Tadž Mahalas reiškia "rūmų karūna" ir yra vienas iš septynių pasaulio stebuklų. 1631-1653 m. Agroje, Indijoje, pastatytas mauzoliejus, skirtas imperatoriaus Šacho Džahano mėgstamiausiai žmonai Ardžumandai Banu Begum, žinomai kaip Mumtaz Mahal. Atraskite pagrindinius jo bruožus, istoriją ir reikšmę.

Vaizdas nuo Jamunos upės. Iš kairės į dešinę: Džabazas, mauzoliejus ir mečetė.

Tadž Mahalo simboliniai bruožai

Tai inžinerinių ir architektūrinių sprendimų pavyzdys

Norint pastatyti Tadž Mahalą, reikėjo ne tik pasiekti labai aukštą grožio lygį, bet ir sukurti beveik amžiną statinį, kuris liudytų Džahano meilę savo mylimiausiai žmonai, be to, tai reikėjo padaryti greitai. Tokia buvo imperatoriaus neviltis!

Įvairiems projekto etapams rengti buvo pakviesti keli architektai, tarp jų Ustadas Ahmadas Lahauris ir Ustadas Isa, kurie visi kartu turėjo rasti sprendimus, kaip įvykdyti imperatoriaus reikalavimus, kuriuos buvo nelengva įgyvendinti.

Pagrindo pagrindas

Tadžmahalas iš vienos pusės ribojasi su Jamunos upe. Upės artumas tapo techniniu iššūkiu statytojams, nes dėl vandens skverbimosi į žemę ji tapo nestabili, todėl statytojai turėjo sukurti naujovišką pamatų sistemą.

Tadž Mahalo pamatai.

Sprendimas buvo taikomas taip: iškasti šuliniai, kad būtų galima nustatyti vandens lygį. Tada virš šulinių buvo įrengtas akmenų ir skiedinio pagrindas, išskyrus vieną, kuris buvo paliktas atviras, kad būtų galima stebėti vandens lygį. Ant šio pagrindo buvo sukurta akmeninių kolonų, sujungtų arkomis, sistema. Galiausiai virš jų buvo įrengta didelė atraminė plokštė, kuri atliko pagrindo funkciją.didelis mauzoliejus.

Komplekso struktūra

Architektūriniu požiūriu Tadžmahalas yra sumanytas kaip kelių pastatų kompleksas, sukonstruotas ir išdėstytas pagal mauzoliejų - visų Mogolų imperatoriaus rūpesčių centrą. Taigi jį sudaro skirtingi pastatai ir architektūriniai elementai. Pažvelkime į vaizdą ir jo legendas:

Palydovinis Tal Mahalo vaizdas.

1. Prieigos dangtis;
2. Kitų Džahano žmonų antrinės kapavietės;
3. Lauko kiemai arba esplanada;
4. Stiprus arba Darwaza;
5. Centrinis sodas arba charbagh;
6. Mauzoliejus;
7. Mečetė;
8. Džabazas;
9. Mėnulio šviesos sodas;
10. Bazaras arba Tadž Banji.

Viso komplekso centras yra mauzoliejus, ir čia tikrasis lankytojų dėmesio centras yra kupolas. 40 metrų pločio ir 4 metrų aukščio kupolas pastatytas iš akmenų ir skiedinio žiedų. Konstrukcija neturi nei statramsčių, nei kolonų, o savo svorį tolygiai paskirsto likusiai konstrukcijos daliai.

Naudokite optinius efektus, kad sukurtumėte įspūdį

Vizualinis mauzoliejaus vaizdas nuo vienų iš komplekso vartų.

Imperatoriui buvo aišku, kad Tadž Mahalo grožis turi atitikti jo mylimosios Mumtaz Mahalo, rūmų išrinktosios, grožį, t. y. jis turi būti nepamirštamas ir visada atrodyti tobulai iš visų pusių.

