تال محل: اس کی خصوصیات، تاریخ اور اہمیت

Melvin Henry 30-05-2023
Melvin Henry

تاج محل کا مطلب ہے "محلات کا تاج" اور یہ دنیا کے سات عجائبات میں سے ایک ہے۔ یہ 1631 اور 1653 کے درمیان آگرہ، ہندوستان میں بنایا گیا تھا۔ یہ ایک مقبرہ ہے جو شہنشاہ شاہ جہاں کی پسندیدہ بیوی، ارجمند بانو بیگم کے نام سے منسوب ہے، جسے ممتاز محل کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اس کی اہم خصوصیات، تاریخ اور معنی دریافت کریں۔

جمنا ندی سے دیکھیں۔ بائیں سے دائیں: جاباز، مزار اور مسجد۔

تاج محل کی مشہور خصوصیات

یہ انجینئرنگ اور آرکیٹیکچرل حل کا ایک نمونہ ہے

تاج محل کو بنانے کے لیے نہ صرف ایک بہت ہی اعلیٰ سطح حاصل کرنا ضروری تھا۔ خوبصورتی کی. تقریباً ایک ابدی ڈھانچہ بنانا ضروری تھا، جو جہان کی اپنی پسندیدہ بیوی سے محبت کا حساب دے، اور اسے جلدی کرنا بھی ضروری تھا۔ یہ شہنشاہ کی مایوسی تھی!

اس لیے انہوں نے اس منصوبے کے مختلف مراحل کو تیار کرنے کے لیے استاد احمد لاہوری اور استاد عیسیٰ سمیت مختلف معماروں سے رجوع کیا۔ اس طرح، ہر ایک کو شہنشاہ کے مطالبات کے حل تلاش کرنے کے لیے کام کرنا پڑا، جن کو پورا کرنا آسان نہیں تھا۔

بیس کی بنیاد

تاج محل کی سرحدیں اس کے ایک طرف دریائے جمنا سے ملتی ہیں۔ . دریا کی قربت اس کے معماروں کے لیے ایک تکنیکی چیلنج کی نمائندگی کرتی تھی، کیونکہ زمین میں پانی کے داخل ہونے نے اسے غیر مستحکم بنا دیا تھا۔ لہذا، معماروں کو ایک نظام وضع کرنا پڑاتب سے، وہ اپنی پیاری بیوی کے پاس پڑا ہے۔

ٹیگور کی نظم تاج محل کے لیے

تاج محل کا فضائی منظر۔

کے درمیان محبت کی کہانی شان جہاں اور ممتاز محل دنیا بھر میں تحریک کا ذریعہ رہے ہیں۔ ماہرین کے مطابق، یہ ذاتی محبت کی کہانی ہندوستان میں محبت کے تجریدی تصور سے متصادم ہے جبکہ مغربی رومانوی محبت کے تصور سے بھی مطابقت رکھتی ہے۔

چاہے اس کے برعکس ہو یا واقفیت سے، تاج محل اتنا متاثر کن ہے کہ یہ اپنے آپ کو ابدی محبت کی علامت کے طور پر قائم کرنے میں کامیاب ہو گیا ہے۔ اس وجہ سے نہ تو فنکار اور نہ ہی مصنف ان کے جادو سے بچ سکے۔ اس طرح، رابندر ناتھ ٹیگور (1861-1941)، ایک بنگالی شاعر اور فنکار جنہیں 1913 میں ادب کا نوبل انعام دیا گیا تھا، نے ایک خوبصورت نظم لکھی جو محبت کی علامت کی طاقت کے لیے وقف ہے جو کہ تاج محل ہے۔

<0 آپ جانتے تھے، شاہ جہاں،

کہ زندگی اور جوانی، دولت اور جاہ و جلال،

وقت کے دھارے میں اڑ جاتے ہیں۔

اس لیے، آپ نے صرف اس کو برقرار رکھنے کی کوشش کی۔ آپ کے دل میں درد ہے...

