ ਭੋਜਨ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਵੀ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ।

ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਵਿੱਤੀ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਜਹਾਨ ਨੇ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਭੋਜਨ ਮੋੜ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਕਾਲ ਆਇਆ।

ਥੋੜ੍ਹੇ-ਥੋੜ੍ਹੇ, ਜਹਾਨ ਨੇ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ, ਕੁਝ ਸਾਲ ਹੋਰ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਗੱਦੀ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੱਕ ਉਸਨੂੰ ਲਾਲ ਕਿਲੇ ਵਿੱਚ ਕੈਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਮੌਤ, ਸਾਲ 1666 ਵਿੱਚ ਹੋਈ।

Melvin Henry

ਮੇਲਵਿਨ ਹੈਨਰੀ ਇੱਕ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ ਹੈ ਜੋ ਸਮਾਜਿਕ ਰੁਝਾਨਾਂ, ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦੀਆਂ ਬਾਰੀਕੀਆਂ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵੇਰਵੇ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਖੋਜ ਹੁਨਰਾਂ ਲਈ ਡੂੰਘੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ, ਮੇਲਵਿਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਰਤਾਰਿਆਂ 'ਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਉਤਸੁਕ ਯਾਤਰੀ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਨਿਰੀਖਕ ਵਜੋਂ, ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਮਨੁੱਖੀ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਤਾ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਸਮਾਜਿਕ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ 'ਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਨਸਲ, ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਲਾਂਘੇ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ, ਮੇਲਵਿਨ ਦੀ ਲਿਖਤ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੋਚਣ-ਉਕਸਾਉਣ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਤੇਜਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਬਲੌਗ ਕਲਚਰ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ, ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਦੁਆਰਾ, ਮੇਲਵਿਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸੋਚ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਤਾਕਤਾਂ ਬਾਰੇ ਸਾਰਥਕ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।