Architektai sugalvojo optinių iliuzijų sistemą, kuri lankytojų atmintyje sukurtų simbolinį poveikį. Dėmesys buvo nukreiptas į komplekso eksterjerus, kur buvo suformuluotos dvi pagrindinės optinės gudrybės:

1. Įėjimo duris statykite taip, kad lankytojas, atsitraukdamas, pamatytų didesnį mauzoliejų.
2. Keturi minaretai, įrėminantys mauzoliejų, yra šiek tiek pasvirę į išorę. Žiūrint į viršų jie visada atrodo tiesūs ir lygiagretūs, taip sustiprindami pastato monumentalumą. Be to, šis būdas ne tik padeda pasiekti šį tikslą, bet ir apsaugo minaretus nuo griuvimo ant mauzoliejaus žemės drebėjimo metu.

Tai eklektiškas estetinis ir struktūrinis objektas.

Tadž Mahalo mečetė.

Tadžmahalas turi ypatingą bruožą: jis atspindi kosmopolitinį imperatoriaus pašaukimą ir tais metais tarp musulmonų hierarchų tvyrojusią kultūrinio atvirumo atmosferą.

Tuo metu, kaip ir šiandien, hinduizmas Indijoje buvo pagrindinė religija. Tačiau karalius Šahdžahanas islamą padarė antrąja religija. Šahdžahanas neįvedė islamo, nors ir skatino jį. Iš tiesų imperatorius siekė pusiausvyros skelbdamas religinę toleranciją.

Be to, imperatorius palaikė svarbius ryšius su išoriniu pasauliu ir žavėjosi visais kitų kultūrų elementais, kuriuos galėjo panaudoti savo kultūrai.

Džahanas puoselėjo meną, kuris apėmė islamo, persų ir indų meno estetines vertybes, tam tikrus turkiškus elementus ir net vakarietiškas plastines technikas.

Rytų meno įtaka

Šiuo kampu iwanes Persijos kultūra, taip pat kupolas.

Mogolų dinastijos, kurios atstovas tuo metu buvo Džahanas, ištakos - Baburas, Čingiskanidų ir Timuridų palikuonis, apsigyvenęs Indijoje apie 1526 m. Jo anūkas Akbaras įtvirtino Mogolų valdžią Indijoje ir jau tada turėjo eklektišką skonį, kuris atsispindėjo jo imperijos mene.

Kairėje: Akbaro Didžiojo kapas; dešinėje: Džahangiro mauzoliejus.

Džahaną įkvėpė bent du ankstesni jo apylinkėse esantys pastatai: jo tėvo Džahangyro mauzoliejus, iš kurio jis sumanė pastatyti minaretus, ir jo senelio Akbaro mauzoliejus, iš kurio jis sumanė pastatyti bokštelius aplink centrinę šerdį ir keturis portalus.

Mogolų kapavietės iš persų paveldėjo simetriją, kupolą ir ivaną. iwan skliautuotą stačiakampio formos erdvę, iš trijų pusių uždarą ir iš vienos pusės atveriamą arka, panašią į pagrindinį įėjimą į karaliaus mylimosios mauzoliejų.

Mauzoliejaus fasado dekoratyviniai elementai.

Centrinis komplekso sodas, kaip ir kai kurie pastatą puošiantys eilėraščiai, yra įkvėptas persų kalbos. Pats žodis Taj yra persų kilmės ir reiškia "karūna".

Vidines sienas užbaigiančios kolonados arkos būdingos hinduizmo architektūrai, taip pat yra įvairių simbolinių ir dekoratyvinių elementų, kuriuose susilieja hinduizmo ir musulmonų kultūra.

Vakarų meno įtaka

Džahaną dažnai lankė Vakarų pasaulio atstovai, turėję komercinių interesų Rytų pasaulyje. Džahanas buvo neabejingas mainams, jam buvo įdomu mokytis iš kitų kultūrų, todėl jis vertino meno technikas, su kuriomis jį supažindino vizitų metu atvykę europiečiai.

Tadž Mahalo puošyba buvo atlikta naudojant Renesanso laikais Europoje plačiai išvystytą techniką - pietra dure Šią techniką sudaro brangakmenių ir pusbrangių akmenų inkrustavimas į kompaktiškus paviršius, pavyzdžiui, marmurą, siekiant sukurti įvairių tipų vaizdus ir dekoratyvinius elementus.