آپ نے ہیرے، موتی اور یاقوت کی چمک کو

قوس قزح کی جادوئی چمک کی طرح دھندلا دیا۔

لیکن آپ نے یہ آنسو بنا دیا محبت کا، یہ تاج محل،

وقت کے گال پر،

ہمیشہ ہمیشہ کے لیے چمکتا رہے گا۔

اے بادشاہ، آپ ہیں مزید نہیں۔

آپ کی سلطنت ایک خواب کی طرح ختم ہوگئی،

آپ کیتخت بکھر گیا...

تمہارے منتر اب نہیں گاتے،

تمہارے موسیقار اب جمنا کی گنگناہٹ سے نہیں ملتے...

اس سب کے باوجود، تیری محبت کے پیامبر ,

وقت کے دھبے سہے بغیر، انتھک،

سلطنتوں کے عروج و زوال سے بے نیاز،

زندگی اور موت کی گرفت سے لاتعلق،

<1اختراعی بنیاد۔

تاج محل کی بنیادیں۔

حل کا اطلاق اس طرح کیا گیا: انہوں نے پانی کی سطح تلاش کرنے کے لیے کنویں کھودے۔ پھر، کنوؤں کے اوپر انہوں نے پتھروں اور مارٹر کی بنیاد رکھی، سوائے اس کے جو پانی کی سطح کی نگرانی کے لیے کھلا چھوڑ دیا گیا تھا۔ اس بنیاد پر، انہوں نے محرابوں سے جڑے پتھر کے کالموں کا ایک نظام بنایا۔ آخر میں، ان پر انہوں نے ایک بڑا سپورٹ سلیب رکھا، جو عظیم مقبرے کی بنیاد کے طور پر کام کرتا ہے۔

کمپلیکس کی ساخت

تعمیراتی نقطہ نظر سے، تاج محل کا تصور مختلف عمارتوں کا ایک کمپلیکس جو مقبرے کے ارد گرد ترتیب دیا گیا ہے، جو مغل بادشاہ کے تمام خدشات کا مرکز ہے۔ اس طرح، یہ مختلف عمارتوں اور تعمیراتی عناصر سے بنا ہے۔ آئیے تصویر اور اس کے کیپشن دیکھیں:

تال محل کا سیٹلائٹ ویو۔

  1. کور تک رسائی؛
  2. جہان کی دوسری بیویوں کی ثانوی قبریں؛
  3. بیرونی آنگن یا اسپلینیڈ؛
  4. مضبوط یا دروازہ؛
  5. مرکزی باغ یا چارباغ؛
  6. مزار؛
  7. مسجد؛
  8. جاباز؛
  9. چاندنی باغ؛
  10. بازار یا تاج بنجی۔

پورے کمپلیکس کے اندر، بنیادی ٹکڑا مقبرہ ہے، اور، اس میں، گنبد واقعی مرکز میں دیکھنے والا ہے توجہ. یہ ایک گنبد ہے جس کی چوڑائی 40 میٹر ہے۔میٹر اونچا، پتھر کی انگوٹھیوں اور مارٹر سے بنایا گیا ہے۔ ڈھانچے میں نہ تو سٹرٹس ہیں اور نہ ہی کالم، بجائے اس کے وزن کو باقی ڈھانچے پر یکساں طور پر تقسیم کرتا ہے۔

اثر پیدا کرنے کے لیے آپٹیکل ایفیکٹس کا استعمال کرتا ہے

مزار کا بصری اثر کمپلیکس کے دروازے۔

شہنشاہ کو واضح تھا کہ تاج محل کی خوبصورتی کا موازنہ اس کے محبوب ممتاز محل سے کیا جانا چاہیے، جو محل میں سے منتخب کیا گیا تھا، اس کا مطلب یہ ہے کہ اسے ناقابل فراموش ہونا چاہیے اور ہمیشہ نظر آنا چاہیے۔ کسی بھی زاویے سے کامل۔

آرکیٹیکٹس نے دیکھنے والوں کی یاد میں علامتی اثرات پیدا کرنے کے لیے بصری وہم کے نظام کے بارے میں سوچا۔ توجہ کمپلیکس کے بیرونی حصے کی طرف مبذول کرائی گئی، جہاں دو عمدہ نظری چالیں بیان کی گئی تھیں:

  1. داخلی دروازے کو اس طرح بنائیں کہ جیسے ہی زائرین وہاں سے چلے جائیں، وہ مزار کو بڑا دیکھے۔
  2. میناروں کو تھوڑا سا باہر کی طرف جھکائیں۔ چار مینار مزار کو فریم کرتے ہیں اور مخالف سمت کو جھک جاتے ہیں۔ اوپر دیکھ کر، وہ ہمیشہ سیدھے اور متوازی نظر آتے ہیں، جو عمارت کی یادگاری کو بڑھاتے ہیں۔ اس مقصد کو پورا کرنے کے علاوہ، یہ تکنیک زلزلے میں میناروں کو مزار پر گرنے سے روکتی ہے۔

یہ اپنے جمالیاتی اور ساختی وسائل کے لحاظ سے بہترین ہے۔

تاج محل مسجد۔

تاج محل کی ایک خاصیت ہے: یہشہنشاہ کا کاسموپولیٹن پیشہ اور ثقافتی کشادگی کا ماحول جو ان سالوں میں مسلم درجہ بندی کے درمیان موجود تھا۔

اس وقت، جیسا کہ آج، ہندوستان میں ہندو مذہب اکثریتی مذہب تھا۔ حالانکہ بادشاہ شاہ جہاں نے اسلام کو دوسرا مذہب بنایا تھا۔ شاہ جہاں نے اسلام نافذ نہیں کیا، حالانکہ اس نے اسے فروغ دیا۔ درحقیقت، شہنشاہ نے مذہبی رواداری کا اعلان کرتے ہوئے توازن قائم کرنے کی کوشش کی۔

اس کے ساتھ ساتھ، شہنشاہ نے بیرونی دنیا کے ساتھ اہم تعلقات کو برقرار رکھا، اور دیگر ثقافتوں کے ان تمام عناصر کی تعریف کی جن کو دنیا کے مفاد کے لیے استعمال کیا جا سکتا تھا۔ اس کا اپنا۔

جہان نے ایک ایسے فن کو فروغ دیا جس میں اسلام کی جمالیاتی اقدار کے ساتھ ساتھ فارسی اور ہندوستانی آرٹ، کچھ ترکی عناصر اور یہاں تک کہ مغربی پلاسٹک کی تکنیکیں شامل ہیں۔

اثر Oriental art

اس زاویے سے، آپ فارسی ثقافت کی مخصوص iwans کے ساتھ ساتھ گنبد کو بھی دیکھ سکتے ہیں۔

مغل خاندان، جس کا جہان اس وقت نمائندہ تھا، اس کی شروعات چنگیزکانیوں اور تیموریوں کی اولاد بابر سے ہوئی، جو 1526 کے قریب ہندوستان میں آباد ہوئے۔ اس کے پوتے اکبر نے مغلوں کی حاکمیت کا دعویٰ کیا۔ ہندوستان اور پہلے سے ہی انتخابی ذوق رکھتے تھے جن کا اظہار اس کی سلطنت کے فن میں ہوتا تھا۔

بائیں: اکبر اعظم کا مقبرہ۔ دائیں: جہانگیر کا مقبرہ۔

جہان کم از کم دو عمارتوں سے متاثر ہے۔پچھلے جو اس کے ماحول میں دستیاب ہیں: ان کے والد جہانگیر کا مزار جہاں سے انہیں مینار بنانے کا خیال آتا ہے، اور اپنے دادا اکبر کا مزار، جہاں سے انہیں مرکز کے گرد مینار بنانے کا خیال آتا ہے۔ بنیادی اور چار پورٹلز۔