Dekoravimas naudojant " pietra dura ".

Imperatorius Šachas Džahanas rado didelį grožį pietra dura Jis liepė mauzoliejaus sienas iškloti marmuru, inkrustuotu brangakmeniais ar brangakmeniais; tam jis pasitelkė daugybę specialistų amatininkų.

Pagrindinio tumulo detalė.

Jie taip pat naudojo akmens reljefas ir marmuro apvadai Apdailos pagrindą sudarė įvairūs užrašai, augaliniai ir abstraktūs elementai, o pastate galima rasti bent 46 botanines rūšis.

Jos simboliai yra islamo

Tadžmahalas pagal islamo religiją yra puikus žemiškojo ir dangiškojo gyvenimo simbolis, o jo reikšmes tyrinėjo mokslininkė Ebba Koch, kol mauzoliejaus vidus buvo uždraustas.

Pasak specialistų, bendrasis komplekso planas atskleidžia pasaulio ir rojaus dvilypumą dviejose jo pusėse: vieną pusę sudaro mauzoliejus ir kapavietės sodas, o kitą - pasaulietinė teritorija, kurioje yra turgus. Šios dvi pusės tam tikra prasme atspindi viena kitą. Centrinė aikštė tarnauja perėjimui tarp dviejų komplekso pusių išreikšti.du pasauliai.

Įėjimo portikas.

Sodas yra šios vietovės širdis, žemiškasis rojaus vaizdinys pagal islamą. jį sudaro keturios aikštės su centriniais kanalais, kurie, kaip teigiama šaltiniuose, simbolizuoja Korane aprašytas rojaus upes. centre yra baseinas, kuriame šie kanalai susikerta ir simbolizuoja dangiškąjį baseiną, kuris numalšina troškulį atvykus į rojų.

Antrinės kapavietės.

Žemiškoji erdvė padengta raudonu smiltainiu, kad būtų sustiprinta žemiškojo pobūdžio idėja, o mauzoliejus yra vienintelis pastatas, visas padengtas baltu marmuru - dvasinio nušvitimo simboliu.

Sanctum Sanctorum. Mumtaz Mahal ir Šacho Džahano kapavietė.

Taigi mauzoliejus tampa Mumtaz Mahal ir imperatoriaus dangiškosios buveinės, dvasingumo ir tikėjimo atvaizdu. Jis buvo pagamintas iš Makrano marmuro iš Indijos.

Visi viduje Mauzoliejaus centre yra Sanctum Sanctorum mylimosios Mumtaz Mahal kapą.

Kairėje: mauzoliejaus aksonometrinis pjūvis Dešinėje: mauzoliejaus planas. Sanctum Sanctorum .

Šiame vaizdo įraše galite pamatyti Tadžmahalo interjero detales:

Trumpa Tadž Mahalo istorija: meilės pažadas

Mumtaz Mahal ir Šachas Džahanas.

Arjumand Banu Begum buvo kilusi iš kilmingos persų šeimos ir gimė Agros mieste, kuriame yra mauzoliejus.

Jauna pora susižadėjo, kai Ardžumandai Banu Begum buvo 19 metų, ir jie pamilo vienas kitą nuo pirmos akimirkos, kai tik pamatė vienas kitą. Kai Džahanas padarė ją savo žmona, jis suteikė jai Mumtaz Mahal titulą, reiškiantį "rūmų išrinktoji".

Imperatorienė buvo ne vienintelė Džahano žmona, nes musulmonų kultūroje patriarchui būdinga turėti haremą, tačiau Mumtaz Mahal buvo mėgstamiausia.

Džahano mylima žmona taip pat buvo jo patarėja ir lydėjo jį visuose žygiuose, nes imperatorius negalėjo įsivaizduoti, kad galėtų nuo jos atsiskirti.