منگول مقبروں کو ہم آہنگی، گنبد اور ایوان فارسیوں سے وراثت میں ملے تھے۔ iwan ایک مستطیل گودام والی جگہ کے طور پر سمجھا جاتا ہے، جسے تین اطراف سے بند کیا جاتا ہے اور ایک محراب سے کھولا جاتا ہے، بالکل اسی طرح جیسے بادشاہ کے محبوب کے مقبرے کے مرکزی دروازے پر۔

بھی دیکھو: انسان کے معنی انسان کے لیے بھیڑیا ہے (homo homini lupus)

آرائشی مقبرے کے اگلے حصے کے عناصر۔

کمپلیکس کا مرکزی باغ درحقیقت فارسی الہام کا بھی ہے اور ساتھ ہی کچھ نظمیں جو عمارت کو سجاتی ہیں۔ لفظ تاج فارسی ماخذ کا ہے، اور اس کا مطلب ہے 'تاج'۔

محرابوں کا کالونیڈ جو اندرونی دیواروں کو مکمل کرتا ہے ہندو فن تعمیر کا خاصہ ہے۔ آپ مختلف علامتی اور آرائشی عناصر کو بھی دیکھ سکتے ہیں جو ہندو اور مسلم ثقافت کو ملاتے ہیں۔

مغربی آرٹ کا اثر

جہان کو مغربی دنیا سے تعلق رکھنے والی شخصیات سے اکثر ملاقاتیں ملتی تھیں، جن کے مشرقی علاقوں میں کاروباری مفادات تھے۔ دنیا تبادلے کے لیے بند ہونے سے بہت دور، جہاں کو دوسری ثقافتوں سے سیکھنا دلچسپ معلوم ہوا، اس لیے اس نے ان فنکارانہ تکنیکوں کی قدر کی جن سے یورپیوں نے انھیں اپنے دوروں میں متعارف کرایا۔

تاج محل کی سجاوٹیہ نشاۃ ثانیہ کے دوران یورپ میں وسیع پیمانے پر تیار کی گئی تکنیک کا استعمال کرتے ہوئے بنایا گیا تھا: پیٹرا دور یا 'ہارڈ اسٹون'۔ یہ تکنیک قیمتی اور نیم قیمتی پتھروں کو سنگ مرمر جیسی کومپیکٹ سطحوں میں ڈالنے پر مشتمل ہے، مثال کے طور پر، جب تک کہ مختلف اقسام کی تصاویر اور آرائشی عناصر کو تحریر کرنا ممکن نہ ہو۔

"<14 کے ساتھ سجاوٹ>پیترا" تکنیک دورا "۔

شہنشاہ شاہ جہاں نے پیترا دورا کی تکنیک میں بہت خوبصورتی پائی، اور اس نے مقبرے کی دیواروں کو قیمتی پتھروں یا سنگ مرمر سے ڈھانپ رکھا تھا۔ جواہرات، جس کے لیے اس نے بڑی تعداد میں ماہر کاریگروں کو طلب کیا۔

بڑے دفن ٹیلے کی تفصیل۔

انہوں نے سٹون ریلیف اور ماربل فریٹ ورک بھی استعمال کیا۔ سجاوٹ ہر قسم کے نوشتہ جات اور پودوں اور تجریدی عناصر پر مبنی تھی۔ عمارت میں کم از کم 46 نباتاتی انواع دیکھی جا سکتی ہیں۔

اس کی علامتیں اسلامی ہیں

تاج محل اسلامی مذہب کے مطابق زمینی اور آسمانی زندگی کی ایک عظیم علامتی نمائندگی ہے۔ مقبرے میں داخلے کی ممانعت سے پہلے محقق ایبا کوچ نے اس کے معانی کا مطالعہ کیا تھا۔

بھی دیکھو: لینڈ آرٹ: تعریف، تاریخ اور عظیم ایکسپونینٹس

ماہرین کے مطابق، کمپلیکس کا عمومی منصوبہ ان دو حصوں میں دنیا/جنت کی دوئی کو ظاہر کرتا ہے جن میں تصور کیا گیا ہے: ایک آدھامقبرے اور مقبرے کے باغ سے بنا ہوا ہے، اور باقی نصف ایک دنیاوی علاقے سے بنا ہے، جس میں ایک بازار بھی شامل ہے۔ دونوں فریق ایک طرح سے ایک دوسرے کا آئینہ ہیں۔ مرکزی چوک دو جہانوں کے درمیان منتقلی کا اظہار کرتا ہے۔

داخلی دروازہ۔

باغ اس جگہ کا دل ہے: اسلام کے مطابق جنت کی ایک زمینی تصویر۔ یہ چار چوکوں پر مشتمل ہے جس میں مرکزی چینلز ہیں جو قرآن میں بیان کردہ جنت کی ندیوں کے مشورے کے مطابق نمائندگی کرتے ہیں۔ مرکز میں، ایک تالاب ہے جہاں یہ چینلز آپس میں ملتے ہیں، آسمانی تالاب کی علامت جو جنت میں پہنچ کر پیاس بجھاتی ہے۔

ثانوی مقبرے۔

اس کے زمینی کردار کے خیال کو تقویت دینے کے لیے دنیاوی علاقے کو سرخ ریت کے پتھر سے ڈھک دیا گیا ہے۔ دوسری طرف، مقبرہ واحد عمارت ہے جو مکمل طور پر سفید سنگ مرمر سے ڈھکی ہوئی ہے، جو روحانی روشنی کی علامت ہے۔ ممتاز محل اور شاہ جہاں کا مقبرہ۔

اس طرح یہ مقبرہ ممتاز محل اور شہنشاہ کی روحانیت اور ایمان کی، آسمانی ٹھکانے کی تصویر بن جاتا ہے۔ اسے بھارت کے مکرانہ سنگ مرمر سے بنایا گیا تھا۔

پورا اندرونی ، لہذا، قرآن میں بیان کردہ آٹھ جنتوں کی تصویر کے طور پر تصور کیا گیا ہے۔ مزار کے بیچ میں مقدس مقدس ہے، محبوب ممتاز کی قبرمحل۔

بائیں: مقبرے کا ایکسونومیٹرک سیکشن۔ دائیں: سانکٹا سنیکٹرم کا منصوبہ۔

آپ اس ویڈیو میں تاج محل کے اندرونی حصے کی تفصیلات دیکھ سکتے ہیں:

تاج محل۔ جو آپ نے کبھی نہیں دیکھا۔ 3 آگرہ شہر، جہاں مقبرہ واقع ہے۔

نوجوانوں نے ارجمند بانو بیگم کی عمر 19 سال کی عمر میں شادی کی تھی، اور وہ ایک دوسرے کو دیکھتے ہی ایک دوسرے سے پیار کرتے تھے۔ اسے اپنی بیوی بنا کر، جہاں نے اسے ممتاز محل کا خطاب دیا، جس کا مطلب ہے 'محل کا انتخاب'۔

شہنشاہ جہاں کی اکلوتی بیوی نہیں تھی، کیونکہ یہ مسلم ثقافت کا خاصہ تھا کہ بزرگ کا حرم ہوتا تھا۔ . تاہم، ممتاز محل پسندیدہ تھا۔

جہان کی پیاری بیوی بھی اس کی مشیر تھی، جو اس کی تمام مہمات میں اس کے ساتھ جاتی تھی، چونکہ شہنشاہ نے اس سے علیحدگی کا تصور نہیں کیا تھا۔