Kartu jie susilaukė trylikos vaikų, o Mumtaz Mahal pavyko pastoti keturioliktą kartą. Būdama nėščia imperatorienė lydėjo vyrą į karinę ekspediciją į Dekaną malšinti sukilimo, tačiau atėjus laikui gimdyti, Mumtaz Mahal nesipriešino ir mirė.

Prieš pat mirtį ji paprašė vyro pastatyti jai mauzoliejų, kuriame ji galėtų ilsėtis amžinam poilsiui, ir Šachas Džahanas, apimtas sielvarto, nusprendė įvykdyti šį pažadą, ir nuo to laiko gyveno paniręs į savo mylimosios atminimą.

Tal Mahalas: imperatoriaus šlovė ir žlugimas

Akivaizdu, kad tokia statyba kaip Tadžmahalas turėjo būti susijusi su didelėmis ekonominėmis investicijomis ne tik dėl savo fizinių savybių, kurios buvo itin prabangios, bet ir dėl to, kad buvo pastatytas per rekordiškai trumpą laiką atsižvelgiant į jo matmenis ir tobulumo lygį.

Tai savaime byloja apie didžiulius Džahano imperatoriaus turtus ir jo valdų galią, tačiau darbo intensyvumas tapo imperatoriaus finansinio žlugimo priežastimi.

Iš tiesų, norėdamas greitai užbaigti kompleksą, Džahanas turėjo pasamdyti daugiau kaip dvidešimt tūkstančių amatininkų iš visų žinomų pasaulio kraštų. Problema buvo ne tik jiems sumokėti, bet ir tokiomis proporcijomis aprūpinti maistu.

Džahanas ne tik išeikvojo imperijos ekonominius išteklius, bet ir nukreipė savo žmonėms skirtą maistą rūmuose dirbusiems amatininkams maitinti. Tai sukėlė baisų badą.

Džahanas pamažu privedė imperiją prie žlugimo, ir nors valdė dar kelerius metus, sūnus jį nuvertė ir įkalino raudonajame forte iki pat mirties 1666 m. Nuo tada jis guli šalia mylimos žmonos.

Tagorės Tadžmahalo eilėraštis

Tadž Mahalo vaizdas iš oro.

Šan Džahano ir Mumtaz Mahal meilės istorija tapo įkvėpimo šaltiniu visame pasaulyje. Ekspertų teigimu, ši asmeninė meilės istorija kontrastuoja su abstrakčia meilės samprata Indijoje ir kartu sutampa su vakarietiška romantinės meilės samprata.

Ar dėl kontrasto, ar dėl pažįstamumo Tadžmahalas yra toks įspūdingas, kad sugebėjo įsitvirtinti kaip amžinos meilės simbolis, todėl nei menininkai, nei rašytojai nesugebėjo išvengti jo kerų. 1913 m. Nobelio literatūros premiją už literatūrą gavęs bengalų poetas ir dailininkas Rabindranatas Tagorė (1861-1941) parašė nuostabų eilėraštį, skirtą Tadžo, kaip meilės simbolio, galiaiMahalas.

Tu žinojai, Šachas Džahane,

nei gyvenimas ir jaunystė, turtas ir šlovė,

nuplaukia laiko tėkmėje.

Todėl stengiesi įamžinti tik skausmą savo širdyje...

Jūs leidžiate, kad deimanto, perlo ir rubino blizgesys

išnyks kaip stebuklingas vaivorykštės švytėjimas.

Bet tu sukūrei šią meilės ašarą, šį Tadž Mahalą,

paslydo nepriekaištingai blizgantis

laiko skruostu,

per amžių amžius.

Karaliau, tavęs nebėra.

Jūsų imperija išnyko kaip sapnas,

tavo sostas sugriautas...

jūsų menestreliai nebedainuoja,

jūsų muzikantai nebesusilieja su Jamunos čiurlenimu...

Nepaisant viso to, tavo meilės pasiuntinys,

nesuteptas laiko dėmių, nenuilstantis,

nepaliesti imperijų iškilimo ir žlugimo,

abejingas gyvenimo ir mirties permainoms,

iš amžių į amžius neša amžiną tavo meilės žinią:

"Niekada tavęs nepamiršiu, mylimoji, niekada".