ایک ساتھ ان کے پاس تیرہ تھے۔ بچے اور ممتاز محل چودہویں بار حاملہ ہونے میں کامیاب ہو گئے۔ حاملہ ہونے کے دوران، مہارانی اپنے شوہر کے ساتھ بغاوت کو ختم کرنے کے لیے دکن کے لیے ایک فوجی مہم پر گئی۔ لیکن جب ڈیلیوری کا وقت آیا تو ممتاز محل مزاحمت نہ کرسکی اور انتقال کرگئی۔جہاں میں ہمیشہ کے لیے آرام کر سکتا ہوں۔ غم سے نڈھال شاہ جہاں نے اس وعدے کو پورا کرنے کا فیصلہ کیا اور تب سے وہ اپنے محبوب کی یاد میں ڈوبا رہتا تھا۔

تال محل: ایک شہنشاہ کی شان اور بربادی

یہ واضح ہے کہ تاج محل جیسی تعمیر میں نہ صرف اس کی ضرورت سے زیادہ پرتعیش جسمانی خصوصیات کی وجہ سے ایک اہم اقتصادی سرمایہ کاری کرنا پڑتی ہے بلکہ اس وجہ سے بھی کہ یہ ریکارڈ وقت میں تعمیر کیا گیا تھا ، اس کے طول و عرض اور کمال کی سطح کو مدنظر رکھتے ہوئے .

یہ شہنشاہ جہاں کے پاس موجود بے پناہ دولت اور اس کے اختیارات کی طاقت کا اظہار کرتا ہے۔ تاہم، کام کی شدت شہنشاہ کی معاشی تباہی کا سبب بنی۔

درحقیقت اس کمپلیکس کو جلد مکمل کرنے کے لیے جہاں کو دنیا بھر سے بیس ہزار سے زیادہ کاریگروں کی خدمات حاصل کرنی پڑیں۔ . مسئلہ صرف انہیں ادائیگی نہیں کرنا تھا، بلکہ اس تناسب سے خوراک کی فراہمی بھی تھی۔

سلطنت کے مالی وسائل کو ختم کرنے کے علاوہ، جہاں نے اپنے لوگوں کے لیے محل میں کام کرنے والے کاریگروں کو کھانا کھلانے کے لیے کھانے کا رخ موڑ دیا۔ اس سے ایک خوفناک قحط آیا۔

آہستہ آہستہ، جہاں نے سلطنت کو تباہی کی طرف لے گیا اور چند سال مزید حکومت کرنے کے باوجود، اس کے بیٹے نے اسے تخت سے ہٹا دیا اور اسے اپنی موت تک لال قلعہ میں قید رکھا۔ موت، 1666 میں واقع ہوئی.

Melvin Henry

میلون ہینری ایک تجربہ کار مصنف اور ثقافتی تجزیہ کار ہیں جو معاشرتی رجحانات، اصولوں اور اقدار کی باریکیوں پر روشنی ڈالتے ہیں۔ تفصیل اور وسیع تحقیقی مہارتوں پر گہری نظر رکھنے کے ساتھ، میلون مختلف ثقافتی مظاہر پر منفرد اور بصیرت انگیز نقطہ نظر پیش کرتا ہے جو لوگوں کی زندگیوں کو پیچیدہ طریقوں سے متاثر کرتے ہیں۔ ایک شوقین مسافر اور مختلف ثقافتوں کے مبصر کے طور پر، اس کا کام انسانی تجربے کے تنوع اور پیچیدگی کی گہری سمجھ اور تعریف کی عکاسی کرتا ہے۔ چاہے وہ سماجی حرکیات پر ٹکنالوجی کے اثرات کا جائزہ لے رہا ہو یا نسل، جنس اور طاقت کے تقاطع کو تلاش کر رہا ہو، میلون کی تحریر ہمیشہ فکر انگیز اور فکری طور پر محرک ہوتی ہے۔ اپنے بلاگ ثقافت کی تشریح، تجزیہ اور وضاحت کے ذریعے، میلون کا مقصد تنقیدی سوچ کو متاثر کرنا اور ہماری دنیا کو تشکیل دینے والی قوتوں کے بارے میں بامعنی گفتگو کو فروغ دینا ہے۔